Miaina ao anatin’ny tontolo iray isika, izay matetika ny fisaorana no sarotra hita, anisan'izany ny fisaorana ny zanak'Andriamanitra. Kristianina maro no tsy mankasitraka na dia milaza fa misaotra aza. Fa ny teniny sy ny ataony eo amin'ny fiainana dia milaza zavatra hafa. Misy kristiana, izay diso fanantenana satria tsy mifanaraka amin’ny faniriany ny fiainany, sary, ary ny andrasan'ny fiainana, ary imbetsaka Manameloka an'Andriamanitra na olon-kafa noho izany. Misy Kristianina hafa manana olana na sahirana amin’ny toe-javatra tiany hialana. Misy kristiana, izay tsy afa-po mihitsy ary maniry bebe kokoa. Mijery ny tsy fahampiana sy ny tsy hitany foana izy ireo fa tsy mijery izay ananany. Ary misy ny Kristianina, izay mijery ny hafa foana, izay tafita, tsara bika, na malaza. Mialona ny fiainany izy ireo, tarehiny, FETY, sy fananana ary tsy faly amin’ny fiainany. Mbola misy ohatra maro hafa mahatonga ny Kristianina tsy mankasitraka, ka lasa kivy ary kivy mihitsy aza indraindray eo amin’ny fiainana. Fa tsy hoe misaotra an'Andriamanitra noho ny fiainany sy izay ananany ary misaotra an'Andriamanitra noho izay nomen'Andriamanitra azy, mimonomonona izy ireo, mimenomenona, ary mitaraina amin’ny olona sy amin’Andriamanitra. Sahala amin’ny vahoakan’Israely ihany izany, izay nimonomonona sy nitaraina na dia teo aza ny fitandremana sy ny fanomezan’Andriamanitra ary tsy afa-po mihitsy. Noho izany dia tsy nahita ny fitahian’Andriamanitra rehetra izy ireo ary tsy niditra ny tany nampanantenaina. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fisaorana sy ny fisaorana ataon’ireo zanak’Andriamanitra??
Nimenomenona sy nitaraina ny olon’Andriamanitra
Ny fomba nanavotra ny olon’Andriamanitra tamin’ny herin’i Farao dia fahagagana lehibe ho azy. Rehefa nandao an’i Ejipta ny olona ka nijanona teo anoloan’ny Ranomasina Mena ary tsy nahita lalana hivoahana, Nasehon’Andriamanitra indray ny fahalehibiazany, amin’ny alalan’ny finoana sy ny fankatoavana an’i Mosesy, ary nisy fahagagana lehibe hafa koa nitranga. Nozarain’Andriamanitra ny Ranomasina Mena, mba hahafahan’ny olony mandalo sy manohy ny diany eo ambany fitarihan’Andriamanitra sy ny fiarovany amin’ny fahafahana ary miditra any an’efitra.
Nisaotra ny olon’Andriamanitra, SAMBATRA, ary faly. Naneho ny fankasitrahany sy ny hafaliany tamin’ny alalan’ny hira sy dihy izy ireo (fifindra 15:1-21).
Fa ny fifaliany dia fanehoana ny nofony fotsiny ary fahatsapana kokoa noho ny fihetsika. Noho izany dia vetivety ihany ny fifaliany ary tsy naharitra.
Ao anatin'ny fotoana fohy, ny fahatsapan’izy ireo fankasitrahana, fifaliana, ary ny hafaliana niova ho tsy fankasitrahana, Tsy faly, nimonomonona, ary fitarainana.
Indray mandeha izy ireo dia nihira sy nandihy ho an'Andriamanitra ary andro vitsivitsy taty aoriana dia nihira sy nandihy ho an'ilay zanak'omby volamena, nataony.
Izany rehetra izany dia satria ny olona dia namorona fanantenana sy endrik'Andriamaniny izay tsy nifanaraka tamin'ilay Andriamanitra marina, ilay nahary ny lanitra sy ny tany.
Nahazo antoka izy ireo andrasan'ny Andriamanitra sy Andriamanitra dia tsy nahatanteraka ny sitrapony sy ny fanantenany. Noho izany dia nanjary diso fanantenana izy ireo ary nanomboka nimonomonona sy nitaraina.
Tsy ela akory dia nanadino ny fanavotana tamin’ny fahefan’i Farao izy ireo. Tsy faly tamin’ny fahafahana nomen’Andriamanitra azy sy noho ny fandaharana rehetra nomen’Andriamanitra tany an-tany efitra izy ireo.
Naniry hanana zavatra sy fiainana mitovy amin’ny Ejipsianina izy ireo, anisan'izany ilay andriamanitra iray ihany(s) tahaka ny Egyptiana. Ahoana no ahafantarantsika? Satria fony Mosesy nandao ny vahoaka nandritra ny fotoana fohy mba hiaraka amin’Andriamanitra ary ny olona dia notarihin’olon-kafa, nivily lalana izy ireo ka nandika ny teny fikasany tamin’Andriamanitra ary nanao zavatra, izay fahavetavetana eo imason’Andriamanitra (Vakio koa: Mpitarika maro no mitarika ny vahoaka hiverina any Ejipta).
Ny lalan'Andriamanitra dia tsy ny lalan'ny antitra, izay Carnal
Fa ny lalan'Andriamanitra dia tsy ny lalan'ny olona lavo, izay mandeha araka ny nofo. Ary noho izany, maro tamin’ireo olon’Andriamanitra no tsy nankasitraka sy nimenomenona sy nitaraina mandrakariva ary nanome tsiny an’Andriamanitra noho ny fiainany..
Tsy nankasitraka ny sakafo avy any an-danitra izy ireo, izay noraisiny tamin’Andriamanitra isan’andro. Tsy nankasitraka ny rano nomen’Andriamanitra izy ireo. Tsy nankasitraka ny akanjony sy ny kirarony izay tsy rovitra izy ireo. Tsy nankasitraka ny fandresen’Andriamanitra ny mpanompo sampy izy ireo.
Tsy nankasitraka an’i Mosesy sy Arona izy ireo, izay notendren'Andriamanitra ho mpitarika sy mpisoronabe amin'ny vahoaka.
Tsy nankasitraka ny fanavotan’Andriamanitra izy ireo. Tsy nankasitraka ny fitarihan’Andriamanitra izy ireo, MIARO, ary fahafahana nomen'Andriamanitra azy ireo.
Fa ambonin'ny zavatra rehetra, tsy nankasitraka ny fifandraisany tamin’Andriamanitra velona izy ireo, mifanohitra amin’ireo andriamanitra ejipsianina maty.
Isan'andro na alina, Naneho ny tenany tamin’izy ireo Andriamanitra ary nitarika ny olony tamin’ny Teniny, ny rahona sy ny afo namakivaky ny efitra ho any amin’ ny tany nampanantenaina.
Na dia Andriamanitra mihitsy aza dia tsy Andriamanitra hita maso tamin’ny endriky ny sary sokitra tahaka ny nahazatra ny olony tamin’ny Egyptiana., Andriamanitra velona ny Andriamaniny, Hita teo amin’ny tontolo voajanahary ny fanatrehany sy ny heriny.
Isak'izao mihetsika izao, Nomen’Andriamanitra an’i Mosesy ny teniny, Nampahafantarin’i Mosesy ny vahoakany ny tenin’Andriamanitra. Fa ny vahoakan'Andriamanitra tsy mankasitraka matetika dia tsy nino ny tenin'Andriamanitra, izay nampilazaina ny vavan’i Mosesy. Noho izany dia nolaviny ny teniny. Naleon'izy ireo nihaino ny tenin'ny olona mitovy saina, izay niteny araka ny sitrapon’ny nofony ka nahatanteraka ny faniriany, Lusts, ary ny filan'ny nofo amin'ny teniny.
40 Lasa ny andro 40 taona maro
Ary Jehovah niteny tamin' i Mosesy sy Arona, ka nanao hoe:, Mandra-pahoviana no handeferako amin'ity fiangonana ratsy ity?, izay mimonomonona amiko? Efa reko ny fimonomononan'ny Zanak'Isiraely, izay imonomononany amiko. Lazao aminy, Raha velona koa aho, hoy ny Tompo, araka izay nolazainareo teo an-tsofiko, toy izany koa no hataoko aminareo: Ny fatinareo hiampatrampatra amin'ity efitra ity; ary izay rehetra voalamina taminareo, araka ny isanao manontolo, hatramin'ny roapolo taona no ho miakatra, izay nimonomonona tamiko, Tsy ho tafiditra amin'izany tany izany tokoa ianareo, izay nianianako hampitoetra anareo ao, afa-tsy Kaleba, zanak'i Jefone, ary Josoa, zanak'i Nona. Fa ny zanakao madinika, izay nolazainareo fa ho babo, ireny no ho entiko miditra, dia ho fantany ny tany izay nohamavoinareo. Fa ny aminao, ny fatinao, ho lavo amin'ity efitra ity izy. Ary ny zanakareo hirenireny any an-efitra efa-polo taona, ary zakao ny fijangajanganao, mandra-pahalany ritra ny fatinareo any an-efitra. Araka ny isan'ny andro nisafoanareo ny tany, na dia efa-polo andro aza, isan'andro mandritra ny herintaona, hitondra ny helokareo va ianareo?, na dia efa-polo taona aza, dia ho fantatrareo ny fandavako ny teny fikasana. Izaho Tompo no niteny, Hataoko tokoa izany amin'izao fiangonana ratsy rehetra izao, izay miangona hanohitra Ahy: amin'ity efitra ity no ho levona, ary any no hahafatesany (NOMERY 14:26-35)
Noho ny heloky ny vahoaka, anisan'izany ny fitarainan'izy ireo, mimonomonona, ary mitaraina, tsy nijanona tany an-efitra ny olona 40 andro fa 40 taona maro. 40 taona maro no nilaina mba handravana taranaka mpimonomonona sy mpitaraina.
Ny fimonomononana sy ny fitarainan’ny olona dia tsy ankasitrahan’Andriamanitra
Ary rehefa nitaraina ny vahoaka, tsy sitrak'i Jehovah izany: ary nandre izany ny Tompo; ary nirehitra ny fahatezerany; ary ny afon'ny Tompo nirehitra teo aminy, ary naringany izay teny amin'ny faran'ny toby (NOMERY 11:1)
Tsy nahafaly an’Andriamanitra ny fimonomononana sy ny fitarainan’ny olona. Mifanohitra amin'izay aza, nirehitra ny fahatezeran’ ny Tompo noho ny fimonomononany sy ny fitarainany. Noho ny fitondran-tenany, maro no tsy tonga tany amin’ny tany nampanantenaina fa levon’ny afon’ny Tompo.
Tsy nanatanteraka ny sitrapony sy ny filany Andriamanitra. Tsy ampy tsara Andriamanitra. Ny mpitarika azy ireo, izay notendren'Andriamanitra dia tsy mendrika.
Izany rehetra izany dia noho izy ireo namorona endrika sy fanantenan-dratsy an’Andriamaniny nandritra ny fiainany tany Ejipta mpanompo sampy, izay tsy nifanaraka tamin’Andriamanitra sy ny Fanjakany.
Ary raha ny marina, tsy nisy zavatra tena niova nandritra ny taona maro teo amin’ny taranak’olombelona lavo.
Satria maro ny Kristianina no tsy faly sy tsy mankasitraka ny fiainany.
Kristianina maro no tsy afa-po sy mimenomenona ary mitaraina mandrakariva. Tsy afa-po mihitsy izy ireo ary mitady zava-baovao sy zavatra hafa hampifaliana ny ‘tenany’ foana’ (ny nofony). Mijangajanga ara-panahy izy ireo amin’ny fampifanarahana ny fahazarana, fombafomba, ary fomba avy amin’ny fivavahana sy filozofia mpanompo sampy ary mampihatra izany eo amin’ny fiainany.
Mijery izao tontolo izao sy ireo izy ireo, izay avy amin'izao tontolo izao sady mavesatra ny zavatra rehetra (KEVITRA) ny fandaharana izao tontolo izao ary mialona azy ireo ary maniry izany koa. Mifantoka amin'ny (KEVITRA) fepetra fa tsy ny Mpanome
Tsy mifanaraka amin’ny fitahiana ny fanantenan’izy ireo fitahiana, izay voalaza ao amin’ny Baiboly. Noho izany dia maro no diso fanantenana amin’Andriamanitra.
Fisaorana teo amin’ny fiainan’i Daniela
Ny filohan’ny fanjakana rehetra, ireo governora, ary ny andriana, ireo mpanolo-tsaina, ary ny kapiteny, efa niara-nihevitra hanao didim-panjakana, ary hanao didy hentitra, fa na iza na iza mangataka amin'Andriamanitra na olona mandritra ny telopolo andro, hamonjy anao, Ry mpanjaka ô, hatsipy any an-davaky ny liona izy. Ankehitriny,, Ry mpanjaka ô, mametraka ny didy, ary sonia ny soratra, mba tsy hovana, araka ny lalàn’ny Medianina sy Persianina, izay tsy miova. Ary noho izany Dariosy mpanjaka nanao sonia ny soratra sy ny didy. Ary rehefa fantatr'i Daniela fa voasonia ny soratra, niditra tao an-tranony izy; ary ny varavarankeliny nivoha tamin'ny efi-tranony manandrify an'i Jerosalema, nandohalika intelo isan'andro izy, ary nivavaka, ary nisaotra teo anatrehan'Andriamaniny, toy ny nataony teo aloha. Dia nivory ireo lehilahy ireo, ary nahita an'i Daniela nivavaka sy nifona teo anatrehan'Andriamaniny izy (Daniel 6:7-11)
Anisan’ny taranak’olombelona lavo i Daniela. Fa na dia anisan’ny taranak’olombelona lavo aza i Daniela, izay nandeha araka ny nofo, An’Andriamanitra ny fon’i Daniela.
Nanaiky ny sitrapon’Andriamanitra i Daniela fa tsy ny sitrapony. Noho izany dia nijoro teo amin’ny fanompoana an’Andriamanitra ny fiainany, fa tsy Andriamanitra no nijoro teo amin’ny fanompoana an’i Daniela.
Rehefa nodidiana ny vahoaka mba tsy hifampidinika sy hangataka fangatahana amin’olona hafa ankoatra an’i Dariosy, Tsy nivadika tamin’Andriamanitra i Daniela. Tsy nilefitra tamin’izao tontolo izao i Daniela. Tsy niankohoka noho ny tahotra ny olona sy ny sitrapon’ny olona i Daniela. Tsy nandao an’Andriamanitra i Daniela tamin’ny fitsaharana nivavaka.
fa tsy, Tsy nivadika tamin’Andriamanitra i Daniela na dia teo aza ny fanenjehana sy ny fandrahonana tao an-davaky ny liona.
Tsy natahotra olona i Daniela, fa Daniela natahotra an’Andriamanitra. Ary Daniela dia niankohoka intelo isan'andro teo anatrehan'Andriamaniny tamin'ny varavarankely mivoha ka nivavaka tamin'Andriamanitra tahaka ny fanaony mandrakariva. Ary tamin'ny toe-javatra nisy azy Daniela dia nivavaka sy nisaotra an'Andriamaniny; ilay Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary tsy nivadika taminy.
Fisaorana eo amin’ny fiainan’i Jesosy
Anisan’ny toetran’i Jesoa ny fankasitrahany ny Ray. Nisaotra an’Andriamanitra Ray i Jesosy tamin’ny toe-javatra rehetra. Na dia eo aza ny toe-javatra, fahasahiranana, fanoherana, fandavana, fanenjehana, Mifosa, fiampangana lainga, ary ny lalana sarotra tsy maintsy nalehan’i Jesosy, Nitoetra ho feno fankasitrahana ny Rainy i Jesosy.
Nanao izany i Jesosy, izay nasain’ny Rainy nataon’i Jesosy ary tsy nisy nahasakana an’i Jesosy hanatanteraka sy hamita ny asan’ny Ray.
Rehefa notarihin'ny Fanahy Masina tany an-efitra i Jesosy, tahaka ny olon’Andriamanitra, izay notarihin’Andriamanitra tany an’efitra, Jesosy dia tsy nankasitraka ary tsy nitaraina sy nimonomonona.
Mifanohitra amin’ny olon’Andriamanitra (Isiraely), izay tsy nisaotra an’Andriamanitra, raha mbola nokarakarain’Andriamanitra tany an’efitra izy ireo, dia nimonomonona sy nitaraina, izay nahatonga azy ireo nijanona tany an-tany foana 40 taona maro, Nisaotra an’i Jesosy tany an’efitra i Jesosy ary noho izany dia nijanona i Jesosy 40 andro tany an-tany foana.
Tsy nihazona an’i Jesosy tany an’efitra ny nofony. Ary ny nofony dia tsy nanakana an’i Jesosy taty aoriana, amin’ny famelana an’i Jesosy himonona sy hitarainana amin’ny toe-javatra misy.
Nandeha nanaraka ny Fanahy Jesosy ary nanapaka ny nofony. Noho izany dia afaka nanatanteraka ny asan’ny Ray Izy.
Maro ny mino, “fa Jesosy no Zanak’Andriamanitra fa tsy isika.” Saingy tsy fialan-tsiny marim-pototra izany. Satria hoy ny Teny, fa izay rehetra nateraka indray tao amin’i Jesosy Kristy dia tonga zanak’Andriamanitra ary efa nandray fahefana sy Fanahy mitovy amin’i Jesosy Kristy.. Satria i Jesosy no Lahimatoa tamin’ireo zavaboary vaovao.
Tonga teto an-tany tao amin’ny nofo Jesosy ary nanana fahafahana ho tonga tsy nankatò an’Andriamanitra Izy. Tahaka an’i Adama sy tahaka an’i Losifera, Devoly.
Ny tsy fankatoavan’i Losifera sy Adama
Nohariana tanteraka i Losifera ary iray tamin’ireo arkanjelin’Andriamanitra. Losifera dia napetraka tany an-danitra tao amin’Andriamanitra Sahan'i Edena ary nanompo an’ Andriamanitra fony tsy mbola lavo tamin’ ny toerany izy ka tonga fahavalon’ Andriamanitra. Losifera dia mpitarika ary nomen’Andriamanitra toerana misy fahefana any an-danitra sy nanompo an’Andriamanitra.
Fa noho ny azy Tsy nankatò an'Andriamanitra, Nianjera tamin’ny toerany tamin’ny naha-arkanjely azy i Losifera. Lasa anjely lavo i Losifera, tahaka ny ampahatelon’ny anjelin’Andriamanitra rehetra, izay notendrena teo ambany fahefan’i Losifera ary nijanona tsy nivadika tamin’ny mpitarika azy ireo. Tahaka an'i Losifera mpitarika azy ireo, nazera tety an-tany ny anjely ka tonga anjely lavo.
Noforonin’Andriamanitra tanteraka i Adama. Zanak’Andriamanitra i Adama ary notendren’Andriamanitra ho mpanapaka ny tany. Tsy nisy faharatsiana teo amin'ny olombelona raha tsy efa tafiditra tamin'ny ratsy ny olona (Ilay menarana).
Nihaino ny lehilahy, inoana, ary nanao araka ny tenin’ ny menarana. Tamin’ny finoana sy ny fampiharana ny tenin’ilay menarana dia nanda ny tenin’Andriamanitra ny olona ka nanjary tsy nankatò an’Andriamanitra.. Noho ny tsy fankatoavan’ny olona an’Andriamanitra, lavo tamin’ny toerany ny lehilahy (Vakio koa: ‘Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo').
Fa Jesosy dia tia ny Rainy tamin’ny fony manontolo ary tia ny Rainy mihoatra noho ny rehetra sy ny zavatra rehetra. Noho izany dia nijanona ho mahatoky tamin’ny Rainy i Jesosy ary tsy nandao ny tenin’ny Ray. Nankasitraka an’i Jesosy tamin’ny toe-javatra rehetra (Vakio koa: ‘Tianao ve Andriamanitra amin'ny fonao rehetra? SY ‘Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'ny fahefana hanolotra ny fiainany ary hitondra azy io indray?).
Ny fankasitrahan’ireo zanak’Andriamanitra amin’ny toe-javatra rehetra
Mifalia mandrakariva. Mivavaha ka aza mitsahatra. Misaora amin'ny zavatra rehetra: fa izany no sitrapon'Andriamanitra ao amin'i Kristy Jesosy ho anareo (1 Thessalonians 5:18)
Ny zanak’Andriamanitra dia sahala amin’i Jesosy feno fankasitrahana amin’ny toe-javatra rehetra. Ny zanak'Andriamanitra dia ara-panahy ary mandeha araka ny Fanahy ary tsy miankina amin'ny singa voajanahary mba hisaorana an'Andriamanitra.. Ny zanak'Andriamanitra dia tsy mandeha araka ny nofo ary noho izany dia tsy miankina amin'ny olon-kafa ny fisaorana ny zanak'Andriamanitra., OLONA, toe-javatra, na ny manodidina. Ny fisaorana ny zanak’Andriamanitra amin’Andriamanitra dia tsy tonga na mandeha, fa miorim-paka sy mitoetra mandrakariva ao am-pony.
Tsy mpitaraina ny zanak’Andriamanitra, fa mankasitraka sy manana toe-tsaina mpandresy. Mandalo ny toe-javatra rehetra eo amin’ny fiainana miaraka amin’ny toe-tsain’ny mpandresy izy ireo sady misaotra an’Andriamanitra. Tsy mivadika amin’ny Tenin’Andriamanitra izy ireo ary manompo Azy irery ihany, hivoaka ho mpandresy amin'ny toe-javatra rehetra sy amin'ny ady rehetra izy ireo.
Raiso, ohatra, i Paoly. Rehefa nentina ho babo i Paoly ary nentina ho babo tany Roma, Rendrika sambo i Paoly. Fa tsy mimenomenona sy mitaraina, Nampahery ny hafa i Paoly ary nandray ny mofo, namaky izany ka nivavaka tamin’Andriamanitra, ary nisaotra an'Andriamanitra tamin'ny toe-javatra teo anatrehan'ny hafa (Asan'ny Apostoly 27:35).
Asan’ny nofo ny tsy fankasitrahana
Ny tsy fankasitrahana dia asan'ny nofo. Ny zanaky ny devoly dia tsy mankasitraka. Ny tsy fankasitrahana no vokatry ny sitrapon’ny ‘tena’ tsy mifanena. Raha mbola tsy nateraka indray ianao sy ny 'tena' (nofo) tsy nohomboana sy apetraka vita, hotarihin'ny sainao ianao, fihetseham-po, fihetseham-po, Lusts, sy faniriana. Miankina amin'ny singa voajanahary foana ianao, toy ny olon-kafa, fitondran-tenan’ny olona, toe-javatra, OLONA, sy ny tontolo iainana, izay tokony hanome fahafaham-po ny sitraponao, ny andrasanao, sy ny zavatra ilainao mba ho feno fankasitrahana.
Raha mandeha amin'ny nofo ianao, tsy hisaotra mandrakariva ianareo. Tsy maninona na ohatrinona no azonao sy ny fomba anomezan’Andriamanitra azy, ny masonao hibanjina mandrakariva ny tsy ampy. Fa ny filan'ny maso tsy mety afa-po mandrakizay.
Ny helo sy ny fandringanana tsy mbola feno; ka tsy afa-po ny mason'ny olona (Ohabolana 27:20)
Fa rehefa nateraka indray tao amin’i Kristy ianao ka nanolotra ny nofonao ka nanolotra ny ainao ho an’Andriamanitra, dia hisaotra Azy ianareo.
Na dia nentiny tany an’efitra aza ianareo ka nisotro ny kaopin’ny Tompo, dia hisotro amin'ny kapoaky ny Tompo amin'ny fisaorana an'Andriamanitra ianareo, tahaka an'i Jesosy (Matthew 26:27, Mark 14:23, Lioka 22:17).
Misaotra an'Andriamanitra amin'ny toe-javatra rehetra ianao. Satria an'Andriamanitra ny fiainanao. Hifantoka Aminy sy ny Fanjakany ianao ary hampifaly Azy fa tsy ny tenanao. Hajainao, manandrata sy mankalaza ny Ray amin’ny alalan’i Jesoa Kristy.
Rehefa manomboka misaotra an’Andriamanitra ianao noho izay rehetra nataony sy izay nomeny anao, ny fimonomononanao, METY HITARAINA, ary ny fitarainana dia hiova ho fifaliana sy fifaliana ary ny fisaorana dia hiverina amin'ny fiainanareo.
Ny fankasitrahana dia tsy fahatsapana fa toe-tsaina
Ny fankasitrahana dia tsy fahatsapana, fa toe-tsaina mitohy amin’ireo zanak’Andriamanitra amin’Andriamanitra sy ny olona izany. Ny fisaorana dia tsy miankina amin'ny singa voajanahary, toy ny olon-kafa, fitondran-tenan’ny olona, (HOAVY) toe-javatra, sy ny fepetra. Satria na dia ny mpanankarena indrindra eto an-tany aza dia mety ho olona tsy mankasitraka indrindra. Fa ny tena fisaorana dia mitoetra mandrakariva ao am-pon'ireo zanak'Andriamanitra, izay mandeha araka ny Fanahy ka tsy miantehitra amin’ny zavatra voajanahary, tahaka ny olona araka ny nofo, izay mandeha araka ny nofo.
Amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy, misaotra an'Andriamanitra mandrakariva ianao. Misaotra anao noho ny nataon'Andriamanitra ho anao sy ny lova nomeny anao ao amin'i Jesosy Kristy. Feno fankasitrahana ianao noho ny Fanahiny Masina sy ny fifandraisanao Aminy. Misaotra anao noho ny fepetra rehetra sy ny hery rehetra, Nankininy taminao.
Raha te hampifaly ny Rainao ianao dia tokony hisaotra mandrakariva. Satria fahavetavetana amin’ny Ray izany raha mimonomonona ianareo, hitaraina, ary mimenomenona.
Rehefa mandeha toy ny zanak’Andriamanitra ianao, tsy hifantoka amin'ny tenanao intsony ianao, fa amin’i Jesosy sy ny Ray. Ho feno fankasitrahana ianao ary amin'ny fankasitrahanao, handeha ianao, ary miangavy sy manandratra ny Ray ary mankalazà an'i Jesosy amin'ny fiainanao.
'Aoka ho fanasin'ny tany'
