No, tsy miaraka ny Baiboly sy ny siansa. Tena mazava ny Tenin’Andriamanitra momba izany. Ary na izany aza, misy ny olona, anisan'izany ny mpitory teny izay mitory ny mifanohitra amin'izany. Milaza izy ireo fa miaraka ny Baiboly sy ny siansa. Iza no miteny ny marina?
Mamafy fisalasalana ao am-pon’ny mpino ny mpitory
Betsaka ny mpitory izay araka ny nofo sy an'izao tontolo izao ary manana fironana mitovy amin'ny devoly rainy., ary izany dia ny mamafy fisalasalana ao am-pon’ny mino. Ny iraka ampanaovin’izy ireo dia ny hiantoka ny fisalasalan’ny Kristianina ny amin’ny maha-azo itokiana sy ny fahamarinan’ny Baiboly sy ny fanekena lembenana amin’izao tontolo izao., ka handao ny Tenin’Andriamanitra izy ireo.
Mitory ny filozofiany manokana izy ireo, ny fisainana, SY hevitra izay avy amin’ny fahendrena sy ny fahalalana an’izao tontolo izao nefa mifanohitra amin’ny Baiboly.
Vokatr'izany, ny finoan’ny kristiana maro dia voakitika noho ny fisalasalana. Misalasala ny amin’ny maha-azo itokiana sy ny fahamarinan’ny Baiboly izy ireo. Nampitombo finoana bebe kokoa ny siansa noho ny Baiboly ny Kristianina.
Ary noho izany, Kristiana maro no tsy mandeha amin’ny finoana araka ny Fanahy araka ny Tenin’Andriamanitra voasoratra, fa mandeha amin’ ny finoana araka ny nofo sy ny tenin’ ny olona ary ny siansan’ izao tontolo izao izy ireo.
Tonga ny anjelin'ny mazava ny devoly
Tonga tahaka ny anjelin'ny mazava ny devoly ary manao famantarana sy fahagagana maro. Mihevitra ny tenany ho mitovy amin’Andriamanitra izy ka noho izany dia tonga tahaka an’Andriamanitra ny devoly. Anisan’ny faritra iasan’ny devoly ny sain’ny olona. ENY, manana hery lehibe ao an-tsain’ny olona ny devoly.
Imbetsaka ny Kristianina no manome efitrano devoly, mba ho afaka hanorina ny devoly ny fiarovany mafy ao an-tsainy ary handrava ny ainy.
Fantatry ny devoly, hoe rehefa manana ny sain'olona ianao, manana ny fiainan'ilay olona ianao. Satria ny teny sy ny atao rehetra dia avy amin’ny sain’ny olona iray.
Ao an-tsain'ny olona, ny devoly dia mamoaka eritreritra toa mpivavaka be, mahagaga, be fanantenana, ary mampanantena, fa raha ny tena izy, mifanohitra amin’ny Baiboly ka miteraka fahadisoam-panantenana sy fivadiham-pinoana.
Ary izany indrindra no mitranga manodidina antsika.
Fiangonana maro no lasa nivadi-pinoana tamin’ny Teny ary tsy miaina araka izany ny sitrapon’Andriamanitra INTSONY.
Fa ny devoly dia tsy miasa fotsiny amin'ny fametrahana eritreritra ao an-tsaina. Ny devoly koa dia miasa ao an-tsaina amin’ny alalan’ny hallucinations, hypnosis, FAHITANA, fanambarana, ary nofy.
Nandritra ny taona rehetra, filozofa malaza maro no nahazo hevi-baovao sy fahalalana vaovao ary namolavola lalàna sy teoria siantifika vaovao mifototra amin'ny fanambarana., FAHITANA, hallucinations, ary nofy.
Misy ohatra fanta-daza Socrate, Rene Descartes, Dimitri Mendeleev, Alfred Russell Wallace, Aogositra, Srinivas Ramanujan, Otto Loewi, ary Louis Agassiz.
Nandray ny fahalalany izao tontolo izao, FAHENDRENA, ary ny lalàna sy ny teoria siantifika, ary nanokatra tsikelikely ny varavarany ny fiangonana ary nandray izany fahalalana izany, FAHENDRENA, ary koa ny siansa. Izany dia nanjary hita ao amin'ny ny toetry ny fiangonana ankehitriny, ary ny fahamarinana mivadika izay torina amin’ny fiangonana maro.
Notendren'Andriamanitra sy notahin'Andriamanitra ve ny mpahay siansa?
No, tsy tendren’Andriamanitra sy notahin’Andriamanitra ny mpahay siansa. Raha nateraka indray ianao ka nandray ny Fanahin’Andriamanitra, tsy afaka miteny intsony ianao, fa Andriamanitra dia nitahy ny siansa. Tsy afaka miteny ianao, IZAY mpahay siansa ara-pitsaboana, manam-pahaizana, mpahay siansa voajanahary, sns. notendren’Andriamanitra ary asan’Andriamanitra ireny. Satria tsy miorina amin’ny Baiboly ny asan’ny nofony (Tenin'Andriamanitra), fa amin'ny tenin'olona, izay avy amin’ny sain’ny nofony.
Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy no zavatry ny Fanahy,. Ny fahafatesana no atao hoe saina araka ny nofo; Fa ny saina ara-panahy dia fiainana sy fiadanana. Satria ny saina ara-nofo dia fandrafiana an'Andriamanitra: fa tsy manaiky ny lalàn 'Andriamanitra izany, na ny tena mety. Ka izay ao amin'ny nofo dia tsy afaka mampifaly an'Andriamanitra (Romana 8:5-8)
Hoy ny Baiboly, fa fandrafiana an'Andriamanitra ny sain'ny nofo. Izany dia satria ny saina ara-nofo dia tsy manaiky an'Andriamanitra, Ny Teniny sy ny sitrapony.
Noho izany dia tsy afaka mitahy zavatra izay tsy avy Aminy Andriamanitra, Ny teniny, ary ny Fanahiny, fa avy amin’ny sain’ny nofo izay fehezin’ny devoly sy ny fanjakan’ny maizina.
Ny mpahay siansa dia ara-nofo sy mifehy ny saina. Miantehitra amin'ny fahitany manokana izy ireo, fahiratantsaina, fahalalana, FAHENDRENA, teknika, sy ny fomba, izay nampianarina azy ireo nandritra ny fianarana siantifika.
Miasa noho ny finoana an’io fahalalana voajanahary io izy ireo, FAHENDRENA, ary ny tenin'olona, ary amin’ny alalan’ny fikarohana any amin’ny faritra hita maso sy amin’ny fampiharana ireo zavatra, izay nampianarina azy ireo, manantena ny hahazo vokatra izy ireo. Imbetsaka izy ireo no manao izany.
Ahoana ny amin’ireo mpahay siansa kristiana?
Na dia misy aza ny mpahay siansa, izay milaza ho Kristianina sy mino an’Andriamanitra, ary miantehitra Aminy sy miasa ao Aminy, Manaporofo ny mifanohitra amin’izany ny fihetsik’izy ireo. Ny fihetsik'izy ireo dia tsy mifanaraka amin'ny teny iekeny, satria tsy miantehitra amin’ny Baiboly izy ireo.
Tsy manao zavatra noho ny finoana ny Teny izy ireo, fa miantehitra sy miasa amin’ ny fahalalana sy ny fahendren’ izao tontolo izao izy ireo, izay avy amin’ny sain’ny olona araka ny nofo, ary tsy manaiky an’Andriamanitra sy ny Teniny, fa mandà Azy.
Izany no mahatonga ny siansa ho an'izao tontolo izao (ny haizina) ary tsy ho amin'ny fanjakan'Andriamanitra.
Ny fahatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahendrena
Ny fahatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahendrena: ary ny fahalalana ny masina dia fahalalana (Ohabolana 9:10)
Nanome ny Teniny Andriamanitra mba hahazoana fahalalana momba ny Fanjakany sy hahalalany Azy sy ny sitrapony. Ny soratra masina rehetra dia nomen'ny tsindrimandrin'Andriamanitra ary mahasoa ho an'ny fampianarana, Ho fananarana, Ho fanitsiana, Mba hananatra amin'ny fahamarinana, ka ny olon'Andriamanitra (Ny famoronana vaovao) mety ho tonga lafatra, namboarina tsara tamin'ny asa tsara rehetra (2 TIMOTY 3:16-17) .
Tsy ho azon’izao tontolo izao mihitsy ny Baiboly. Izany no antony, izao tontolo izao dia mihevitra ny Baiboly ho Boky adala, izay feno fanoharana sy angano. Tsy tokony hahagaga izany, satria ny Baiboly no nampahafantatra antsika momba izany.
Ny antony iheveran’izy ireo ny Baiboly ho Boky adala dia noho izy ireo tsy ara-panahy.
Tsy afaka mahazo sy mahazo ny Baiboly ny olona tsy araka ny fanahy. Izany no mahatonga ny taranak’olombelona lavo hihevitra ny fahendrena sy ny fahalalana an’Andriamanitra ho fahadalana (1 Corinthians 2:14).
Ny lalàn’ny finoana dia manohitra ny lalàna voajanahary rehetra
Ny fahalalana sy ny fahendren’Andriamanitra ary ny lalàn’ny finoana dia manohitra ny lalàna voajanahary rehetra sy izay rehetra hita eo amin’ny tontolo voajanahary., ary tsy azon'ny sain'ny nofo.
Raiso ohatra, ny lalàn'ny sinton'ny tany. Araka ny lalàn'ny sinton'ny tany, tsy azo atao ny mandeha eny ambony rano. Fa amin’ny alalan’ny lalàn’ny finoana, Nihoatra ny lalàn’ny sinton’ny tany i Jesosy ary nandeha teo ambonin’ny rano. Tsy Jesosy ihany no nandeha teo ambonin’ny rano, Saingy Nandeha teny ambony rano koa i Petera.
Ny fahalehibiazan'ilay Andriamanitsika Tsitoha sy ny asany dia lehibe loatra ka tsy takatry ny sain'olombelona ara-nofo ka takatry ny saina..
Ny sain'olombelona dia tsy afaka mahazo, ahoana no ahafahanao mamorona zavatra avy amin'ny tsy misy.
Izany no antony, ny sain'olombelona ara-nofo dia tsy mahay mikaroka afa-tsy ireo zavatra hita maso sy azo tsapain-tanana ary mamakafaka sy manazava izany, araka izay hitany sy tsapany amin’ny sainy.
Ankehitriny dia nahazo, tsy ny fanahin’izao tontolo izao, fa ny Fanahy izay avy amin'Andriamanitra; mba ho fantatsika izay zavatra nomen'Andriamanitra antsika. Izany koa no lazainay, tsy amin’ny teny izay ampianarin’ny fahendren’olombelona, fa izay ampianarin'ny Fanahy Masina; mampitaha ny zavatra ara-panahy amin’ny zavatra ara-panahy. Ny olombelona voajanahary kosa tsy mandray ny zavatry ny Fanahin'Andriamanitra: fa hadalana aminy izy: ary tsy afaka mahalala azy ireo izy, satria fantatry ny ara-panahy izy ireo (1 Corinthians 2:12-14)
ihany, rehefa misy olona teraka indray ary lasa ara-panahy, ny saina ara-panahin’ilay olona dia afaka mahazo ny Baiboly sy mino izay voasoratra ao amin’ny Baiboly. ny Faritra ara-panahy tsy foronina intsony fa lasa zava-misy. Amin’ny fianarana ny Baiboly sy amin’ny fampiharana ny tenin’Andriamanitra, ho velona ny Teny voasoratra.
Ny finoana dia vokatry ny Fanahy fa tsy avy amin’ny nofo
Ny lehilahy vaovao (famoronana vaovao), izay noforonina araka ny endrik'Andriamanitra, handeha araka izay lazain’ny Baiboly ka handeha amin’ny finoana. Ny finoana dia a Vokatry ny Fanahy ary tsy avy amin'ny nofo.
Indrisy, misy mpitory maro, izay mihevitra fa amin’ny alalan’ny fianarany momba ny teolojia sy ny fivavahana, manana ny fahendrena rehetra izy ireo, ilain'izy ireo. Fa raha ny tena izy, tsy ara-panahy izy ireo ary tsy mahazo ny Baiboly. Tsy avy amin’ny Teny sy ny Fanahy no itorian’izy ireo fa avy amin’ny nofony; ny fahalalany ara-nofo, fijery, fahiratantsaina, FIAINAKO, ary ny siansa.
Manao ny fotopampianarany sy ny fotopampianarany mifototra amin'ny soratra masina izy ireo, izay alainy kisendrasendra ao amin’ny Baiboly sy ivelan’ny teny manodidina azy ary adikany amin’ny fombany. Ary satria maro ny kristiana tsy nateraka indray ary tsy mianatra ny Tenin’Andriamanitra mihitsy, mihevitra izy ireo fa milaza ny marina ireo mpitory teny ireo ary mihevitra sy manaiky ny teniny ho fahamarinana.
Saingy afaka mianatra teolojia ny tsirairay ary mahazo Ph.D. Afaka maka andinin-teny ao amin’ny Baiboly ny tsirairay ary manome ny heviny manokana. Na ny devoly aza dia nanatona an’i Jesosy ary naka andinin-teny tao amin’ny Baiboly mba mamitaka Jesosy.
Ary anio, ny zanany lahy, izay voatendry ho mpitarika ao amin’ny fiangonana, manao zavatra mitovy tanteraka. Raha tokony hitarika ny Kristianina ho amin’ny fiainana mandrakizay, mitarika azy ireo ho amin’ny fahafatesana mandrakizay; helo.
Manaraka fianarana, Ny fananana anaram-boninahitra sy fanononana soratra masina dia tsy manaporofo raha misy olona nateraka indray ka lasa zavaboary vaovao. Fa satria araka ny nofo ny olona taloha ka tsy mahalala ny fanahy, fa fehezina ny saina ka aleo mijery ny sata, diplaoma sy titre, maro no voafitaka.
Aza miantehitra amin'ny fahalalanao manokana
Milaza ny Baiboly fa tokony ho marina ao amin’i Jehovah amin’ny fonao rehetra ianao, ary tsy hiantehitra amin’ny sainao sy ny sainao., fa mamitaka ny sainao avy amin'ny fanahinao. Ny fahatakaranao manokana dia mifehy ny saina ary mahatsapa ny faritra hita maso fa tsy ny tontolo ara-panahy.
Matokia an'i Jehovah amin'ny fonao rehetra; ary aza miankina amin'ny fahalalanao (Ohabolana 3:5)
Fa ny teny ny amin’ny hazo fijaliana dia fahadalana amin’izay ho very; fa herin'Andriamanitra kosa izany amintsika izay hovonjena. Fa voasoratra, Hofoanako ny fahendren'ny hendry;, ary hahafoana ny fahalalan'ny manan-tsaina. Aiza ny hendry? aiza ny mpanora-dalàna? aiza ny mpiady amin'izao tontolo izao?? Tsy nataon'Andriamanitra fahadalana va ny fahendren'izao tontolo izao??
1 Corinthians 1:18-20
Miara-mandeha ny Baiboly sy ny siansa?
Tsy hiaraka mihitsy ny Baiboly sy ny siansa. Tsy azo ampifanarahana ny Baiboly sy ny siansa, na inona na inona lazain'ny mpitoriteny maoderina maro. Afaka milaza izay tiany izy ireo ary mampifangaro ny Baiboly sy ny siansa, izay no fahendrena sy fahalalana izao tontolo izao, fa ny Baiboly sy ny siansa dia samy an'ny fanjakana hafa.
Namela ny fanahin’izao tontolo izao hiditra sy lasa ny ankamaroan’ny fiangonana eran-tany mandefitra amin’ny ota ary nanao fanekena tamin’izao tontolo izao ary nandao ny Baiboly; ny Tenin’Andriamanitra ary miaina mitovy amin’izao tontolo izao.
Zara raha misy mahasamihafa ny kristiana sy ny tsy mpino, afa-tsy hoe mandeha miangona ny Kristianina ary mamaky Baiboly sy mivavaka indraindray.
Nandray ny fahendrena ny Kristianina, fahalalana, FOMBA, sy ny teknolojian'izao tontolo izao ary Kristiana azy ireo, mba ho hita ho mpivavaka eo amin'ny tontolo voajanahary, fa raha ny tena izy, tsy misy ifandraisany amin’Andriamanitra izany, Ny Teny, ary ny Fanahy Masina.
Fiangonana, izay an'izao tontolo izao dia tsy inona fa ny andrim-panjakana miahy ny maha-olona, izay mampiala voly sy mandrisika ny olona, manome fitaovana ara-nofo (fomba sy teknika) mba ho tafita amin’ny fiainana eto an-tany, ary manao asa soa maha-olona maro.
Inona no maha samy hafa an'Andriamanitra sy ny siansa?
Mirotsaka ny siansa, ankoatra ny zavatra hafa, miaraka amin'ny antony sy ny vokany. Tsy maintsy misy antony hita maso foana ny vokany hita maso. Ny zavatra rehetra hita eny amin'ny tontolo voajanahary dia avy amin'ny tontolo voajanahary. Miankina amin’ny olombelona ny siansa (ara-nofo) fahalalana, FAHENDRENA, fahaizana, sy hery ary mampiasa fomba ara-nofo, Teknika, sy ny loharanon-karena hanamboarana singa mikorontana, esory ny singa voakasika, ary hamaha olana.
Andriamanitra dia Fanahy ary ny Fanjakany dia Fanjakana ara-panahy ary tsy avy amin'izao tontolo izao (John 18:36). Ny zavatra rehetra hita eo amin’ny tontolo voajanahary dia avy amin’ny tontolo ara-panahy no niaviany.
Ny lehilahy vaovao, izay ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, tsy miantehitra amin’ny tenany (ara-nofo) fahiratantsaina, Insights, fahalalana, FAHENDRENA, fahaizana sy hery, ary fomba sy teknika ara-nofo, izay nampianarina azy ireo, fa ny olom-baovao kosa miantehitra amin’Andriamanitra, ary ny Teniny sy ny heriny.
Mifanohitra tanteraka amin’izao tontolo izao ny fiasan’ny Fanjakan’Andriamanitra (Ny fanjakan'ny maizina) miasa.
Izao tontolo izao dia miasa avy amin'ny faritra hita maso ary Andriamanitra dia miasa avy amin'ny tontolo tsy hita maso.
Araka izao tontolo izao, izay rehetra hita (ary azo refesina) ao amin'ny faritra voajanahary dia manana antony voajanahary. Araka ny Fanjakan’Andriamanitra, ny zava-drehetra dia manana ny fiaviany ao amin'ny tontolo ara-panahy ary noforonina avy amin'ny tontolo ara-panahy ary noho izany ny zavatra rehetra hita ao amin'ny tontolo voajanahary dia manana ara-panahy. (tsy hita maso voajanahary) HAMPITOERANA.
Ny olona araka ny nofo dia miankina amin’ny nofo ary ny olona ara-panahy dia miankina amin’ny Fanahy
Olona iray, izay araka ny nofo sy an’izao tontolo izao dia tsy ara-panahy, ary matoky sy miantehitra amin’ny fahalalany ara-nofo, Insights, fahalalana, FAHENDRENA, fahaizana, fahefana, Teknika, sy fomba ary voafehy ny saina ary noho izany dia manaraka izay hitany amin'ny sainy
Olona iray, izay nateraka indray tamin’ny fanahy dia ara-panahy, ary an’ny Fanjakan’Andriamanitra ary matoky sy miantehitra amin’Andriamanitra, Ny teniny, sy ny heriny, ary mandeha araka ny Teny sy ny Fanahy fa tsy araka izay hitany amin’ny sainy.
Ny siansa no mahatonga ny fahaleovantenan’Andriamanitra
Ny mpahay siansa rehetra dia manana zavatra iray iraisan'izy ireo ary izany dia, fa niantoka izy ireo fa lasa tsy miankina amin’Andriamanitra ny olona ary miankina amin’ny siansa (fahendrena sy fahalalana izao tontolo izao) ary ny teknolojia. Mieritreritra izao tontolo izao, fa tsy mila an’Andriamanitra izy ireo ary afaka manao ny zava-drehetra irery.
Amin’ny fitokiana amin’ny fahendren’ny nofony manokana, fahaizana sy hery, fahiratan-tsaina sy fahalalana ary fahendrena araka izao tontolo izao, nomeny antoka fa tsy mila an’Andriamanitra intsony ny olona, fa mba hahavelona ny tenany sy hahasitrana olona, ary mamerina sy mamaha olana.
Mitsipaka ny Baiboly ny siansa; Tenin'Andriamanitra
Ny siansa dia mandà ny finoana sy ny Baiboly (Tenin’Andriamanitra) ary milaza fa tsy misy ifandraisany amin'ny siansa ny fivavahana. Ny mpahay siansa dia nijoro tamin'ny zavatra inoany ary tsy namela na inona na inona, izay mifanohitra amin'ny siansa na misy fiantraikany amin'ny siansa. Tsy manaiky lembenana sy manaiky ny filazantsara sy ny fahendrena ary ny fahalalana an’Andriamanitra izy ireo.
Ny mpahay siansa dia tsy resy lahatra sy resy lahatra amin’ireo Kristianina miezaka mandresy lahatra azy ireo. Saingy tsy mitsahatra mijoro amin'ny siansa izy ireo ary mino ny fahendreny sy ny fahalalany ara-nofo.
Tsy tsara ve raha manana toe-tsaina mitovy amin’ny an’ny mpahay siansa ny Kristianina? Mba hijoroan’izy ireo ho an’Andriamanitra sy ny Teniny, amin’ny alalan’ny fitazonana ny siansa ho lavitra sy hiala amin’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, fa tsy mampandefitra ny siansa amin’ny finoana. Tsy misy itovizana ny finoana sy ny siansa, ary tsy hanana iombonana na oviana na oviana.
An’ny Fanjakan’Andriamanitra ny Tenin’Andriamanitra ary ny siansa no foto-pampianaran’izao tontolo izao.
Tena mampalahelo ny mahita azy, Firifiry ny kristiana tsy afaka mijoro amin’ny Tenin’Andriamanitra ka resin’ny mpahay siansa ary mampandefitra izao tontolo izao ary manitsy ny Teny ho amin’ny fahendrena., fahalalana, sy ny zavatra hitan’izao tontolo izao.
Ny Kristianina ihany, izay tena nateraka indray, tsy hanaiky lembenana na oviana na oviana ary tsy hirotsaka amin'ny siansa, fa hiala. Satria ho an’ny kristiana nateraka indray izany fahendrena sy fahalalana izany dia fahadalana, tahaka ny fahendrena sy ny fahalalana izao tontolo izao, dia fahadalana amin’Andriamanitra. Ary izany dia hitoetra mandrakariva.
Ahoana no nihoaran’i Jesosy ny lalàna voajanahary rehetra
Nihoatra ny lalàna voajanahary rehetra i Jesosy nandritra ny fiainany teto an-tany. Voalohany indrindra, Notorontoronina tao an-kibon’ny vehivavy tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina i Jesosy, izay tsy azo atao araka ny siansa voajanahary. Jesosy 5000 OLONA (nesorina ny vehivavy sy ny ankizy) miaraka amin'ny mofo dimy sy hazandrano roa ary 4000 OLONA (nesorina ny vehivavy sy ny ankizy) amin'ny 7 mofo sy hazandrano vitsivitsy. Araka ny siansa, tsy azo atao koa izany.
Jesosy nandeha teo ambony rano, izay nihoatra ny lalàn'ny sinton'ny tany.
Nandeha nitety toerana iray nankany amin’ny toerana hafa i Jesosy, nefa tsy nampiasa fitaterana voajanahary, izay indray araka ny siansa impossible.
Mbola betsaka kokoa ny lalàna ara-boajanahary noresen’i Jesosy, fa ny asa lehibe indrindra, izay mihoatra noho ny lalàna araka ny nofo rehetra dia ny nitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty!
Tsy misy mampitovy ny lalàn’Andriamanitra sy ny Fanjakany amin’ny lalàna voajanahary eto amin’ity tontolo ity.
Ny fomba manimba ny finoana ny siansa
Rehefa miteny ianao, hoe mino an’Andriamanitra sy ny Teniny ianao ary nateraka indray, aza miditra amin'ny siansa ianao. Satria manimba ny finoana ny siansa. Ny “Kristianina” dia mety tsy hankasitraka an’io fanambarana io, tamin’ny filazana fa nanatanjaka ny finoan’izy ireo ny siansa, fa tsy marina izany. ENY, angamba nanamafy ny finoany ny filazantsaran’ny tenany manokana izany, miaraka amin'izy ireo Jesosy an-tsaina an'i Jesosy. Ny siansa anefa dia manimba ny finoana marina sy ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy.
Izany dia satria ny siansa aloha dia tsy mifototra amin'ny Tenin'Andriamanitra. Faharoa, ny siansa dia tsy manaiky ny Tenin'Andriamanitra fa manohitra sy mandà ny Tenin'Andriamanitra.
Efa manomboka ao amin’ny Bokin’ny Genesisy toko voalohany izany, amin’ny fandavana an’Andriamanitra ho ilay Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny.
Ary noho izany, ahoana no hanamafisana ny finoana ny siansa? Lainga avy amin'ny devoly indray izany, izay namitaka olona maro antsoina hoe kristiana ara-nofo.
IREO, izay araka ny nofo fa tsy nateraka indray, ary miaina araka ny nofo ka noho izany dia voafehy ny saina, dia hiditra amin'ny siansa, ary mino ny siansa. Satria amin'izy ireo, azo takarina sy mitombina ny siansa.
Tsy mihevitra ny Baiboly ho lojika izy ireo, fa hevero ho Boky ara-tantara, miaraka amin'ny fanoharana maro, izay mifanipaka amin’ny toerana maro.
Izany no antony, maro ireo milaza tena ho Kristianina no tsy tena mino lalina ao am-pony ny Tenin’Andriamanitra, izay mampiseho amin'ny zava-misy, fa tsy miaina araka ny Teny izy ireo. Manao izay rehetra azony atao izy ireo mba hahatonga ny Tenin’Andriamanitra ho siantifika, mba hifanaraka amin’ny sain’ny nofony izany.
Fiangonana maro no manimba an’Andriamanitra sy ny Teniny amin’ny fampifangaroana ny finoana sy ny siansa
Tao amin’ny fiangonana maro no nitrangan’izany. Raha tokony hitazona ny siansa ivelan’ny fiangonana sy hihevitra ny Baiboly ho Fahamarinana sy Fahefana ambony indrindra eo amin’ny fiainan’ny Kristianina, ary amin’ny finoana ny Baiboly manavao ny sainy Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, mankatò ny Teny, ary mampihatra ny Tenin’Andriamanitra eo amin’ny fiainany, afangarony ny fahendrena sy ny fahalalana an’Andriamanitra amin’ny fahendrena sy ny fahalalana izao tontolo izao.
Saingy amin'ny fanaovana izany, manohintohina an’Andriamanitra sy ny Tenin’Andriamanitra ary ny fahefany izy ireo. Manandra-tena ho ambonin’Andriamanitra izy ireo ary manitsy ny Teniny; ny Baiboly amin’ny laingan’izao tontolo izao. Ary noho izany dia nanova ny fahamarinany ho lainga izy ireo.
Efa nitranga izany, satria ny vahoaka, izay milaza fa mino izy ireo, fa mandritra izany fotoana izany dia namela ny fahendrena sy ny fahalalana izao tontolo izao hiditra ao am-piangonana, tsy mbola nisy fihaonana manokana tamin’i Jesoa Kristy.
Rehefa nihaona manokana tamin’i Jesosy Kristy i Paoly, Nanao ny ainy i Paoly, ny sainy, ary ny fahendrena ara-nofo rehetra sy ny fahalalana izao tontolo izao, ka afaka izy manaraha Jesosy.
Raha mbola tsy nihaona manokana tamin’i Jesosy Kristy ny olona iray ary tsy nateraka indray ary tsy nahafoy ny ainy, dia tsy afaka mino an'i Jesosy ny olona iray; ny Teny ary manaraha Azy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
Source: Malagasy, ‘Misy ve ny psikolojia kristiana, wikipedia
