Miaina ao anatin’ny fotoana ahazoan’ny ota leferina sy ekena any amin’ny fiangonana maro isika. Betsaka ny olona, izay milaza ny tenany ho kristiana ary mandeha miangona rehefa miaina ao anatin’ny fahotana. Noho ny tsy fahampian’ny fahalalana ara-panahy ao amin’ny fiangonana, tsy fantatry ny olona ny fiantraikan’ny ota eo amin’ny fiainan’ny hafa ka noho izany dia manaiky ny fahotana ao amin’ny fiangonana izy ireo. Afaka ny ho mpiray tsikombakomba amin'ny fahotan'ny mpiray finoana aminao ve ianao? (Kristianina) araka ny Baiboly na tsia?
Ny fiovana ara-panahy eo amin’ny fiainan’ny Kristianina
Rehefa mino an'i Jesoa Kristy ianao ka lasa teraka indray ao Aminy, efa navotana tamin’ny maha-mpanota anao ianao ka nampihavanina tamin’Andriamanitra. An'ny Vatan'i Kristy ianao.
Nafindra niala tamin’ny fanjakan’ny maizina ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianareo, izay manjaka i Jesoa Kristy.
Lasa zanak 'Andriamanitra ianao (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) ary an'Andriamanitra fa tsy an'ny (ny mpitondra ny) izao tontolo izao.
Amin’ny alalan’io fiovana ara-panahy io, hiova koa ny fiainanao amin'ny natiora.
Tsy ho velona araka ny filan’ny nofonareo intsony ianareo fa araka ny sitrapon’ny Fanahy.
Ary noho izany, tsy hisolo tena ny fanjakan’ny devoly intsony ianao ka hanome hery ny fanjakany amin’ny fandehanana amin’ny fahotana. Fa ianareo kosa hisolo tena sy hitondra ny Fanjakan’Andriamanitra eto amin’ity tany ity amin’ny fandehanana amin’ny fahamarinana.
Rehefa lasa nateraka indray ianao, tonga dia lasa mpiangona ianao. Ny fiangonana dia fivorian’ny mpino sy mpanara-dia an’i Jesoa Kristy (Kristianina).
Ny fiangonana no andrim-panjakana matanjaka indrindra eto an-tany
Raha mbola misy ny fiangonana Nipetraka tao amin'i Kristy; ao amin’ny Teny ary mandeha araka ny Fanahy araka ny sitrapon’Andriamanitra, ny fiangonana no rafitra matanjaka indrindra eto an-tany.
SAINGY… raha vao tonga ara-nofo ny fiangonana ary manomboka mandeha araka ny nofo ary manitsy ny teny ao amin'ny Baiboly amin'ny sitrapony., Lusts, sy ny fanirian’ny olona, ary mametraka ny zavaboary ambonin'ny Mpahary, tsy ho andrim-panjakana matanjaka intsony ny fiangonana, fa a andrim-panjakana sosialy, izay kely na tsy misy fahefana mihitsy.
Raha tsy miambina ny mpitondra fiangonana ny vavahady ara-panahin’ny fiangonana, horaisin’izao tontolo izao ny fiangonana ary holotoiny.
Indrisy, efa nitranga tamin'ny fiangonana maro izany. Izany no mahatonga izao tontolo izao hahatsapa ho ao an-trano amin'ny fiangonana maro.
Fanafihan’ny devoly ny fiangonana
Fantatry ny devoly ny hery ara-panahin’ny fiangonana. Manao izay rehetra azony atao izy mba hanesorana ny fiangonana amin’ny herin’Andriamanitra. Ny hany fomba hanesorana ny fiangonan’ny herin’Andriamanitra dia amin’ny alalan’ny fahotana. Noho izany ny fomba fanafihan’ny devoly sy ny tafiny ny fiangonana dia ny maka fanahy ny kristiana hanota, ka lasa tsy manan-kery ny fiangonana.
Fantatry ny devoly izany fahotana izany (dia ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra sy ny teniny ary ny fankatoavana ny devoly) mampisaraka ny fiangonana amin’Andriamanitra ary mampifandray ny fiangonana amin’ny devoly.
Rehefa tafasaraka amin’Andriamanitra ny fiangonana ary mifandray amin’ny devoly, ny fiangonana dia tsy miasa amin’ny lafiny ara-panahy amin’ny herin’Andriamanitra intsony, fa eo amin’ny lafiny ara-nofo amin’ny herin’ny devoly.
Ary noho izany noho ny fahotan'ny olona, ny devoly no mifehy tanteraka ary fahefana eo amin’ny fiangonana, na dia eo aza ny soron’i Jesoa Kristy.
Misy kristiana, izay mino sy milaza fa afaka mandeha amin’ny ota (tsy fankatoavana an’Andriamanitra sy ny Teniny) tsy misy vokany. Satria i Jesoa Kristy dia nahavita izany rehetra izany ho azy ireo teo amin’ny hazo fijaliana. Fahasoavana daholo izany.
Fa ny vahoaka, izay mino sy milaza izany, tsy ara-panahy fa ara-nofo. Tsy azon’izy ireo izay sorona nataon’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana, Ny fitsanganany tamin’ny maty avy amin’ny maty, ary ny herin’ny rany tena midika.
Kristianina maro, izay mino an’i Jesoa Kristy sy mibebaka, mitoera amin'ny nofo ary mandehana amin'ny ota. Tsy te hanala ny asan'ny nofo izy ireo, fa tia manao ny asan'ny nofo izy.
Ary afaka manana ny lalany izy ireo, satria tsy ny mpiray finoana na ny mpitondra fiangonana no manitsy azy ireo. Satria ‘matahotra’ mananatra sy manitsy azy ireo ny Kristianina namany.
Matahotra ny hifanandrina amin’ny hafa momba ny fahotany ny Kristianina
Ny ankamaroan’ny mpiray finoana dia matahotra ny hilaza ny fahamarinan’Andriamanitra sy hanitsy azy ireo. Nahoana no? Satria matahotra ny fandavana izy ireo, voatsikera, na hotsaraina. Maro ny mpino no matahotra ny hanafintohina olona iray ka hahatonga ilay olona ho tezitra na handao ny fiangonana. Aleon’izy ireo mandefitra sy mamela ny fahotana ao amin’ny fiangonana toy izay hamoy ny mambran’ny fiangonana.
Noho izany ny mpiray finoana dia mitana ny vavany ary manafina ny fahotana, mba hahafaly ny olona sy hitahiry ny fitiavana sy ny fiadanana ao am-piangonana.
Mitazona ny fitiavana sy ny fiadanana ve ianao, amin'ny fitazonana ny vavanao sy ny famelana ny fahotana?
Farafaharatsiny, izany no heveriny. Heverin'izy ireo fa, fa amin'ny fanajana ny fiainan'ny olona rehetra sy amin'ny fanakanana ny vavany ary amin'ny tsy fananarana ny mino, izay miaina ao anatin’ny ota, mitana ny fitiavana sy ny fiadanana izy ireo. Mihevitra izy ireo fa mandeha amin’ny fitiavana ary tia ny namany rehefa manafina ny fahotany. (Vakio koa: Inona no tena dikan'ny hoe tiavo ny namanao tahaka ny tenanao??).
Fa ny fitiavana ny namanao dia tsy midika hoe manaiky ny fahotan’ny namanao.
Raha mitana ny vavany izy ka manafina ny fahotana, manaiky ny asan’ny maizina izay mandoto sy manimba ny fiangonana izy ireo (ny fiainan’ny mpino). Tsy eo amin’ny fiainan’ny mpino ihany anefa fa eo amin’ny fiainan’izy ireo ihany koa no hiteraka faharavana.
Satria rehefa hitanao, hoe mpiray finoana, izay anisan’ny fiangonana dia miaina ao anatin’ny fahotana, izay midika fa zatra manao zavatra mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra ilay olona, Jesosy, ary ny Fanahy Masina, ary tsy miteny na inona na inona ianao, avy eo ny Baiboly dia milaza fa miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana aminao ianao.
Rehefa mandefitra ny fahotan’ny mpiray finoana ianao, ho miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana ianao (mpiray tsikombakomba amin’ny fahotana).
Andeha hojerentsika izao izay lazain’ny Baiboly momba ny firaisana tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana. Andeha hojerentsika ny vokatry ny fahotana eo amin’ny fiainan’ny mpanota sy ny fiainan’ny mpiray tsikombakomba aminy.
Ely sy ny fahotan’ny zanany
Mpisoronabe i Ely, izay nanan-janaka roa lahy: Hofinia sy Finehasa. na izany aza, Zanak’i Beliala i Hofinia sy Finehasa. Ratsy izy ireo ary tsy nahalala an’i Jehovah, na ny lalàna momba ny sorona sy ny fanaon’ny mpisorona amin’ny olona. Satria nanao sorona tamin’ny fombany sy ny fampiasana azy manokana izy ireo, izay nanohitra ny sitrapon’Andriamanitra. Dia nanota izy ireo.
Ny fahotan'i Hofinia sy Finehasa dia lehibe indrindra teo anatrehan'ny Tompo. Noho ny fihetsik’izy ireo, halan'ny olona ny fanatitra ho an'ny Tompo.
Ny fitondran-tenan’i Hofinia sy Finehasa dia nanome antoka fa tsy vitan’ny hoe nanao tsinontsinona ny fanatitra ho an’i Jehovah ny vahoakan’Andriamanitra, fa nahatonga ny olon’Andriamanitra hivadika sy hanota koa..
Tsy izany ihany anefa no nataon’izy ireo. Nandry tamin’ireo vehivavy ireo koa i Hofinia sy Finehasa, izay nivory teo anoloan'ny varavaran'ny trano-lay fihaonana.
Rehefa ren'i Ely, izay nataon’ny zanany tamin’i Israely, Nanontany ny zanany i Ely, nahoana izy ireo no nanao izany rehetra izany?.
Hoy i Ely, fa raha misy olona manota amin'ny namany, mba hitsara azy ny mpitsara, fa raha misy manota amin'ny Tompo, izay hifona ho azy?
Na dia teo aza ny tenin’i Ely, tsy nety nihaino ny zanany ary Mibebaha ny asa ratsiny.
Amin'izay fotoana izay, Tokony ho naneho ny azy i Ely Fitiavana an'Andriamanitra ary nandray ny andraikiny, izay tonga niaraka tamin’ ny anjara fanompoan’ ny mpisoronabe. Tokony ho nanitsy ny zanany lahy i Ely ka nesoriny tsy ho eo amin’ny fanompoana an’i Jehovah, satria tsy nety nihaino sy nibebaka izy ireo..
Tsy nanao izany anefa i Ely fa namela ny zanany hanao izay tiany. Nametraka ny famoronana i Ely (ny zanany lahy) ambonin’ny Mpahary (ANDRIAMANITRA). Amin’ny alalan’ny asany, nasehony fa ny fitiavany ny zanany dia lehibe noho ny fitiavany an’Andriamanitra.
Niray tsikombakomba tamin’ny fahotan’ny zanany i Ely
Ary nisy lehilahin'Andriamanitra tonga tao amin'i Ely ka niteny tamin'ny anaran'i Jehovah. Nasehony an’i Ely ny faharatsiany, nahoana izy no nandaka ny fanatitra sy ny fanatitra ho an’i Jehovah, izay nandidian'ny Tompo tao amin'ny fonenany, ary nanaja ny zanany mihoatra noho Andriamanitra, mba hanatavy ny tenany amin'izay tsara indrindra amin'ny fanatitra rehetra aterin'ny olony.
Angamba ianao mieritreritra, “ Tsy rariny izany, fa i Ely no tompon’andraikitra amin’ny fitondran-tena sy ny nataon’ny zanany (ny fahotan'ny zanany).”
Fa ny zava-misy dia i Ely, izay nijoro teo amin’ny fanompoana an’Andriamanitra, tsy nanao ny sitrapon’ny Tompo.
Tsy nataony ambony noho ny zanany ny didy sy didin’Andriamanitra momba ny asan’ny mpisorona. Navelan’i Ely handeha anefa ny zanany. Koa niray tsikombakomba tamin’ny fahotan’ny zanany i Ely.
Tsy tia an’Andriamanitra mihoatra noho ny zanany i Ely. Izany no nahatonga an’i Ely tsy nanitsy ny zanany sy tsy nesoriny tamin’ny toerany.
fa tsy, Namela sy nanaiky ny fitondran-tenan’ireo zanany lahy i Ely. Amin'ny fanaovana izany, nanaiky ny ota izy ka nandoto ny tempoly sy ny vahoakan’Israely.
Mpisoronabe i Ely ary tompon'andraikitra amin'ny fitsarana ny vahoakan'Andriamanitra sy ny fitazonana ny fankatoavana ny lalàn'Andriamanitra izay maneho ny sitrapony.. Fa satria tsy nandray ny andraikiny i Ely ary tsy nahatoky tamin’Andriamanitra sy tsy nankatò ny sitrapony., Tsy homba azy sy ny ankohonany intsony Andriamanitra.
Naminany ny Tompo, amin'ny vavan'ny lehilahin'Andriamanitra, inona no hanjo ny tranony. Hanangana pretra mahatoky hafa koa izy, izay handeha araka ny fony sy ny sainy. Ho famantarana, Hofinia sy Finehasa dia ho faty indray andro (1 SAMOELA 2:27-36).
Ao amin’ny fiangonana ny fanahin’i Ely
Ny teny rehetra, fa tanteraka ny tenin'ny Tompo ny amin'ny tranony. Maty tamin’io andro io ihany i Hofinia sy Finehasa, nandritra ny ady tamin’ny Filistina. Rehefa ren’i Ely izay nitranga sy nandre, fa lasan'ny Filistina ny fiaran'Andriamanitra, Nianjera niala tamin’ny sezany Ely. Notapahin’i Ely ny hatony ka maty.
Nitsara ny vahoakan’Israely i Ely 40 taona maro, fa tsy nandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra izy ary tsy nitana ny teniny. fa tsy, Nitarika ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony i Ely. Napetrany ho ambonin’Andriamanitra ny zanany ary navelany tao an-tranon’i Jehovah ny fahotan’ny zanany. Noho izany dia niray tsikombakomba tamin’ny fahotan’ny zanany izy.
Io fanahin’i Ely io dia miasa ao amin’ny fiangonana maro. Fiangonana maro no mametraka ny olona (zavaboary) ambonin’Andriamanitra sy ny Teniny (Mpahary) ary afenina, Avelao, ary manaiky ota. Ara-nofo ny mpitondra fiangonana ary tarihin’ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony, fa tsy ny Tenin’Andriamanitra (Ny Baiboly) ary ny Fanahy Masina. Satria manaiky ny fahotana izy ireo, miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny vahoaka izy ireo.
Ny andraikitry ny mpaminany Ezekiela
Nanendry an’i Ezekiela mpaminany ho mpitily ho an’ny taranak’Isiraely Andriamanitra. Saingy niaraka tamin'io toerana io dia nisy andraikitra lehibe ihany koa.
Zanak'olona, Efa nataoko mpitily ho an'ny taranak'Isiraely ianao: koa henoy ny teny aloaky ny vavako, ary avy amiko no anaro azy. Raha miteny amin'ny ratsy fanahy aho, Ho faty tokoa ianao; ary tsy mananatra azy ianao, ary tsy miteny hananatra ny ratsy fanahy hiala amin'ny lalan-dratsiny, hamonjy ny ainy; fa ny ratsy fanahy dia ho faty amin'ny helony; fa hadiniko amin'ny tananao ny ràny. Fa raha mananatra ny ratsy fanahy kosa ianao, ary tsy miala amin'ny faharatsiany izy, na avy amin’ny lalan-dratsiny, ho faty amin'ny helony izy; fa efa namonjy ny fanahinao hianao.
indray, Raha ny marina miala amin'ny fahamarinany, ary manao ratsy, ary mametraka vato mahatafintohina eo anoloany aho, ho faty izy: satria tsy nananatra azy ianao, ho faty amin'ny fahotany izy, ary tsy hotsarovana ny fahamarinany izay nataony; fa hadiniko amin'ny tananao ny ràny. Kanefa raha mananatra ny marina hianao, mba tsy hanota ny marina, ary tsy manota izy, ho velona tokoa izy, satria efa nampitandremana izy; ary efa namonjy ny fanahinao Hianao (Ezekiela 3:17-21)
Misy ohatra maro hafa ao amin’ny Testamenta Taloha momba ny firaisana tsikombakomba amin’ny fahotan’ny hafa (mpiray finoana) ary inona no mitranga rehefa tsy mampitandrina ny mpiray finoana momba ny fahotany sy manitsy azy ireo ianao.
Fa andeha ho any amin’ny Testamenta Vaovao. Andeha hojerentsika raha niova ny sitrapon’Andriamanitra tao amin’ny Fanekem-pihavanana Vaovao momba ny fahotana sy ny firaisana tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana sy ny fahatongavana ho mpiray tsikombakomba amin’ny fahotana..
Niova ve ny sitrapon’Andriamanitra tao amin’ny Fanekem-pihavanana Vaovao ho mpiray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana?
Misy kristiana, izay mihevitra fa taorian’ny sorona sy ny nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty ary ny fihavian’ny Fanahy Masina, niova ny zava-drehetra. Mino izany izy ireo ao amin’ny Fanekena Vaovao, afaka miaina araka izay tiany hiainana izy ireo. Fa tsy marina izany.
Ny teny ary sitrapon’i Jesosy dia ny teny sy ny sitrapon’ny Ray. Ny hany zavatra niova dia ny nikarakaran’i Jesosy ny olan’ny fahotana; ny toetran’ny olona lavo maditra (ilay antitra) izay mahatonga ny olona hanota.
Naka ny toeran’ny olona lavo i Jesosy ary maty teo amin’ny hazo fijaliana hisolo ny olona lavo.
Niditra tao amin'ny helo i Jesosy ary rehefa afaka telo andro dia nitsangana ho Mpandresy tamin'ny maty niaraka tamin'ny fanalahidin'ny fahafatesana sy ny helo. Ka ny olona tsirairay, izay mino an’i Jesoa Kristy dia mety ho lasa zavaboary vaovao, Zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.), ary mihavana amin’ Andriamanitra ary mandehana tahaka ny zanak’ Andriamanitra amin’ ny fankatoavana ny sitrapon’ ny Ray.
Fa ny fahasoavan’Andriamanitra sy ny soron’i Jesosy Kristy dia tsy mamela ny handeha araka ny nofo amin’ny ota, Amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra.
Ny fahasoavan’Andriamanitra dia tsy azo ampiasaina na oviana na oviana mba hankasitrahana sy hanaiky ny fahotana eo amin’ny fiainan’ny kristiana, Iza ireo Fiangonana.
Satria hoy i Jesoa, dia ny hanao ny sitrapon'ny rainareo sy ny asan'ny rainareo.
Koa raha mandeha amin'ny ota ianao; amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra dia manaporofo amin'ny asanareo fa ny devoly no rainareo. Fa raha miaina amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra sy manao ny sitrapony ianao, dia porofoinareo amin'ny asanareo fa Andriamanitra no Rainareo (John 8:39-44; 10:25; 15:24). Tsarovy, fa ireo no tenin'i Jesosy.
Ny voany no hahafantaranareo ny hazo
Rehefa mijery ny voan’ny hazo ianao, ho hitanao hoe karazana hazo inona izany. Rehefa mandalo hazo misy soratra hoe ‘hazo mulberry’ ianao, fa mahita paoma maniry eo amin'ny hazo ianao. Fantatrao, fa tsy hazo mulberry io, fa hazo paoma.
Toy izany koa ny olona, Iza no miantso ny tenany ho Kristianina. Afaka miantso ny tenany izy ireo, na inona na inona tiany, fa ny fiainany sy ny asany; ny voankazo vokariny, mijoro ho vavolombelona hoe iza izy ireo ary iza izy ireo: Jesosy na ny devoly.
Ananiasy sy Safira
Ananiasy sy Safira dia anisan’ny fiangonana voalohany tamin’ny mpino. Iray fo sy fanahy iray ny fiangonana. Tsy nisy niteny, fa azy ny zavatra nananany, nefa niombonany avokoa ny zavatra rehetra. IREO, izay nanana tany na trano nivarotra izany ka nitondra ny vidin'ny zavatra namidy tamin'ny Apostoly ka nametraka izany teo an-tongony.. Nizara araka izay nilainy ny apostoly.
Anisan’ny fiangonan’ny mpino koa i Ananiasy sy Safira. Nivarotra ny taniny koa i Ananiasy. na izany aza, notazoniny ho azy ny ampahany amin’ny vidiny.
Nampahafantarin’i Ananiasy an’i Safira vadiny ny zavatra nataony, noho izany dia tonga mpiray tsikombakomba tamin’ ny fikasany sy niray tsikombakomba tamin’ ny fahotany izy.
Rehefa nankany amin’ny mpianatra i Ananiasy mba hitondra ny ampahany ka napetrany teo an-tongotry ny apostoly., ny Fanahy Masina nanambara tamin’i Petera izay nataon’i Ananiasy.
Nifanandrina taminy tamin’ny fitondran-tena ratsiny i Petera. Nanazimbazimba sy nandainga tamin’ny Fanahy Masina i Ananiasy, amin’ny fieritreretana fa tsy fantany ny momba ny fikasany feno fitiavan-tena.
Nieritreritra i Ananiasy, fa Andriamanitra tsy nahita na inona na inona, fa Andriamanitra dia mahefa ny zavatra rehetra. Hitan’Andriamanitra ny zava-drehetra ary fantany ny asa rehetra izay mivoaka avy ao am-pon’ny olona. Noho izany dia fantatr’Andriamanitra ny momba ny drafitra ratsin’i Ananiasy.
Hoy i Petera: “Ananiasy, nahoana Satana no nameno ny fonao handainga ny Fanahy Masina, ary hamehezana ny ampahany amin'ny vidin'ny tany? Raha mbola nijanona, tsy anao va izany?? ary rehefa namidy izy, tsy tamin'ny tananao va izany?? nahoana no nieritreritra izany tao am-ponao ianao?? tsy nandainga tamin'olona ianao, fa ho an’Andriamanitra” (Asan'ny Apostoly 5:3-4)
Nandainga tamin’ny Fanahy Masina i Ananiasy sy Safira ka maty
Rehefa nandre izany teny izany i Ananiasy dia lavo ka maty. Noho izany antony izany, dia raiki-tahotra mafy izay rehetra nandre. Dia nitsangana ireo tovolahy ka nandevina an’i Ananiasy.
Tokony ho adiny telo taty aoriana, Ananiasy vadiny, Safira, izay nahalala ny fahotan’ny vadiny, tonga. Tsy fantany izay nanjo ny vadiny. Rehefa niditra izy, Nanontany azy i Petera: Lazao amiko raha lafo be ny tany?”
Afaka niaiky ny fahotany i Safira, tamin’ny filazana ny marina tamin’i Petera. Ratsy anefa ny fon’i Safira, tahaka ny fon’ny vadiny ihany. Ary noho izany, nandainga tamin’ny Fanahy Masina ihany koa izy ary naka fanahy Azy tamin’ny fanamafisana fa nahazo izany vola manokana izany. Niray tsikombakomba tamin’ny fahotan’ny vadiny izy ka maty (Asan'ny Apostoly 5:1-11)
Hitanao fa ao amin’ny Fanekena Vaovao dia tsy niova ny sitrapon’Andriamanitra momba ny fahotana sy ny firaisana amin’ny fahotana. Tsy miova ny sitrapon’Andriamanitra, Omaly, ankehitriny, ary mandrakizay. Satria tsy miova Andriamanitra.
Aza miombona ota amin'ny hafa
Nandidy an’i Timoty i Paoly mba tsy hiombona amin’ny fahotan’ny hafa. Midika izany fa tsy afaka namela sy nanaiky ny ota tao amin’ny fiangonana i Timoty. Satria amin’ny famelana ny fahotana, ho tonga mpiombona amin’ny fahotan’ny hafa izy (1 TIMOTY 5:22)
Nanoratra ho an’ny olona masina tany Efesosy i Paoly, ka tsy navela ho tonga mpiombona amin’ ny asan’ ny maizina tsy mahavoka-tsoa izy ireo (ota). Satria ny asan’ny maizina dia manohitra ny sitrapon’Andriamanitra. Nandidy azy ireo anefa i Paoly mba hananatra ny asan’ny maizina (Efesiana 5:11).
Ny teny hoe ‘manarina’ nadika avy amin’ny teny grika hoe ‘elénchõ’. Elénchõ midika hoe, amin'ny fifandraisana tsy azo antoka; manafangaro, mananatra: – voaheloka, Reseo lahatra, milaza fahadisoana, Teneno mafy, mananatra*.
Kristianina, izay manaiky ny fahotana, lasa miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana sy miombona ota
Kristianina, izay mamela sy manaiky ny fahotan’ny mpiray finoana, izay miaina ao anatin’ny ota, lasa miray tsikombakomba amin’ny fahotan’ny mpiray finoana sy miombona amin’ny fahotany. Tonga miaraka amin'ny laingany ny devoly, ary mampiasa ilay atao hoe fitiavana, mandefitra sy manaiky ny fahotana.
Fa amin’ny fanekena ny fahotana, lasa voaloton’ny fahotana sy ny haizina ara-panahy ny fiangonana.
Miharihary eo amin’ny fiainan’ny vahoaka izany, izay tsy mandeha araka ny Fanahy intsony araka ny Teny araka ny sitrapon’Andriamanitra, fa araka ny nofo kosa araka ny tenin’ny olona sy ny sitrapon’ny nofo.
Miaina araka ny filan’ny nofony sy ny filan’ny nofony izy ka manao izay tiany hatao sy izay ankasitrahany..
Feno avonavona izy ireo ary tsy avela hisy hilaza aminy izay tokony hatao, na dia Jesosy sy ny Ray aza.
Ary noho izany, tsy manaiky an’Andriamanitra izy ireo ary tsy mankatò ny tenin’i Jesosy ary tsy manao ny sitrapony. fa tsy, miodina amin’ny Teny izy ireo ka manao izany, izay manohitra ny sitrapon’Andriamanitra.
Kristianina, izay mandefitra sy manaiky ny fahotana dia manaiky ny asan'ny devoly sy ny haizina ary mamela ny vavahadin'ny helo hanjaka.
Ary izany no fitiavana, mba handehanantsika araka ny didiny. Izany no didy, IZAY, araka ny efa renareo hatramin'ny voalohany, tokony handeha amin'izany ianareo (2 John 1: 6)
Raha tena mandeha amin’ny fitiavan’Andriamanitra sy mifankatia tokoa ianareo, dia manao ny sitrapony ianao ary mandeha araka ny didiny.
Sitrapon’Andriamanitra ny hanafahana ny olona rehetra amin’ny ota sy ny fahafatesana ka ho voavonjy
Sitrak’Andriamanitra ny hanavotana ny olona rehetra amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana ka ho voavonjy. Izany no mahatonga an’Andriamanitra mbola mampitandrina isan’andro amin’ny alalan’ny Teniny sy ny Fanahiny ary miantso ny olona hibebaka sy hanalana ny fahotana..
ny mpanara-dia an’i Jesoa Kristy, izay naterak’Andriamanitra sady manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny, dia hanao toy izany koa. Tsy mitady hanameloka na hanala baraka ny olona izy ireo amin’ny fiatrehana ny fahotany sy fampitandremana ary fanitsiana azy ireo.. Saingy tsy tiany hisy fanahy ho very sy hodorana any amin'ny helo!
Izany no mahatonga ny tena Kristianina hijoro amin’ny Teny sy hampitandrina ny fiangonana (ny fivorian’ny mpino) hanaisotra ny ota sy handeha amin’ny fahamasinana amin’ny fahamarinana. Izany no tena fitiavana an’Andriamanitra! Satria ny fahotana, izay tsy fankatoavana an’Andriamanitra, midika hoe fanandevozan’ny devoly sy ny fahafatesana. Ny ota dia mitarika ho amin’ny fahafatesana fa tsy ho amin’ny fiainana mandrakizay (a.o. Romana 6:23; 8:13 (Vakio koa: Tsy ho faty va ianao raha manota??))
Anjaran’ny mpino sy mpanara-dia an’i Jesosy Kristy rehetra izany, mba tsy hampionona ny malemy saina fotsiny, tohano ny malemy, ary mahareta amin'ny olona rehetra, fa mba hampitandrina ireo ihany koa, izay tsy voafehy; ireo izay mikomy amin’ny Tenin’Andriamanitra sy tsy mankatò ny sitrapony (1 faha 5:14).
Mba hananany fahafahana hibebaka sy ho afaka amin'ny herin’ny ota, Devoly, ary ny fahafatesana.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
*Ny fombafomba matanjaka
