Rehefa nihinana tamin’ilay hazo voarara tao amin’ny saha Edena ny olona, niditra teo amin’ny fiainan’ny olona ny ota sy ny fahafatesana ka nahatonga ny fisarahana teo amin’Andriamanitra sy ny olona. Fa Andriamanitra, amin’ny famindrampony lehibe, efa nanana drafitra fanavotana tonga lafatra tao an-tsaina ho an’ny olona lavo, hampihavana ny olona amin’Andriamanitra. Nanomboka tamin'ny hazo izany rehetra izany ary vita tamin'ny hazo; ny hazo fijaliana teo Kalvary. Amin'ny hazo fijaliana, Jesosy nilaza, Vita io! Fa izay vita teo amin'ny hazo fijaliana? Inona no tian’i Jesosy holazaina rehefa niteny Izy, dia vita izany ka nanondrika ny lohany ary nanolotra ny ainy? (John 19:30)
Jesosy nandeha nanao soa
Teny velona sy Zanak’Andriamanitra, Nirahina teto amin’izao tontolo izao i Jesosy ary tonga amin’ny nofo hanatanteraka ny asa fanavotana nataon’Andriamanitra ho an’ny olombelona lavo sy hampihavana ny olona amin’Andriamanitra.
Nanompo ny Rainy i Jesoa, amin’ny fandehanana araka ny sitrapony sy ny fanaovana ny tsara. Nitory sy nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny olona izy.
Fa tia an'izao tontolo izao Andriamanitra, nomeny ny Zanany lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, Fa manana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao; fa mba ho voavonjy izao tontolo izao amin'ny alalany(John 3:16,17)
Ny teny izay nalefan'Andriamanitra tamin'ny Zanak'isiraely, Fitoriana ny fihavanana nataon'i Jesosy Kristy: (Izy no Tompon’ny zavatra rehetra:) Izany teny izany, Hoy aho, fantatrao, izay navoakan'ny Wheheaea rehetra, ary nanomboka tany Galilia, Taorian'ny batemy izay notorin'i Jaona; Ahoana no nanosahan'Andriamanitra an'i Jesosy avy any Nazareta niaraka tamin'ny Fanahy Masina sy tamin'ny hery: Izay nandeha nanao soa, ary nanasitrana izay rehetra nampahorina tamin'ny devoly; fa Andriamanitra nomba Azy (Asan'ny Apostoly 10:36-38)
Nositranin’i Jesosy izay rehetra nampahorian’ny devoly. Nijoro tamin’ny fanompoana ny Rainy Izy ary nanompo ny vahoaka tamin’ny fanomezana azy ireo izay nilainy.
I Jesosy no taratry ny Andriamanitra. Hoy izy tamin’ny olona, fa raha nisy nahita Azy (Jesosy), Izy koa dia nahita ny rainy (Hebreo 1:1-4).
Hoy Jesosy taminy, Efa ela tokoa ve aho no niaraka taminao, nefa tsy nahalala Ahy ianao, Filipo? Izay nahita Ahy dia nahita ny Ray; ary ahoana no lazainao, Asehoy anay ny Ray? Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray?, ary ny Ray ato amiko? Ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy: fa ny Ray izay mitoetra ato amiko, Izy no manao ny asa (John 14:9-10)
Jesosy no hany lalana mankany amin’Andriamanitra Ray
Izaho no lalana, ny marina, sy ny fiainana: Tsy misy olona avy amin'ny Ray, fa izaho. Raha nahafantatra Ahy ianao, tokony ho nahalala ny Raiko koa ianareo: ary hatramin'izao dia mahafantatra Azy ianareo, ary efa nahita azy (John 14:6-7)
Jesosy no hany lalana mankany amin’Andriamanitra Ray sy ny fiainana mandrakizay. Tsy misy fomba hafa! ny fidirana ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ary ny fampihavanana amin’Andriamanitra Ray, nanomboka tany Kalvary, izay nahatonga an’i Jesosy ho ota ho famonjena ny olombelona.
Mamaky isika ao amin’ny Testamenta Taloha, fa ny mpisoronabe ihany no navela hiditra ao amin’ny fitoerana masina ao amin’ny tabernakely, indray mandeha isan-taona.
Navela hiditra teo anatrehan’Andriamanitra ny mpisoronabe rehefa avy nanao izany biby natao sorona (fanatitra) ho famelana ny heloky ny olona sy rehefa avy nandoro ny tenany tamin’ ny ran’ ny fanatitra izy.
Tsy misy ra, tsy afaka niditra teo anatrehan’ Andriamanitra ny mpisoronabe (LEVITIKOSY 16, Hebreo 9).
Izany no fomba famelana ny fahotan’ny vahoakan’Andriamanitra teo ambanin’ny Fanekena Taloha, izay voaisy tombo-kase tamin’ny ran’ny biby. Tsy maintsy natao tsy tapaka izany, satria ny olona dia nijanona ho zavaboary taloha ary mbola voafandrika tao amin’ny toetrany mpanota.
Ankehitriny,, Andeha hojerentsika ny famelana ny ota sy ny toetra maha-mpanota ny olona lavo ao amin’ny Fanekena Vaovao., izay nofehezina tamin'ny ran'i Jesosy Kristy.
Inona no nitranga tao amin’ny Sahan’i Getsemane?
Efa nanomboka tao amin’ny saha Getsemane ny asa fanavotana, izay nanomboan’i Jesoa ny fanahiny tamin’ny hazo fijaliana. Tsy maintsy nanombo ny fanahiny tamin’ny hazo fijaliana Izy vao afaka nanatanteraka ny drafitr’Andriamanitra momba ny fiainany.
Nivavaka tamin'ny Ray i Jesosy ary nilaza, Ray, raha sitrakao, esory amiko ity kapoaka ity: Na izany aza tsy ny sitrapoko, fa ny anao, Ataovy izay.
Rehefa nilaza ireo teny ireo i Jesosy, Nisy anjely niseho taminy avy tany an-danitra ka nampahery Azy.
Ary ao anatin'ny fahoriana, Nivavaka mafy kokoa i Jesosy. Ary Jesosy’ ny hatsembohany dia toy ny rà nitete tamin'ny tany (Lioka 22:42-44 Vakio koa: Ny fanomboana ny fanahy).
Resin’i Jesosy io tahotra mahafaty io, izay hany fahavalo (FAHAVALO), izay mety hanakana Azy tsy hamita ny asan’ny Rainy. Nandresy izany tahotra mahafaty izany anefa i Jesosy vavaka maharitra.
Taorian’i Jesosy’ ady tao an-jaridaina, Nentina ho babo i Jesosy. Nentina tany amin’ny filan-kevitra i Jesoa, izay nanadinany Azy. Taorian’ny famotorana, Nentina teo amin’ny karavasy i Jesosy, izay nokapohina Jesosy.
Inona no nitranga teo amin'ny karavasy?
Amin'ny lahatsoratra Whipping, Nokapohina i Jesosy, naratra, ary mangana. Jesosy nitondra ny aretinao rehetra, aretina, ary ny fahalemenao rehetra amin'ny karavasy. Amin'ny dian-kapokany, sitrana ianao.
Tsy teo amin’ny hazo fijaliana no nisehoan’ny dian-kapoka tamin’i Jesosy, fa teo amin'ny toby fikapohana, rehefa nokapohina tamin’ny fomba feno habibiana i Jesosy. Nokapohina mafy izy, fa nivoaka avy tao Aminy ny rà.
Fa naratra noho ny helokay izy, Voatorin'ny helotsika izy: Ny famaizana ny fiadanantsika dia teo aminy; ary amin'ny dian-kapoka dia sitrana isika (Isaia 53:5).
Iza ny tenany manokana no nanota tamin'ny vatany teo amin'ny hazo, fa isika, Maty amin'ny fahotana, tokony hiaina amin'ny fahamarinana: ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo (1 PETERA 2:24)
Ny satroboninahitra tsilo
Dia nasian’ny miaramila satroboninahitra tsilo ny lohany. Ny satroboninahitra tsilo dia mety manondro ny olona, izay fahavalon'Andriamanitra; ny zanak'i Beliala. Satria ao amin’ny Testamenta Taloha ny tsilo dia manondro an’ireo firenena jentilisa, ireo zanak’i Beliala izay fahavalon’ny olon’Andriamanitra.
Fa raha tsy handroaka ny mponina amin'ny tany tsy ho eo anoloanao ianareo; dia ho tanteraka izany, mba hitoeranao ho azy ireo ho fetsy eo imasonao sy tsilo amin'ny sisinao, ary hampahory anareo eo amin'ny tany itoeranao ianao (NOMERY 33:55)
Fantaro tsara fa ny TOMPO Andriamanitrao dia tsy handroaka ny sasany amin'ireo firenena ireo avy eo anoloanao; fa ny fandrika sy ny fandrika aminao no ho fandrika, ary mikapoka amin'ny sisinao, ary tsilo eo imasonao, Mandra-pialanao amin'ny tany soa nomen'i Jehovah Andriamanitrao anao (JOSOA 23:13)
Fa ny zanakalahin'i Belistera dia ho tahaka ny tsilo no hiposaka, satria tsy afaka alaina tanana izy ireo (2 SAMOELA 23:6)
Ny Fanomboana
Avy eo dia tonga ny fotoana, fa Jesosy dia nentina teo anatrehan’ny olona, niaraka tamin’i Barabasy. Nomena safidy ny vahoakan’Israely, afaka misafidy ho an'ny fanafahana an’i Jesosy na Barabasy. Barabasy no nofidin’ny Jiosy ho solon’i Jesosy. Ary noho izany, latsaka tamin’i Jesosy ny antsapaka, ary Jesosy no nofidin’ ny vahoakan’ Isiraely hohomboana tamin’ ny hazo fijaliana.
Nihevitra ny devoly fa hendry izy. Nieritreritra izy, fa efa nanaisotra an’i Jesosy izy tamin’ny farany ary afaka nanohy nanorina ny fanjakany teto an-tany tsy nisy fanoherana. Fa ny Devoly diso. Satria izany rehetra izany dia anisan’ny drafitr’Andriamanitra sy ny asa fanavotana ho an’ny olombelona lavo.
Nofantsihana tamin’ny hazo fijaliana i Jesosy ary nanolotra ny tenany ho an’Andriamanitra, mba hametrahan’Andriamanitra ny fahotan’izao tontolo izao amin’i Jesosy.
Jesosy dia tsy nanan-keloka, fa Izy no nofidin’Andriamanitra sy natao sorona toy ny Zanak’ondry hiatrehana ny olan’ny fahotana sy hampihavana ny olona amin’Andriamanitra, indray mandeha sy ho an'ny rehetra.
Rehefa nesorin’i Jesosy ny otan’izao tontolo izao, anisan'izany ny anao, Aminy, Nitomany tamin'ny feo mahery i Jesosy, Eloi, Eloi, LAMA SABACHTHANI? Midika izany, Andriamanitra ô, Andriamanitra ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao??
Niray tamin’ny Rainy foana i Jesosy. Tsy tafasaraka taminy mihitsy Izy. Mandra-pahatongan'ny fotoana nametrahan'Andriamanitra ny fahotan'izao tontolo izao teo ambonin'i Jesosy, satria Andriamanitra masina ary tsy afaka miombona amin’ny ota. Ary noho izany, Tafasaraka tamin’ny Rainy i Jesosy.
Nitomany tamin'ny feo mahery i Jesosy, Vita io! ary namoy ny matoatoa. Amin'izay fotoana izay, Ny triatra ny efitra lamban'ny tempoly amin'ny roa avy any ambony ka hatrany ambany (Mark 15:33-39).
iSIKA, anisan'izany ianao, tokony ho ireo, fa tsy Jesosy. Tokony ho mendrika ireny sazy ireny isika ka hovonoina ho faty ary ho any amin’ny helo, noho ny toetsika lavo sy ny fomba fiainantsika.
Fa noho ny fitiavan’Andriamanitra lehibe sy ny famindram-pony, Nisolo toerana antsika Jesosy ary tonga Mpisolo antsika ary nandray ny sazy noho ny ota teo Aminy.
Vita io!
Rehefa avy niteny Jesosy, Vita io, Maty teo amin’ny hazo fijaliana Izy ary niditra tao amin’ny Hadesy (helo). Manaporofo izany, fa i Jesoa no nitondra ny otan’izao tontolo izao ary natao ota i Jesoa. Satria raha tsy izany, Tsy nankany amin’ny Hadesy i Jesosy (helo).
Tany amin’ny Hadesy i Jesosy nandritra ny hateloana ary nitory ny filazantsara. Tsy natanjaka anefa ny fahafatesana mba hitazonana an’i Jesosy tao amin’ny Hadesy. Satria rehefa afaka telo andro dia natsangana tamin’ny maty tamin’ny alalan’ny herin’Andriamanitra i Jesosy ary nalainy ara-dalàna ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana..
Satria i Jonas dia telo andro ary telo alina tao an-kibon'ny trozona; dia ho tahaka izany ny Zanak'olona hateloana sy telo alina eo am-pon'ny tany (Matthew 12:40)
Ary rehefa nandray ny vinaingitra Jesosy, Hoy izy, Vita io: dia nanondrika ny lohany Izy, ary namoy ny matoatoa (John 19:30)
Izany no antony nitoriany ny filazantsara tamin'izy ireo izay maty, mba hotsaraina araka ny olona ao amin'ny nofo, Fa miaina araka ny Andriamanitra ao amin'ny Fanahy (1 PETERA 4:6)
Izaho no velona, ary maty; SY, indro, Velona aho mandrakizay, Amena; ary manana ny fanalahidin'ny helo sy ny fahafatesana (Revelation 1:18)
Mampihavanina amin’Andriamanitra isika amin’ny alalan’ny ran’i Jesosy Kristy. Afaka miaina ao anatin’ny firaisana amin’Andriamanitra ao amin’i Kristy Jesosy isika. Lasa ny lasantsika feno ota ary voasasa ny fahotantsika, amin’ny herin’ny ran’i Jesosy. Jesosy dia niatrika ny olan'ny fahotana; ny toetra maha-mpanota ny olona lavo.
Amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesoa Kristy sy ny fahaterahana indray ao Aminy, nohamasinina sy nohamarinina ary nampihavanina tamin’Andriamanitra ianareo ka afaka manana fifandraisana amin’Andriamanitra eo anatrehany.
Ny fahaterahan’ny zavaboary vaovao
Fa raha ny fanahin'ilay nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty kosa dia mitoetra ao anatinareo, Ilay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty dia hanafoana ny vatanao mety maty amin'ny alàlan'ny Fanahiny izay mitoetra ao aminao (Romana 8:11)
Nandresy ny fahafatesana i Jesosy ary tamin'ny herin'ny Fanahy Masina, Natsangana tamin’ny maty i Jesosy. Ilay Fanahy iray ihany, izay nanangana an’i Jesosy tamin’ny maty, miaina ao anatinao izao. Rehefa nateraka indray ianao ary lasa zavaboary vaovao, Fanahy Masina, Iza no Mpanampy sy Mpananatra anao eto an-tany, mitoetra ao aminao.
ny Manavao ny sainao Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, dia hametraka ny hevitrao ara-nofo ianao, izay avy amin'ny sain'ny nofo ho amin'ny fahafatesana.
Rehefa manavao ny sainao amin'ny Tenin'Andriamanitra ianao, hifanaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra ny sainao.
Ho azonao ny sain’i Kristy, izay mahalala ny lalan’Andriamanitra SYNy hevitr'Andriamanitra.
Ary noho izany, raha manana ny sain'i Kristy ianareo dia handeha Mankatò an'Andriamanitra amin’ny sitrapony.
Amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy, handeha amin’ny lalana nandehanan’i Jesosy tamin’ny fankatoavana ny Ray ianao. Hanao soa ianareo ka hitory ary hitondra ny fanjakan’Andriamanitra amin’ny olona.
Ho solontenan’i Jesoa Kristy sy ny Ray ianao ary handeha amin’ny fahefany, manompo olona.
Niakatra tany an-danitra i Jesosy ary nipetraka teo ankavanan’Andriamanitra.
Nahavita ny asa fanavotana tonga lafatra i Jesosy!
Vita io! ENY, Jesosy’ vita ny asa fanavotana! Velona any an-danitra Izy ary ho velona ao amin’i Kristy ianareo ary Kristy ao anatinareo amin’ny alalan’ny Fanahy Masina.
Nomen’i Jesosy anao ny lovany manontolo, amin’ny alalan’ny asa fanavotana nataony, amin’ny fanomezana anao ny Fanahy Masina.
Ankehitriny ianao dia afaka mandeha amin’ny fahefany sy amin’ny herin’ny Fanahy Masina ary manatanteraka ny drafitr’Andriamanitra ho anao amin’ny fiainana amin’ny maha-vavolombelon’i Jesoa Kristy anao., mitory ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, ary mitondra sy manorina ny Fanjakany eto an-tany.
Tena asan’Andriamanitra tonga lafatra tokoa izany!
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
