Ny fisaintsainana dia tokony ho tsara ho anao ary tokony hisy fiantraikany tsara amin'ny fiaraha-monina. Fantatra tsara kokoa, fifantohana, Fanatsarana ny fitadidiana sy ny fihetseham-po, Fitadiavana ny tenanao ao anaty, Fiadanana anaty, fahazavana ara-panahy, fanasitranana, MAHASAMBATRA, mampihena ny tebiteby, adin-tsaina, tahotra, ary ny fahaketrahana. Santionany amin’ireo fampanantenana mahatalanjona mandresy lahatra ny olona ireo, Anisan'izany ny Kristianina, misaintsaina. Mihevitra izy ireo fa mahasoa ny fisaintsainana ary misy fiantraikany tsara eo amin’ny fiainany, indrindra fa ny meditation transcendental. Tsy mihevitra ny voka-dratsin'ny fisaintsainana izy ireo. Fa tsara ho anao ve ny fisaintsainana sa mampidi-doza sy vavahadin-dratsy ny fisaintsainana, tebiteby, ary loza? Tokony hanao fisaintsainana ve ny Kristianina sa fahotana araka ny Baiboly ny fisaintsainana? Inona no loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana izay tsy fantatry ny olona maro?
Ny fiantraikan'ny fisaintsainana eo amin'ny fiarahamonina tandrefana
Fotoana fohy monja, miala amin'ny fiainanao be atao, foana ny sainao, sorisory, ary miala sasatra, hiaina fiadanana anaty. Tena tsara sy mampanantena ilay izy. Ary na dia (FITSABOANA) ny siansa dia manamafy ny fitakiana ny tombontsoa azo avy amin'ny fisaintsainana ary mampiroborobo ny fisaintsainana. Noho izany antony izany, lasa anisan’ny fiarahamonina tandrefana ny fisaintsainana.
Sekoly maro, ORINASA, (fitondram-panjakana) SAMPANDRAHARAHAM-PANJAKANA, toeram-pitsaboana, SY (fanatanjahan-tena) nampihatra meditation ny klioba, tsy mahafantatra ny loza ateraky ny fisaintsainana.
Mitsoka any Andrefana ny fanahy tatsinanana, ary amin'ny fomba an-kolaka sy miadana dia maka ny Tandrefana ny fanahin'ny Paska.
Na ny fiangonana sy ny Kristianina aza, izay heverina ho ara-panahy sy mahafantatra ny loza ara-panahy amin’ny fisaintsainana, resin'ny meditation hype. Noho io fanahy mirenireny mamitaka io sy ny tsy fahampian'ny fahalalana ara-panahy, MAROlasa asan’ny maizina ny fiangonana amin’ny alalan’ny fiainan’ny kristiana ara-nofo.
Kristiana maro no voataonan’ireny fivavahana sy filozofia tatsinanana ireny ary ny asan’ny maizina, anisan'izany ny fisaintsainana. Mampiasa teknika fisaintsainana izy ireo amin'ny fiheverana fa mahasoa ny fisaintsainana ary tsy mahita ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana.. Misaintsaina izy ireo mba hahitana ny ‘tenany’ ao anatiny sy ny fiadanany anaty. Fa io ara-baiboly io?
Tokony hisaintsaina ve ny Kristianina sa fahotana ny fisaintsainana? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fisaintsainana sy ny loza ateraky ny fisaintsainana?? Mba hamaliana ireo fanontaniana ireo, andeha hojerentsika aloha ny fanao sy ny tantaran'ny fisaintsainana.
Inona no atao hoe fisaintsainana?
Ny fisaintsainana dia fomba iray mampiasa teknika voajanahary hifandraisana amin'ny 'tenanao' ao anaty.; ny fanahinao. Amin'ny alalan'ny fisaintsainana, mahazo fahalalana momba ny tenanao ianao, hatanjaho ny tenanao, ary hiaina fiadanana anaty.
Afaka misaintsaina ny fofonainao ianao, hevitra iray, teny(s), mantra(s), zavatra, OLONA(s), asa, sns.
Ny fisaintsainana dia ampahany amin'ny lalan'ny Bodista mankany amin'ny fahazavana (fifohazana); ny toetry ny Nirvana sy ny fahatsapan-tena
Inona no niandohan'ny fisaintsainana?
HOSAINTSAININA, indrindra fa ny Meditation Transcendental (izay tena fanao amin’ny fiarahamonina tandrefana), dia avy amin'ny Hindoisma sy Bodisma. Araka ny mety ho fantatrao, Ny Bodisma dia avy amin'ny Hindoisma.
Ny soratra masina tranainy indrindra milaza ny fisaintsainana dia ny Vedas. Inona no dikan'ny Vedas? Vedas dia midika hoe fahalalana ary avy any India fahiny.
Inona no atao hoe Vedas? Ny Vedas no soratra masina tranainy indrindra amin'ny Hindoisma. Avy amin'ny Vedas, nivoatra ny fomba fisaintsainana. Nandritra ny taona maro, endrika fisaintsainana maro no nivoatra.
Avy amin'ny Hindoisma ny fanelanelanana ary nisy fiantraikany tamin'ny kolontsaina sy fivavahana maro. Ireo kolontsaina sy fivavahana samihafa ireo dia namorona endrika fisaintsainana samihafa. na izany aza, ao amin'ny Hindoisma ny faka ara-panahy amin'ny fanaovana fisaintsainana.
Inona avy ireo karazana fisaintsainana?
Misy karazany maro ny fisaintsainana. Ny lisitry ny karazana fisaintsainana dia:
- Fisaintsainana transcendental (mampiasa mantra)
- Fisaintsainana scan vatana
- Fisaintsainana fofonaina
- fibanjinana
- Fisaintsainana dihy
- Metta fisaintsainana (fisaintsainana fifantohana)
- Saina HOSAINTSAININA
- Vokatr'izayaho HOSAINTSAININA
- Samatha meditation (fisaintsainana fifantohana)
- Fisaintsainana tony (fisaintsainana fahitana)
- Vipassana meditation (fisaintsainana fahitana)
- Zen fisaintsainana
Inona no loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana?
Maro ny olona, Anisan'izany ny Kristianina, tsy mahafantatra ny loza ara-panahy ateraky ny fisaintsainana. Mihevitra izy ireo fa afaka manasaraka ny lafiny ara-pivavahana sy ara-panahy ary ny fiaviana amin’ireo fivavahana sy filozofia tatsinanana ary ny fanaony. Fa tsy azo atao izany! Hatramin'ny fivavahana, filôzôfia, ary ny fanao dia avy amin'ny fanahy. (Vakio koa: Azonao atao ve ny manasaraka ny ara-panahy amin'ny filozofia sy ny fanao tatsinanana?).
Rehefa misaintsaina, mampiasa fomba tatsinanana avy amin’ny fivavahana sy filozofia mpanompo sampy ianao. Ireo fomba fisaintsainana tatsinanana ireo dia noforonina, HANANA, ary aingam-panahy amin'ny alalan'ny fampitana amin'ireo mpitarika fanahy na sampana. Ireo mpitarika fanahy na sampana ireo dia fanahy ratsy raha ny marina (DEMONIA).
Rehefa miditra ao amin’ny tontolo ara-panahy avy amin’ny nofo ianao (fanahy sy vatana), ary avy amin'ny fanahinao dia mitadiava fifandraisana eo amin'ny tontolo ara-panahy, miditra amin’ny faritanin’ny devoly ianao (Haizina) ary sokafy ny tenanao amin'ny fanahy ratsy izay miditra amin'ny fiainanao.
Rehefa misaintsaina sy mampihatra teknika fisaintsainana ianao, mampihatra teknika ianao, izay avy amin’ny fanahy ratsy tany am-boalohany.
Amin'ny fampiharana fomba fisaintsainana, manaiky ny fanahy ratsy ianareo. Satria mino ianao fa rehefa mampihatra ireo teknika fisaintsainana ireo ianao dia hitanao sy azonao, izay tadiavinao sy tadiavinao ary izay nampanantenaina.
Manaraka ny teny sy ny teknikan'ny olona ianao, izay nanokatra ny tenany ho amin'ny fanahy ratsy. Olona nampita tamin’ny fanahy ratsy ary nahazo aingam-panahy avy amin’ireo fanahy ratsy ireo.
Amin’ny alalan’ny fanekena ireo fanahy ratsy ireo sy ny fiombonana aminy, avelanao ho eo amin'ny fiainanao izy ireo. Omenao azy ireo ny fifehezana ny fanahinao sy ny vatanao. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, ny fanahy ratsy dia hiditra amin'ny fiainanao.
Ireo fanahy ratsy ireo dia mifehy sy mitarika anao amin'ny alàlan'ny sainao, eritreritra, fihetseham-po, fihetseham-po, Sitrapo, ary vatana.
Inona no voka-dratsin'ny fisaintsainana?
Tsy ho hita avy hatrany ny voka-dratsy ateraky ny fisaintsainana. Amin'ny voalohany, mahatsapa ho lehibe sy milamina ianao ary mahatsapa fahatsapana mahafinaritra. Angamba ianao niaina fahaketrahana, tebiteby, ahiahy, na adin-tsaina, ary amin’ny fisaintsainana, nanjavona ireo fihetseham-po ratsy sy manimba ireo. Amin'izay fotoana izay dia tsy mahita loza amin'ny fisaintsainana ianao, mifanohitra amin'izay aza, miaina zavatra tsara ianao.
Ho vonjimaika ihany anefa izany. Satria tsy milaza ny marina ny fanahy ratsy, fa mandainga izy ireo. Tsy manome maimaim-poana velively ny fanahy ratsy. Mila zavatra ho valiny foana izy ireo.
Nomeny anao (vonjimaika) fiadanana ho takalon'ny fanahinao. Satria nihaino azy ireo ianao ary nino sy nankatò azy ireo tamin'ny fisaintsainana sy fiankohofana teo anatrehany..
Ireo fanahy ratsy ireo dia miasa avy amin'ny fanahinao ary manomboka ny asany manimba eo amin'ny fiainanao.
Iza no inoanao an'Andriamanitra sa ny devoly?
Fiadanana no avelako ho anareo, Ny fiadanako no omeko anareo: tsy tahaka ny fanomen'izao tontolo izao, omeko anareo. Aza malahelo ny fonareo, ary aza matahotra (John 14:27)
Ny Baiboly (Tenin'Andriamanitra) Hoy i, ‘Fiadanana no avelako ho anareo, Ny fiadanako no omeko anareo”. Fa raha tokony hino ny tenin'Andriamanitra, Mino ny tenin’ny fanahy ratsy ny Kristianina, izay tenenina amin'ny vavan'ny olona, izay nandà an’Andriamanitra, ary lazao, “Raha te hiaina fitsaharana sy fiadanana eo amin'ny fiainanao ianao, dia tsy maintsy miankohoka ho ahy ianao ary manaraka ireo teknika sy fomba ireo ary omeko fitsaharana sy fiadanana ianao.
Fa raha mihaino ny devoly ianao ka mankatò azy ary miankohoka eo anatrehany, tsy ho azonao mihitsy izay nampanantenainy. Satria mpandainga ny devoly.
Te ho andriamanitry ny olona ny devoly. Tiany hivavaka aminy sy hanandratra azy ny olona. Ny tanjon’ny devoly sy ny fanahy ratsy dia ny haneho ny fanjakan’ny haizina eto an-tany. Amin’ny alalan’ny fiainan’ny olona ihany no ahafahany manao izany. Noho izany dia miezaka mifehy olona betsaka araka izay azo atao izy ireo. Manamaizina ny sainy izy ireo, mba tsy hahitany ny loza ateraky ny fisaintsainana ka ho latsaka amin’ny fandriky ny devoly.
Arakaraka ny hinoan’ny olona ny laingany, vao mainka miankohoka eo anatrehany ny olona, manaiky azy ireo, ary omeo fahefana izy ireo. Atỳ, mahazo hery bebe kokoa izy ireo ary mitombo ny haizina eto an-tany. (Vakio koa: Ny herin'ny devoly dia herin'ny ota).
Ny fanahin’ny demonia dia mazoto hanome izay irin’ny olona araka ny nofo, NILA, ary mangataka. Raha mbola manaiky azy ireo ny olona ary mijanona ao amin'ny fanjakan'ny haizina.
Inona no vokatry ny fisaintsainana ara-nofo?
Ny mpangalatra tsy avy, fa hangalatra, ary hamono, ary handrava: Izaho avy mba hananany fiainana, ary mba hananany izany bebe kokoa (John 10:10).
Ny tanjon’ny devoly sy ny fanahy ratsy dia ny hangalatra, hamonoanao, ary ravao. VOALOHANY, ny devoly no hanome anareo izay nangatahinareo sy notadiavinareo. Mihelina ihany anefa izany ary hiova tsy ho ela.
Hiova ny fahatsapanao fifaliana sy fiadanana. Satria tsy nifoha ara-panahy ianao ary tsy nijery ary tsy nahita ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana, dia hiaina ny vokatry ny fisaintsainana na ny voka-dratsin'ny fisaintsainana ianao. Hahatsiaro hafahafa ianao ary (tena) reraka ary mety ho marary andoha. maloto (firaisana) ny fihetseham-po dia hiditra ao an-tsainao ary hanenjika anao.
Mety ho sahirana amin'ny fifantohana ianao, olana amin'ny torimaso (mahita tory), tebiteby. Mety hisy fiovana eo amin'ny fitondran-tenanao, toy ny fiovaovan'ny toe-po, tsy fahampian'ny faharetana, fahatezerana tsy voafehy, na fahatezerana tampoka izay miteraka herisetra am-bava sy/na fihetsika feno herisetra (fanararaotana an-tokantrano).
Angamba manomboka mandre feo ao an-dohanao ianao, mibaiko anao izay tokony hatao.
Amin'ny alalan'ny fisaintsainana, fanahy ratsy fitondran-tena maloto, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, FISARAHAM-PANAMBADIANA, fanompoan-tsampy, fiankinan-doha, ary herisetra, (aretina ara-tsaina sy ara-batana) midira ary fehezo ny sainao ary miseho eo amin'ny fiainanao.
Maro ny olona, izay nirotsaka tamin’ny fisaintsainana sy niditra tao amin’ny tontolon’ny asan’ny maizina niala tamin’ny fanahiny, lasa niharan’ny devoly ary voan’ny aretin-tsaina.
Inona no loza ateraky ny fisaintsainana transcendental?
Ny loza ateraky ny fisaintsainana transcendental dia, mba hisokatra ho an'ny herin'ny maizina ny olona (DEMONIA) hiditra ny fiainany. Maro ny olona, izay nanao fisaintsainana transcendental dia nanjary nanahy, ory, ketraka na hamono tena rehefa avy eo (ambony dia) HOSAINTSAININA.
Olona maro izay nanao fisaintsainana transcendental no mijaly noho ny olana ara-pahasalamana mafy, fahazaran-dratsy, ary/na lasa nahery setra tamin'ny tenany sy ny hafa. Miady amin'ny eritreritra manitikitika izy ireo, eritreritra mahakivy, fanafihan-tahotra, tebiteby, tahotra, eritreritra famonoan-tena, na miafara amin'ny psychosis.
Raha tokony ho mahita ny tenany ary mahita fiadanana sy fahasambarana amin'ny alalan'ny fisaintsainana transcendental, ny mifanohitra amin’izany no hitan’izy ireo. Lasa ratsy kokoa noho ny taloha izy ireo talohan'ny nanaovany fisaintsainana transcendental
Misy ve ny fisaintsainana kristiana?
Tsy misy ny fisaintsainana kristiana. Na dia misy aza ny milaza ny tenany ho Kristianina, izay milaza fa manao fisaintsainana kristiana izy ireo na avy amin'ny fisaintsainana. Ohatra,, (misaintsaina) vavaka miaraka amin'ny vakana, Vavaka misaintsaina, vavaka mifantoka, Vakiteny masina (famakiana Baiboly am-pisainana), Fandinihana ny vatana kristiana, Mihemotra ny fahanginana kristiana. Fa ny marina, tsy misy izany fisaintsainana kristiana izany.
Tsy hafahafa ve izany, fa ny Baiboly dia efa nisy nandritra ny taona maro ary tampoka tamin'ny farany 20 taona isan-karazany fampianarana hafahafa sy ny fomba, izay nadika avy amin’ny fivavahana tatsinanana, filôzôfia, SY New-taona fivavahana, miseho sy ampianarina ary ampiharina any am-piangonana?
Raha fotopoto-pitsipika ara-Baiboly sy fanao ny fisaintsainana, maninona no tsy voalaza ao anaty baiboly ary tafiditra ao anatin'ny Lalàna? Moa ve ny olon’Andriamanitra tsy nampihatra izany nandritra ny taona maro? Izay tsy izany. Farafaharatsiny, rehefa mamaky Baiboly amin’ny teny manodidina sy marina ianao. Raha tokony haka sy hisafidy teny na ampahany amin'ny fehezanteny iray, ovay ary aoreno eo amboniny ny fampianaranao.
Dia vavaka misaina, vavaka mifantoka, ary ny famakiana ny Baiboly?
Vavaka misaina, vavaka mifantoka, ary ny Lectio Divina dia santionany amin'ny asan'ny maizina izay efa nataon'ny fiangonana katolika hatry ny ela.. na izany aza, tsy maintsy tsaroantsika, fa nivily lalana ny fiangonana katolika ka nandray ny asan’ny maizina tamin’ny fivavahan’ny mpanompo sampy, filôzôfia, ary kolontsaina, tany amin’ny dingana voalohan’ny Kristianisma. Nahoana ny fiangonana katolika no nandray ny fanompoan-tsampy? Nandray ny fanompoan-tsampy ny fiangonana katolika mba hisarihana ny tsy mpino ho ao amin’ny fiangonana.
Nandefitra ny fiangonana. Vokatr'izany, lasa fiangonana katolika ny fiangonana; ny fiangonana mijangajanga sy maneran-tany izay feno fanompoan-tsampy, fombafomba sy fanao asan'ny maizina, Ary fahalotoana ara-nofo.
Nahomby tamin’izay ny devoly tamin’ny fitaomana ny fiangonana. Ary ny devoly dia mbola mahavita mamitaka ny fiangonana amin'ny teknika an-kolaka mitovy.
Satria tsy ny fiangonana katolika ihany, fa saika ny antokom-pivavahana rehetra no resiny ary voaloto sy voataonan’ny herin’ny maizina ka lasa fiangonana asan’ny maizina.. Tsy hitan’izy ireo ny loza ara-panahy ateraky ny fisaintsainana sy ny foto-pampianarana sy fombafomba hafa rehetra. (Vakio koa: Ny Fiangonana Mibitaly).
Tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Testamenta Vaovao, mamaky momba ny fisaintsainana kristiana ve isika, araka ny fanao ankehitriny. Tsy mamaky isika hoe nisaintsaina i Jesosy. na izany aza, Misy mpampianatra sandoka manohitra izany. Nilaza izy ireo fa nisaintsaina i Jesosy. Fa lainga avy any an-davaky ny helo izany.
Jesosy ve nisaintsaina?
Jesosy tsy nisaintsaina fa Jesosy nivavaka. Nandany fotoana betsaka tamin’ny Rainy i Jesosy tamin’ny vavaka. Tsy nampiasa fomba sy teknika ara-nofo Izy mba hanalana ny sainy, mitady ny Rainy, lasa iray amin’ny Rainy, ary manana traikefa mistika ao amin’ny nofony (fahatsapana sy fihetseham-po), ary mahatsapa ny fitiavany na mampifandray ny tenany amin'ny 'tenany' anatiny.
Fantatr'i Jesosy hoe iza izy. Niaina tao amin’ny Ray tamin’ny alalan’ny Fanahy Izy. Fantatr’i Jesoa fa Zanak’Andriamanitra Izy ary nahafantatra ny sitrapon’ny Rainy sy ny fitiavany. Raha nisaintsaina i Jesoa mba hahatsapa ny firaisana amin’Andriamanitra sy hiaina ny fitiavan’ny Rainy ao amin’ny nofony, Jesosy dia nandeha araka ny nofo ary notarihin’ny nofo. Fa Jesosy nandeha tamin’ny finoana araka ny Fanahy fa tsy araka ny nofo.
Tsy mamaky na inona na inona momba an’i Jesosy nandidy ny mpianany hisaintsaina koa isika.
Tsy nanome toromarika ny mpianany mihitsy i Jesosy mba hampihatra teknika sy fomba ara-nofo mba ‘hahatongavana any’ na ‘famonjena ny tena’..
Tsy mamaky koa isika fa nisaintsaina sy nanao fomba fisaintsainana ny mpianatra. Nivavaka ny mpianatra, izay hafa tanteraka!
Fony ny mpianatra no zavaboary taloha, nangataka an’i Jesoa Kristy izy ireo mba hampianatra azy ireo ny fomba hivavaka. Nampianatra azy ireo hivavaka i Jesosy.
Amin’ny vavak’i Jesosy, ny sitrapon'Andriamanitra sy ny Fanjakany no ivo fa tsy (ny sitrapon'ny) olona fa tsy fanjakan’ny olona eto an-tany.
Rehefa lasa zavaboary vaovao ny mpianatra, tsy nila olona hampianatra azy ny fomba hivavaka izy ireo. Satria natsangana tamin’ny maty ny fanahin’izy ireo. Ary ny Fanahy Masina, izay nonina tao aminy, nampianatra azy ireo sy nitarika azy ireo tamin’ny vavaka nataony. Raha tsy fantany izay tokony hivavahana, nanampy tamin’ny rofiny ny Fanahy Masina (Romana 8:26=27)
Nivavaka i Jesoa sy ny mpianany
Nivavaka tamin’ny Ray i Jesoa sy ny mpianany. Saingy tsy nampiasa teknika sy fomba ara-nofo rehetra izy ireo mba ‘ho tonga ara-panahy bebe kokoa’., miaina fahatsapana fitiavana na firaisankina ara-nofo sy manjavozavo, na mandray (KEVITRA) fitahiana ho an'ny tenany. Maty tamin'ny 'tena' izy ireo; maty noho ny sitrapony izy ireo, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo. Ary noho izany, nifantoka tamin’ny sitrapon’Andriamanitra sy ny fanorenana sy ny fanitarana ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany ny vavak’izy ireo.
Saingy satria maro ny kristiana tsy nateraka indray ary tsy ara-panahy fa ara-nofo ary mbola anisan'ny taranak'olombelona lavo sy izao tontolo izao., eo ambanin’ny fanahin’izao tontolo izao izy ireo ary tsy mahita ny loza ateraky ny fisaintsainana.
Miaina eo ambany fahefan’ny fanahin’izao tontolo izao izy ireo (singa amin’izao tontolo izao). Ireo fanahin’izao tontolo izao ireo dia mahatonga ny kristiana handray sy hampihatra ny fahalalana ara-nofo, FAHENDRENA, fivavahana, filôzôfia, teknika, FOMBA, sy ny fanaon’izao tontolo izao eo amin’ny fiainany.
Ahoana no nanampian'ny Kristianina ny fisaintsainana kristianina?
Hanamarina ny fisaintsainana sy hahatonga ny fisaintsainana ho ankasitrahana ao amin’ny fiangonana, tsy mahatsiaro tena ho meloka amin’Andriamanitra, Ny kristiana ara-nofo dia nandraraka saosy kristiana tia fivavahana tamin'ny fampiharana ny fisaintsainana tamin'ny fametrahana ny teny hoe 'Kristiana’ manoloana ny fisaintsainana. Atỳ, afaka miditra amin'izao tontolo izao izy ireo fa tsy voahilika.
Ary dia nisy ny fisaintsainana kristiana ary maro ireo lazaina fa kristiana, anisan’izany ny teolojiana sy ny mpitarika ny fiangonana, manao fisaintsainana.
Kristianina maro no tsy manam-potoana hivavahana sy hamakiana ary handalina ny Baiboly amin’ny toe-javatra rehetra sy marina (tsy midika izany hoe Lectio Divina). Nahoana no? Satria sahirana loatra amin’ny fiainany andavanandro, (SOSIALY) haino aman-jery, (SOSIALY) KILALAO, SY FIALAM-BOLY.
na izany aza, manana fotoana hisaintsainana tokoa izy ireo. Ary raha tsy manao izany izy ireo, Manokàna fotoana hisaintsainana sy hanafoana ny sainy izy ireo ary hifantoka sy hikaroka ny maha-izy azy ao anaty sy ny maha-iray azy amin'Andriamanitra ary manana traikefa mistika miaraka amin'Andriamanitra ary mahatsapa ny fanatrehan'Andriamanitra sy ny fahatsapana ny fitiavany azy ireo..
Ny nofo dia tsy te hanaiky ny sitrapon’Andriamanitra sy hivavaka. Fa ny nofo te hisaintsaina. Izany dia manaporofo fa ny nofo dia mbola manjaka ary ny 'tena' dia mbola velona ary mipetraka eo amin'ny seza fiandrianan'ny fiainan'ny olona iray..
Ny fiangonana ara-nofo dia mandà ny fanamasinana ary manaiky ny fahotana
Betsaka ny fiangonana mandà ny fibebahana, fanamasinana sy fanesorana ny ota. Noho izany antony izany, tsy miova ny olona fa mijanona ho ara-nofo sy maharitra amin’ny fahotana ary mamela sy mankasitraka ny ota ao amin’ny fiangonana.
Nolavin'izy ireo ny Batisa amin'ny rano ary amin’ny Fanahy Masina. Laviny koa ny miteny amin’ny fiteny tsy fantatra, izay didin’i Jesoa Kristy ao amin’ny Baiboly. Saingy ny fiangonana dia mamela ny asan'ny maizina tatsinanana izay avy amin'ny sain'ny nofon'ny olona, izay voataonan’ny fanahin’ny demonia, ary miankohoka eo anatrehan’ny andriamanitr’izao tontolo izao izy ireo.
Izany dia manaporofo fa ara-nofo ny fiangonana. Noho izany dia tsy hitan'izy ireo ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana na ny asan'ny maizina hafa. Ary satria tsy hitan'izy ireo ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana, manao fisaintsainana izy ireo.
Maniry toriteny fohy sy fotoam-pivavahana ny vahoaka. Mba hanana fotoana bebe kokoa hiombonana ny olona. Saingy tsy olana ny fisaintsainana amin'ny lota na toeran'ny vavaka mitambatra eo ambony tsihy eo amin'ny gorodona mangatsiaka ao am-piangonana mandritra ny adiny iray..
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fisaintsainana??
fisaintsainana ao amin’ny Testamenta Taloha
Tsy misy fisaintsainana ara-baiboly. Ny teny hoe 'méditation', ao amin’ny Testamenta Taloha ao amin’ny Baiboly, dia manondro ny fahatsiarovana ny lalàn’Andriamanitra, Ny teniny izay maneho ny sitrapony, ary izay efa nataon'Andriamanitra. Mba hahafantaran’ny olony ny sitrapon’Andriamanitra sy ny asany mandrakizay.
Amin’ny fisaintsainana ny lalàna sy ny tenin’Andriamanitra, Ny lalàn’Andriamanitra dia ho ao an-tsain’ny olony. Satria ny saina no mamaritra ny teny sy ny atao rehetra, ny olon’Andriamanitra dia hiaina araka ny sitrapon’Andriamanitra ary hanome voninahitra sy hanandratra Azy amin’ny alalan’ny fankatoavany ny lalàny.; Ny sitrapony.
Ny fisaintsainana ao amin’ny Baiboly dia tsy niresaka momba ny fifandraisana eo amin’ny lafiny ara-panahy, mikaroka ny sitrapon’Andriamanitra, ary miaina sy mahatsapa ny fanatrehan’Andriamanitra sy ny firaisana amin’Andriamanitra. Satria Andriamanitra nampahafantatra ny sitrapony tamin’ny olony tamin’ny fanomezana ny lalàna. Fa ny fisaintsainana ao amin'ny Testamenta Taloha dia niresaka momba ny fahalalana an'Andriamanitra sy ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny fisaintsainana ny lalàn'Andriamanitra..
“izany aoka tsy hiala amin'ny vavanao ny bokin'ny lalàna”
Mahareta sy be herim-po ihany ianao, mba hitandremanao ny hanao araka ny lalàna rehetra, izay nandidian'i Mosesy mpanompoko anao: aza mivily ho eo amin'ny ankavanana na miankavia, mba hambinina izay alehanao. Ity bokin'ny lalàna ity dia tsy hiala amin'ny vavanao; fa ianao kosa Saintsaino ao andro aman'alina, mba hitandrina ny hanao araka izay rehetra voasoratra ao: fa amin'izay dia hambinina ny lalanao, ary avy eo ianao hanana fahombiazana tsara (JOSOA 1:7-8)
Ohatra,, Tsy maintsy nisaintsaina ny lalàn’Andriamanitra andro aman’alina i Josoa. Nahoana no? Ka ny lalàn'Andriamanitra, izay manambara ny sitrapon’Andriamanitra, fantatr’i Josoa, izay tsy maintsy nitarika ny vahoakan’Andriamanitra.
Amin’ny maha-mpitarika ny vahoakan’Andriamanitra azy, Tsy maintsy nahafantatra ny sitrapon’Andriamanitra i Josoa, ary mankatò sy mitandrina ny sitrapon’Andriamanitra amin’izay rehetra nataony. Mba handeha araka ny sitrapon’Andriamanitra i Josoa sy ny vahoakan’Andriamanitra ary homba azy Andriamanitra (sy ny olony) ary tahio Izy ary hahalavorary ny lalany.
Nisaintsaina ny Lalàn’Andriamanitra i Davida
Nisaintsaina ny lalàn’Andriamanitra i Davida nandritra ny andro manontolo. Tsy midika izany, fa i Davida dia nipetraka teo ambonin’ny tsihy ary nanao lota manatrika ny atsinanana nandritra ny tontolo andro ary nisaintsaina tamim-pahanginana.. No, midika izany fa voasoratra tao an-tsain’i Davida ny sitrapon’Andriamanitra. Faly i Davida miaina araka ny sitrapon’Andriamanitra. Nanantena i Davida fa ny fisaintsainan’ny fony, izay nanoratana ny lalàn’ Andriamanitra, dia nahafaly Azy. (a.o. SALAMO 5:1-2; 19:14; 49:3; 104:34-35;119:97-104).
Raha ny vahoaka ihany, Iza no mandeha any am-piangonana, mamaky sy mianatra ny Baiboly, havaozy ny sainy amin’ny Tenin’Andriamanitra, ary saintsaino ny sitrapon’Andriamanitra, toy ny ao amin’ny Testamenta Taloha, ho fantany ny sitrapon’Andriamanitra. Ary raha tia an’Andriamanitra izy ireo, ny fiainany dia ho araka ny sitrapon’Andriamanitra. (Vakio koa: Tianao ve Andriamanitra amin'ny fonao rehetra?).
Dia hatahotra an’i Jehovah sy ho tia an’Andriamanitra amin’ny fony rehetra izy ireo, saina, fanahy, sy tanjaka. Ho hitan'izy ireo ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana.
Tsy nivadika tamin’Andriamanitra izy ireo, fa tsy ny fanompoan-tsampy amin’ny fanarahana ny fivavahan-diso sy ny filozofia, mandray ny teknikany, FOMBA, fombafomba, zavatra ary manompo andriamani-diso, ary manao fahalotoana ara-nofo.
Ho tia ny namany tahaka ny tenany izy ireo ary tsy hijangajanga na hijangajanga ary hisaraka amin’ny vadiny, fa tsy hivadika amin’ny voadiny.. Tsy hangalatra izy ireo.
Tsy mikomy amin’ny ray aman-dreniny ny ankizy, fa manaja ny ray aman-dreniny sy manaja azy.
“Endrey ny fitiavako ny lalànao! izany no fisaintsainako mandrakariva”
Tsy hamono izy ireo, fa avelao ho velona ny hafa (anisan’izany ny zazakely). Tsy handainga intsony izy ireo, fa lazao ny marina sy torio ny filazantsaran’i Jesoa Kristy fa aza menatra. Ary ho afa-po izy ireo ka tsy hitsiriritra ny fananan’ny namany intsony.
Saingy tsy manao izany ny vahoaka.
I Josoa sy Davida dia anisan’ny taranaky ny famoronana taloha (Lehilahy lavo) ary tsy ilay olom-baovao, izay tafaverina amin’ny laoniny sy sitrana tao amin’i Kristy. Ary noho izany, andao hojerentsika izay voasoratra ao amin’ny Testamenta Vaovao momba ny fisaintsainana.
fisaintsainana ao amin’ny Testamenta Vaovao
Fa alohan'ireo rehetra ireo, hametra-tanana aminao izy, ary manenjika anareo, manolotra anareo ho any amin’ny synagoga, ary any am-ponja, nentina teo anatrehan’ny mpanjaka sy ny mpanapaka noho ny anarako. Ary ho tonga vavolombelona aminareo izany. Koa ataovy ao am-ponareo izany, tsy mba Saintsaino alohan'izay havalinareo: Fa homeko vava sy fahendrena ianareo, izay tsy ho azon'ny fahavalonareo rehetra resena na toherina (Lioka 21:12-15)
Hoy i Jesosy tamin'ny mpianany, fa raha manenjika azy ny olona, ataovy an-tranomaizina izy ireo, ary nentiny teo anatrehan'ny mpanjaka sy ny mpanapaka izy, tsy voatery hisaintsaina izay havaliny izy ireo, satria Jesosy no hanome azy ireo vava sy fahendrena.
Ny teny hoe 'méditation’ tsy nifandray tamin'ny fisaintsainana tatsinanana, izay fanao ankehitriny
Mandra-pihaviko, mazotoa mamaky, ny fananarana, ho fampianarana. Aza atao tsinontsinona ny fanomezam-pahasoavana izay ao anatinao, izay nomena anao tamin'ny faminaniana, amin'ny fametrahan-tànan'ny presbytera. Saintsaino amin’ireo zavatra ireo; manomeza tena ho azy; mba hiseho amin'ny olona rehetra ny tombontsoanao. Tandremo ny tenanao, ary amin'ny fampianarana; tohizo ao aminy: fa raha manao izany ianao dia samy hamonjy ny tenanao, sy izay mihaino anao (1 TIMOTY 4:13-16)
Nandidy an’i Timoty i Paoly mba hijanona ho mahatoky amin’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy. Nampirisika an’i Timoty izy mba hahay hamaky teny, fananarana, ary ny fampianarana. Nandidy an’i Timoty i Paoly mba hitandrina ny amin’ny tenany sy hisaintsaina izay rehetra nampianarina sy hanolo-tena ho amin’izany.
indray, ny teny hoe 'misaintsaina' dia tsy nanondro ny fanao tatsinanana momba ny fisaintsainana. Tsy misy ifandraisany amin'ny fahasalamana voajanahary sy ny fahatsiarovan'ny olona izany fisaintsainana izany, fa ny sitrapon’i Jesosy sy ny sitrapon’ny Ray ary ny fitandremana ny filazantsaran’i Jesosy ho tsara.
“Fa izao no sitrapon'Andriamanitra, Na ny fanamasinana aza”
Satria ny zava-drehetra dia miodina amin’ny sitrapon’Andriamanitra. Ao amin’ny Testamenta Taloha, dia ny fanarahana ny Lalàn’Andriamanitra izay maneho ny sitrapon’Andriamanitra. ny Lalàn'i Mosesy dia mpampianatra ho an’ny vahoakan’Andriamanitra izay nanavaka azy ireo tamin’ireo firenena mpanompo sampy sy nampitandrina azy ireo ary niaro sy niaro azy ireo tamin’ny fahalalana mpanompo sampy., FAHENDRENA, fivavahana, filôzôfia, FOMBA, sy ny fombafomba. Satria olona masina no tian’Andriamanitra, izay nisaraka tamin’ny jentilisa izay ratsy fanahy ka nanompo ny devoly.
Tian'Andriamanitra ny vahoakany hifikitra Aminy sy hahalala Ny heviny ary ny sitrapony.
Tian’Andriamanitra handeha araka ny sitrapony sy ny lalany ny olony ary hampifaly Azy, fa tsy nanao fahavetavetana mitovy amin’ny fanaon’ireo firenena mpanompo sampy ratsy fanahy, izay tsy nahalala an’Andriamanitra fa nanompo andriamani-kafa (ny devoly sy ny demonia).
Ary ao amin’ny Fanekena Vaovao, momba ny finoana an’i Jesoa Kristy sy ny fahaterahana indray ao Aminy izany (apetraho ny nofon'ny ota lahy antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao, izay havaozina amin'ny fahalalana, araka ny endrik'izay nahary azy. (Kolosiana 3:10)).
Midika hoe fisarahana amin’izao tontolo izao izany (rafitra izao tontolo izao). Manaraka ny Tenin’Andriamanitra, ary mandeha araka ny Fanahy araka ny sitrapon'Andriamanitra.
Voasoratra ao an-tsaina sy ao am-pon’ny olom-baovao ny lalàn’Andriamanitra (famoronana vaovao), amin'ny alalan'ny batisan'ny Fanahy Masina Ary satria voasoratra ao an-tsaina sy ao am-pon'ny olom-baovao ny lalàna, ny olom-baovao dia mandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra ka mampifaly an’Andriamanitra.
Hiteraka fifandirana sy fanenjehana eo amin'izao tontolo izao izany. Satria tsy an’izao tontolo izao intsony ilay olom-baovao, fa ho an’ny Fanjakan’ny lanitra.
Ny fisaintsainana ao amin’ny Baiboly dia manondro ny sitrapon’Andriamanitra
Raha lasa zavaboary vaovao ianao, te hampifaly an’Andriamanitra ianao. Ary raha sitrak'Andriamanitra ianao, tsy mampifaly izao tontolo izao ianao ary mitondra ny vokatry ny fiainanao vaovao ao amin’i Kristy. Raha tsy zakanao ny vokatry ny fiainanao vaovao ao amin’i Kristy, ary te hampifaly izao tontolo izao, dia ho tezitra amin'Andriamanitra ianareo.
Ny fisaintsainana ao amin’ny Baiboly dia niresaka momba ny fahalalana ny sitrapon’Andriamanitra, amin’ny alalan’ny teniny ao amin’ny Baiboly. Izy io dia manondro ny fanaovana ny sitrapon’Andriamanitra ary natao hampifaly an’Andriamanitra fa tsy ny olona.
Ahoana no fitadiavanao ny tenanao anaty?
Amin'ny fisaintsainana, ny fifantohana dia amin'ny 'tena'. Ianao no foibe. Raha misaintsaina ianao mba hikaroka ny ‘tenanao’ ao anatinao sy hiaina fiadanana sy fitsaharana na mitady traikefa mistika miaraka amin’Andriamanitra na fahalalahana ara-panahy., dia mbola tsy nahita ny Fahamarinana Jesosy Kristy ianao ary tsy nateraka indray.
Satria, Amin'ny alàlan'ny fanolanana, ny nofon’ilay antitra, anisan’izany ny ‘tena’ nohomboana ao amin’i Kristy. Ary noho izany, ahoana no hahitanao ny tenanao ao anaty? Ahoana no ahafahanao mifandray amin’ny ‘tenanao’ ao anatinao raha efa maty tao amin’i Kristy ny tenanao ka tsy velona intsony?
Mitovy amin'ny vavaka ve ny fisaintsainana?
Mitovy amin'ny vavaka ve ny fisaintsainana? No, tsy mitovy amin'ny vavaka ny fisaintsainana. Ary tonga ny fotoana, izay olona, izay milaza fa kristiana ary milaza ho nateraka indray ary mahalala an’Andriamanitra, ajanony ireo fako rehetra ireo, mibebaha amin’ny fanaony feno fahotana, ary fantaro ny loza ara-panahy ateraky ny fisaintsainana.
Ny fisaintsainana dia mifantoka amin'ny 'tena'. Izy io dia mifantoka amin'ny fanatsarana ny 'tena', ny fanatsarana ny 'tenanao', ary ny fanavotana ny 'tena', miaraka amin'ny tanjona faratampony dia ny hahatongavana amin'ny toetry ny fahazavana; nirvana
Ny fisaintsainana dia ampahany amin'ny lalana valo amin'ny Bodisma ary mifantoka amin'ny 'tena'. Ny teknika sy ny fomba rehetra dia natao ho an'ny fanavotana ny tenany. Raha tokony hahatonga ny olona iray hilamina sy be fitiavana, mahatonga ny olona iray ho tia tena.
Ny vavaka dia tsy mifantoka amin'ny 'tena'. Mifantoka amin’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakany anefa ny vavaka. Efa mihavana amin’Andriamanitra Ray ianao ary afaka manatona ny Ray, amin’ny alalan’i Jesoa Kristy sy ny fahaterahana indray ao Aminy. Ary noho izany, afaka mivavaka mivantana amin’ny Ray ianao. Tombontsoa re izany!
Tsy mila manaraka ny karazana teknika sy fomba fivavahana rehetra ianao vao tonga any. Satria amin'ny alàlan'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, efa eo ianao.
Nahoana no tian'ny devoly ny Kristianina tsy hivavaka intsony ary hanomboka hisaintsaina?
Ny vavaka dia firaisana amin’ny Ray amin’ny alalan’i Jesoa Kristy. Fiadiana ara-panahy amin’ny ady ara-panahy ny vavaka. Ankoatra ny Teny, Ny vavaka dia tena zava-dehibe amin’ny ady ara-panahy eo amin’ny Fanjakan’Andriamanitra sy ny haizina.
Fantatry ny devoly ny maha zava-dehibe ny vavaka. Noho izany dia manana tanjona iray izy ary izany dia ny hanao ny vavaka mafana sy ny fanafoanana izany. Ny devoly dia mamitaka ny olona rehetra ao amin’ny nofo (fanahy sy vatana) satria izay no faritaniny.
Raha mbola mitoetra ara-nofo ny Kristianina ary mandeha araka ny nofo, ny fiheviny araka ny nofo dia tsy hamantatra ny fanahy, ary tsy mahita ny loza amin'ny fisaintsainana ka latsaka amin'ny fandrika. hino ny laingany izy, maneke azy, ary aza mivavaka, na aza mitsahatra mivavaka sy mandao ny fivoriam-bavaka. Ary satria maro no tsy mahita ny loza ara-panahy amin'ny fisaintsainana, manomboka misaintsaina izy ireo.
Tsy voatafika ny fisaintsainana fa amporisihina.
indray, tsy te hiankohoka sy handohalika ao am-piangonana hivavaka amin’Andriamanitra ny olona. Fa ho an'ny fisaintsainana kristianina, Mazoto mandrotsaka tsihy sy miankohoka ary maka ny toerany izy ireo ary mifantoka amin'ny 'tena' ary mampiasa mantra kristiana. (Teny kristiana, tahaka an’Andriamanitra, Jesosy, Maranatha, Sns) miala sasatra sy mahatsapa fahatsapana mahafinaritra, izay heveriny fa avy amin’Andriamanitra, raha ny tena izy, ireo fihetseham-po ireo dia avy amin’ny andriamanitr’izao tontolo izao; Devoly.
Kristiana maro no voafitaka sy alaim-panahy amin’ny toe-tsain’ny vanim-potoana vaovao izay mihodinkodina amin’ny ‘tena’’
Mikorontana ny Fiangonan’i Jesoa Kristy, noho ny korontana ara-panahy ny fanahin’ny vanim-potoana vaovao nahatonga. Fiangonana maro no nandà ny Fanahy Masina, Ny Teny velona; Jesosy Kristy Zanak’Andriamanitra, ary na dia Andriamanitra Ray aza. Nosoloin’ny olona ny toeran’Andriamanitra tao amin’ny fiangonana.
Tsy amin’i Jesoa Kristy sy ny fanaovana ny sitrapony intsony no ifantohan’izany (Ny sitrapon'ny Ray) ary mahafaly an’i Jesoa Kristy sy ny Ray. Fa ny fifantohana dia amin'ny 'tena' sy traikefa mihoatra ny natoraly, fihetseham-po, FAMANTARANA, ary mahagaga sy mampifaly ny 'tena'.
Ny ankamaroan’ny Kristianina dia tia ny fiainany ara-nofo. Te-hitazona ny ainy izy ireo ka tsy vonona ny hahafoy ny ainy ao amin’i Kristy.
Noho izany antony izany, mampiasa teknika ara-nofo rehetra izy ireo, FOMBA, ary fomba voajanahary hidirana ao amin'ny faritra ara-panahy sy hiaina fisehoana mihoatra ny natoraly, fihetseham-po, ary ny fihetseham-po ao amin’ny nofony.
Amin'ny fampiharana teknika sy fomba fanao amin'ny asan'ny maizina, miezaka ny ho iray amin’Andriamanitra sy mahatsapa Azy izy ireo. Raha tokony handray ny Baiboly sy hahalala ny sitrapon’Andriamanitra ary hanaiky Azy sy hanao ny sitrapony eo amin’ny fiainany.
Noho io fihetsika io, Kristianina maro no voavily.
Kristiana maro no miditra amin’ny asan’ny maizina ary mamela ny fanahy ratsy hitarika azy ireo. Mifandray amin’ireo fanahy ratsy ao amin’ny haizina izay miseho ho Jesosy izy ireo, Fanahy Masina, ary na dia Andriamanitra Ray aza.
Mihevitra izy ireo fa ara-panahy sy mampifaly an’Andriamanitra, raha ny tena izy, ny devoly ihany no andriamanitra tiany.
Inona avy ireo famantarana ny Kristiana miditra amin'ny asan'ny maizina?
Ahoana no ahafantaranao hoe rahoviana no mifindra amin’ny asan’ny maizina ny Kristianina? Ny famantarana hita maso sasany fa miroso amin’ny asan’ny maizina ny Kristianina dia ny harerahana, mahita tory, aretin-tsaina, fahatanjahana, ary indrindra ny fahalotoana ara-nofo.
Amin’ny maha-Fiangonan’i Jesoa Kristy azy, tokony hitoetra ao anatin’ny rafitry ny Baiboly ianao ary mandà ny fampianarana hafahafa na fivadiham-pinoana rehetra, izay avy amin’ny fahendrena ara-nofo, fahalalana, -kevitra, hita, fihetseham-po, sy ny traikefa, izay miala amin’ny Tenin’Andriamanitra.
Tokony hanandrana ny fanahy ny Fiangonana
Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanahy, na avy amin'Andriamanitra ireny: fa maro ny mpaminany sandoka efa lasa any amin'izao tontolo izao (1 John 4:1)
Hoy ny Teny, fa tsy maintsy mizaha toetra ny fanahy isika na avy amin’Andriamanitra ireny. Maro ny olona manana fanahy izay miseho ho Jesosy na Fanahy Masina, raha ny tena izy dia fanahy ratsy izay an'ny fanjakan'ny maizina. Mandainga io fanahy ratsy io ary mitazona ilay olona ao anatin'ny fanandevozana ary manome antoka fa hijanona ho ara-nofo ilay olona, manao ny asan'ny nofo, ary maharitra amin'ny ota.
Ary maro ny fiangonana mamela fanahy, izay manaiky sy mampandroso ny fahotana, mandà an’Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany, ary manaraka fivavahana mpanompo sampy, filôzôfia, fombafomba, teknika, sy ny fomba ary mitarika ny mpino hania ka mahatonga azy ho matimaty sy tsy miraharaha an’Andriamanitra sy ny Fanjakany.
Tokony hitory ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy indray ny Fiangonana
Fa tonga ny fotoana hiverenan’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy marina, Ny hazo fijaliana, Ny rany, MIBEBAKA, ary hotorina indray ny fanamasinana.
Tonga ny fotoana hahafatesan'ny nofon'ilay antitra. fa ny fanahin'ny olom-baovao dia mitsangana amin'ny maty ka manaisotra ny asan'ny olona taloha. Ka izay, misy fifohazana tena izy ary mifoha sy velona ny Fiangonana
Fotoana izao hitondran’ny Kristianina ny Baiboliny sy hamenoana sy hanavaozana ny sainy amin’ny Tenin’Andriamanitra. Mba hahalalan’izy ireo ny sitrapon’Andriamanitra, miaina araka ny sitrapon’Andriamanitra, ary aoka ho vavolombelon’i Jesoa Kristy eto an-tany. Raha tokony hanafoana ny sainy, esory ny sain'izy ireo amin'ny alàlan'ny fisaintsainana ary ho lasa fantson'ny fanahy ratsy.
Fotoana izao hifohazan’ny Kristianina ka hahita ny loza ara-panahy amin’ny fisaintsainana sy hanaisotra ny fanao amin’ny fisaintsainana eo amin’ny fiainany..
Fotoana izao hifanandrina amin’ireo tsy tia an’Andriamanitra, Ireo mpanota, miaraka amin'ny asa ratsiny ary mampahafantatra azy ireo ny loza ateraky ny fisaintsainana sy ny asan'ny maizina hafa ary miantso azy ireo hibebaka.. Raha tokony hanaiky lembenana sy hanaiky ny fahotany ary hiaraka amin’izy ireo ary hanome voninahitra ny devoly sy ny fanahy maloto ao amin’ny fanjakan’ny haizina..
Koa mibebaha amin'ny fahotanareo. Esory tsy ho eo amin'ny fiainanao ireo fanao asan'ny maizina amin'ny vanim-potoana vaovao sy ireo fivavahana tatsinanana. Havotana amin’ny alalan’i Kristy ary ho tonga olom-baovao ao amin’i Kristy ary hiditra amin’ny fitsaharany (Hebreo 4).
Vakio sy ianaro ny Baiboly. Havaozy ny sainao amin’ny tenin’Andriamanitra. Ka izay, mahafantatra an’i Jesosy sy ny Ray sy ny sitrapony ianao ary manompo an’Andriamanitra. Fa tsy mihaino ny feon'ny sitraponao ara-nofo, fihetseham-po, fihetseham-po, Lusts, sy faniriana. Ary manompoa ny devoly sy ny fanahin’izao tontolo izao amin’ny alalan’ny nofonareo ka mitoetra ao amin’ny fanandevozana ao amin’ny haizina.
Ota ve ny fisaintsainana?
Afaka misaintsaina ny teny ara-pivavahana ianao, ampahany amin’ny Soratra Masina, ANDRIAMANITRA, Jesosy, na ny Fanahy Masina. Saingy tsy misy fahasamihafana amin'ny fanaon'ny mpanompo sampy amin'ny fisaintsainana izany, izay ataonao, ary ny fandraisanao anjara amin'ny tontolo ara-panahy miaraka amin'ny fanahy ratsy.
Afaka mieritreritra izay tianao ianao ary manao ny tenanao hino fa tsy misy atahorana ny fisaintsainana. Azonao atao ny manova ny eritreritrao sy ny fihetseham-ponao, fa tsy manova ny fahamarinana sy ny loza ateraky ny fisaintsainana izany na ny fanaovana ny fampiharana ny fisaintsainana ho marina.
Ota ve ny fisaintsainana? Ny fisaintsainana dia fomba mpanompo sampy izay avy amin'ny Hindoisma, izay fahavetavetana eo imason’Andriamanitra. Hitoetra ho fahavetavetana eo imason'Andriamanitra mandrakariva izany. Noho izany dia fahotana ny fisaintsainana, na eo aza ny hevitry ny olona.
Mitady fitsaharana sy fiadanana ve ianao?
Ny fisaintsainana dia tsy manome anao sy fitsaharana sy fiadanana mandrakizay. Ny fisaintsainana dia tsy ny lalana mankany amin'ny fanavotana. Tsy izany no lalana mankany amin’ny famonjena. Iray ihany ny Olona, Izay manome anareo fitsaharana sy fiadanana mandrakizay ary hamonjy anareo, dia Jesosy Kristy, Zanaky Andriamanitra velona!
Jesosy Kristy dia nitondra ny fahotanao sy ny helokao rehetra teo Aminy ary maty teo amin’ny hazo fijaliana ary niditra fasana (helo). Rehefa afaka telo andro, Nitsangana tamin’ny maty i Jesosy tamin’ny naha-Victor azy nitondra ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana.
Nomen’i Jesosy fahafahana ny olona rehetra mba hanavotana amin’ny toetra maha-mpanota an’ilay olona taloha (Lehilahy lavo) ary tonga olom-baovao amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao Aminy ary mihavana amin’Andriamanitra. (Vakio koa: Inona no tena dikan'ny hazo fijaliana?)
Toy ny amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana, ary Izaho hanome anareo fitsaharana. Ento ny ziogako, ary mianara amiko; fa malemy fanahy sady tsy miavona am-po aho: dia hahita fitsaharana ho an'ny fanahinareo ianareo. Fa mora ny ziogako;, ary maivana ny entako
Matthew 11:28-30
Ahoana ny fibebahana amin'ny fisaintsainana?
Raha Kristianina ianao ka tsy nahalala ny loza ateraky ny fisaintsainana sy ny fanazaran-tena ary ny fitaoman'ny demonia eo amin'ny fiainanao (fiainana manokana, FANAMBADIANA, fiainam-pianakaviana), ka ny hany tsy maintsy ataonao dia ny mangataka famelan-keloka sy mibebaka amin'ny fahotanao ary miala amin'ny fahotanao ary mandidy ny fanahy ratsy rehetra hiala amin'ny fiainanao amin'ny anaran'i Jesosy..
Raha tsy kristiana ianao, nefa mino ianao fa Jesosy maty teo amin’ny hazo fijaliana ho anao sy nitsangana tamin’ny maty ary nitondra famonjena, mba ho afaka amin’ny herin’ny devoly sy ny haizina ianareo, dia ny tsy maintsy ataonao dia ny mitodika any amin'i Kristy ary mangataka Azy ho tonga eo amin'ny fiainanao.
Mibebaha amin'ny fahotanao sy ny fiainanao taloha amin'ny maha-mpanota anao ary ateraka indray ao amin'i Kristy amin'ny alalan'ny fahafatesan'ny nofo sy ny fitsanganan'ny fanahinao amin'ny maty (BATISA) ary mihavana amin’Andriamanitra amin’ny ran’i Jesosy ka mandray ny Fanahy Masina.
Ahoana no ahafahanao mahatsapa ny fiadanan’Andriamanitra eo amin’ny fiainanao?
Izaho dia Kristiana nateraka indray ianareo, dia tsy mila mitady fiadanana ianao. Tsy mila mampihatra teknika ara-nofo rehetra ianao, FOMBA, ary mampiasa fomba voajanahary hahazoana izay tadiavinao, toy ny amin’ny fivavahana sy filozofia mpanompo sampy. Satria amin’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Jesosy Kristy sy ny rany, efa eo ianao (ny toerana tafaverina ao amin’i Kristy).
Raha ateraka indray ianao dia manana ny fiadanan'Andriamanitra, izay mihoatra ny fahalalana rehetra, ao anatinao. Satria ny Fanjakan’Andriamanitra, izay ao anatinao, dia ny fahamarinana, Fandriampahalemana, sy fifaliana amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina.
Raha tsy manana fiadanana eo amin'ny fiainanao ianao, mbola tsy nahita ny Fahamarinana ianao. Raha tsy nahita ny Fahamarinana ianao, tonga ny fotoana hitadiavana ny Fahamarinana (Vakio koa: Raha nahita ny Fahamarinana ianao, nahoana ianao no mbola mitady?).
‘Aoka ho sira ny tany '
Source: Malagasy, Ny fombafomba matanjaka, Wikipedia
