Ny fibebahana no dingana voalohany rehefa avy nandre ny tenin’Andriamanitra sy nino an’i Jesoa Kristy (Zanak'Andriamanitra) ary ny rany. Miantomboka amin’ny fibebahana ny fiainan’ny Kristianina vao teraka indray. Raha tsy misy fibebahana dia tsy afaka ny ho ateraka indray ao amin’i Kristy ianao. Inona anefa no atao hoe fibebahana araka ny Baiboly ary inona no dikan’ny fibebahana eo amin’ny fiainan’ny olona iray?
Afaka miaina toy ny taloha ve ianao??
Kristianina maro no milaza fa mino an’i Jesosy Kristy izy ireo ary nibebaka ary nateraka indray, raha mbola tsy miova ny fiainany. Manaiky an’i Jesosy Kristy ho Mpamonjy sy Tompony izy ireo, mandritra izany fotoana izany dia miaina mitovy amin’ny niainany talohan’ny fibebahany izy ireo. Fa raha tsy miova ny olona ary maharitra amin'ny fahotana, tena nibebaka tokoa ve ilay olona? Raha izany no izy, inona no nibebahan’ilay olona?
Inona ny fibebahana?
Ny fibebahana dia dingana fohy fa tsy dingana mandritra ny fiainana. Ny fibebahana dia fiovan-tsaina sy fialana amin’ny fiainana niainanao.
Mba hahatakarana ny fizotran'ny fibebahana, tsy maintsy mijery izay lazain’ny Baiboly momba ny fibebahana isika fa tsy izay teolojiana, Mpitory, Fotopampianaran'ny olombelona, ary ny fikarohana sy ny hevitry ny kristiana dia milaza momba ny fibebahana. Inona no mitranga rehefa misy olona mibebaka?
Inona no dikan'ny teny hoe fibebahana?
Nadika ny teny hoe fibebahana, avy amin’ny teny grika 'metanina’, ary midika hoe mieritreritra hafa na aorian'izay, i.e. handinika (fitondran-tena, mahatsapa fahasosorana):— mibebaha.
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fibebahana ao amin’ny Testamenta Taloha?
Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky imbetsaka momba ny antson’Andriamanitra hibebaka isika. Matetika ny olon’Andriamanitra no nandeha tamin’ny lalany, raha tokony ho Ny lalan'Andriamanitra. Niezaka nitandrina ny lalàn’Andriamanitra izy ireo, nefa noraisin’izy ireo koa ny kolontsain’ny Jentilisa, Doany, ary fitondrantena. Tsy nanolo-tena tanteraka tamin’Andriamanitra ny fon’izy ireo.
Tsy izy ireo tiavo an’Andriamanitra amin’ny fony rehetra fa nizarazara ny fony. Nisy ampahany tamin’ny fon’izy ireo nifantoka tamin’ny Lalàn’Andriamanitra sy ny didiny, ary ny ampahany hafa dia natokana ho an'ny sitrapo, ny filany sy ny filan’ny nofony ary ny faniriany ho tonga sy handeha ho tahaka ny jentilisa.
Imbetsaka, Andriamanitra dia niteny tamin’ny olony tamin’ny alalan’ny mpaminany mba hanambara sy hifanandrina amin’ny fahadisoany. Nasehon’Andriamanitra tamin’ny mpaminany ny fon’ny olony ary nasehony azy ireo ny toetry ny olony.
Nifanandrina tamin’ny olona tamin’ny fitondran-tenany feno fahotana ny mpaminany. Nanana safidy ny olona handray ny tenin’ny Tompo ho zava-dehibe sy hibebaka ary hanala ny fahotana,, TSAMPY, ary ny fahavetavetana rehetra teo amin'ny fiainany dia miverina sy manaiky an'Andriamanitra na tsia.
Koa lazao amin’ ny mpianakavin’ i Isiraely, Izao no lazain'i Jehovah Tompo; Mibebaha, ary mialà amin'ny sampinareo; ary mialà amin'ny fahavetavetanareo rehetra (Ezekiela 14:6)
Niantso ny olony hibebaka noho ny fitiavana Andriamanitra
Ny hany nirin’Andriamanitra dia ny hanana fifandraisana amin’ny olony. Tsy tian’Andriamanitra hampahory ny fiainan’izy ireo. Saingy tsy tian’Andriamanitra ho very na dia iray aza tamin’ireo zanany. Tsy tiany hisy ho very mandrakizay ny zanany. Ary noho izany, ivelan'ny Ny fitiavany lehibe, Niantso ny olony hibebaka Andriamanitra.
Matetika anefa ny olony no mafy loha ka tsy te hihaino ny Andriamaniny. Nihevitra izy ireo fa ampy ny mandeha any amin’ny tempoly, tandremo ny fombafomba, ary sorona, izay nomen’Andriamanitra an’i Mosesy. Tsy niraharaha azy ireo anefa Andriamanitra sorona noho ny fahotany, fa ny fankatoavan’izy ireo ny sitrapony.
Naniry ny hiaina ny fiainany manokana ny vahoakan’ny taranak’Isiraely; manao izay tiany hatao. Na dia niaiky aza izy ireo fa nanaraka sy nankatò ny didin’Andriamanitra, tsy an’Andriamanitra ny fony. Niaina toy ny niainan’ny Jentilisa izy ireo. Zara raha nisy fahasamihafana teo amin’ny vahoakan’Andriamanitra sy ny firenena mpanompo sampy.
Fa manerana ny Testamenta Taloha, mamaky momba ny fitiavan’Andriamanitra sy ny famelan-keloka nomeny ny olony isika rehefa nibebaka tamin’ny fahotany
Isak'izao mihetsika izao, Nomen’Andriamanitra fahafahana hibebaka amin’ny diany ny olony (fomba fiaina) ary miverena Aminy.
Tsy niteny Andriamanitra: “Ary ankehitriny dia nanana izany taminareo rehetra aho! Tsy afaka mibebaka intsony ianao, Tsy hamela anao intsony aho!” No, isaky ny niantso ny olony hibebaka Andriamanitra. Niankina tamin’ny vahoaka anefa izany, inona no tapa-kevitra hatao. Nanapa-kevitra ny hankatò ny antsony izy ireo ary hibebaka sy hanaisotra ny ota sy ny faharatsiana amin’ny fiainany ary hanaiky an’Andriamanitra sy ny Lalàny na handà ny antsony ary handeha hatrany amin’ny fahotana sy ny heloka..
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fibebahana ao amin’ny Testamenta Vaovao?
Olona voalohany ao amin’ny Testamenta Vaovao, Iza no nirahin'Andriamanitra, ny niantso ny vahoakan’Andriamanitra hibebaka dia Jaona Mpanao Batisa. Nandritra ny famoran’i Jaona, amin'ny andro fahavalo, feno ny Fanahy Masina Zakaria rainy, ary nanao izao teny izao:
Ary ianao, ankizy, dia hatao hoe mpaminanin'ny Avo Indrindra.: fa hialoha ny tavan’ ny Tompo ianao hamboatra ny lalany; Hanome fahalalana famonjena ho an'ny olony amin'ny famelana ny fahotany, amin'ny alalan'ny famindram-pon'Andriamanitsika; izany no nitsidihan'ny fiposahan'ny andro avy any amin'ny avo ho antsika, mba hanome fahazavana ho an'izay mipetraka ao amin'ny maizina sy ao amin'ny aloky ny fahafatesana (Lioka 1:76-79)
Nosarahin’Andriamanitra ho amin’ny iraka manokana i Jaona Mpanao Batisa ary nampitokan’i Jaona tany an’efitra.
Tsy nihalehibe teo amin’izao tontolo izao’ teo anivon’ny olona i Jaona Mpanao Batisa. Nefa i Jaona Mpanao Batisa dia nihalehibe tany an’efitra ary natanjaka ara-panahy. Nihalehibe niaraka tamin’ny Tenin’Andriamanitra madiodio izy ary nahafantatra ny Fanjakan’Andriamanitra.
Tsy voa sy voaloton’izao tontolo izao i Jaona Mpanao Batisa; amin’ny alalan’ny fivavahana, hevitra, hita, fotopampianarana sy filozofian’ny olona.
Tamin’i Jaona Mpanao Batisa teo 29/30 taona, tonga taminy ny tenin’Andriamanitra.
Rehefa tonga taminy ny tenin’Andriamanitra, Nanomboka nitory ny antso ho amin’ny fibebahana i Jaona Mpanao Batisa ary Ny batisa ny fibebahana ho famelan-keloka. Ary noho izany, Nandeha i Jaona Mpanao Batisa ka nanomana ny lalan’ny Tompo.
Injany! misy feon'ny mitaraina any an-efitra, Amboary ny lalan'ny Tompo, ataovy mahitsy ny lalany. Ny lohasaha rehetra hofenoina, ary ny tendrombohitra sy ny havoana rehetra haetry; ary ny miolakolaka dia ho ahitsy, ary ny lalana mikitoantoana hatao milamina; Ary ny nofo rehetra hahita ny famonjen'Andriamanitra (Lioka 3:4-6)
Mibebaha ianareo, fa efa akaiky ny fanjakan'ny lanitra
Nanomboka nitory teny amin’ny tanin’i Jordana manontolo i Jaona Mpanao Batisa. Nanao fanambarana ampahibemaso izy, miaraka amin'izany fombafomba izany, hery misintona, ary fahefana, fa voasarika tamin’ny teniny ny olona ka tsy maintsy nankatò ny teniny.
Tsy nanao teny malefaka sy tsara fanahy i Jaona Mpanao Batisa mba hampifaliana ny olona. Tsy nilaza izay tian’ny olona ho re izy. Kanefa i Jaona Mpanao Batisa dia nilaza ny tena tenin’Andriamanitra, mba hampifaly an’Andriamanitra.
Amin’ny alalan’ny hafany sy ny batisan’ny fibebahana, Nomen’i Jaona fahafahana hibebaka ny vahoakan’Andriamanitra, mba hiova hevitra, ary hiala amin’ny fahotana, amin'ny fanesorana ny ota amin'ny fiainany. (Vakio koa: ‘Jaona Mpanao Batisa, Ilay lehilahy izay tsy nandohalika').
Ny batisan’i Jaona dia natao ho amin’izany, fa nesorina ny ota. Raha nanao batisa ny olona tao amin’ny ony Jordana i Jaona, niaiky ny fahotany ny olona ary naroboka tao anaty rano.
Inona no vokatry ny fibebahana?
Ahoana no nahafantaran’i Jaona Mpanao Batisa fa tsy nibebaka ny olona? Ny vokatry ny diany; ny asany. Ny vokatry ny diany dia tsy navesatra loatra noho ny fibebahana nambarany. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, tsy nifanaraka tamin’izay nolazainy ny asany.
Ny fibebahana dia midika hoe, manana fiovam-po mifandraika amin'ny fiainana teo aloha. Midika hoe fiovan-tsaina momba ny fiainanao taloha izany, izay miteraka alahelo, MANENINA, ary fiovan-toetra, indrindra ny fitondran-tena, ary ny fanalana ny ota.
Koa mamoaza voa miendrika ny fibebahana (Lioka 3:8)
Inona no nolazain’i Jesosy momba ny fibebahana?
Rehefa nivoaka avy tany an’efitra Jesosy, Nanomboka nitory i Jesosy, ka nanao hoe:, “Mibebaha, fa efa mby akaiky ny fanjakan’Andriamanitra”. Ny hafatra nitorian’i Jesosy tamin’i Jaona Mpanao Batisa. Nitondra ny hafatry ny fibebahana izy.
Niresaka tamin’ny fomba ofisialy koa i Jesosy, hery misintona, ary fahefana, fa voasarika tamin’ny teniny ny olona ka tsy maintsy nankatò ny teniny.
Tsy nitory izay tian’ny olona ho re i Jesosy, Tsy nitory teny koa i Jesosy mba hampifaliana sy hahazoana mpanaraka bebe kokoa. Nitory ny fahamarinana anefa i Jesosy, izay matetika misy teny sarotra.
Noho an'i Jesosy’ teny miady mafy, saika niala taminy avokoa ny mpianany ka nandao an’i Jesosy, afa-tsy ny roa ambin’ny folo lahy (John 6:60-69).
Nanomboka niteny mafy ny tanànan’i Betsaida i Jesosy, ry Korazina, ary Kapernaomy, izay nanaovan’i Jesosy ny ankamaroan’ny fahagagana nataony; ny fanehoana ny herin’Andriamanitra, fa tsy nibebaka ny olona.
Koa hoy Jesosy, izany amin’ny andro fitsarana, ho mora kokoa ho an’ny tanànan’i Tyro izany, SIDONA, ary Sodoma, dia ho azy ireo izany. Jesosy nilaza, hidina any amin'ny helo izy ireo; ny halalin’ny fahoriana sy ny fahafaham-baraka any amin’ny tontolo tsy hita maso (Matthew 11:20-23).
Tsy nino an’i Jesosy ve izy ireo? Nahita ny fahagagana sy ny herin’ny Fanjakan’Andriamanitra izy ireo, ka dia nino izy, Saingy… tsy nibebaka izy ireo.
No, tsy niala tamin’ny fahotany sy ny fiainany toy ny mpanota izy. Tia ny fiainany izy ireo. Ary noho izany, tsy afaka nanaisotra ny ota tamin’ny fiainany izy ireo, satria tiany ny nanao izay nataony. Tsy afaka nanolotra ny fiainany manokana izy ireo ary maty ny ‘tena’. Izany no tsy nibebahan’izy ireo.
Jesosy nilaza, izany raha tsy mibebaka ny olona, ho levona avokoa izy rehetra (Lioka 13:5)
Inona no nolazain’i Jesosy momba ny fibebahana taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty?
Angamba ianao mieritreritra, “Eny, fa talohan’ny nanomboana sy nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty anefa izany. Ankehitriny,, manana ny famelana ny helokay rehetra izahay, amin’ny ran’i Jesosy. Ankehitriny,, miaina eo ambanin’ny fahasoavana isika”.
Marina? Ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, Mbola nitovy teny sy hafatra nitovy ihany no nolazain’i Jesosy momba ny fibebahana sy ny fanesorana ny ota.
Mibebaha; fa raha tsy izany dia ho avy aminao haingana aho, ary hiady aminy amin'ny sabatry ny vavako izy (Revelation 2:16 Malagasy)
Ary noho izany, miova hevitra indray mandeha. Fa raha tsy manao izany ianao, Ho avy aminao faingana Aho ka hiady aminy amin’ny sabatry ny vavako. (Revelation 2:16 Kwt)
Nilaza ireo teny ireo i Jesosy taorian’izay Fanomboana Azy, Ny fitsanganany tamin’ny maty, SY Ny fiakarany ho any an-danitra.
Ary noho izany, OLONA, izay maharitra amin’ny ota ka tsy manala ny ota amin’ny fiainany dia tsy voavonjy. Na inona na inona ny olona, izay milaza ny tenany ho kristiana miteny na mieritreritra. Ny asan’izy ireo dia hotsarain’ny Teny amin’ny andro fitsarana. (Revelation 20:12-13 (Vakio koa: Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy?).
Inona no nolazain’ny mpianatr’i Jesosy momba ny fibebahana?
Nitory ny antso ho amin’ny fibebahana koa ny mpianatra sy ny mpanara-dia an’i Jesoa Kristy. Tsy vitan’ny hoe nitory ny antso ho amin’ny fibebahana izy ireo talohan’ny nanomboana Azy nandritra ny fiainany teto an-tany, fa taorian’i Jesosy koa’ fanomboana sy fitsanganana amin’ny maty. Niantso ny olona hibebaka izy ireo, mba hovonoina ny fahotany.
Ao amin'ny Marka 6:7-13, mamaky momba ny asa nanirahana ny mpianatra roa ambin’ny folo isika. Dia nivoaka ny mpianatra, roa isaky ny roa, ary nitory ny filazantsara sy ny antso ho amin’ny fibebahana. Nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra ho an’ny vahoakan’Andriamanitra izy ireo, amin’ny famoahany demonia, nohosorana menaka maro izay narary, ary manasitrana azy ireo.
Ao amin'ny Asa, taorian’ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty, I Petera dia nanompo ny vahoaka ampahibemaso, ary hoy izy taminy:
Koa mibebaha faingana, manova avy hatrany ny fihetsikao, ary manaova zo- About- tava mba ho afaka ny fahotanareo, mba ho tonga ny fotoana- manao fotoana fifohazana ara-panahy sy famelombelomana avy amin’ny fanatrehan’ny Tompo” (Asan'ny Apostoly 3:19 Kwt)
Nanoro hevitra ny olon’Andriamanitra i Petera mba hibebaka miaraka, izay midika hoe manova avy hatrany ny toe-tsainy sy manala ny fahotany.
Satria raha tsy avy hatrany izy ireo esory ny fahotany, ary nandeha tamin'ny ota, dia tsy ho voafafa ny fahotany, fa horaisina ho azy ireo.
Nijoro ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy teo anatrehan’i Agripa mpanjaka i Paoly
Rehefa nitsangana teo anatrehan’i Agripa mpanjaka i Paoly ary nijoro ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy. Hoy i Paoly tamin’ny mpanjaka, fa Jesosy no nanendry azy ho vavolombelona, ary hanompo ny jentilisa; hanokatra ny masony, ary hampiala azy hiala amin'ny maizina ho amin'ny mazava, ary avy ny herin’i satana Amin'Andriamanitra. Ka izay, hahazo famelan-keloka izy ireo, ary hisy lova eo aminy, izay hamasinin’ny finoana an’i Jesoa Kristy.
Hoy i Paoly tamin’i Agripa mpanjaka, fa nankany Damaskosy izy, ho any Jerosalema, ary manerana ny sisin-tanin’i Jodia, ary avy eo amin'ny Jentilisa, milaza azy ireo hibebaka sy hiverina amin’Andriamanitra, ary manao ny asa miendrika ny fibebahana, niaiky izy ireo. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hoe, tokony hiala izy ireo ota, miverena amin’Andriamanitra ka ataovy izay nolazainy tamin’ny vavany (Asan'ny Apostoly 26).
Azo atao ve ny mibebaka sy mijanona ho olona iray ihany?
Misy ohatra ve ao amin’ny Baiboly momba ny olona iray, izay tsy miova, rehefa avy nibebaka ilay olona ka lasa Natao batisa amin’ny batisan’ny fibebahana? Eny misy! Andao ho any amin’ny Bokin’ny Asan’ny Apostoly, Chapter 8.
Amin'ity toko ity, mamaky momba an’i Filipo isika, izay nankany Samaria, hitory an’i Kristy. Tao an-tanànan’i Samaria, nisy lehilahy atao hoe Simona, izay nampiasa ody fahiny. Nanao ody sy ody izy, ka naneso ny mponina tao Samaria, amin'ny filazana fa olona lehibe izy.
Rehefa tonga i Filipo, mitory ny vaovao tsara, momba ny Fanjakan’Andriamanitra, ary ny anaran’i Jesosy Kristy, nino azy ny olona ka natao batisa. Nino koa i Simona, ary natao batisa koa, amin’ny batisan’ny fibebahana. Taorian’ny nanaovana batisa an’i Simona, Lasa mpanara-dia an’i Filipo i Simona
Nahaliana kokoa an’ireo fahagagana anefa i Simona, dia ny tena hafatry ny fibebahana.
Nijery tamin'ny maso mitsikera sy mahaliana i Simon, samy ny fahagagana manaporofo fa ny fahagagana lehibe, izay mampientanentana tokoa rehefa notanterahina. Talanjona izy.
Rehefa nandre izany ny apostoly, fa ny olona tany Samaria dia nandray ny Teny, nankany Samaria izy ireo mba hanao batisa ny olona amin’ny Fanahy Masina.
Raha vao nametraka ny tanany tamin’ny olona izy ireo, nandray ny Fanahy Masina ny olona.
Rehefa Simon, izay nifantoka tamin’ny fahagagana sy fahagagana, dia hitany fa tamin'ny fametrahan-tànan'ny Apostoly, nomena ny olona ny Fanahy Masina. Nanolotra vola tamin’ny apostoly i Simona, ary nanontany azy ireo, raha azony omena azy izany fahefana izany. Ka izay, na iza na iza hametra-tanana, izany olona izany no handray ny Fanahy Masina.
Nambaran’ny Fanahy Masina izay tao am-pon’i Simona
Fantatr’i Petera anefa izany, izay tao am-pon’i Simona. Nambaran’ny Fanahy Masina tamin’i Petera ny faharatsian’i Simona. Koa nahafantatra i Petera, fa Simona tsy marina teo anatrehan’Andriamanitra, ary Simona tsy nibebaka tamin'ny fiainany.
Hoy i Petera tamin’i Simona, “Enga anie ny volanao hiaraka aminao amin'ny fandringananao, fa ny fanomezan'Andriamanitra noheverinareo ho azo amin'ny vola. Tsy manana anjara na be dia be amin'ity raharaha izay lazaiko ity ianareo, fa tsy mahitsy sy mahitsy eo anatrehan'Andriamanitra ny fonao. Koa mibebaha faingana amin'izao haratsianao izao, ka mangataha amin'ny Tompo, fandrao mba havelany izay nokasain'ny fonao., fa hitako miharihary fa ao amin’ ny afero mangidy sy ny fatoran’ ny faharatsiana ianao“
Tsy nahafantatra an’i Jesosy tamin’ny alalan’ny traikefa i Simona ary tsy nahalala an’Andriamanitra. Satria rehefa nifanandrina tamin’i Simona tamin’ny faharatsiany i Petera, Nangataka an’i Petera i Simona mba hangataka famelan-keloka amin’Andriamanitra, amin'ny anarany.
Nino ny hafatra i Simona, natao batisa mihitsy aza, ary nanaraka an'i Filipo izy. SAINGY… Tsy nibebaka i Simona.
Tsy nalahelo i Simona ary tsy nanaisotra ny fahotany. Voasarika kokoa tamin’ireo fahagagana izy, fahefana, FAMANTARANA, sy fahagagana, noho izy voasarika ho amin’i Jesoa Kristy, Ho an'Andriamanitra, ary na dia ny Fanahy Masina aza. Satria Simona tsy nangataka ny apostoly hametraka ny tanany taminy, mba handraisany ny Fanahy Masina. No, Nangataka azy ireo i Simona mba hanome izany fahefana izany, mba hahafahan’i Simona manome ny Fanahy Masina ho an’izay mangataka izany.
Naniry fahefana sy fahefana i Simona ary hasandratra sy hotompoin’ny olona
Naniry hanana fahefana sy fahefana i Simona, mba hasandratra sy hivavahana amin’ny vahoaka, fa tsy maty ho an'ny 'tena', mahafoy ny ainy, ary mandeha araka ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy niova i Simona, na dia taorian’ny nanaovana batisa an’i Simona aza.
Afaka manatsoaka hevitra àry isika, fa raha mino ianao, ary na dia ianao aza Natao batisa anaty rano, tsy voavonjy ho azy ianao.
Natao batisa i Simona, nefa tsy voavonjy izy, araka ny tenin’i Petera. Ny famonjena dia misy ifandraisany amin'ny fibebahana, fiovam-po, manala ny ota, fiovana fitondran-tena, ary fiovan'ny fiainana.
Rehefa mino an’i Jesosy ianao; Ny Teny, Ary ekeo i Jesosy ho Mpamonjy sy Tomponao, hibebaka ianao.
Inona no atao hoe fibebahana marina araka ny Baiboly?
Ny tena fibebahana dia midika hoe:
- Esory ny ota amin'ny fiainanao,
- Miova hevitra, raha oharina amin'ny fiainanao taloha (fiovana hevitra momba ny fiainanao taloha), izay olana amin'ny nenina
- Manana fiovana fitondran-tena, indrindra ny fitondran-tena
Rehefa misy mibebaka, hisy fiovampo, fiovana fitondran-tena, ary fiovan'ny fiainana. Tsy azo atao izany, mba hitoetra ho toy izany koa olona antitra talohan'ny fibebahanao ianao.
Ny olona tsirairay dia teraka tao amin'ny fahotana ary izympanota. Tsy misy afa-tsy ny tsy voahilika, samy mpanota avokoa. Noho izany dia mila mibebaka ny tsirairay.
Raha mibebaka amin’i Jesoa Kristy ianao, esorinao aloha ny ota amin'ny fiainanao. Ho faty ianao 'tena’ amin’ny fiainanao taloha. Maty ny nofonareo ary hatsangana amin’ny maty ny fanahinareo, amin’ny alalan’ny fanavaozana ao amin’i Kristy (batisa amin’ny rano sy batisa amin’ny Fanahy Masina).
Rehefa mibebaka sy ateraka indray ao amin'i Kristy ianao, ho lasa zavaboary vaovao ianao. ianao esory ny antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao ary handeha araka ny Fanahy araka ny Teny sy sitrapon’Andriamanitra.
Raha mbola mandeha amin'ny ota sy ny faharatsiana ianareo, midika izany fa tsy mbola nibebaka ianao. Tsy lasa zavaboary vaovao ianao ary noho izany dia tsy voavonjy, satria hoy ny Teny:
Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, Satria naterak'Andriamanitra izy (1 John 3:9)
Koa mibebaha, fa efa mby akaiky ny fanjakan'Andriamanitra.
'Aoka ho fanasin'ny tany'
