Rehefa mivadika amin’ny Tenin’Andriamanitra ianao ka miaina amin’ny fiainana feno fahotana sy faharatsiana, hoy Andriamanitra, hoe adala ianao. Ny mifanohitra amin’izany anefa no lazain’izao tontolo izao. Tsy azon’izy ireo ny Kristiana nateraka indray, izay zanak'Andriamanitra (lahy sy vavy) ary mandeha aorian'ny Fanahy. Koa raha ateraka indray ianao, tonga adala ho an'izao tontolo izao ianao, satria ny tsy ho azon'izao tontolo izao ianao.
Sahy ve ianao ho lasa adala ho an'izao tontolo izao?
Ny olombelona voajanahary kosa tsy mandray ny zavatry ny Fanahin'Andriamanitra: fa hadalana aminy izy: ary tsy afaka mahalala azy ireo izy, satria fantatry ny ara-panahy izy ireo (1 Korintiana 2:14)
Tsy takatry ny tany mino ateraka indray. Satria ny olombelona voajanahary, izay mandeha araka ny nofo, tsy afaka mahatakatra ny zavatry ny Fanahy. Izany no mahatonga anao ho adala ho an’izao tontolo izao raha vao teraka indray ianao ary mandeha araka ny Fanahy.
Ny Tenin’Andriamanitra; Jesosy, ← fahadalana amin’izao tontolo izao. Satria tsy azon’izao tontolo izao ny Baiboly. Heverin’izy ireo ho karazana boky ara-tantara ny Baiboly, izay mifanohitra amin’izany.
Na ny Kristianina ara-nofo aza dia mihevitra toy izany. Mihevitra izy ireo fa boky manjavozavo ny Baiboly. Raha vao manomboka mamaky Baiboly izy ireo, lasa renoky ny torimaso izy ireo ary noho ny fihetseham-pony, manjary matory izy ireo ka tsy mamaky intsony.
Fa rehefa ateraka indray ianao ka mitoetra ao anatinao ny Fanahy Masina, ny Fanahy Masina no hampianatra anareo ny Tenin’Andriamanitra ary ho velona aminareo ny tenin’Andriamanitra. ENY, ny taratasy maty dia ho velona.
Rehefa nitsangana tamin’ny maty sy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina ihany ny fanahinao, ho azonao ny Tenin’Andriamanitra.
Hanana faniriana hifandray amin’Andriamanitra ianao, amin’ny alalan’ny Teniny. Tsy boky tantara manjavozavo intsony ny Baiboly, fa lasa Boky mahavariana, izay mirakitra ny fahamarinana sy manome ny fiainana mandrakizay.
Ny Teny no Mofonao isan'andro ary izany no Compasso sy Mpitarika anao eo amin'ny fiainana.
Herin’Andriamanitra ny fitoriana ny amin’ny hazo fijaliana
Fa ny teny ny amin’ny hazo fijaliana dia fahadalana amin’izay ho very; fa herin'Andriamanitra kosa izany amintsika izay hovonjena (1 Corinthians 1:18)
Ny fitoriana ny amin’ny hazo fijaliana dia fahadalana ho an’izao tontolo izao, ho an’ireo izay nandao ny lamosiny tamin’Andriamanitra ka tsy te hanao na inona na inona Aminy ka ho faty amin’ny farany. Fa ho an'ny zanak'Andriamanitra, izay voavonjy, ny toriteny ny amin’ny hazo fijaliana dia herin’Andriamanitra. Koa raha mitory ny hazo fijaliana ianao, ho adala amin'izao tontolo izao ianao.
Ny fahendren’izao tontolo izao dia mifanohitra tanteraka amin’ny fahendren’Andriamanitra
Ny fahendren’izao tontolo izao dia mifanohitra tanteraka amin’ny fahendren’Andriamanitra. Araka ny Teny, tsy misy itovizany izy roa. , satria izany no lazain’ny Teny. Amin'izao fotoana izao dia tsy maintsy voaporofo ara-tsiansa ny zava-drehetra, alohan'ny hinoan'olona.
Miantehitra amin'ny siansa izao tontolo izao ary mametraka ny fitokisany amin'ny siansa. Fa inona no atao hoe siansa? Inona no fototry ny siansa? Miorina amin'ny fahamarinana ny siansa, amin'ny zava-misy, na amin'ny vinavina?
Rehefa miverina amin'ny fototry ny siansa isika, Hitantsika fa avy amin’ny filozofia grika ny siansa. Fantatsika rehetra fa ny filozofia grika no fahendren’ny olombelona, ny grika, ary tsy avy amin’Andriamanitra
Ny filozofia dia nadika avy amin'ny teny grika hoe 'philosophie', izay midika hoe 'fitiavana ny fahendrena'.
Hoy ny Baiboly, fa ny fahendren'Andriamanitra dia fahadalana amin'ny Grika.
Noho izany dia tsy azo atambatra ny siansan’izao tontolo izao sy ny fahendren’Andriamanitra. Satria manana fahendrena voajanahary ny filozofa, ary tsy voajanahary ny fahendren’Andriamanitra, fa ara-panahy izany (Vakio koa: Miara-mandeha ny Baiboly sy ny siansa?).
Raha tena azo itokisana ny siansa, araka ny lazain’izao tontolo izao, dia maninona ny siantifika no manitsy teoria siantifika maro, izay mifototra amin’ny porofo ara-tsiansa, tsy tapaka?
Tian'ny olona izany manana porofo aloha, alohan'ny hinoany Misy zavatra. Noho izany antony izany, mpahay siansa maro, izay milaza fa Kristiana izy ireo, te hanova ny Tenin’Andriamanitra ho siansan’ny olombelona. Te hanaporofo ny Baiboly sy ny fisian’Andriamanitra sy Jesosy ara-tsiansa izy ireo. Nahoana anefa izy ireo no miezaka mafy manaporofo ny Baiboly amin’ny lafiny siantifika?
Raha tsy maintsy voaporofo ara-tsiansa ny finoana, tsy finoana intsony izany
Raha tsy maintsy voaporofo ara-tsiansa ny finoana, dia tsy azo atao hoe finoana intsony izany. Satria izay iorenan'ny finoana? Amin’i Jesoa Kristy, Ny Teny velona? Na amin'ny teorian'ny olombelona?
Ny Fanahy dia tsy ho nofo na oviana na oviana ary ny nofo tsy ho Fanahy. Hisolo tena tontolo roa samy hafa hatrany izy ireo. Izy io na ilay iray, na ny hafa. Ny Fanahy dia hiady mandrakariva amin'ny nofo, ary ny nofo dia hiady mandrakariva amin’ ny Fanahy.
Noho izany, atsaharo ny manandrana manaporofo ara-tsiansa ny Baiboly. Tenin’Andriamanitra izany ary marina ny Teniny ary miorina mandrakizay. Na ianao mino izany, na tsia (Vakio koa: Mitoetra mandrakizay ny Tenin'Andriamanitra).
Mitondra ny olona amin’ny fibebahana ny fitoriana an’i Kristy nohomboana
Tsy nila nanaporofo ny tenany hanohitra ny Grika i Paoly. Nitory an’i Kristy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana i Paoly, izay nitondra azy ireo MIBEBAKA. Tsy nitondra porofo filozofika i Paoly, na amin'ny teny manintona, fa miaraka amin’ny Teny amin’ny hery.
Ny fahamarinan’ny Teny, ny Kristy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana sy ny herin’Andriamanitra no nitondra azy ireo ho amin’ny fibebahana fa tsy ny fahendren’i Paoly ara-nofo sy ny fahalalana.
Rehefa mieritreritra ianao, fa afaka mitondra olona ianao (anisan’izany ny mpahay siansa) amin’ny fibebahana amin’ny fanazavana ara-tsiansa ny Baiboly na amin’ny fomba siantifika, tsy hahomby mihitsy ianao. Mety misy maningana iray na roa, Fa izay ihany.
Ny mpanota iray dia hibebaka sy hino amin’ny fihainoana ny Teny sy ny herin’ny Fanahy Masina, Izay manameloka ny mpanota ny fahotana.
Hambaran’ny Fanahy Masina amin’ny olona ny toetry ny fahotany, izay hitaona azy ho amin’ ny fibebahana. Tsy amin’ny teny ny Fanjakan’Andriamanitra, fa eo amin’ny fahefana (1 Corinthians 4:20).
Tsy hiova na oviana na oviana izany, fa Andriamanitra tsy miova omaly, Androany, ary mandrakizay.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
