Tsy misy olombelona eto an-tany, izay tsy mba diso fanantenana. Miseho tsy tapaka ny fahadisoam-panantenana. Mety ho diso fanantenana ny olona sasany, ka mahatonga ny tsy fahatakarana, pahoriana, fahatanjahana, alahelo, mangidy ary indraindray aza fankahalana. Fa inona no mahatonga ny fahadisoam-panantenana? Satria raha fantatrao ny antony, dia ho afaka hisoroka ny fahadisoam-panantenana ianao, TSARA? Ny fahadisoam-panantenana dia vokatry ny fanantenana tsy tanteraka sy/na sary diso izay noforonina tao an-tsain'ny olona iray., izay tsy mifanaraka amin'ny marina sy ny zava-misy.
Mety ho fiandrasana ny tenanao izany, olon-kafa (ny andrasanao amin'ny zanakao(ren), ray aman-dreny, Mpikambana ao amin'ny fianakaviana, NAMANA, olom-pantatro, mpiara-miasa, mpiara-monina sns.), fiainam-pianakaviana, ASA, fiainana amin’ny ankapobeny, ny ho avy, finoana ary na dia Andriamanitra aza, Jesosy sy ny Fanahy Masina.
Ny andrasan'ny hafa
Rehefa mijery ny fanantenan'ny olona amin'ny hafa isika, ny ankamaroan'ny olona dia manana fironana hampitaha ny hafa amin'ny tenany. Mampiasa ny tenany ho fenitry ny fandrefesana izy ireo. Ny fomba izy ireo, sy ny fomba fisainany, ny fihetsika sy fitondrantena no andrasan'izy ireo amin'ny hafa. Mihevitra ny tenany ho ambony izy ireo ary mihevitra ny tenany ho lavorary. Noho izany dia manantena ny hafa ho tahaka azy ireo izy ireo. Manana maningana amin'ny hafa izy ireo ary manantena zavatra amin'ny hafa, izay tsy ananan'ny hafa ary tsy ho vitany. Noho izany ny olona iray dia tsy afaka mahafeno ny zavatra andrasany.
Manaporofo izany, hoe tsy tena fantany ilay olon-kafa, fa izy ireo ERITRERETO fantany ilay olon-kafa. Ny zava-mitranga dia, hoe raha vao manao zavatra tsy araka ny sitrapony sy tsy mahafeno ny andrasany ilay hafa, lasa diso fanantenana izy ireo, sosotra sy tezitra. Raha ny hafa kosa tsy manana clue ary tsy azony hoe nahoana no tsy mitovy ny fihetsik'izy ireo tampoka, ovaina ny toe-tsaina ary hafa noho ny teo aloha ilay olona. Izany rehetra izany dia avy amin'ny fiandrasana diso ataon'ny olona iray, izay mivoaka avy amin'ny fitiavan-tena. Ny olon-kafa no tsy maintsy manao, izay andrasany hataony. Raha tsy mahafeno ny zavatra andrasany ny hafa, dia tsy maintsy miova ilay hafa.
Raha tsy manantena ny hafa ny olona iray ary atsaharo ny mandrefy sy mampitaha ny hafa amin'ny tenany, fa kosa manaja ny hafa sy ny fanapahan-keviny ary ny maha izy azy, dia tsy ho diso fanantenana amin'ny hafa intsony ny olona iray ary tsy ho sosotra, sosotra sy tezitra.
Noho izany dia tsara ny manaja ny hafa sy manaiky azy ireo amin'ny maha-izy azy ary tsy manantena azy ireo.. Raha tsy manana fanantenana amin'ny olon-kafa ianao, dia tsy ho diso fanantenana ianao, Tezitra, mangidy sy tezitra, fa ho velona amin'ny fahafahana ianareo.
Ny fiandrasana asa
Mihatra amin’ny asa iray koa io fitsipika io. Afaka manana asa vaovao ianao ary namorona sary sy andrasana amin'ny asanao sy ny mpiara-miasa aminao. Fa rehefa tsy mifanaraka amin'ny sary sy ny fanantenana noforoninao ny zava-misy sy ny traikefanao, mety ho diso fanantenana ianao.
Ny fiandrasana ny fiainana
Rehefa tsy mandeha araka ny nokasainao ny fiainanao na raha misy zavatra mitranga tampoka eo amin'ny fiainanao izay misy fiantraikany amin'ny ho avinao dia mety ho diso fanantenana ianao.
Mety ho diso fanantenana ianao, sosotra sy tezitra, fa miteraka fahaketrahana izany. Satria ianao ihany no namorona sary iray ary niandry ny hoavinao sy ny fiainanao, fa tsy nandinika ny zava-misy, fa mety tsy mandeha araka izay nokasainao foana ny zavatra ary tianao haleha.
Ny fiandrasana ny finoana
Na dia ny mpino aza dia lasa diso fanantenana. Satria manana zavatra antenaina izy ireo ary namorona ny endriky ny finoana, ANDRIAMANITRA, Jesosy, Fanahy Masina, pasitera, sy ny mpiray finoana, izay tsy mifanaraka amin’ny fahamarinana, ZAVA-MISY, sy ny traikefany.
Mety hitranga izany, noho ny fampianarana diso; fampianaran-diso izay torina eny amin’ny polipitra, izay manolotra filazantsara hafa fa tsy ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy. Noho izany antony izany, ny mpino dia namorona sary diso sy fiandrasana diso momba ny finoana, ANDRIAMANITRA, Jesosy, Fanahy Masina, sy ny mpiray finoana. Rehefa tsy mifanaraka amin'ny sariny ny zava-misy ary tsy mahafeno ny andrasany, lasa diso fanantenana izy ireo ary imbetsaka no mandao ny finoana. Efa nitranga tao amin’ny Baiboly anefa izany.
Ny fanantenan’Andriamanitra
Manerana ny Baiboly manontolo, mamaky momba ny andrasan'ny olona sy ny fahadisoam-panantenany isika. Rehefa mijery ny Testamenta Taloha isika ary mijery ny fivoahan’ny olon’Andriamanitra araka ny nofo, izay niaina araka ny nofo, Hitantsika fa nanantena an'Andriamanitra izy ireo. Nandritra ny fivoahana avy tany Ejipta sy nandritra ny fotoana tany an-tany efitra, ny vahoakan'Andriamanitra dia nanana fiandrasany manokana ny Andriamaniny. Namorona endrik’Andriamanitra tsy nifanaraka tamin’ny zava-misy izy ireo.
Efa niaina ny androm-piainany rehetra tany Ejipta izy ireo ary nahalala ny andriamaniny, kolontsaina ary ny fomba amam-panao. Hitan’izy ireo ny fomba nanompoan’ny Ejipsianina ny andriamaniny sy ny fomba fiainany.
Rehefa nanavotra ny olony tamin’ny fampahorian’i Farao Andriamanitra ka nitarika azy ireo ho any amin’ny tany nampanantenaina, Nanantena izy ireo fa ho tahaka an’ireo andriamanitra hita maso tany Ejipta Andriamanitra, ary hanao araka ny sitrapony Izy.
Nanantena Andriamanitra hita maso izy ireo, izay hanome ny zavatra rehetra tiany hananana. Namorona endrika ara-nofo an’Andriamaniny izay tsy nifanaraka tamin’ilay Andriamanitra marina sy ny toetrany izy ireo.
Noho ny zava-misy, fa tsy nanao ary tsy afaka nanolotra ny tenany tamin’Andriamanitra tsy hita maso izy ireo, Iza no tsy nahafeno ny fanantenany, lasa diso fanantenana tamin’Andriamanitra hatrany izy ireo.
Hitan'izy ireo ny fahadisoam-panantenany mitaraina sy mimenomenona. Tsy hitan’izy ireo ny fomba nikarakaran’Andriamanitra azy ireo ary tsy hitany sy tsy nankasitrahany ny famantarana sy fahagagana rehetra izay nataony teo imasony.. Tsy hitan’izy ireo ny fanambinana sy ny fitahiana azony satria nomba azy ireo Andriamanitra. No, tsy nahita izany zava-mahagaga rehetra izany izy ireo.
fa tsy, ny zavatra tsy hita sy ny zavatra tsy nandeha araka ny sitrapony ihany no hitan'izy ireo ary tsy nahatanteraka ny fanantenany..
Namorona sarin-diso momba ny Mpamonjy sy Mpanavotra azy izy ireo izay tsy nifanaraka tamin’ny zava-misy sy ny maha-Andriamanitra azy.. Noho ny zava-misy, fa izy ireo dia namorona sary sandoka izay avy amin'ny fanantenany, ary tsy afaka namela an'io sary diso io sy ny fanantenany izy ireo, nikomy tamin’Andriamanitra izy ireo ka namoy ny ainy.
Andriamanitra dia nampanantena ny olony ny Mesia, Iza no hanavotra azy ireo amin’ny fampahorian’ny devoly. na izany aza, Hafa ny nandrasan’ny vahoakany ny Mesiany, ary izany no mahatonga ny Jiosy maro MBOLA miandry ny fiavian’ny Mesiany.
Ny fiandrasana an’i Jesosy
Rehefa Jesosy, Ny Mesia, tonga, ny vahoakan’Andriamanitra dia nanantena Azy hanavotra ny Isiraely amin’ny hery sy ny fampahorian’ny fanjakana Romana. Fa Jesosy dia tonga ho fanavotana ara-panahy ny olona taloha fa tsy ho fanavotana ara-nofo. Ny fanantenan’ny vahoakan’Andriamanitra dia tsy nifanaraka tamin’ny zava-misy sy ny endrika noforonin’i Kristy. Izany no nahatonga ny maro ho diso fanantenana tamin’i Jesosy ka nanda Azy.
Jesosy dia nanambara ny tenany ho Zanak’Andriamanitra tamin’ny fitoriana ny fanjakan’Andriamanitra sy ny fanehoana ny fanjakan’Andriamanitra tamin’ny famantarana sy fahagagana maro., Nanao fampisehoana teo imason’ny vahoaka izy. Fa raha nanao izany rehetra izany Izy, maro ny olona mbola tsy nino Azy ho Kristy sy ny Mesiany, Izay nirahin’Andriamanitra tetỳ an-tany.
Fa na dia nanao fahagagana maro be teo anoloany aza izy, nefa tsy nino Azy ireo: mba hahatanteraka ny tenin'Isaia mpaminany, izay noteneniny, Tompo ô, izay nino ny filazanay? ary iza no nanehoana ny sandrin'ny Tompo? Koa tsy nino izy ireo, fa hoy Isaia indray, Efa nanajamba ny masony Izy, ary nanamafy ny fony; mba tsy hahitan'ny masony, ary tsy mahalala ny fony, ary hiova fo, ary tokony hositraniko izy. Izany teny izany no nolazain'Isaia, raha nahita ny voninahiny izy, ary niresaka momba azy. Kanefa maro tamin'ny mpanapaka no nino Azy; fa noho ny Fariseo dia tsy nanaiky Azy izy, fandrao havoaka hiala amin'ny synagoga izy: Fa tia ny voninahitra avy amin'ny olona izy ireo noho ny voninahitra avy amin'Andriamanitra (Jn 12:37-43)
Tsy nitory sy nitondra ny Fanjakan’Andriamanitra ihany anefa i Jesosy, fa Izy koa dia nijoro ho vavolombelona ny amin’ ny asa ratsy ataon’ izao tontolo izao, ary tsy ny rehetra no nankasitraka izany (Jn 7:7).
Ny mpianany, afa-tsy ny roa ambin’ny folo lahy, nandao Azy rehefa avy niteny mafy tamin’izy ireo i Jesoa. Tsy afaka nanaraka Azy intsony izy ireo (Jn 6:60-66) Nisy Jiosy maro, izay nino Azy, raha nandre Azy niteny. Fa rehefa nanohy niresaka tamin’izy ireo i Jesosy, nandao Azy koa izy ireo ary nitady hitora-bato Azy mihitsy aza (Jn 8:30-59). Mazava ho azy, nisy Jiosy koa, izay nino Azy sy nanaraka Azy. Saingy ny ankamaroany dia tsy nino Azy ho Kristy sy Zanak’Andriamanitra velona.
Na dia nisolo tena an’Andriamanitra teto an-tany aza i Jesosy, MARO (ao anatin'izany ny mpitondra fivavahana) niampanga Azy ho manana (i.e. Jn 7:20, 8:48, 52, 10:20). Niampanga Azy ho niteny ratsy an’Andriamanitra izy ireo, amin’ny fanitsakitsahana ny Sabata, famelan-keloka (Mat 9:3, Mar 2:7) ary satria Jesosy niantso an’Andriamanitra ho Rainy sy nanao ny tenany ho mitovy amin’Andriamanitra (Jn 5:1-18, Jn 9:16). Izany no mahatonga azy ireo, ao anatin'izany ny mpitondra fivavahana, niezaka nisambotra Azy imbetsaka (Jn 10:31), niezaka nitora-bato Azy (Jn 10:31) ary vonoy Izy, izay nataon’izy ireo tamin’ny farany.
Ny fiandrasana ny Fanahy Masina
Na dia amin'izao andro izao aza, Hitantsika fa ny endrik'ny Fanahy Masina izay noforonina ao an-tsain'ny mpino maro dia tsy mifanaraka amin'ny tena maha-izy azy.. Maro ny mpino te hahatsapa sy hiaina Azy, fa ny Fanahy Masina kosa tsy araka ny nofo, fa fanahy. Izany no mahatonga Azy tsy maneho ny tenany sy miasa ao amin’ny nofon’ny olona araka ny nofo fa amin’ny fanahin’ny toetra vaovao.. Tsy misy ifandraisany amin'ny fihetseham-po izy, fihetseham-po sy fisehoan-javatra sasany ao amin'ny tontolo voajanahary. Fa noho ny zava-misy, fa ny mpino maro no nampianarina fa ny fisehoana sasany eo amin'ny tontolo voajanahary na fahatsapana na fihetseham-po iray dia asan'ny Fanahy Masina., maro no mihevitra fa manana sy miaina ny Fanahy Masina. Fa ny fisian’ny Fanahy Masina dia tsy refesina amin’ny fihetseham-po, fihetseham-po, ary ny fisehoana eo amin’ny nofo, fa amin’ny fanovana sy ny fankatoavana ny Teny sy ny Vokatry ny Fanahy.
Manahaka an’Andriamanitra ny devoly, ary raha vao manokatra ny tenany ho amin'ny fisehoan'ny nofo ny mpino dia midina toy ny tselatra. Satria rehefa mandritra ny fotoam-pivavahana, manomboka manao toy ny biby ny tanora sy ny olon-dehibe ary manomboka manao feom-biby, ary mihodinkodina sy mikiakiaka toy ny akoho, Heverin’izy ireo ho fanehoan’ny Fanahy Masina izany. Fa ny Fanahy Masina dia tsy biby ary ny olombelona dia tsy biby ary tsy ho lasa biby na oviana na oviana. Iza no mampitaha ny biby amin'ny olombelona? Izay indrindra, Devoly. Satria milaza ny devoly fa avy amin’ny rajako ny olona.
Satria tsy mamaky na inona na inona ao amin’ny Baiboly momba an’i Jesosy isika, izay feno ny Fanahy Masina, na ny momba ny apostoly hafa, izay feno ny Fanahy Masina koa, manao toy ny akoho, tsy maintsy lavintsika amin’ny alalan’ny Teny io fisehoana io. Tsy tokony hihevitra izany fisehoana izany ho fanehoana ny Fanahy Masina isika, fa tahaka ny fisehoan’ny demonia amin’ny nofo.
Miasa ao amin’ny nofo ny devoly; ny fanahy sy ny vatana. Noho izany raha manokatra ny tenany ho an'ny tontolo ara-panahy ny olona ary miditra amin'ny tontolo ara-panahy avy amin'ny fanahy, avy eo ny fisehoan’ny demonia amin’ny fanahy sy ny vatana, ho vokany.
indray, raha misy zavatra tsy mifanaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra, dia tokony holavinao izany. Na dia toa any an-danitra aza izany, Andriamanitra sady mahagaga.
Noho ny zava-misy, fa maro no namorona ny fiandrasana diso sy ny endriky ny Fanahy Masina, maro ny mpino voafitaka ka lasan’ny herin’ny maizina. Hiteraka hakamoana ara-panahy izany, Fandikan-dalàna, lasa matimaty sy tsy miraharaha ny momba ny Fanjakan’Andriamanitra, mifantoka kokoa amin'ny famantarana sy fahagagana, fahombiazana, fananan-karena ny tena, avonavona sns. izay hitarika ho amin’ny fahotana amin’ny farany. Izany no antony, maro no nanomboka tsara, fa teny an-dalana dia nanova ny fifantohany izy ireo ary nanokatra ny tenany ho amin’ny fisehoan’ny nofo, heverina fa avy amin’ny Fanahy Masina.
Ny Fanahy Masina no Mpampionona
Fa ny Fanahy Masina no Mpampionona, tahaka an’i Jesosy no Mpampionona, fony Izy nandeha teto an-tany. Satria hoy i Jesoa, fa handefa Mpananatra hafa Izy.
Ary hivavaka amin'ny Ray aho, ary Izy hanome anareo Mpananatra hafa, mba ho eo aminareo mandrakizay Izy; Na ny fanahin'ny fahamarinana aza; izay tsy azon'izao tontolo izao horaisin'izao tontolo izao, satria tsy hitany izy, sady tsy mahalala Azy: nefa mahalala azy ianareo; fa mitoetra eo aminareo Izy, ary ho ao aminao (Jn 14;16-17)
Ny Fanahy Masina no hanangana ny mpino ary ho Mpampianatra azy ny Teny, mba hovokisan’ny tenin’i Jesosy ny fanahin’ny zavaboary vaovao ka hahazo ny teniny, amin'izay mba (s)hitombo tahaka ny endrik’i Kristy izy. Tahaka an’i Jesosy, rehefa namahana ny vahoakan’Andriamanitra tamin’ny tenin’Andriamanitra Izy.
Manana zavatra maro holazaina sy hitsarana anareo aho: fa marina Izay naniraka Ahy; ary lazaiko amin'izao tontolo izao izay zavatra reko taminy (Jn 8:26)
Dia hoy Jesosy taminy, Rehefa nasandratrareo ny Zanak’olona, dia ho fantatrao fa Izaho no izy, ary tsy manao na inona na inona ho Ahy Aho; fa tahaka ny nampianarin'ny Raiko ahy, Miteny ireo zavatra ireo aho. Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko: ny Ray tsy namela Ahy ho irery; fa manao izay sitrany mandrakariva aho (Jn 8:28-29)
Izay efa hitako tamin’ny Raiko no lazaiko: Ary ataonao izay hitanao tamin'ny rainao (Jn 8:38)
Fa tsy ny tenako no nolazaiko; fa ny Ray izay naniraka ahy, nomeny didy Aho, Izay tokony holazaiko, ary izay tokony holazaiko. Ary fantatro fa ny didiny dia fiainana mandrakizay: na inona na inona lazaiko, dia tahaka ny nolazain'ny Ray tamiko, Ka miteny aho (Jn 12:49-50)
Tsy mino va ianao fa Izaho ao amin'ny Ray?, ary ny Ray ato amiko? ny teny izay lazaiko aminareo dia tsy lazaiko ho Ahy: fa ny Ray izay mitoetra ato amiko, Izy no manao ny asa (Jn 14:10)
Ny Fanahy Masina no mananatra izao tontolo izao amin’ny fahotana, Fahamarinana sy fitsarana
Ny Fanahy Masina no mananatra izao tontolo izao amin’ny fahotana, Fahamarinana sy fitsarana. Tahaka ny nataony fony Jesosy nandeha teto an-tany. Ny Fanahy Masina no Fanahin’ny fahamarinana ary Izy no hitarika ny olona rehetra, izay nanjary zavaboary vaovao tamin’ny alalan’ny fahaterahana indray, amin'ny fahamarinana rehetra. Ny Fanahy Masina dia tsy hiresaka momba ny tenany. Fa izay reny amin’i Jesosy sy ankolaka avy amin’ny Ray no holazainy, ary omeo voninahitra Izy. Izy no hanambara ny zavatra ho avy (Jn 16:8-15). Izany no mahatonga ny Fanahy Masina hiasa mandrakariva araka ny Teny ary tsy hiteny na hanao zavatra mifanohitra amin'ny Teny na oviana na oviana..
Fa noho ny zava-misy, fa maro ny mpino no tsy maka fotoana hianarana samirery ny Teny, manorina ny fahalalany amin’ ny tenin’ ny olon-kafa izy ireo, izay tsy mifanaraka foana amin’ny Tenin’Andriamanitra.
Satria raha izany no izy, dia maro ny mpino no tsy hanao toy ny mpandositra ara-tsaina, mampiseho fikorontan-tsaina, fihetsehana tanana tsy voafehy, mangovitra, fihomehezana maneso, ary mihodinkodina amin'ny tany toy ny bibilava. Tsy Andriamanitra io, fa ny devoly, izay miseho amin’ny nofo. ENY, maneso ny zavaboarin’Andriamanitra izy, izay satroboninahitry ny zavaboariny. Avelao aho hilaza aminao, raha vao misy fisehoan’ny nofo, efa niala ny Fanahy Masina. Satria ny Fanahy Masina dia maneho ny tenany amin’ny fanahy.
Impiry ny mpino no miteny, fa mila fitarihana avy amin’ny Fanahy Masina izy ireo ary mametraka izany amin’ny fahatsapana? Toriana eny amin’ny polipitra maro izany ary maro ny mpino no nanaiky io fampianarana io ho fahamarinana.
Fa fiandrasana diso sy sarin'ny Fanahy Masina izany, izay hiteraka fahafoizan-tena ara-panahy. Satria ny mpino dia hanao zavatra ihany rehefa mahatsapa zavatra. Fa hoy ny Tenin’Andriamanitra, fa ny zanak'Andriamanitra dia tarihin'ny Fanahy Masina mandrakariva satria ny Fanahy Masina mitoetra ao anatin'izy ireo ary tsy miditra sy mivoaka. (Rom 8:14).
Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky isika fa nilatsaka tamin’ny olona iray ny Fanahy Masina, izay mbola noforonina taloha ihany, mandritra ny fotoana iray.
Fa ny fahariana vaovao dia nateraky ny Fanahin’Andriamanitra, ary ny Fanahy Masina dia mitoetra ao anatin’ny fahariana vaovao ary noho izany dia ao amin’ny olom-baovao mandrakariva Izy. Izany no mahatonga ny mihira hira toy ny ‘TONGA SOA, Fanahy Masin’Andriamanitra', ‘AVY, Fanahy Masina ô'Ary ‘mameno ny fontsika ny Fanahy Masin’Andriamanitra‘ na miantso afo avy any an-danitra na hosotra vaovao, tsy misy dikany mihitsy. Manaporofo fotsiny izany, izay ilay olona, izay mihira ireo hira ireo na miantso ireo zavatra ireo dia tsy izy teraka indray, ary tsy manana ny Fanahy Masin’Andriamanitra. Satria ho fantatry ny olom-baovao, fa ny Fanahy Masina no mitoetra ao anatiny ary tsy mila fanosorana vaovao na firotsahan’ny Fanahy vaovao.. Ireny hira ireny sy ireny fitenenana ireny dia natao hanentanana ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po ary ny fientanentanana ao amin’ny nofo, izay hahatonga fahatsapana mahafinaritra sy mahafinaritra.
Ny fiandrasana ny fitarihan’ny Fanahy Masina dia fomban’ny devoly hitazomana ny mpino tsy mitsahatra satria tsy tiany hahita ny tena fahamarinana izy ireo ka ho mazoto ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra sy hanao ny zavatra nandidian’i Jesosy hatao.. Izany no antony ilantsika ny tena Fanahy Masina sy ny Teny hitarika antsika ho amin’ny fahamarinana sy hanavaka ny lainga amin’ny fahamarinana..
Mazava ho azy, mitranga indraindray fa ny Fanahy Masina, hampianatra anao manokana sy hitarika anao hanao zavatra. Saingy tsy midika izany, hoe rehefa mihaona amin'olona ianao, izay mila, ndao lazaina fa misy tahotra isan-karazany ilay olona, fa tokony hiaina karazana fahatsapana ianao mba hahazoana ny fankatoavana avy amin'ny Fanahy Masina hanafaka ilay olona. No, satria hoy ny Tenin’Andriamanitra, mba handroaka demonia ny mino. Raha mifanaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra ny teny lazainao dia ny Fanahy Masina no hanome hery ny teninao.
Ny andrasan'ny olom-baovao
Aza matoky ny lehibe, na amin’ny zanak’olona, izay tsy misy famonjena. Mivoaka ny fofonainy, miverina amin'ny taniny izy; Amin'izany andro izany indrindra dia levona ny fisainany. Sambatra izay manana an'Andriamanitr'i Jakoba hamonjy azy, izay manantena an'i Jehovah Andriamaniny: Izay nanao ny lanitra, ary tany, ny ranomasina, ary izay rehetra ao anatiny: izay mitandrina ny fahamarinana mandrakizay: (Salamo 146:3-6)
Ny fiandrasana ny olom-baovao dia mifototra amin’ny Tenin’Andriamanitra fa tsy amin’ny olona. Impiry moa ireo mpitory teny sy mpaminany malaza naminany momba ny Fahatongavan'i Jesoa Kristy? Naminany ny fotoana sy ny datin’ny faran’izao tontolo izao mihitsy aza izy ireo. Fa raha mijery ny manodidina anao ianao, Hitanao fa tsy niverina Jesosy ary mbola misy ny tany. Adala ireo olona ireo, izay mampiasa ny filazantsara ho amin’ny fanambinana sy ny tombontsoany manokana. Satria, ahoana no namidin'izy ireo ny boky tamin'ity hadalana ity? Firifiry ny mpino voafitaka sy nihaino sy nino ny laingan’ireo adala ireo? Ireo adala ireo, izay tsy mahalala an’Andriamanitra, Jesosy na ny Fanahy Masina. Satria hoy ny teny, hoe tsy misy olona, mahafantatra ny fotoana na ny datin’ny fiverenan’i Jesosy. Na Jesosy aza tsy mahalala ny fotoana hiverenany. Ny Ray ihany no mahalala. Raha hoy ny Teny, izay tsy misy mahalala, dia ahoana no mbola betsaka ny kristiana mino ny tenin'olombelona, izay noraisin’izy ireo tamin’ny alalan’ny fanambarana, ambonin’ny tenin’Andriamanitra? Amin'ny fomba ahoana koa, ka maro ny mpino no voafitaka? Satria tsy mahalala ny Teny izy ireo. Indrisy, izany no fahamarinana.
Izany no mahatonga ny fotoana ny olona vaovao, izay noforonina araka ny endrik'Andriamanitra, manomboka mandeha araka ny Fanahy ary mahafantatra an’i Jesosy Kristy marina. Fotoana izao, fa ny Teny no lasa fahefana ambony indrindra eo amin’ny fiainan’ny mino. Mba hieritreritra sy handeha araka ny Teny izy ireo.
Ny zavaboary vaovao dia tsy hanorina ny andrasany amin'ny olombelona, na ny fampianaran’ny olona, fa amin’ny Teny. Satria amin’ny alalan’ny Teny ihany no hahitany ny fahamarinana sy hanorina ny andrasany amin’izany fahamarinana izany. Raha manao izany ianao dia tsy ho diso fanantenana indray, fa ho voaomana sy hampitandremana ianareo amin’ny fahamarinana sy ny zavatra ho avy, Amin'ny alalan'ny Teny. Hampahery sy hampahery anao, ary miaina anaty fiadanana sy fahafahana ara-panahy. Tokony hifikitra amin’ny finoana isika ary hiaina araka ny Teniny sy ny sitrapony, ary jereo, ka isan'andro, ho vonona amin’ny fiavian’i Jesosy Kristy isika.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
