Rehefa nentina teo anatrehan’ny vahoakan’Israely i Jesosy sy Barabasy, nomena safidy ny olona hanafaka an’i Jesosy na i Barabasy. Nifidy ny hanafaka an’i Barabasy ny vahoaka. Amin'ny alalan'ny fitaoman'ny (ara-pivavahana) mpitarika ny vahoaka, ny olona dia tsy nisafidy ho amin’ny tsara sy ho amin’ny fahamarinana amin’ny alalan’ny famotsorana an’i Jesoa Kristy Lehilahy tsy manan-tsiny, fa ny ratsy sy ny tsy fahamarinana no nofidiny, tamin’ny famotsorana an’i Barabasy mpifatotra meloka, izay mpangalatra sy mpamono olona ka mendrika ny fanamelohana ho faty. Ary dia i Barabasy meloka, izay mendrika hohomboana dia navotsotra ary Jesosy tsy manan-tsiny nokapohina sy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana(Matthew 27:15-26, Mark 15:6-15, Lioka 23:13-25, John 18:38-40).
Misy lafiny maro amin’ity hetsika ity, anisan'izany ireto roa manaraka ireto, Izany hoe, fa ny vahoaka no voataonan'ny (ara-pivavahana) ary noho izany dia nifidy ny ratsy fa tsy ny tsara ka namoaka ilay jiolahy; ny mpanota, ary nitsara ny Marina, ary Jesosy Kristy no nisolo an'i Barabasy mpifatotra, ny mpanota; ny mpandika lalàna, izay mendrika nohomboana tamin’ny hazofijaliana sy nandray ny famaizana ho Azy, fa Barabasy kosa nafahana.
Jesosy na Barabbas?
Ary tamin' izany andro firavoravoana izany dia nandefa mpifatotra iray ho azy Izy, na iza na iza niriny. Ary nisy anankiray atao hoe Barabasy, izay nifatotra tamin'izay nikomy taminy, izay namono olona tamin'ny fikomiana. Ary ny vahoaka nitaraina mafy ka nangataka taminy mba hanao araka izay fanaony taminy. Fa Pilato namaly azy, ka nanao hoe:, Tianareo va raha halefako ho anareo ny Mpanjakan'ny Jiosy?? Fa fantany fa fialonana no nanoloran'ny lohan'ny mpisorona Azy. Fa ny lohan'ny mpisorona nanosika ny olona, fa aleo Barabasy no halefany ho azy. Ary Pilato namaly ka nanao taminy indray, Inona ary no tianareo hataoko amin'ilay ataonareo hoe Mpanjakan'ny Jiosy?? Dia niantsoantso indray izy ireo, Homboy Izy. Dia hoy Pilato taminy, Nahoana no, inona no ratsy nataony? Ary vao mainka niantsoantso izy, Homboy Izy. Ary dia i Pilato, vonona ny hampionona ny vahoaka, dia nandefa an’i Barabasy ho azy ireo, ka nanolotra an’i Jesosy, rehefa nokapohiny Izy, Mba hohomboana amin'ny hazo fijaliana (Mark 15:6-15)
Misy ny olona, izay tsy mahatakatra fa rehefa nomena safidy ny vahoakan’Andriamanitra na ny fanafahana an’i Jesosy na i Barabasy, nisafidy ny hanafaka an’i Barabasy meloka ny vahoaka, ny anarany dia midika hoe zanaky ny ray na ny mpampianatra, fa tsy nanafaka an’i Jesoa Kristy Lehilahy tsy manan-tsiny, ary tondroy amin’ny rantsantanana mitsara ny vahoaka.
Fa tsy izany ve, fa amin’izao androntsika izao dia maro no manao zavatra mitovy amin’izany ary mandà an’i Jesosy Kristy; Ny Teny, ary nifidy ny mpanota sy ny ota tamin’ny alalan’ny fitaoman’ny tenin’ny devoly sy tamin’ny finoana sy ny fanarahana ny teniny ary ny fanaovana ny asan’ny nofo sy ny fanekena ny ota.?
Tsy misafidy ny hanaiky an’Andriamanitra izy ireo ary handeha amin’ny fankatoavana ny Teny araka ny Fanahy amin’ny sitrapon’Andriamanitra sy hanao asa marina., nefa mandà ny tenin’ Andriamanitra izy ireo ary nisafidy ny handeha araka ny sitrapony, Lusts, ary ny filan’ny nofo sy ny asan’ny nofo ary maharitra amin’ny ota.
Ary maro no mankasitraka ny ota sy/na maharitra amin'ny fahotana
Andriamanitra dia mazava ary tsy misy haizina ao aminy
Izany no hafatra izay henontsika momba azy, ary ambarao aminao, fa maivana Andriamanitra, ary ao aminy tsy misy maizina mihitsy. Raha milaza isika fa manana fiarahana aminy isika, ary mandeha amin'ny maizina, Mandainga isika, ary aza manao ny marina: Fa raha mandeha amin'ny mazava isika, Raha eo amin'ny hazavana izy, Mifankahalala isika, ary ny ran’i Jesoa Kristy Zanany no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra (1 John 1:5-7)
Izay rehetra manota dia mandika ny lalàna: Fa ny ota dia fandikana ny lalàna. Ary fantatrareo fa izy dia naseho nanala ny fahotantsika; ary tsy ao aminy ny ota. Na iza na iza mitoetra ao aminy dia tsy manota: Izay rehetra manota dia tsy nahita azy, na tsy nahalala azy (1 John 3:4-6).
Fa ny rehetra, izay naterak’Andriamanitra ary efa nandray ny maha-izy Azy sy Azy, tsy tokony handeha amin’ny maizina sy haharitra amin’ny fahotana. Satria tsy misy haizina ao Aminy ary raha ao Aminy isika, dia tsy hisy haizina amintsika ary tsy hanao ny asan'ny maizina isika.
Ny olon-drehetra, izay maharitra amin’ny ota no mandeha amin’ny maizina fa tsy amin’ny mazava.
Raha misy miteny hoe mandeha amin'ny mazava, fa manao ny asan’ny nofo ka tsy mibebaka, avy eo ny asa tsy marina ataon’ilay olona dia mampiseho fa an’izao tontolo izao ilay olona; Ny fanjakan'ny maizina, fa tsy ho an'i Jesosy Kristy sy ny fanjakan'Andriamanitra (1 John 1:5-11).
Hoy ny Teny, fa Andriamanitra tsy niantso antsika ho amin'ny fahalotoana, fa amin'ny fahamasinana. Izy, noho izany dia, izay manamavo, tsy manambany olona, Fa Andriamanitra, Izay nanome antsika ny Fanahiny Masina koa (1 Thessalonians 4:7)
Rehefa mandà tsy hanaiky ny Tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony ianao ary hiaina ao anatin’ny fahalotoana; Ny ota sy ny helony, dia tsy ho hafa amin'izao tontolo izao ianareo. Satria ireo, Izay an'izao tontolo izao, an’ny taranak’olombelona lavo ary mandeha toy ny fahavalon’Andriamanitra sy ny Teniny ho mpandika ny lalàn’Andriamanitra ao amin’ny haizina ary miaina araka ny nofo ao amin’ny fahalotoana. (Vakio koa: ‘Raha miaina tahaka izao tontolo izao ny Kristianina dia inona no tokony hibebahan'izao tontolo izao?').
Izay manao ny marina no marina, Na dia marina aza izy, fa izay manota kosa dia avy amin’ny devoly satria ny devoly nanota hatramin’ny voalohany
Ankizy kely, Aza avela hisy hamitaka anao: Izay manao marina marina dia marina, Na dia marina aza izy. Izay manota dia avy amin'ny devoly; fa ny Devoly dia nanota hatramin'ny voalohany. Izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra, mba handrava ny asan'ny devoly. Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, Satria naterak'Andriamanitra izy. Amin'ity dia aseho ny zanak'Andriamanitra, Ary ny zanaky ny devoly: Izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny (1 John 3:7-10)
Ary be dia be no mino ny laingan’ny haizina ka nisafidy ny hanaiky ny toetra maha-mpanota ny nofo sy hankatò ny sitrapon’ny nofo ary hanao ny asan’ny maizina., izay ankatoaviny ny rainy, Devoly, izay mpandika ny lalàn’ Andriamanitra sady mpandainga, mpangalatra, ary mpamono olona.
Raha tokony hifidy an’i Jesosy Kristy; Ny Teny, ary mankatò ny Teny sy manao ny Teny, mifidy sy mankatò ny devoly sy ny nofo mpanota izy ireo ary noho izany, asehon’izy ireo fa ny ota sy ny fahafatesana no tiany fa tsy ny fahamarinana sy ny fiainana.
Tsy eo amin’ny fiainan’ny mpino maro ihany no mitranga izany, fa eo amin’ny fiainan’ny mpitory teny maro koa, LOHOLONA, ary mpitarika ny fiangonana, izay mihevitra fa ateraka indray sady ara-panahy ka tokony handeha tahaka ny zanak’Andriamanitra matotra araka ny Fanahy araka ny sitrapon’Andriamanitra., fa kosa, araka ny nofo izy ireo ary mandeha araka ny nofo ary manao ny sitrapony, Lusts, ary ny filan’ny nofo sy ny a.o. lainga, hanambaka, mangalatra, Misotroa, miditra amin'ny fahalotoana ara-nofo, fijangajangana, mijangajanga, SY FISARAHAM-PANAMBADIANA ary manaova toy ny mahazatra.
Ary raha tratra izy ireo ka miresaka ny fitondran-tenany ny olona ary miatrika azy amin'ny asany, Mipoitra ny talentany amin'ny filalaovana ary maneho nenina sy mibebaka izy ireo ary inoan'ny olona ary naverina tamin'ny laoniny ary rehefa afaka kelikely., miverina amin'ny fitondran-tena mitovy ihany izy ireo ary manao fahotana mitovy ary mandeha amin'ny lalana mitovy amin'ny taloha, izay tsy mandoto sy manimba ny fiangonana ihany, nefa koa manao fanesoana ny filazantsaran’i Jesoa Kristy sy manombo an’i Jesoa Kristy amin’ny hazo fijaliana indray(Vakio koa: ‘Azonao atao ve ny hazo fijaliana an'i Jesosy indray ary hametraka azy henatra?', ‘‘Aza mametra-tanana tampoka amin’olona, Inona no tian'i Paoly holazaina amin'izany??, SY ‘Afaka miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana ve ianao?').
Betsaka ny fiangonana lasa tsy miraharaha ny ota
Betsaka ny fiangonana lasa tsy miraharaha ny ota ary mankasitraka ny ota ao amin'ny fiangonana ary mamela ny olona handeha amin'ny fahotana sy/na hiverina amin'ny ota mitovy hatrany., na dia eo amin’ny fanompoana aza izy ireo.
Fa tsy manameloka ny fahotana sy manao araka ny Teny ary miantso ny fibebahana sy ny fanesorana ny fahotana., manameloka ny mpino ny fiangonana izy ireo, izay mankatò ny Teny sy manameloka ny ota, ary hanamarina izany, mampiasa teny sy foto-kevitra ara-pivavahana sasany ao amin’ny Baiboly izy ireo, izay alaina ivelan'ny contexte, toy ny fitiavana sandoka, ny fahasoavana, ary famelan-keloka (Vakio koa: ‘Inona no dikan’ny hoe manolotra olona amin’i Satana?’, ‘Inona no atao hoe fitiavana sandoka?’ ary ‘Very tao anaty ranomasin’ny fahasoavana’).
Ary noho izany dia mamadika ny ratsy ho tsara izy ireo ary ny tsara ho ratsy ary noho ny fitondran-tenany maha-olombelona, mandà ny Teny izy ireo ary mamadika ny fahamarinan’Andriamanitra ho lainga ary mivavaka sy manompo ny mpanota sy ny fahotany ary manome hery ny devoly., izay manohy ny azy asa manimba.
Ny fahasoavan’Andriamanitra dia tsy famelana hanota
Inona no holazaintsika amin'izany?? Hanohy ny fahotana ve isika?, mba ho be ny fahasoavana? Noraran'Andriamanitra ny. Ahoana no fomba hanaovantsika izany?, Izay maty noho ny ota, Miaina ao intsony ao? Tsy fantatrareo, fa maro amintsika izay natao batisa ho amin'i Jesosy Kristy no natao batisa ho amin'ny fahafatesany? (Romana 6:1-3)
Ahoana ary? Hanota ve isika?, Satria tsy eo ambanin'ny lalàna isika, fa ambanin'ny fahasoavana? Noraran'Andriamanitra ny. Tsy fantatrareo, fa izay omenao mpanompo hankatò, Ny mpanompony izay ankatoavinao; na ny ota ho faty, na ny fankatoavana ny fahamarinana? (Romana 6:15-16)
Tsy naka ny toeran’ny olona teo amin’ny hazo fijaliana anefa i Jesosy, mba hahafahan’ny olona mitoetra ao amin’ny fahotana. Ny fahasoavan’Andriamanitra sy ny ran’i Jesosy Kristy dia tsy mamela ny haharitra amin’ny fahotana.
Tahaka ny nanjakan’ny ota ho mpanjaka hatramin’ny fahafatesana tao amin’ny olona taloha, ny fahasoavana dia manjaka amin’ny alalan’ny fahamarinana ao amin’ny olom-baovao ho amin’ny fiainana mandrakizay amin’ny alalan’i Jesoa Kristy sy ny asa fanavotana tonga lafatra nataony..
Jesosy no naka ny toeran'ny (lavo) lehilahy teo amin’ny hazo fijaliana, ka amin'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy; ny fahafatesan’ny nofo sy ny fitsanganan’ny fanahy amin’ny maty, (lavo) ho sitrana ny olona (sitrana, mihavana) ary aoka ho afaka tokoa. Mihavana amin’Andriamanitra ary afaka amin’ny herin’ny ota, afaka amin’ny fahefan’ny devoly sy ny fanjakan’ny haizina, izay manjaka ny fahafatesana.
Tahaka izay nitranga tamin’i Barabasy, ny mpangalatra, ary mpamono olona. Ny mpanota, ny mpandika lalàna, izay hita fa meloka ary mendrika ny fanamelohana ho faty, dia nafahana ary Jesosy nisolo an’i Barabasy ka nitondra ny ota (fandikana ny lalàna) ary ny sazy noho ny ota, izay ny fahafatesana.
Nanolotra ny ainy i Jesoa Kristy ary maty ho an’ny olombelona
Fa izay tsy nisy nahalala, dia tsy hoe nisolo an’i Barabasy fotsiny i Jesosy ka nitondra ny sazy noho ny ota, Fahafatesana izay, fa Jesosy kosa nisolo toerana ny taranak’olombelona manontolo.
Jesosy Kristy dia nanolotra ny ainy ary maty teo amin’ny hazo fijaliana ho an’ireo mpanota rehetra ireo, izay naterak’ ny taranak’ i Adama ary isan’ ny taranaky ny olona taloha, ary amin’ny fihainoana ny tenin’Andriamanitra sy ny fifandonana amin’ny fahotany sy ny toetra maha-mpanota azy ary ny toetrany amin’ny maha-mpanota azy dia mibebaka sy mahafoy ny ainy ary manaraka an’i Jesosy Kristy., Ny Zanak'Andriamanitra sy ny teny velona (Vakio koa: ‘Tsy maintsy misy mandoa ny vidiny!.’).
Tianao ve i Jesoa Kristy?
Ny mpangalatra tsy avy, fa hangalatra, ary hamono, ary handrava: Izaho avy mba hananany fiainana, ary mba hananany izany bebe kokoa (John 10:10)
Raha tia Ahy ianareo, Tandremo ny didiko (John 14:15)
Tahaka ny nitiavan'ny Ray ahy, Ka dia tiako ianao: Tohizo ny fitiavako. Raha mitandrina ny didiko ianareo, Hitoetra ao amin'ny fitiavako ianareo; dia tahaka ny nitandremako ny didin'ny Raiko, ary mitoetra ao amin'ny fitiavany (John 15:9-10)
Raha tia an’i Jesoa Kristy ianao, hanaiky Azy sy hitandrina ny didiny. Satria hoy i Jesosy, fa raha tia Azy ianareo dia hitandrina ny didiny. Ary raha mbola mitandrina ny didiny ianao dia hitoetra ao amin’ny fitiavany.
Fa raha lasa matimaty ny fitiavanao an'i Jesoa Kristy ka tsy mandany fotoana miaraka Aminy ka tsy manao izay lazain'ny Teny., fa ataovy loha laharana ny zavatra hafa, tsy ho ela dia hiverina amin'ny fiainanao taloha ianao ka hifidy ny hampifaly ny nofonao fa tsy ny Fanahy.
Jesosy na Barabbas, Iza no safidinao?
Raha vantany vao miverina amin’ny fiainany taloha ny olona iray ka mihaino ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo ary tarihin’ny fanahin’izao tontolo izao mahantra sy manao ny asan’ny nofo., misafidy ny hankatò sy hanompo ny devoly amin’ny alalan’ny ota ary handà an’i Jesoa Kristy ilay olona; Ny Teny.
Ary noho izany dia mifidy ny devoly ny olona iray, izay mpandika lalàna; mpangalatra sy mpamono olona, ambonin’i Jesoa Kristy, ilay Zanak’Andriamanitra sady Mpanome ny fiainana mandrakizay, ary misafidy ny fahafatesana toy izay ny fiainana.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
