Tsy tian’ny olona ny teny hoe andevo ary tsy te ho antsoina hoe andevon’olona. Fa amin'ny fiainana, ho andevon’olona ianao. Ny fanontaniana dia, mpanompo an'iza ianao?? Moa ve ianao miaina araka ny nofo sy ao amin’ny haizina ary andevon’ny devoly ve ianao ka mihaino sy mankato azy sa mandeha araka ny Fanahy ary ao amin’ny mazava ary mpanompon’i Jesosy Kristy ve ianao mihaino sy mankato an’i Jesosy Kristy.?
Ny fanoharana momba an’i Agar sy Saraha
Ao amin’ny Galatianina 4:21-5:1, Nanome ny fanoharana momba an’i Agar sy Saraha i Paoly. Andevovavy i Agar (vehivavy andevo), ary Isimaela zanany no teraka araka ny nofo. Vehivavy afaka i Saraha ary i Isaka zanany dia teraka tamin’ny fampanantenan’Andriamanitra.
Io fanoharana momba an’i Agar sy Saraha ao amin’ny Baiboly io, maneho ny zavaboary taloha izay teraka tao amin’ny nofo (ny fanekena taloha), ary ny fahariana vaovao izay nateraky ny teny fikasana, Ao amin'i Jesosy Kristy, Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina (ny fanekena vaovao).
Teneno aho, ianareo izay te-ho ambanin'ny lalàna, tsy renareo va ny lalàna? Fa voasoratra, fa nanan-janaka roa lahy i Abrahama, ny an'ny andevovavy (vehivavy andevo), ny iray tamin'ny vehivavy afaka. Fa izay tamin'ny andevovavy dia nateraka araka ny nofo; fa ny tamin'ny tsy andevo kosa dia tamin'ny teny fikasana. Inona no atao hoe fanoharana: fa ireo no fanekena roa; ny iray avy any an-tendrombohitra Sinay, izay miteraka ho amin'ny fanandevozana, izay i Agar. Io Agara io dia ny tendrombohitra Sinay any Arabia, ary namaly an'i Jerosalema izay ankehitriny, ary andevo mbamin'ny zanany.
fa Jerosalema any ambony kosa dia afaka, izay renin-tsika rehetra. Fa voasoratra, Mifalia, ianao momba izay tsy niteraka; mitomania, ianao izay tsy mihetsi-jaza: fa ny mpitondratena manan-janaka maro noho izay manam-bady. Ankehitriny isika, RAHALAHY, tahaka an’Isaka, dia zanaky ny teny fikasana. Fa tahaka ny tamin'izany andro izany izay teraka araka ny nofo dia nanenjika ilay araka ny Fanahy, na dia izany aza izao. Kanefa izay lazain'ny Soratra Masina? Roahy io andevovavy io sy ny zanany: fa ny zanaky ny andevovavy tsy hiray lova amin'ny zanaky ny tsy andevo. Noho izany, RAHALAHY, tsy zanaky ny andevovavy izahay, fa ny an'ny afaka. Koa tomoera tsara amin'ny fahafahana izay nanafahan'i Kristy antsika, ary aza mety hohazonin'ny ziogan'ny fanandevozana indray (GALATIANINA 4:21-5:1)
Ny zavaboary taloha dia andevon’ny devoly
Talohan'ny nahalalanao an'i Jesosy Kristy sy talohan'ny nanafahany anao tamin'ny fanjakan'ny maizina, mpanompon'ny devoly ianao; zaza ara-nofo. Efa andevon'ny nofonao ianao (ny vatanao, anglisy, saina ara-nofo, fihetseham-po, fihetseham-po, Sns). Nanjaka teo amin'ny fiainanao ny nofo mpanota ary natsipin'ny fihetseham-ponao sy ny fihetseham-ponao..
Notarihin'ny nofonareo ianareo ka nahatanteraka ny filan'ny nofonareo sy ny filan'ny nofonareo ary ny sainareo araka ny nofo.. Voafehy ny nofonao ary nihaino ianao – ary nihaino ny nofonao (a.o. Efesiana 2).
Tsy afaka ianao, fa efa andevon'ny nofonareo ianareo, fa nandevozin'ny fahafatesana ara-panahy
Zanak’Andriamanitra roa lahy teto an-tany: Adama sy Jesosy
Talohan’ny andro Pentekosta, alohan’ny firotsahan’ny Fanahy Masina, Andriamanitra dia nanana zanaka roa lahy teto an-tanyL Adama sy Jesosy.
Nohariana tanteraka araka ny endrik’Andriamanitra i Adama lahimatoa (Elohim; ANDRIAMANITRA, Jesosy ny Teny, ary ny Fanahy Masina). na izany aza, Nino ny laingan’ny devoly mihoatra noho ny fahamarinan’ny Rainy i Adama (Ny Didy avy amin'Andriamanitra). Nanao ny sitrapony i Adama fa tsy nanao ny sitrapon’ny Rainy. Tsy nankatò an’Andriamanitra àry i Adama ka nanota.
Nanao izay nandraran’Andriamanitra an’i Adama i Adama. Noho ny tsy fankatoavany an’Andriamanitra, Adam (sy Eva) lasa andevon’ny devoly, mpanompon’ny maizina sy mpanompon’ny nofo.
Maty ny fanahin’izy ireo ary tsy afaka intsony. Ara-nofo izy ireo ary voafatotry ny nofo.
Satria lasa mpanao kolikoly izy ireo, ny taranaky ny lehilahy dia nanjary simba. Ny olon-drehetra, Iza no hateraka ny taranaky ny olombelona, ho teraka ho andevon’ny devoly, zanaky ny devoly aka mpanota.
Ny Zanaka faharoa Jesosy dia Zanaky ny fampanantenana. Torontoronina tamin’ny Fanahy Masina i Jesoa ary naterak’i Maria virjiny.
Jesosy tonga nofo mitovy amin’ny olona, fa nateraky ny Taranak’ny Fanahy Izy.
Ao amin’ny Genesisy 3:15, Nampanantena Andriamanitra fa hanorotoro ny lohan’ny devoly ny taranak’ilay vehivavy. Ilay voa noresahin’Andriamanitra, dia i Jesoa Kristy Zanany. Handray ny fahefan’ny devoly sy ny heriny i Jesosy ka hamerina izany amin’ny zavaboary vaovao.
Ary izany indrindra no nitranga tamin’i Jesosy maty teo amin’ny hazo fijaliana ho sorona ho an’ny olombelona. Nentin’i Jesosy teo Aminy ny faharatsiana rehetra sy ny fahotan’izao tontolo izao. Natao ota i Jesosy ary noho izany dia niditra ara-dalàna i Jesosy tao amin’ny Hadesy.
Ao amin’ny Hadesy, Nesorin’i Jesosy ny fanalahidin’ny fahafatesana sy ny helo ary nesoriny tamin’ny seza fiandrianana ny devoly, Amin'ny alàlan'ny fanefany. Nitsangana tamin’ny maty Jesosy ary mipetraka eo an-kavanan’Andriamanitra ankehitriny (Vakio koa: Inona no nataon'i Jesosy tany amin'ny helo?).
Ny olona rehetra dia teraka mpanota
rehetra ny olona izay teraka teto an-tany dia nateraky ny taranaky ny olona lavo ary nateraka ho mpanota (andevon’ny ota). Tsy misy ny tsy voahilika.
Ny olona rehetra dia mpanota ary mitoetra ho mpanota mandra-pandrenesany ny fahamarinan’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy sy hanapa-kevitra ny hino sy hibebaka amin’ny fahotany ary hiverina amin’i Jesoa Kristy ary ho teraka indray..
Rehefa ateraka indray amin’ny alalan’ny Taranaka tsy mety lo an’ny Fanahy ny olona, tsy ho mpanota intsony izy ary mpanompon’ny devoly sy ny ota.
Nanapa-kevitra ny hino an’i Jesoa Kristy sy hanaraka Azy ny olona ary hiverina amin’ny fiainany taloha amin’ny maha-andevon’ny devoly sy ny fahotana.. Tsy ara-nofo intsony izy ireo ary amin’ny alalan’ny nofo mifatotra amin’ny devoly sy mandeha amin’ny fahotana. Fa amin’ny finoana sy amin’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, lasa ara-panahy izy ireo ary voafatotry ny Fanahy amin’i Jesoa Kristy ary handeha amin’ny fahamarinana.
Zanak’Andriamanitra ny zavaboary vaovao (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.), nateraky ny teny fikasana tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina.
Ny zanaky ny nofo
Tamin’ny alalan’ny fitsabahan’i Saraha, Isimaela dia niteraka araka ny nofo. Naniry hanampy an’Andriamanitra kely i Saraha ka nanolotra an’i Agara mpanompovaviny ho an’i Abrahama. Tsy nila ny fanampian’i Saraha anefa Andriamanitra. Nisy vokany teo amin’ny taranak’i Isaka ny nataon’i Saraha. Satria ny taranaky ny iray, izay nateraka araka ny nofo dia nanenjika ny taranaky ny anankiray, izay teraka taorian’ny teny fikasana.
Ny zanak’i Agara dia maneho ny zanaky ny devoly; ny zanak’izao tontolo izao. Ireo zanakalahy ireo dia manana ny toetra ratsin’ny devoly sy ny fanahin’izao tontolo izao ao anatin’izy ireo; ny fanahin’ny antikristy.
Mpanota izy ireo, Andevo amin'ny ota. Ary noho izany, miaina ao anatin’ny fatoran’ny fahotana izy ireo.
Voafehy sy tarihin’ny eritreritry ny sainy ara-nofo izy ireo ary miaina araka ny sitrapony, Lusts, faniriana, fihetseham-po, ary ny fahatsapana ny nofony.
Manao ireo zavatra ireo izy ireo, izay tsy tian’Andriamanitra sy norarany tsy hataon’ny olony Ny lalàna an’ny Fanekena Taloha.
Tahaka an’i Adama ihany izy ireo, izay nino ny laingan’ny devoly, fa tsy ny fahamarinan’Andriamanitra ka lasa tsy nankatò ny Tenin’Andriamanitra sy ny didiny.
Heverin'izy ireo fa afaka izy ireo. Fa raha ny tena izy, andevon’ny devoly sy andevon’ny nofony izy ireo (vatana sy fanahy). Voafehin’ny fanahy ratsy ao amin’ny haizina izay mahatonga azy hanota izy ireo. Ary noho ny fahotany manome hery ny devoly izy ireo ary miankohofa eo anatrehany.
Ny zanaky ny teny fikasana
ny zanakalahin'i Saraha (ilay vehivavy afaka) dia zanak’Andriamanitra sy ny Fanjakan’ny lanitra. Zanaky ny fampanantenana izy ireo: Ny famoronana vaovao. Nateraka indray ao amin’i Jesosy Kristy avy amin’ny Taranak’ny Fanahy Masina izy ireo.
Tonga zanak’Andriamanitra izy ireo ary afaka miditra amin’ny Fanjakan’ny lanitra sy ny seza fiandrianan’Andriamanitra.
Tsy mpanota intsony izy ireo ary tsy miaina eo ambanin’ny fitsaran’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana intsony. Satria manana izy ireo nanombo ny nofony tamin’ny hazo fijaliana (ny sitrapony, 'tena', fihetseham-po, fihetseham-po, filan’ny nofo, faniriana, Sns) ao amin’i Kristy ary nandevina ny nofony tamin’ny batisa.
Lasa velona ny fanahin’izy ireo, satria ny fanahiny, izay maty, efa nitsangana tamin’ny maty noho ny herin’ny Fanahy Masina.
Nohamasinina sy nohamarinina tamin’ny ran’i Jesosy Kristy izy ireo ary afaka tamin’ny fanandevozan’ny haizina.
Ny zanak’Andriamanitra dia fehezin’ny Fanahy Masina
Satria masina sy marina ao amin’i Kristy izy ireo, nandray ny teny fikasan’ny Ray ny Tompo: Fanahy Masina, izay voasoratra ao am-pony ny lalàn' Andriamanitra. Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao amin’ny fahariana vaovao ary mitarika sy mitarika azy ireo araka ny Tenin’Andriamanitra.
Voafehin’ny Fanahy Masina izy ireo ary mankatò ny Tenin’Andriamanitra. Vokatr'izany, ho velona masina sy handeha amin’ ny fahamarinana araka ny sitrapon’ Andriamanitra izy ireo ary hanome voninahitra sy hanome voninahitra ny Ray sy Jesoa Kristy.
Ny fanenjehana ny zanak’Andriamanitra
Fa tahaka ny tamin'izany andro izany izay teraka araka ny nofo dia nanenjika ilay araka ny Fanahy, na dia izany aza izao (GALATIANINA 4:29)
Ary mbola mitranga izany ankehitriny. Ny zanak’izao tontolo izao, izay miaina ao anatin’ny fahotana sy ny faharatsiana, fankahalana ary Henjehinao ny zanak’Andriamanitra, izay mandeha araka ny Fanahy sy mankatò ny Tenin’Andriamanitra.
Hitantsika fa nitombo ny faharatsiana sy ny fahotana, toy ny ao amin'ny tamin’ny andron’i Noa. Hitantsika fa mitombo ny fankahalana an’Andriamanitra, Jesoa Kristy, ary ny Fanahy Masina, Izay mitoetra ao amin'ny zanak'Andriamanitra, mitombo koa.
Mpanara-dia izao tontolo izao
Raha mbola mino sy manaiky ny fahendrena sy ny fahalalana an’izao tontolo izao ianao ary manaraka izao tontolo izao ary misaina tahaka izao tontolo izao, miresaka toy izao tontolo izao, ary manao tahaka izao tontolo izao, tsy misy tokony hatahoranao, tsara ny zava-drehetra.
Raha mbola miankohoka eo anatrehan'ny fanahin'izao tontolo izao ianao ary a mpandray anjara amin’ny asany, tsy henjehina ianao, fa ho ianao nanaiky avy amin’izao tontolo izao.
Mpanara-dia an’i Jesoa Kristy
Fa raha vao mijoro amin'ny Tenin'Andriamanitra ianao ka manome azy ireo valiny tsy irina na tsy mankasitraka ny asany (ny fahotany sy ny helony), ary aza mandeha sy miteny tahaka ny fandehany sy ny fiteniny, sendra fanenjehana ianao.
Raha mijoro ao amin’i Jesosy Kristy ianao; ny Teny ary ankatoavy ary tandremo Ny didiny ary manao ny sitrapony ary misolo tena ny Fanjakany, dia henjehin'ny olona manodidina anao ianao, izay manana ny fanahin’izao tontolo izao; ny fanahin’ny antikristy (Devoly).
Izany no vidiny tsy maintsy aloanao raha te hanaraka an’i Jesosy ianao.
Rehefa lasa mpanompon’i Jesosy Kristy ianao, lasa ianao fahavalon’izao tontolo izao.
Miaina ao anatin'ny taona iray isika, izay betsaka loatra ny kristiana manondraka ny filazantsaran’i Jesoa Kristy.
Raha tokony hampifaly an’Andriamanitra sy handray ny toerany ao amin’i Jesosy Kristy; Ny Teny, mampifaly izao tontolo izao sy mampifaly ny olona izy ireo, satria te ho tiana izy ireo, nanaiky, ary omem-boninahitra ny olona.
Ny kristiana izay mijoro amin’ny Tenin’Andriamanitra, ary araho ny Teny, fa tsy izao tontolo izao dia heverina ho hentitra loatra, ara-pivavahana, henjana, efa lany, sns. Raha izy ireo no izy, izay mipetraka ao tena fahafahana ao amin’i Jesosy Kristy.
Mandeha araka ny Fanahy toy ny andevon’ny fahamarinana izy ireo, fa tsy mandeha araka ny nofo toy ny andevon’ny ota. Tsy voafehin’ny lalàna intsony izy ireo ary miaina eo ambany fitsaran’Andriamanitra, fa afahana izy ireo ary miaina ao amin’ny fahalalahan’ny Fanahy.
Mandeha araka ny teny fikasana amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy
Ny fandehanana amin’ny teny fikasana amin’ny maha-zanak’Andriamanitra dia midika hoe mandeha amin’ny finoana an’i Jesosy Kristy; Ny Teny. Raha mandeha amin'ny finoana ianao, hankatò ny (MANONTOLO) Tenin’Andriamanitra. ihany amin’ny alalan’ny Tenin’Andriamanitra, dia hahafantatra Azy ianao, ary fantaro Ny sitrapony.
‘Ny fankatoavana ny Teny’ tsy midika izany miverina amin'ny Fanekena Taloha amin'ny lalàna momba ny sorona, Lalàna momba ny sakafo, ny fety, sns. mba ho voavonjy na hijanona ho voavonjy. Satria Jesosy ihany no namonjena antsika’ asa fanavotana sy ny rany.
Miaina ao amin’ny Fanekena Vaovao amin’ny alalan’i Jesoa Kristy isika. Ao aminy, lasa zavaboary vaovao isika (ateraky ny rano sy ny Fanahy).
Fa ny sitrapon'Andriamanitra; izay ankasitrahany sy izay tsy ankasitrahany, TSY tsy NANOVAN'NY, sady tsy hiova mihitsy. Satria Andriamanitra ← mitovy, Omaly, ankehitriny, ary mandrakizay..
Ary noho izany, zava-dehibe ny mahafantatra Azy sy ny sitrapony, amin’ny alalan’ny Teniny, SY Havaozy ny sainao Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, mba hifanaraka Aminy ny sainao.
Raha tena ianao tiavo an’Andriamanitra amin’ny fonao rehetra, fanahy, saina, sy tanjaka, ho afaka ny hitoetra ho mankatò an’ Andriamanitra sy hitandrina ny didiny ianao.
Manana safidy malalaka ianao
Fa hanana safidy malalaka foana ianao, na dia efa nateraka indray aza ianao. Raha mbola mandeha manaraka ny Fanahy ianao, tsy hahatanteraka ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo ianao fa tsy hanota ary tsy hanana fanamelohana.
Fa raha vao, rehefa manomboka mandeha araka ny nofo ianao ka mihaino ny nofonao fa tsy ny Teny (Jesoa Kristy) ary ny Fanahy Masina, ary misafidy ny hanao ny sitraponao, ary tarihin’ny filan’ny nofonareo, faniriana, eritreritra, fihetseham-po, fihetseham-po, Sns, ary mandeha amin’ny tsy fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra, amin'ny ota, dia ho tonga andevon'ny devoly indray ianareo.
Hofehezin'ny herin'ny maizina ianao ary tsy ho afaka intsony. Fa hampahorian'ny devoly ianareo ka ho velona eo ambanin'ny ziogan'ny fanandevozana indray.
Havaozo ny tenin 'Andriamanitra
Izany no maha zava-dehibe izany, rehefa lasa zavaboary vaovao ianao, Hanavao ny sainao amin'ny Tenin'Andriamanitra. Amin’ny alalan’ny fanavaozana ny sainao amin’ny Tenin’Andriamanitra ihany, mahafantatra an’i Jesosy sy ny sitrapony ianao, ary amin’ny alalany, Ho fantatrao ny Ray sy ny sitrapony.
Rehefa mampihatra ny Teny ianao, ianao tonga mpankatò ny Teny ary tonga tahaka Azy sy miteny ary mandeha tahaka Azy.
Amin’ny alalan’ny Teny sy ny Fanahy Masina, Iza no Mpampianatra anao ao amin'ny Teny, hamantatra ny tsara sy ny ratsy ianao.
Rehefa mijanona ao amin’ny Teny ianao, hanjaka amin'ny fahavalo ianao; Devoly, ary ny tafiny rehetra. Fa raha vao mandao ny Teny ianao ary manomboka mandeha araka ny nofo, ary araka ny fahalalana ny sainareo ara-nofo taloha; ny fahalalana izao tontolo izao, dia hobaboin'ny fahavalo ianareo ka hanjaka aminareo. (Vakio koa: Ahoana ny fandehanana amin'ny fanapahana nomen'Andriamanitra anao?).
Iza no mpanompo anao?
Tsy afaka ny ho mpanompon’ny devoly sy mpanompon’i Jesosy Kristy ianao. Tsy azo atao izany! Tsy maintsy manao safidy ianao.
- Te ho velona araka ny nofo ve ianao, tarihin'ny filanao, faniriana, eritreritra, saina, (tontolo izao) FAHENDRENA, sy ny fahalalana? Manao ny sitraponao ary fehezin'ny haizina? Tianao ve izao tontolo izao sy ny zavatra eo amin'izao tontolo izao? Te hanompo an'izao tontolo izao ve ianao ary ho andevon'izao tontolo izao; Devoly, ary miaina amin’ny ota sy ny faharatsiana?
- Sa ianao vonona ny hamoy ny ainao; ny sitraponao, faniriana, Lusts, fihetseham-po, eritreritra, (tontolo izao) fahendrena sy fahalalana, sns. hanompo an’i Jesosy Kristy sy ho tonga mpanompony? Vonona ny ho tonga mpanompon’i Jesoa Kristy ve ianao ka hiaina amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana, tahaka ny olom-pirenen'i Jerosalema any ambony, raha fehezin’ny Fanahy Masina?
Raha toa ianao ka vonona ny hanolotra ny ainao sy hiaina amin'ny tena fahafahana, dia ny hany ataonao dia ny manao dingana iray mankany amin'i Jesosy Kristy ary mibebaka amin'ny fiainanao taloha amin'ny maha mpanota anao ary manao an'i Jesosy ho Mpamonjy sy Tomponao..
Raha mibebaka ianao, Jesosy dia mamela anao ary mampihavana anao amin’ny Ray, satria tia anao Izy. Jesosy no nanao ny dingana voalohany asehoy anao ny halehiben’ny fitiavany anao. Miankina aminao izao, inona no ataonao aminy.
Fa mila mandray fanapahan-kevitra ianao: na ny nofo izany na ny fanahy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
