Ny Fanekena Taloha dia mampiseho ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny olony araka ny nofo, izay nateraky ny taranak'Isiraely. Imbetsaka, mamaky momba ny fomba nanombohan’ny vahoakan’Andriamanitra araka ny tokony ho izy anefa isika rehefa nandeha, nandao ny tenin'Andriamanitra izy ireo ary tsy nandeha tamin'ny lalany fa nandefitra sy nanaraka ny kolontsaina mpanompo sampy sy ny asan'ny maizina ka namela zavatra teo amin'ny fiainany sy ny tany., izay fahavetavetana eo imason’ Andriamanitra ka nandoto ny fiainany sy ny taniny. Toy izany koa no nitranga tamin’ilay bibilava varahina teo amin’ny tsato-kazo, izay nivavahana, voninahitra, ary notompoin’ny vahoaka. Indrisy, toy izany koa ny amin’ny hazo fijaliana. Satria tahaka ny nivavahana ny menarana varahina, voninahitra, ary notompoin’ny olon’Andriamanitra tao amin’ny Fanekena Taloha, Kristiana maro no mivavaka amin’ny hazo fijaliana ary nanompo ny hazo fijaliana tao amin’ny Fanekena Vaovao. Ahoana no ivavahan’ny Kristianina sy fanompoan-tsampy ny hazo fijaliana? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fivavahana amin’ny hazo fijaliana??
Nivavaka tamin’ny menarana varahina ny vahoakan’Andriamanitra fa tsy Andriamanitra
Ao amin'ny Testamenta Taloha ao amin'ny Nomery 21:4-9, mamaky momba ny fahotan’ny vahoakan’Andriamanitra isika, ny famaizan’Andriamanitra, ary ny famonjen'Andriamanitra tamin'ny alalan'ny menarana varahina teo amin'ny hazo fijaliana (Vakio koa: Nahoana ny menarana varahina no tandindon’ny fahafatesan’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana?).
Tsy nandao ny bibilava varahina teo amin’ny tsato-kazo tany an’efitra ny olon’Andriamanitra, nefa nentiny niaraka taminy tany amin’ny tany nampanantenaina ilay menarana varahina ho vavolombelona sy fahatsiarovana ny zava-nitranga tany an-tany foana..
Fa ho solon’ilay menarana varahina teo amin’ny tsato-kazo kosa dia ho vavolombelona ho an’ny vahoakan’Andriamanitra sy ho fahatsiarovana ny zava-nitranga tany an-efitra ho an’ny olon’Andriamanitra., ary ny taranaka manaraka dia hotsarovana ny fiodinan’ ny olona, ny fahotany sy ny vokatry ny fahotany, ary ny nitondran'Andriamanitra famonjena tamin'ny alalan'ilay menarana varahina teo amin'ny hazo fijaliana, amin'ireo, izay nankatò ny tenin’Andriamanitra sy nijery ilay menarana varahina ka noho izany dia natahotra an’Andriamanitra izy ireo ary nijanona ho mahatoky tamin’Andriamanitra ary nisaotra ny olona., midera sy midera an'Andriamanitra, ny menarana varahina no nivavahana, nohajaina sy notompoin’ny vahoaka.
Nandoro ditin-kazo manitra teo ambonin’ilay bibilava varahina ny olona, izay atao hoe Nehostana, ka dia tonga sampy ho an'ny olona ilay zavatra ary nanao izay ratsy eo imason'Andriamanitra ny olona.
Nopotehin’i Hizkia ilay bibilava varahina
Izy (ny taratasy) nanaisotra ny fitoerana avo, ary tapaho ny sary, ary kapao ny ala, ary nanorotoro ny menarana varahina izay nataon'i Mosesy: fa hatramin'izany andro izany ny Zanak'Isiraely nandoro ditin-kazo manitra taminy: ary ny anarany nataony hoe Nehostana. Nitoky tamin’i Jehovah Andriamanitry ny Isiraely izy; ka dia tsy nisy tahaka azy tamin'ny mpanjakan'ny Joda rehetra nandimby azy, na izay teo alohany. Fa nifikitra tamin'ny Tompo izy, ary tsy niala tamin'ny fanarahana Azy, fa nitandrina ny didiny, izay nandidian’i Jehovah an’i Mosesy (2 Mpanjaka 18:4-6)
Nandeha tamin’ny fankatoavana an’Andriamanitra tamin’ny lalany i Hizkia Mpanjaka ary nitandrina ny didiny, izay nandidian’i Jehovah an’i Mosesy, ary noho izany dia nanao izay mahitsy eo imason'ny Tompo i Hizkia, tahaka an’i Davida rainy.
Niresaka momba ny fanompoan-tsampy sy ny fombafomban’ny mpanompo sampy sy ny fomba amam-panao ary ny asan’ny maizina i Hizkia.. Nesorin'i Hizkia ny toerana avo, nanapaka ny sary sy nanapaka ny ala, ary namaky ny menarana varahina, izay nataon’i Mosesy, amin'ny ampahany, ka tsy nahazo nandoro ditin-kazo manitra tamin’ilay menarana varahina izy ireo ka niankohoka teo anatrehan’ny menarana varahina..
Hieritreritra ianao, izay ianaran’ny olona avy amin’ny tantara, fa matetika tsy izany no izy. Farafaharatsiny, tsy miaraka amin'ny olona ara-nofo taloha, izay tsy ara-panahy. Satria ny menarana varahina dia zavatra ivavahana ary tonga sampy ho an'ny olona, toy izany koa ny hazo fijaliana dia lasa zavatra ivavahana sy sampy ho an’ny kristiana maro.
Kristianina maro no mivavaka amin’ny hazo fijaliana fa tsy amin’i Jesosy Kristy
Nandritra ny taona maro, anisan’izany ity taona ity, Kristianina maro no nanao zavatra nitovy tamin’ny vahoakan’Israely sy nivavaka tamin’ny hazo fijaliana (ny zavatra) fa tsy Andriamanitra. Mety tsy ho lasa zavatra ivavahana mihitsy anefa ny lakroa. Mety tsy ho lasa sampy mihitsy eo amin’ny fiainan’ny Kristianina ny hazo fijaliana.
Raha tokony hanome voninahitra sy hanompo an’i Jesosy Kristy, Ny hazo fijaliana (ho zavatra) hajaina sy ivavahana.
Ny lakroa dia ivavahana amin’ny alalan’ny fandohalehana sy ny vavaka eo anoloan’ny hazo fijaliana, mankalaza ny hazo fijaliana, manao ny famantarana ny hazo fijaliana amin’ny tenany, manoroka ny hazo fijaliana, manao ny hazo fijaliana ho haingo, mampiasa ny hazo fijaliana ho ody fiarovana, hanala ny ratsy sy hanohitra ny herin’ny demonia ary handroaka demonia sy hanafaka ny olona, sns.
Kristianina maro no nanompo ny hazo fijaliana ary matetika kokoa ny finoana ny hazo fijaliana (ny zavatra hita maso) ary manantena izany amin'ny hazo fijaliana (ny zavatra), mihoatra noho ny fananana finoana an’i Jesoa Kristy sy ny asa fanavotana nataony ary manantena izany avy Aminy.
Tsy manan-kery anefa ny hazo fijaliana ary mety tsy ho lasa zavatra ivavahana sy ho sampy mihitsy.
Olona maro no nohomboana tamin'ny hazo fijaliana nandritra ny taona maro ary tsy nisy zavatra manokana nitranga tamin'ny iray tamin'izy ireo. Nohomboana tamin’ny hazo fijaliana izy ireo ary maty. Indray mandeha ihany no nisy fiatraikany teo amin’ny olombelona sy nanova ny zavaboary dia ny nanomboana an’i Jesosy Kristy tamin’ny hazo fijaliana., Zanak'Andriamanitra, sy ny asa fanavotana nataony.
Noho izany dia tsy maintsy ivavahana i Jesoa Kristy, voninahitra, ary tsy maintsy tsaroana ny hazo fijaliana, midika izany fa tokony hotsarovana ny asa fanavotana teo amin’ny hazo fijaliana, satria manana hery ny ran’i Jesoa Kristy sy ny asa fanavotana nataony.
Ny fitoriana ny hazo fijaliana
Fa Kristy tsy naniraka ahy hanao batisa, fa ny hitory ny filazantsara: tsy amin'ny fahendrena amin'ny teny, fandrao ho foana ny hazo fijalian'i Kristy. Fa ny teny ny amin’ny hazo fijaliana dia fahadalana amin’izay ho very; fa herin'Andriamanitra kosa izany amintsika izay hovonjena (1 Corinthians 1:17-18)
Izay rehetra te-hiseho ho marina amin'ny nofo, ireny no manery anareo hoforana; fandrao henjehina noho ny hazo fijalian'i Kristy izy. Fa na ny tenany voafora aza tsy mitandrina ny lalàna; fa maniry ny hoforana ianareo, mba hireharehany amin'ny nofonareo. Fa sanatria raha mirehareha aho, vonjeo amin'ny hazo fijalian'i Jesosy Kristy Tompontsika, Izy no nanomboana izao tontolo izao ho Ahy, ary Izaho amin'izao tontolo izao. Fa ao amin'i Kristy Jesosy dia tsy mahasoa na inona na inona ny famorana, na ny tsy voafora, fa zavaboary vaovao (GALATIANINA 6:12-15)
Izany no tian’i Paoly holazaina, raha niresaka ny amin’ny fitoriana ny amin’ny hazo fijaliana Izy. Tsy nanao hazo fijaliana i Paoly ary tsy nampiasa hazo fijaliana, fa i Paoly kosa nitory ny hazo fijalian’i Kristy.
Tsy niresaka momba ny hazo fijaliana ho toy ny fanompoan-tsampy sy fanompoan-tsampy i Paoly, fa i Paoly kosa niresaka ny amin’izay nitranga teo amin’ny hazo fijaliana, ary mba tsy hohadinoina na ho foana ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana. Satria ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, izay herin'Andriamanitra, mihodinkodina amin’ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy teo amin’ny hazo fijaliana.
Ny sorona nataon’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana sy ny rany, izay nalatsany ho an’ny olombelona, dia ankoatry ny famoronana ny lanitra sy ny tany, ary izay rehetra ao anatiny, ny asan’Andriamanitra lehibe indrindra.
Inona no nitranga teo amin’ny hazo fijaliana, ahoana no nahatonga an’i Jesosy ho Mpisolo ny olombelona lavo sy nitondra ny ota sy ny heloky ny olombelona teo Aminy ary nahatongavany ho ota., ary nizaka ny famaizana noho ny ota, Fahafatesana izay, amin’ny nofony, ka izay rehetra mino an’i Jesoa Kristy sy ateraka indray ao Aminy (ny fahafatesan’ny nofo sy ny fitsanganan’ny fanahy amin’ny fahafatesana) dia ho voadio amin’ny rany ho afaka amin’ny fahotany sy ny helony rehetra ary hihavana amin’Andriamanitra, no zava-nitranga manan-danja indrindra ho an'ny olombelona
Raha ho azon’ny Kristianina ny asa fanavotana nataon’i Kristy, tsy hangina intsony izy ireo, fa nitory ny fahamarinana izy ireo, mba hisy fanahy maro ho afaka amin’ny fahafatesana sy ho voavonjy amin’ny helo ary hihavana amin’Andriamanitra.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
