Manota na tsy manota, izany no fanapahan-kevitra raisinao. Ny kristiana tsirairay dia tompon'andraikitra amin'ny fiainany manokana ary manapa-kevitra ny hino an'Andriamanitra sy ny Teniny ary handeha amin'ny sitrapon'Andriamanitra na tsia.. Ao amin'ny Jaona 5:1-15, Nanasitrana lehilahy iray i Jesosy, izay narary noho ny 38 taona maro. Nandry teo ambony fandriana teo amin’ny dobon’i Betesda ity lehilahy malemy tongotra ity. Rehefa nahita azy Jesosy, Dia nankeo aminy izy ka nanontany azy, raha te ho sitrana izy. Namaly an’i Jesosy ilay mandringa, fa tsy nanana olona hitondra azy teo amin’ny rano mba ho sitrana izy. Ary Jesosy nandidy an-dralehilahy hitsangana sy hitondra ny fandriany ary handeha. Ilay lehilahy nankatò ny tenin’i Jesosy ary nitsangana ka nandeha. Nositranin’i Jesosy ilay mandringa, fa inona no nolazain'i Jesosy momba ny fanapahan-kevitra hanota na tsy hanota aminy?
“Aza manota intsony, Fandrao tonga zavatra ratsy kokoa ianao”
Taorian’izany dia hitan’i Jesoa tao amin’ny tempoly izy, ary hoy izy taminy:, Indro ny, sitrana ianao: tsy manota intsony, Fandrao tonga zavatra ratsy kokoa ianao (John 5:14)
Nankany amin’ny tempoly ilay lehilahy ary nony afaka kelikely, Hitan’i Jesosy tao amin’ny tempoly ilay lehilahy. Nandidy an’ilay lehilahy i Jesosy, izay sitrana, tsy manota intsony, fandrao hisy loza hanjo azy.
Nositranin’i Jesosy tamin’ny aretiny ilay lehilahy; ny aretiny. Sitrana ralehilahy ary efa tonga taminy ny Fanjakan’Andriamanitra.
Ny fanjakan'ny haizina no nahasarika ilay lehilahy 38 taona maro, fa rehefa tonga taminy ny fanjakan'ny lanitra, afaka tamin’ny fanandevozana ralehilahy.
Nafahan’i Jesosy tao amin’ny tranomaizina ara-panahin’ny haizina ilay lehilahy
Nafahan’i Jesosy tao amin’io tranomaizina ara-panahin’ny haizina io io lehilahy io. Ankehitriny,, fa io lehilahy io dia navotsotra avy tao amin’io tranomaizina ara-panahin’ny haizina io, Nandidy azy i Jesosy, tsy handika ny lalàna ara-panahy amin’ny fahotana. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hoe; Nasain’i Jesosy hatao ilay lehilahy ny sitrapon’Andriamanitra ary mijanona mankato Azy fa tsy manao ny sitrapon’ny devoly (izay miasa amin'ny nofo) ary mankatò azy amin'ny fahotana (Vakio koa: ‘Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly')
Satria raha nanapa-kevitra ny tsy hankatò an’Andriamanitra ilay lehilahy, amin’ny fahotana, hobaboin’ny herin’ny haizina indray izy ary ratsy kokoa no hanjo azy.
Nampitandrina an’ilay lehilahy i Jesosy, satria araka ny nofo ralehilahy ka tsy nahita ny fanahy ary tsy nahalala ny fanahy. Fa Jesosy dia ara-panahy ary nahafantatra ny tontolo ara-panahy sy ny lalàna ara-panahy. Fantatr’i Jesosy ny Fanjakan’ny lanitra sy ny fanjakan’ny haizina ary tiany hijanona ho afaka io lehilahy io ka tsy ho lasa gadran’ny devoly., INDRAY. Ary noho izany, Nandidy an’ilay lehilahy tsy hanota intsony i Jesosy.
“Mandehana ary aza manota intsony”
Ary hoy Jesosy taminy, Izaho koa dia tsy manameloka anao: Mandehana, ary tsy manota intsony (John 8:11)
Ao amin'ny Jaona 8:1-11, mamaky momba ny vehivavy iray isika, izay tratra nijangajanga. Ilay vehivavy, izay nijangajanga dia nentina teo amin'i Jesosy. Niampanga an’ilay vehivavy ho nijangajanga ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ary nilaza tamin’i Jesosy izay nataony.
Nanoro hevitra ny hitora-bato azy araka ny lalàn’i Mosesy izy ireo. Saingy tsy avy amin'ny fahatsiarovan-tena tsara ny tenin'ireo lehilahy ireo. Ny hany tiany hatao dia naka fanahy an’i Jesosy, mba hananany fototra hiampangany an'i Jesosy.
Nanoratra teo amin’ny tany tamin’ny rantsantanany i Jesoa ka niteny taminy: “izay tsy manota eo aminareo, aoka izy no hitora-bato azy voalohany“.
Fantatr'i Jesosy, izay rehetra, izay anisan'ny taranaka talohan'ny olombelona lavo dia araka ny nofo ary voafandrika tao amin'ny toetran'ny nofo maha-mpanota..
Niala tsirairay ireo lehilahy ireo ka tsy nisy tavela afa-tsy Jesosy sy ilay vehivavy.
Amin'izay fotoana izay, Nanana fahefana hanameloka an’ilay vehivavy i Jesosy, satria nandeha tamin’ny fahefan’ny Fanjakan’Andriamanitra Izy (Toy ny Ny famoronana vaovao), fa Jesosy nilaza tamin-dravehivavy fa tsy hanameloka azy koa Izy, satria tsy Jesosy izany’ mbola fotoana hitsarana fa hamonjena.
SAINGY…… Jesosytsy nanaiky tamin'ny fijangajangany, ary nandidy an-dravehivavy handeha ho any izy tsy manota intsony.
Misaraka amin’izao tontolo izao ny zavaboary vaovao
Rehefa ianaolasa nateraka indray ary miditra amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, miala amin’ny fanjakan’ny maizina ianareo ka tafasaraka amin’izao tontolo izao. Efa navotana sy sitrana tamin’ny ran’i Jesoa Kristy ianareo ary efa natao ho masina sy marina ao Aminy.
Lasa ianao famoronana vaovao ary esory ny antitrao miaraka amin’ny fahazarany taloha. Tsy handeha araka izay nandehananao intsony ianao talohan’ny fibebahanao, SATRIAefa nibebaka ianao avy amin'io fomba fiaina io sy ny asany.
Tena ilaina ny mahatsapa izany tsy mpanota intsony ianao fa efa tonga Saint iray.
Satria raha tsy fantatrao izany, dia hieritreritra sy hiaina toy ny mpanota foana ianao ary hifikitra amin'ny fahotanao ary tsy ho afaka amin'ny fahotanao. (Vakio koa: ‘Mbola mpanota ve ianao??').
Rehefa nateraka indray ianao, niala tamin'ny fanjakana ara-panahy iray ho any amin'ny fanjakana hafa ianao.
Ao anatin'ny ny fiainanao taloha, nandeha tamin'ny fahotana ianao (fahotana = izay rehetra manohitra ny Tenin’Andriamanitra izay maneho ny sitrapon’Andriamanitra) ary avy tamin'ny devoly.
Nanana ny toetrany ianao, ny toetrany, ary amin'ny toetry ny fahalavoanao, tsy nahay nanaiky an’Andriamanitra sy nanao ny sitrapony ianao. fa tsy, niodina araka ny nofo ianareo.
Niodina tamin’Andriamanitra ianareo ary niaina tao anatin’ny ota ary nankatò ny teny sy ny devoly. Hoy ny Baiboly, fa raha manota ianao, manana ny devoly ho ray ianao (John 8:44).
Rahovianananapa-kevitra ny hibebaka ianao, nilaza ankolaka ianao fa tsy te hanana devoly ho rainao intsony. Tsy te hankatò ny teniny ianao ary handeha amin'ny sitrapony. Leo ny fiainanao teo ambany fahefany ianao. Rehefa nandre ny tenin’ny filazantsara ianao ary nihaona tamin’i Jesoa Kristy, nino Azy ianao ary nandray Azy ho Mpamonjy sy Tomponao.
Naniry an'Andriamanitra ho Rainao ianao fa tsy devoly ary mankatò ny teniny ary mandeha amin'ny sitrapony. Tsy te hankatò ny tenin’ny devoly ianao ka handeha amin’ny sitrapony.
Ny toetran’Andriamanitra dia hanao ny sitrapony
Hatramin'izao ianaolasa nateraka indray ary raiso ny toetran’ Andriamanitra Rainareo, haniry Azy sy ny momba ny Fanjakan’Andriamanitra ianao. Tsy maintsy misy ny faniriana hanao ny sitrapony ary handeha araka izay lazainy.
Ny tena ray no mahalala, inona no mahasoa ny zanany; tiany ny tsara indrindra ho an-janany. Raha maniry ny hahasoa ny zanany ny ray eto an-tany, mainka fa ny Rainareo Izay any an-danitra.
Izany no antony, Nambaran’Andriamanitra amintsika ny sitrapony ao Ny teniny. Nambarany tamintsika, tsy hoe izay mahafaly Azy sy izay tsy tiany ihany, fa ny lalana mankany amin’ny famonjena koa, ahoana ny lasa zavaboary vaovao ary ahoana mandeha toy ny zavaboary vaovao amin’ny sitrapony. Nambarany tao amin’ny Teniny izany rehetra izany. Ka izay, Ny lalany no ho lalanao SY Ny eritreriny dia ho lasa eritreritrao.
Manota na tsy manota
Hoy Jesosy taminy, Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra, ary amin'ny fanahinao rehetra, ary amin'ny sainao rehetra. Izany no didy voalohany sady lehibe. Ary ny faharoa dia mitovy aminy, Tiava ny namanao tahaka ny tenanao. Izany didy roa izany no ihantonan'ny lalàna rehetra sy ny mpaminany (Matthew 22:37-40)
Hoy i Jesosy tamin’ilay lehilahy, izay sitrana tamin'ny aretiny sy ny vehivavy, izay tratra nijangajanga, tsy manota intsony. Ary noho izany, ireo olona ireo dia nanana fahefana tsy hanota intsony ary hiteny hoe 'tsia manota'.
Nanan-kery niteny ‘tsia’ ilay vehivavy’ ny fijangajangana, satria raha tsy izany, Jesosy dia tsy nanome azy ny didy tsy hanota intsony.
Ny fanontaniana dia, namaly an’i Jesosy ve ilay vehivavy’ didy tsy hanota intsony?
Nankatò ny didiny ve izy sa namela ny fihetseham-pony, ny filany, ary ny faniriany dia mifehy ny tenin’i Jesosy sy manaiky ny fihetseham-pony, filan'ny, ary faniriana?
Tsarovy, rehefa nandidy ny tsy hanota intsony i Jesosy, ny Fanomboana ary ny firotsahan’ny Fanahy Masina mbola tsy natao.
Tsy nateraka indray àry ireo olona ireo fa mbola ny zavaboary taloha ary nanana fahefana hilaza hoe ‘tsia’ hanota ka tsy hanota intsony.
Ianao koa dia manana fahefana tsy hanota intsony. Manapa-kevitra ny hanota ianao na tsy hanota.
By asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy, nohamasinina sy marina ianao. Ankehitriny dia efa natao masina sy marina ianareo, efa nantsoina koa ianao mba hiaina amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana (2 Corinthians 5:21).
Voavonjy amin’ny fahasoavana sy manao ny asan’ny Fanahy
Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra, ary amin'ny fanahinao rehetra sy amin'ny sainao rehetra dia tiava ny namanao tahaka ny tenanao (Matthew 22:37-40)
Tsy ny asa no namonjena anao, fa amin'ny fahasoavana. Fa ny hoe eo ambanin'ny fahasoavana dia tsy midika fa avela hanota foana ianao. Satria raha ny nofonao efa maty tao amin'i Kristy rehefa nateraka indray ianao, ahoana no hanaovanareo ny asan'ny nofo?
Rehefa voavonjy ianao ary nateraka indray, ho hitanao ny toetra sy ny vokatry ny fahotana, izay vokatry ny fahafatesana ka ho halanareo ny ota, Tahaka ny Andriamanitra. Ho halanao ny fiainanao taloha amin'ny maha mpanota anao ka tsy hiverina aminy intsony (Vakio koa: ‘Afaka manota foana eo ambany fahasoavana ve ianao??‘ SY ‘Inona no halehin'i Jesosy??')
Rehefa ianao Tiavo Andriamanitra Miaraka amin'ny fonao rehetra, fanahy, saina, ary ny hery dia ho tia manao ny sitrapony. Handany fotoana miaraka Aminy ianao ary hanavao ny sainao amin’ny Tenin’Andriamanitra ary hampihatra ny teniny eo amin’ny fiainanao, mba hahatonga anao ho mpankatò ny tenin’Andriamanitra sy hanao ny asan’ny Fanahy. Tsy mila ianao, fa tianao, satria natao araka ny tarehiny ianareo ary tia an’Andriamanitra.
Rehefa mitoetra ao anatinao ny Teny sy ny Fanahy Masina, handeha araka ny Fanahy amin’ny fankatoavana ny Teny ianao. Handeha am-pitiavana ianao, fahamasinana, Ary ny fahamarinana, manao ny sitrapon’ny Ray sy manandratra sy mankalaza Azy.
“Meteza ho fanasin'ny tany”
