Ny lalàna momba ny sorona, izay nomen'Andriamanitra ny olony, Ny ampahany amin'ny fanekena taloha. Ny sorona sy ny ran'ny biby dia natao (ankoatra ny hafa) Ho an'ny Sorompanavotan'ny ota sy ny fanadiovana sy ny fanadiovana ny vahoakan'Andriamanitra. Fa raha ny ran'ny biby dia ho ampy hanadiovana ny vahoakan'Andriamanitra amin'ny fahotany sy ny helony, Ka naninona i Jesosy no tsy maintsy tonga eto an-tany ary tonga Zanak'ondrin'Andriamanitra ary ho sorona ho an'ny olombelona? Inona no maha samy hafa ny sorona biby sy ny soron'i Jesosy Kristy?
Inona no dikan'ilay fanatitra noho ny ota ao amin'ny fanekena taloha??
Ao amin'ny fanekena taloha, Betsaka ny sorona. Fa indray mandeha isan-taona, Tamin'ny andro fanavotana; Yom Kippur, Nisy fanatitra noho ny ota manokana sy fanatitra dorana no nitranga (LEVITIKOSY 16). Ny Andro Fanavotana dia heverina ho andro masina indrindra amin'ny taona. Mandritra ity tolotra isan-taona ity, Ny fahotana sy ny heloky ny vahoakan'Andriamanitra dia voavela ny helony sy hadinon'Andriamanitra. Ny ran'ny biby dia nanarona ny ota sy ny heloka ary (vonjimaika) nanavotra ny fahotan'ny vahoakan'Andriamanitra.
Rehefa tapitra ny andro fanavotana, Nody an-trano ny vahoakan'Andriamanitra ary nanohy ny fiainany. Ny ankamaroan'izy ireo, niaina rehefa niaina teo aloha izy ireo. Nanao fahadisoana mitovy ihany izy ireo tamin'ny andro nanavotana azy ireo.
Nijanona ho toy izany ihany ny toetrany. Koa nanohy ny fiainana nanota izy ireo, manao hadisoana mitovy hatrany hatrany.
Isan-taona, tsy maintsy Mibebaha, Mangataha famelan-keloka, ary manaova fanavotana ho azy ireo (IHANY) fahotana.
Tsy maintsy nitondra fanatitra noho ny ota sy fanatitra dorana ho an'ny Tompo izy ireo. Ka ny ran'ny biby sorona dia nanarona ny fahotany. Saingy na dia nanarona ny fahotany aza ny ran'ny omby sy ny osy, Ny ran'ny biby dia tsy afaka nanala ny ota sy ny olan'ny ota tamin'ny toetran'ny lehilahy Kannal ary namerina ny lehilahy tamin'ny fanjakana latsaka (Hebreo 10:4).
Ny Fiavian'i Jesosy Kristy; Ny Mesia
Ary noho izany, nisy olona tsy maintsy ho avy, izay mitovy amin'ny olona (Mba ho mpisolo ny zanak'olombelona ary haka ny fahotan'izao tontolo izao sy ny sazin'ny ota aminy), fa tsy nateraky ny voan'ny mpanao ratsy ataon'ny olona.
Ary Jesosy dia tonga teto an-tany, izay nateraky ny taranan'Andriamanitra, hiatrehana ny olan'ny ota ary hamerina (manasitrana) Ny fanjakan'ny olombelona sy ny lehilahy nihemotra niverina tany amin'Andriamanitra.
Ny Faminaniana Mesia dia tanteraka tamin'i Jesosy Kristy. Jesosy dia i Jesosy ary ny Mesia. Jesosy dia voa, izay Bruise ny lohan'ny devoly. Tahaka ny Andriamanitra nampanantenaina ao amin'ny Genesisy 3:15.
Ary hataoko mifandrafy eo aminao sy ny vehivavy, ary eo anelanelan'ny taranakao sy ny taranany; hanorotoro ny lohanao izany, ary horavanao ny ombelahin-tongony (Genesis 3:15)
Koa ny Tompo mihitsy no hanome anao famantarana; Indro ny, Hiainga ny virijina, ary miteraka zanakalahy, ary hiantso ny anarany hoe Immanuel (Isaia 7:14)
Taorian'ny nitoriany sy nitondra ny fanjakan'Andriamanitra tamin'ny vahoakan'Andriamanitra, Amin'ny famantarana sy ny fahagagana manaraka azy, ary niantso ny vahoaka hibebaka, Nohomboana i Jesosy ary lasa zanak'ondry tsy misy pentina, Izay novonoina noho ny fahotan'ity tontolo ity (o.a. John 1:29).
Ny sorona nataon'i Jesosy dia tsy natao ho an'ny Isiraely ihany (Olon-knalain'Andriamanitra). Fa ny sorona nataon'i Jesosy dia natao ho an'ny fahotan'ny olombelona iray manontolo; ny taranaka nianjera.
Ny sorona nataon'i Jesosy Kristy teo amin'ny hazo fijaliana dia ampy sy ho an'ny rehetra
Fa raha ny vahoakan'Andriamanitra ao amin'ny fanekena taloha dia tsy maintsy mitazona ny lalàna sorona ary manao sorona tsy tapaka ny biby, Nahoana no tena ampy ny sorona iray nataon'i Jesosy Kristy??
Ny sorona nataon'i Jesosy Kristy dia tsy ny fanesorana ny ota sy ny heloky ny olona ihany. Fa ny sorona nataon'i Jesosy dia nanao izany, mandritra ny indray mandeha sy ho an'ny rehetra, Miaraka amin'ny olan'ny ota; ny toetra simba amin'ny lehilahy lavo sy ny fianjeran'ny olombelona.
Jesosy dia lasa mpisolo olona nianjera. Nitondra ny fahotana rehetra sy ny helony rehetra izy, izay napetraky ny Ray taminy.
Nanao fahotana i Jesosy ary nitondra ny fanamelohana ho faty, izay ny valisoa ho an'ny ota, ahoana Niditra Hades i Jesosy (helo).
Saingy rehefa afaka telo andro, ny herin'Andriamanitra dia niseho tamin'ny fandresen'i Jesosy tamin'ny nahafatesany, Amin'ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty.
Jesosy dia nandeha tamin'ny fahoriana ho an'ny olona rehetra. Ka ny olona tsirairay dia azo avotana amin'izao fotoana ratsy ratsy izao ary haverina amin'ny laoniny (nanasitrana) ny toerany latsaka.
Fa ankehitriny, tamin'ny faran'izao tontolo izao dia niseho izy mba hanesorana ny ota tamin'ny sorona ny tenany (Hebreo 9:26)
Ary ny pretra tsirairay dia maharitra isan'andro manompo isan'andro ary manolotra zavatra sorona mitovy, izay tsy afaka manaisotra ny ota: Fa ity lehilahy ity, Rehefa avy nanolotra sorona iray ho an'ny ota mandrakizay izy, nipetraka teo amin'ny tanana ankavanan'Andriamanitra; Hatramin'izao dia manantena mandra-pahatongan'ny fahavalony ny tongony. Fa tamin'ny fanatitra iray ihany no nahatanterahany ho mandrakizay izay hohamasinina (Hebreo 10:11-14)
Ny sorona ataon'i Jesosy dia miresaka amin'ny toetra manota amin'ny famoronana taloha
Ny olona rehetra eto an-tany dia nateraky ny voan'ny voa simba ary voafandrika amin'ny nofo mpanota. Manana fanahy sy vatana ilay olona fa maty ny fanahy. Satria ny olona iray dia mpanota ary manana toetra manota, Ny olona handeha amin'ny ota.
Ny toetra manota dia tsy hanaiky an'Andriamanitra sy ny Teniny, fa manandratra ny tenany ho ambonin 'Andriamanitra sy mpikomy amin' Andriamanitra sy ny teniny. Ny toetra manota izay mitoetra ao amin'ny nofo dia mitondra ny fahafatesana ary hitondra ho amin'ny fahafatesana mandrakizay (o.a. Romana 6:23).
Tsy fantatrareo, fa izay omenao mpanompo hankatò, Ny mpanompony izay ankatoavinao; na ny ota ho faty, na ny fankatoavana ny fahamarinana? (Romana 6:16)
Ny olona iray dia afaka mitandrina ny lalàna, fitsipika, ary fitsipika avy ao amin'ny Baiboly ary mampihatra azy ireo amin'ny fiainany, fa ny ratsy izay eo amin'ny toetran'ny olona latsaka lavo (Ny famoronana taloha) hijanona foana, Na eo aza ny asan'ny olona.
Iray ihany ny fomba hanavotana an'io toetra ratsy ratsy io ary ho marina ary ny finoana ny sorona ataon'i Jesosy Kristy sy ny rany sy ny fahaterahany ao aminy. Raha tsy misy finoana sy fahaterahana indray ao amin'i Kristy, Ny olona iray dia tsy azo avotana sy averina amin'ny laoniny (nanasitrana) ary nihavana tamin'Andriamanitra.
Inona no dikan'ny sorona nataon'i Jesosy??
Betsaka ireo Fampianarana sy fotopampianarana diso Izany dia mahatonga ny olona tsy hahalala ny dikany sy ny lanjan'ny soron'i Jesosy sy ny herin'ny rany. Noho izany antony izany, Mijanona ho nofo izy ireo ary tsy miaina tahaka ny famoronana taloha. Maro no tsy mahalala, Ny zavatra sorona an'i Jesosy Kristy sy ny Sorompanavotany dia izao.
Fantatr'izy ireo fa maty teo amin'ny hazo fijaliana Jesosy, Saingy tsy fantatr'izy ireo izay nanjo azy sy ny nitsanganany tamin'ny maty tamin'ny maty.
Maro ny Kristianina tsy mahalala ny hasarobidiny sy ny herin'ny asa fanavotana an'i Jesosy Kristy sy ny rany. Fa nahoana izany?
Izany dia satria tsy tena mahalala ny tena mpitory maro, Ny tena zava-nitranga tamin'io andro fanavotana io, rehefa maty teo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy ary nandeha an-kiato ary rehefa afaka telo andro dia nitsangana tamin'ny maty.
Mpitoriteny maro no voatendry ao am-piangonana noho ny mari-pahaizana na ny ph.d.d. Amin'ny teolojia, fa izy ireo ihany fahariana taloha.
Fantatr'izy ireo ny fotopampianarana ary manana fahalalana be dia be ny Baiboly, fa izay ihany.
Tsy nateraka indray tao amin'i Kristy izy ireo ary tsy tonga voary vaovao ary tsy mahalala ny tena ara-panahy.
Satria raha tena ho fantatr'izy ireo, Ny zavatra atoron'i Jesosy sy ny asany amin'ny fanavotana, Tsy hiaina amin'ny ota izy ireo ary tsy hankatoavina ary Raiso ny ota ao am-piangonana.
Mpitoriteny maro no tena ara-nofo ary mitory avy amin'ny saina ara-nofo
Indrisy, Mpitoriteny maro no karnal ary miaina tahaka izao tontolo izao. Izy ireo dia mitory avy amin'ny sain'olombelona ary mizara ny fahitan'izy ireo karnal, hita, hevitra, sy ny traikefa.
Fa araka ny voalaza teo aloha, Tsy azo atao ny mahatakatra ny Baiboly sy ny Fanjakan'Andriamanitra amin'ny saina ara-nofo. Ny Fanahy Masina ihany, afaka mampianatra sy manazava ny Tenin'Andriamanitra. Ny Fanahy Masina dia manambara ny zavatry ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny fanahin'ny famoronana vaovao, izay nateraky ny Fanahin'Andriamanitra.
Ny ankamaroan'ny mpitory dia tsy vonona hamoy ny fiainany manokana ary noho izany dia mijanona ho nofo izy ireo.
Mijanona ho mpanota foana ve ianao na dia eo aza ny soron'i Jesosy Kristy eo amin'ny hazo fijaliana?
Mpitoriteny maro no manana nanitsy ny Tenin'Andriamanitra ary mitory fa hijanona ho mpanota foana ny olona, Na dia eo aza ny soron'i Jesosy Kristy sy ny rany. Izany no antony mahatonga ny sorona ataon'i Jesosy matetika dia ampitahaina amin'ny sorona biby ao amin'ny fanekena taloha.
Noho izany antony izany, Betsaka ny olona, izay milaza fa Kristiana izy ireo, Mijanona toy izany ihany ary mianjera amin'ny fahotany taloha.
Miezaka ny hanao ny sitrapon'Andriamanitra izy ireo, Saingy na eo aza ny ezaka ataon'izy ireo, Mianjera hatrany amin'ny ota mitovy ihany izy ireo.
Tsy afaka mamaha ity olana manota ity izy ireo. Satria mieritreritra izy ireo, Izy ireo dia mpanota ary maniry foana mijanona ho mpanota.
Ary izany ny fiainany manontolo, Miaina amin'ity lainga lehibe ity izy ireo.
Fa raha mbola mino ny lainga izany ny olona, Hiaina amin'ny maha mpanota sy maharitra amin'ny ota izy ireo.
Hanota izy ireo, Mibebaha, Ary diovina amin'ny ran'i Jesosy. Fa rehefa afaka kelikely, Manao ny ota mitovy ihany izy ireo ary tsy mitsahatra ny fahotana mitovy foana.
Raha mbola tsy miatrika ilay olana izy ireo; ny toetrany ratsy sy ny toerany latsaka, hijanona foana izy ireo. Hanohy ny mpanota izy ireo (Ny famoronana taloha), izay tarihin'ny (kolikoly) nofo sy ny haizina.
Fanavaozana
Raha tsy maty ao amin'i Kristy ny kristiana ary tsy miatrika ny toetrany manota, Tsy hisy fiovana; ny Fanavaozana eo amin'ny fiainany sy ny toetrany ary ny asany dia hitovy ihany. Ny fanahiny dia tsy atsangana amin'ny maty na ny fanahiny atsangana amin'ny maty, fa ny nofony mbola manjaka tahaka ny mpanjaka amin'ny fiainany.
Tsy mamaky sy mandalina ny Baiboly izy ireo. Tsy izy ireo manavao ny sainy Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra. Noho izy ireo dia tsy mitsahatra ny tsy fahalalana taorian'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra.
Hihaino izy ireo – ary miankina amin'ny toriteny ihany (olo-malaza) Mpitoriteny izay mampifaly ny sofiny, ary miaina toy izany koa izy ireo, niaina foana izy ireo.
Noho izany dia mijanona ho faty amin'ny ota sy ny fahafatesana izy ireo ary hipetraka ao amin'ny haizina. Tahaka ny vahoakan'Andriamanitra tamin'ny fanekena taloha dia nipetraka tao amin'ny haizina tamin'ny fahatandohan'ny ota.
Manary ny toetra manota ao amin'i Kristy
Fa Andriamanitra kosa misaotra, fa ianareo dia mpanompon'ny ota, fa ianareo kosa nihaino izay fon'ny fampianarana izay namonjy anao. Avy eo dia afaka amin'ny ota, Lasa mpanompon'ny fahamarinana ianareo (Romana 6:17-18)
Raha mbola tsy esorin'ny olona ny taloha, Ny olona dia tsy afaka handeha amin'ny fahamasinana sy ny fahamarinana ao amin'ny mazava.
Manary ny antitra; Ny asan'ny nofo, Manomboka amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy sy ny fibebahana marina amin'ny fahotanao.
Raha mbola tia ny asan'ny nofo ianao ary aza mihevera ny ota ho ratsy, Ary aza mankahala ny fahotanao, Tsy ho afaka ny hampiala ny fahotany sy ny helony.
Izany dia satria tsy heverinao fa hanao zavatra ratsy ianao ary mieritreritra fa miaina fiainana tsara ianao.
Ny sorona nataon'i Jesosy sy ny rany dia nikarakara an'io olana ota io sy ny toetra manota amin'ny olombelona manontolo.
Nanao fanavotana sy nanova ny lehilahy niverina tamin'Andriamanitra i Jesosy. Ny fahariana taloha dia nalevina tao amin'i Kristy. Izany no herin'ny ran'i Jesosy.
Noraran'Andriamanitra ny. Ahoana no fomba hanaovantsika izany?, Izay maty noho ny ota, Miaina ao intsony ao? (Romana 6:2)
Ny toetra sy ny fanamasinana vaovao
Aorian'ny fibebahana, Ny Batisa amin'ny rano dia hanaraka. Ny Batemy ao anaty rano dia zavatra iray fankatoavana. Ny batisa dia maneho ny fandevenana ny antitra ao amin'i Kristy sy ny fitsanganan'ny lehilahy vaovao ao amin'i Kristy. Aorian'ny batisa amin'ny rano, Hahazo ny fanomezana ny Fanahy Masina ianao. (a.o. Asan'ny Apostoly 2:38, Romana 6:3-7)
Rehefa teraka indray ianao dia nafindra avy amin'ny haizina ho any amin'ny mazava. Vonjeo amin'ny ota sy ny fahafatesana ianao amin'ny alàlan'ny fahafatesan'ny nofo.
Ankehitriny dia mandeha toy ny voary vaovao avy amin'ny toeranao vaovao ao amin'i Kristy sy ny fahatongavanao ianao (feno) Firatin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny Teniny.
Amin'ny alàlan'ny fanamasinana, Mora ara-panahy aorian'ny sarin'i Kristy.
Raha tsy misy ny regeneration, Tsy azo atao ny miatrika ny fahariana taloha sy ny toetrany manota. Koa raha tsy tonga zavaboary vaovao ao amin'i Kristy ianao dia tsy maintsy mandeha amin'ny ota foana ianao.
Ahoana no ahafahanao manjaka amin'ny ota?
Rehefa lasa nateraka indray ianao, Havotana amin'ny devoly ianao, ota, ary ny fahafatesana izay manjaka amin'ny toetra manota ataon'ny antitra. Ny lehilahy vaovao dia tsy hiaina amin'ny fanekena ny ota intsony ary ho andevon'ny ota. Raha mbola mijanona ao amin'i Kristy ianao ary mandeha aorian'ny fanahy, Tsy hanjaka aminao intsony ny ota, fa hanana ianao Fanjaka noho ny ota.
Nanome fahefana i Jesosy, izay nomen'Andriamanitra an'i Adama nefa nangalarin'ny devoly, Miverina amin'ny famoronana vaovao.
Amin'ny alàlan'ny soron'i Jesosy Kristy sy ny rany, Namerina namerina ny lehilahy niverina tamin'Andriamanitra izy ary namerina ny toeran'ny olona eto amin'ity tany ity.
Jesosy dia nanao ny toetra manota amin'ny famoronana taloha. Ao amin'i Kristy ihany, Azo atao ny mamorona zavaboary vaovao, Iza no manana ny toetran'Andriamanitra.
Rehefa lasa famoronana vaovao ianao, Handeha avy amin'ny toeranao vaovao ao amin'i Kristy ianao miaraka amin'ny toetra vaovao (Ny toetran'Andriamanitra) ary manjaka amin'ny ota (a.o. Romana 5:17)
Satria raha ny amin'ny zava-misy fa tamin'ny fandikan-dalàna ny fahafatesana iray dia nanjaka tamin'ny maha mpanjaka azy, Betsaka kokoa ireo izay mahazo ny haben'ny fahasoavana sy ny fanomezan'ny fahamarinana, eo amin'ny fiainana no hanjaka amin'ny maha mpanjaka azy, Jesoa Kristy. (Romana 5:17 Kwt)
Inona no maha samy hafa ny sorona biby ao amin'ny fanekena taloha sy ny soron'i Jesosy Kristy ao amin'ny fanekena vaovao?
Ny fifanekena taloha dia nofehezina tamin'ny ran'ny biby. Ao amin'ny fanekena taloha, Ny sorona dia niatrika vonjimaika tamin'ny fahotana sy ny heloky ny vahoakan'Andriamanitra. Ny fahotana sy ny heloka dia niteraka fisarahana teo amin'ny olombelona sy Andriamanitra. Fa ny ran'ny biby dia nanarona ny ota sy ny heloky ny vahoakan'Andriamanitra.
Ny fanekena vaovao dia fehezina amin'ny ran'i Jesosy Kristy. Ao amin'ny fanekena vaovao dia ny soron'i Jesosy Kristy sy ny rany, tsy vitan'ny hoe nanohitra ny ota sy ny heloky ny olombelona sy ny heloky ny olona latsaka ihany fa tamin'ny ota mety maty ihany koa.
Jesosy dia nanjary nanoloana ny lehilahy lavo. Tamin'ny alàlan'ny sorona nataony sy ny rany, Namafa sy nanavotra ny olombelona avy amin'ny toetra manota izay misy ao amin'ny nofo ary mihavana amin'Andriamanitra.
Raha mbola mijanona ao amin'i Kristy ny fahariana vaovao ary miaina amin'ny fankatoavana ny teniny sy ny didiny, Izy, na mijanona mifandray amin'ny Ray ao aminy sy amin'ny alalany izy.
na izany aza, Ny famoronana vaovao dia mbola manana safidy malalaka ary manapa-kevitra ny hijanona Mankatò an'Andriamanitra ary ny teniny ary mandehandeha amin'ny fahamasinana sy ny fahamarinana na ny handehanany Tsy nankatò an'Andriamanitra Ary ny teniny ary mandeha amin'ny tsy fahamarinana
Nomen'Andriamanitra anao fahefana sy hery ara-panahy rehetra ao amin'i Jesoa Kristy ianao, fa tsy maintsy manao izany ianao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
