Ao anatin'ny 1 John 1:7, voasoratra fa ny ran’i Jesosy Kristy Zanak’Andriamanitra no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra. Matetika io Soratra Masina io no tononina sy ampiasaina ho fanamarinana ny ota ary ampiasaina ho fahazoan-dàlana hanota, rehefa misy olona tonga amin’ny finoana an’i Jesoa Kristy. Fa amin’ny toe-javatra manao ahoana no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra ny ran’i Jesosy?
Ahoana no ahafantaranao ny zanak'Andriamanitra amin'ny zanaky ny devoly??
Ary izao no teny renay taminy ka ambaranay aminareo, fa maivana Andriamanitra, ary ao aminy tsy misy maizina mihitsy. Raha milaza isika fa manana fiarahana aminy isika, ary mandeha amin'ny maizina, Mandainga isika, ary aza manao ny marina: Fa raha mandeha amin'ny mazava isika, Raha eo amin'ny hazavana izy, manana fiombonana amin’ny hafa isika, ary ny ran’i Jesoa Kristy Zanany no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra (1 John 1:5-7)
Ahoana no ahafantaranao ny zanak'Andriamanitra amin'ny zanaky ny devoly?? Zavatra iray ihany no ahafahanao manavaka ny zanak'Andriamanitra amin'ny zanaky ny devoly, Izany hoe, iza no manao ny sitrapony ety an-tany?
Ny zanak’Andriamanitra dia naterak’Andriamanitra (amin’ny alalan’ny fanavaozana ao amin’i Kristy). An'Andriamanitra izy ireo ary mahafantatra ny feony ary mihaino ny feony (Vakio koa: Mety ho re anio ve ny feon’Andriamanitra?)
Mino ny tenin’Andriamanitra izy ireo ary mankatò ny teniny, izay handehanany amin'ny fahamarinana araka ny sitrapony.
An’ny devoly ny zanaky ny devoly (amin’ny alalan’ny fahaterahana voajanahary) ary henoy ny feony.
Mino ny teniny izy ireo ary mankatò ny teniny, izay mandeha amin'ny tsy fahamarinana araka ny sitrapony (Vakio koa: Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly).
Ny zanak’Andriamanitra dia manana firaisana amin’Andriamanitra ary mandeha amin’ny finoana ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra, izay handehanany eo amin'ny mazava. Ary raha mbola mandeha amin'ny mazava izy ireo, ny ran’i Jesoa Kristy no manadio azy ireo ho afaka amin’ny ota rehetra. Tsy mihatra amin'ireo izany, izay mandeha amin'ny maizina.
Ny ran’i Jesosy dia tsy manamarina ny ratsy fanahy, izay mandeha amin'ny maizina
Betsaka ny olona, izay milaza fa zanak’Andriamanitra ary miara-miaina Aminy, raha mandeha ao amin’ny maizina sy manao ny asan’ny nofo izy ireo. Fa raha mbola mandeha ao amin'ny maizina ny olona ka manao ny asan'ny nofo, mijoro ho vavolombelona ny asany, fa tsy zanak'Andriamanitra izy ireo ary tsy an'Andriamanitra, fa zanaky ny devoly izy ireo ary an’ny devoly (a.o. John 8:44, Efesiana 4:17-5:21, Kolosiana 3, 1 John 3:7-10).
Ny zanaky ny devoly dia mandeha ao anatin’ny haizina ao anatin’ny fahotana. Ara-nofo izy ireo ary manao ny filan’ny nofo sy ny asan’ny nofo ary faly manao izany.
Ny zanak'Andriamanitra mandeha amin'ny mazava amin'ny fahamasinana (tafasaraka tamin'izao tontolo izao ary nanolo-tena ho an'Andriamanitra) Ary ny fahamarinana. Ara-panahy izy ireo ary manao ny sitrapon’Andriamanitra sy ny asan’Andriamanitra ary mitondra ny vokatry ny Fanahy.
Ny tsy fahampian’ny fahalalana ny Tenin’Andriamanitra dia manimba ny zanak’Andriamanitra
Saingy satria maro ny kristiana no tsy ampy fahalalana ny Tenin’Andriamanitra ka tsy tarihin’ny Teny sy ny Fanahy Masina., fa tarihin'ny fihetseham-pony, fihetseham-po, ary ny hevitra sy ny traikefan’ny mpitory teny, Kristianina maro no miaina ao anatin’ny lainga sy mandeha amin’ny sisiny mankany amin’ny lavaka mangitsokitsoka (Vakio koa: Mpitandrina maro no mitarika ny ondriny ao anaty lavaka mangitsokitsoka).
Amin’ny alalan’ny fampianaran-diso izay mampifaly ny sofina sy ny fihetseham-pon’ny Kristianina, ny asan'ny nofo dia tsy esorina rehefa mibebaka, fa ny kristiana kosa dia manao ny asan’ny nofo sy maharitra amin’ny ota, nihevitra fa voavonjy tamin’ny ran’i Jesosy izy ireo. Raha ny Baiboly dia milaza zavatra hafa noho izay inoany.
Mino izy ireo fa voavonjy, na eo aza ny fomba fiainany sy ny asa ataony.
Fa hoy ny Baiboly, izay rehetra, izay naterak’Andriamanitra dia tsy manota (Mahareta amin'ny ota) ary tsy mandeha amin’ny maizina, fa mandeha amin'ny mazava. (a.o. Romana 6, 2 PETERA 2, 1 John 3, 5, Vakio koa: Ny fitiavana sy ny fahasoavan’Andriamanitra dia tsy mampandefitra ny ota).
Satria rehefa misy mandeha amin'ny mazava ihany, ny ran’i Jesosy no manadio ny olona ho afaka amin’ny ota rehetra.
Amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesoa Kristy sy ny asa fanavotana nataony ary ny fibebahany, nodiovina tamin’ny fahotany sy ny helony rehetra tamin’ny ran’i Jesosy ilay olona. Ary amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy (ny fahafatesan’ny nofo sy ny fitsanganan’ny fanahy amin’ny maty), lasa zavaboary vaovao ilay olona, izay ara-panahy ary efa nahazo fo vaovao sy toetra vaovao (a.o. Ezekiela 36:25-27, JOELA 2:28-29, Asan'ny Apostoly 2:17-18 Hebreo 8:8-13 (Vakio koa: Ny andro fahavalo, Ny Andron'ny Famoronana Vaovao)).
Ahoana no fomba hanaovantsika izany?, Izay maty noho ny ota, Miaina ao intsony ao?
Romana 6:2
Raha maty tao amin’i Kristy ny nofo ary maty ny amin’ny ota ilay olona, ahoana no ahafahan'ny olona manao ny asan'ny nofo ka mivelona amin'ny ota?? Tsy afaka manohy ny asan’ny nofo ihany ny olona iray, raha mbola velona ny nofo.
Ary noho izany, raha misy olona tsy mitsahatra manao ny asan'ny nofo ka mandà tsy hibebaka sy handao ny asa ratsy amin'ny Fanahy, dia tsy misy vidiny amin’ilay olona ny ran’i Jesosy, fa kosa, ny ran’i Jesosy no miampanga an’ilay olona.
Raha mandeha amin’ny mazava isika, ny ran’i Jesosy no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra
Ny devoly dia miezaka mitazona ny olona eo amin'ny fahefany amin'ny tsy fahalalana ary amin'ny fanaovana azy ireo hino ny antsasaky ny fahamarinany., izay lainga. Ataony mino ny olona fa voavonjy ianao rehefa maharitra amin’ny ota ary mandà ny hanaisotra ny ota amin’ny fiainanao. Nahoana no? Satria raha mbola velona ao anaty fahotana ny olona, manao ny sitrapon’ny devoly izy ireo ary milefitra aminy ary manana fahefana amin’ny fiainany ny devoly.
Hoy ny Teny, fa raha mbola te-hanao ny asan’ny nofo ny olona ka mankafy ny fanaovana izany ary miaina ao anatin’ny fahotana ao amin’ny maizina, tsy voavonjy izy ireo, nefa mbola miaina ao anatin’ny fatoran’ny devoly izy ireo, ota, sy ny fahafatesana (a.o. John 8:34, Romana 1:18-2:9; 6, 7, 8, 1 John 3 (Vakio koa: Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy?)).
Ny ran’i Jesosy dia tsy mahatonga ny ota ho ankasitrahana. Jesosy dia tsy maty ho an’ny mpanota mba hahafahan’ny mpanota hanohy ny asa ratsiny sy hiaina araka ny nofo amin’ny herin’ny maizina ao amin’ny fahotana.. No!
Maty ho an’ny mpanota i Jesosy. Mba ho afaka amin’ny faharatsiany ny mpanota, efa nivadika, mahitsy, sy ny toetra maha-mpanota ary aoka ho diovina, NITOHY INDRAY NY, nohamarinina, ary nihavana tamin'Andriamanitra (Vakio koa: Naverin’i Jesosy indray ny fiadanana teo amin’ny olombelona lavo sy Andriamanitra).
Nanolotra ny ainy i Jesosy ary nanao lalana ho an’ny mpanota, mba tsy ho mpanota intsony ka tsy ho eo ambanin’ny fampahoriana sy ny fahefan’ny devoly intsony, ota sy fahafatesana ao amin’ny maizina, fa ho afaka amin'ny herin'ny maizina izy ka hafindra hiala amin'ny maizina ho amin'ny mazava ka ho tonga olo-marina., ary avy amin'ny toetrany masina sy marina, ho velona amin’ny fahamasinana sy handeha amin’ny fahamarinana tahaka ny zanak’Andriamanitra eo amin’ny mazava izy ireo.
Satria raha mandeha amin'ny mazava ianao, ny ran’i Jesosy no manadio anao ho afaka amin’ny ota rehetra.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
