Ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia porofo fa nanaiky ny sorona nataon'i Jesosy Kristy sy ny rany sarobidy ary ny asa fanavotana natao ho an'ny olombelona lavo. Fa ny dikan'ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty ho an'ny olombelona? Inona no dikan'ny hoe atao batisa amin'ny fahafatesany sy ny nitsanganany tamin'ny maty? Inona no dikan'ny fitsanganana amin'ny maty ao amin'i Kristy?
Jesosy no lahimatoan'ny famoronana vaovao sy ny lahimatoa tamin'ny maty
Ary rehefa nahita azy aho, Nianjera tamin'ny tongony toy ny maty aho. Dia napetrany tamiko ny tanany havanana, hoy amiko, Aza matahotra; Izaho no voalohany sy farany: Izaho no velona, ary maty; SY, indro, Velona aho mandrakizay, Amena; ary manana ny fanalahidin'ny helo sy ny fahafatesana (Revelation 1:17-18)
Jesosy no lahimatoan'ny famoronana vaovao, Izay nandeha araka ny Fanahy nankatò ny Ray sy nitory ary nanorina ny fanjakany teto an-tany.
Rehefa tonga ny fotoany, Jesosy dia nanolotra ny fiainany ho an'ny olombelona lavo, Ireo mpanota).
Noho ny tsy fankatoavana, FAHOTANA, ary ny heloky ny olona latsaka, Nokapohina i Jesosy ary nohomboana tamin'ny hazo fijaliana ary nitondra ny fahotan'izao tontolo izao, izay napetraky ny Ray taminy, izay nidiran'i Jesosy tamin'ny ara-dalàna (Vakio koa: Inona no tena dikan'ny hazo fijaliana? (a.o. Isaia 53, Matthew 27, Mark 15, Lioka 23, John 19).
na izany aza, Ny fahafatesana dia tsy matanjaka mba hitazonana an'i Jesosy ao amin'ny fanjakany (Ny Fanjakan'ny Fahafatesana).
Nandresy ny fahafatesana i Jesosy ary rehefa afaka telo andro, dia i Jesosy no naman'i Victor sy lahimatoa tamin'ny maty niaraka tamin'ny fanalahidin'ny helo sy ny fahafatesana (a.o. Asan'ny Apostoly 3:15; 13:28-31; 26:23, Romana 1:1-4, 6:9; 8:29, Efesiana 1:20, Kolosiana 1:12-18, 2 TIMOTY 2:8, Hebreo 11:19; 12:22-24; 13:20, 1 PETERA 1:21 (Vakio koa: Inona no nataon'i Jesosy tany amin'ny helo?))
Jesosy dia lasa mpisolo olona nianjera, Ka ao aminy no namoronana ny famoronana vaovao.
Ny ran'i Jesosy sarobidy, izay natsipy tamin'ny paositra sy ny hazo fijaliana, nanao Sorompanavotana ho an'ny fahotan'ny zanak'olombelona ary namerina ny (lavo) Fanjakana sy ny (lavo) Toerana misy ny maha-olombelona sy ny lehilahy nampihavana niverina tany amin'Andriamanitra, Ka afaka manana fifandraisana amin'Andriamanitra sy miaina tahaka ny zanak'Andriamanitra ny olombelona (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) Eto an-tany.
Amin'ny Batemy, Maty ao amin'i Kristy ilay anti-panahy ary atsangana ao amin'i Kristy ny lehilahy vaovao
Fa Kristy dia efa nijaly tamin'ny ota ihany koa, ny marina ho an'ny tsy marina, Mba hahafahany mitondra antsika ho any amin'Andriamanitra, novonoina tamin'ny nofo, fa aleo (natao velona) avy amin'ny Fanahy: Izay nitoriany koa ary nitory tamin'ny fanahy tao an-tranomaizina; izay tsy nankatoavina, Rehefa afaka ny fahari-po an'Andriamanitra dia niandry tamin'ny andron'i Noa, Raha ny sambofiara dia nanomana, izay vitsy, Izany dia fanahy valo no voavonjy tamin'ny rano. Ny tarehimarika toy ny tarehimarika na dia ny Batisa dia manavotra antsika ihany koa (tsy ny fanalefahana ny fahalotoan'ny nofo, Fa ny valin'ny feon'ny fieritreretana tsara an'Andriamanitra,) Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty: Izay efa lasa any an-danitra ary eo an-kavanan 'Andriamanitra; Ny anjely sy ny manampahefana ary ny fahefana dia manaiky azy (1 PETERA 3:18-22)
Ny olon-drehetra, Iza no mihaino ny filazantsaran'i Jesoa Kristy ary mino fa i Jesoa Kristy dia Zanak'Andriamanitra ary tonga amin'ny nofo ary mino ny asa fanavotana nataony; Ny fahafatesany teo amin'ny hazo fijaliana (Noho ny fahotantsika) ary ny nitsanganany tamin'ny maty (Ho fanamarinana anay), ary mibebaha ary ataovy batisa, izay ipetrahan'ny olona ny tenany amin'ny fahafatesany sy ny nitsanganan'i Kristy tamin'ny maty, Ary ho feno ny Fanahy Masina, hovonjena.
Ny Batemy dia ny fasana ho an'ny lehilahy antitra ary midika ho faty amin'ny nofo. Maty ao amin'i Kristy ilay anti-panahy ary atsangana ao amin'i Kristy ny lehilahy vaovao (Vakio koa: Inona no tena dikan'ny batisa marina?).
Saingy tsy mijanona eo izany. Io no fiandohan'ny fiainanao vaovao sy ny hazakazaky ny finoana izay misy zava-tsarotra maro, FANOHERANA, fahoriana, fanoherana ny olona, ny sakana, sy ny sakana, Ary ny finoanao, Love, FAHARETANA, ary ny fahari-po dia hizaha toetra.
Ny lehilahy vaovao dia velomin'ny Fanahy ary mandeha amin'ny fiainana vaovao amin'ny fiainana amin'ny fitsanganana amin'ny maty
Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika.: fa tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, Na izany aza dia tokony handeha amin'ny fiainam-baovao koa isika. (Romana 6:4)
Fa Andriamanitra, Iza no manankarena amin'ny famindram-po, noho ny fitiavany lehibe izay nitiavany antsika, Na dia maty tamin'ny ota aza isika, dia nanafaingana anay niaraka tamin'i Kristy, (amin'ny fahasoavana no namonjena anareo;) Ary nanangana anay hiara-manatrika izahay, Ary nahatonga anay hipetraka any an-danitra ao amin'i Kristy Jesosy (Efesiana 2:46)
Raha mino sy atao batisa anaty rano ianao ary mandray ny Fanahy Masina, Tonga olom-baovao ianao; Zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) Ary mandeha amin'ny fialam-baovao eo amin'ny fiainana amin'ny fiainana amin'ny fitsanganana amin'ny maty ianao.
Ny Zanak'Andriamanitra rehetra dia atao batisa ao amin'i Kristy ary hamarinina ao amin'i Kristy ary hitafy an'i Kristy, izay tsy misy ny jiosy na ny grika, Famorana na tsy voafora, barbariana, Skytianina, fatorana na tsy afaka, lahy na vavy, fa i Kristy rehetra sy amin'ny rehetra (a.o. Romana 4:25-25, GALATIANINA 3:25-28, Kolosiana 3:11)
Ny fanahinao dia teo ambany fahefan'ny fahafatesana, Fa izao dia velomina noho ny herin'ny Fanahy Masina.
Ny devoly sy ny fahafatesana dia tsy manjaka aminao intsony, Satria ny nofonao, izay mahatonga ny ota sy ny fahafatesana, Efa maty tao amin'i Kristy.
Tsy mpanota intsony ianao, zanaky ny devoly. Tsy andevon'ny ota sy ny fahafatesana intsony ianao ary noho izany dia tsy hanota intsony ianao ary hiaina ao anatin'ny fanamelohana, Hatramin'ny nandevenana ny nofonao tao amin'i Kristy tamin'ny batisa.
Satria ny nofonao dia maty ao amin'i Kristy ary tsy velona intsony, Ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana dia tsy manjaka aminao intsony ary tsy manaraka ny nofo intsony ianao.
Ny lalàn'ny fanahin'ny fiainana dia manjaka amin'ny lehilahy vaovao
Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'ny fanahinao amin'ny maty, Ny lalàn'ny fanahin'ny fiainana no manjaka aminao, Ary noho izany antony izany, Mandeha amin'ny Fanahy amin'ny fahamarinana ianao (a.o. Romana 8:1-4).
Voamarina ianao ary lasa olo-masina ao amin'i Kristy. Koa tsy ho velona toy ny mpanota intsony ianao, ho andevon'ny ota sy iharan'ny devoly sy ny fahafatesana.
Niova ny toetranao. Lasa mpikarakara ny toetran'Andriamanitra ianao, izay tsy ho voafehinao intsony amin'ny sitrapo, Lusts, ary ny faniriana ny (mpanota) hena ary manao ny asan 'ny (mpanota) nofo, fa ny sitrapon'ny Fanahy Masina no fehezin'ny Fanahy Masina, izay ny sitrapon'i Jesosy Kristy, izay ny sitrapon'ny Ray.
Tsy mbola velona intsony ianao, Fa Kristy mitoetra ao aminao, izay tsy hikatsahanao intsony ny tenanao ary hanao ny sitraponao ary hanompo ny Tompo noho ny antony feno fitiavan-tena sy ny tombonyo, Fa hitady ny sitrapon'Andriamanitra ianao, izay ambaran'ny Fanahy sy ny Fanahy Masina ary mitory sy manorina ny fanjakany eto an-tany.
Raha mandeha amin'ny fitsanganana amin'ny maty ao amin'i Kristy ianao, Miara-mandeha amin'Andriamanitra ianao ka manao izay lazain'ny Teny ary mitandrina ny didin'i Jesosy ary mandeha amin'ny sitrapon'Andriamanitra.
Ao amin'ny herin'ny Fanahy Masina, Ary hesorinao ny anti-panahy ary hanitsaka ny lehilahy vaovao ary hanohitra ny ota ary hanjaka amin'ny ota fa tsy ny ota no manjaka aminao.
Fa raha mbola mandeha amin'ny lalanao ianao ary manohy ny asan'ny nofo ary mandà ny fanekena an'Andriamanitra sy hankatò ny Teny, Tsy nateraka indray tao amin'i Kristy ianao ary tsy tonga famoronana vaovao, izay mandeha amin'ny fitsanganana amin'ny maty ao amin'ny Kristy, fa ianao ihany no antitra, miaraka amin'ny toetra manota, Iza no Ireharehany sy mibebaka amin'Andriamanitra ary mandeha amin'ny alehany ary manao ny fitsipiny ary manandratra ny teniny mihoatra noho Andriamanitra sy ny Teniny.
Ny devoly dia tonga toy ny anjelin'ny fahazavana miaraka amin'ny lainga ataony izay manohitra ny teny foana ary mitarika ho amin'ny fahafatesana. Betsaka ny kristiana mbola mino ny laingany mihoatra noho ny fahamarinan'Andriamanitra.
Na dia eo aza ny fanambarana sy ny fampitandremana an'Andriamanitra, Mbola mino ny tenin'ny Devoly ny olona
Na dia eo aza ny fanambarana sy fampitandremana an'Andriamanitra ao amin'ny Teniny, Mbola mino ny Devoly eo ambonin'ny Andriamanitra ny olona. Tsy maninona izany, Impiry impiry no mampitandrina ny olona ary manambara ny tena toetra sy ny asan'ny devoly sy ny zanany, Tsy hihaino ny fahamarinan'Andriamanitra ny olona fa kosa mihaino ny tenin'ny devoly ary mino ny laingany. Nahoana no? Satria mbola an'ny Devoly sy izao tontolo izao izy ireo ary tia ny (Asa) haizina mihoatra ny (Asa) fahazavana.
Fantatro fa taranak'i Abrahama ianareo; fa mitady hamono ahy ianareo, satria ny teniko dia tsy manana toerana ao aminao. Miteny izay hitako tamin'ny raiko: Ary ataovy izay hitanareo tamin'ny rainao (John 8:37-38)
Jesosy dia nilaza taminy, Raha Andriamanitra no rainao, Tianao aho: fa nandeha aho ka avy tamin'Andriamanitra; ary izaho no tonga tamiko, fa izy no naniraka ahy. Nahoana no tsy azonao ny teniko? Na dia tsy maheno ny teniko aza ianao. Ny devoly rainao, ary ny filan'ny rainareo dia hataonareo. Mpamono olona hatrany am-piandohana izy, ary nitoetra tao amin'ny fahamarinana, satria tsy misy fahamarinana ao aminy. Rehefa miteny lainga izy, Miteny ny azy izy: fa mpandainga izy, ary ny rainy.
Ary satria lazaiko aminao ny marina, Mino ahy ianao. Iza aminareo no mahay mandinika ahy amin'ny ota? Ary raha milaza ny marina aho, Nahoana no tsy mino ahy ianareo?? Izay avy amin'Andriamanitra dia mihaino ny tenin'Andriamanitra: Koa henonao izany, satria tsy avy amin'Andriamanitra (John 8:42-27).
Hoy i Jesosy tamin'ny Jiosy, fa tsy tia an'i Jesosy izy ireo satria tsy Rainy ny Rainy. Tsy azon'izy ireo ny kabariny, satria tsy nahare ny teniny izy ireo, izay avy amin'ny rainy, Izay naniraka azy.
Tsy avy amin'Andriamanitra izy ireo ary Andriamanitra tsy tsy rainy, fa avy amin'ny devoly izy ireo ary na ny devoly toy ny rainy ary noho izany dia nihaino izy ireo, inoana, ary nankatò ny teniny (ny laingany) ary te hanao ny filan'ny rainy. Ary mbola mihatra ankehitriny io fahamarinana io.
Maro ny olona, izay milaza fa Kristiana izy ireo, Aza mino ny Tenin'Andriamanitra. Tsy mihaino sy mankato ny tenin 'Andriamanitra izy ireo, fa mihaino izy ireo, INOAN'NY, ary maneke ny tenin'ny devoly izay mifanipaka amin'ny tenin 'Andriamanitra.
Araka ny tenin'i Jesosy, Manaporofo izany fa mbola ny famoronana taloha izy ireo, izay manana ny devoly amin'ny maha-ray sy azy ary manana ny toetrany ary noho izany dia mino sy mankato ny teniny ary manao ny asany ary manompo azy (Vakio koa: Ny fotopampianaran'ny demonia dia mamono ny fiangonana).
Inona no lazain'ny Baiboly momba ny olona iray, Izay tsy mandeha araka ny sitrapon'ny Fanahy amin'ny fahamarinana, fa mandeha araka ny sitrapon'ny nofo amin'ny ota?
Namaly azy ireo, Taranak'i Abrahama isika, ary tsy mbola nanandevo an'izay olona mihitsy: ahoana no lazainao, Dia ho afaka ianareo? Jesosy namaly azy ireo, tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Izay rehetra manota dia mpanompon'ny ota. Ary ny mpanompo tsy mitoetra ao an-trano mandrakizay: Fa ny Zanaka dia mitoetra mandrakizay. Raha ny zanaka no hanafaka anao, ho afaka tokoa ianareo (John 8:33-36)
Ary noho izany, RAHALAHY, Mpampiasa izahay, tsy amin'ny nofo, hiaina aorian'ny nofo. Fa raha velona araka ny nofo ianao, Ho faty ianareo: fa raha amin'ny alàlan'ny Fanahy kosa dia ataovy ny asan'ny vatana, ho velona ianareo. Fa izay rehetra tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra izy ireo (Romana 8:12-14)
Inona no lazain'ny Baiboly momba ny olona iray, Izay tsy mandeha araka ny sitrapon'ny Fanahy sy amin'ny fahamarinana, fa mandeha araka ny sitrapon'ny nofo amin'ny ota? Mijoro ho vavolombelona ny asan'ny olona fa an'Andriamanitra ny olona na an'ny Devoly ilay olona?
Hoy i Jesosy, izay rehetra, izay manota dia mpanompon'ny ota ary tsy manafaka ny ota. Satria raha hanafaka ny zanaka, fa ny olona dia ho afaka tokoa ary tsy hofehorana intsony amin'ny nofo mba hanota sy fahafatesana.
Ny olon-drehetra, Iza no manota, Mandehandeha araka ny nofo ary mbola andevon'ny ota ihany.
Ny olona iray dia afaka milaza na inona na inona tiany ary miakatra amin'ny karazan-keloka isan-karazany ho an'ny fitondran-tena manota ary mampiasa ny andinin-teny ho an'ny nofony, Manaiky ny fahotany, Fa ny asany sy ny fitondran-tenany manota dia manaporofo, fa tsy nateraka indray ilay olona ary tsy nanolotra ny ainy tao amin'i Kristy, fa ilay olona dia mbola lehilahy antitra aka ny famoronana taloha, izay mandeha araka ny sitrapon'ny sitrapo sy ny filan'ny nofo ary ny fanirian'ny nofo mpanota.
IREO, izay atsangana ao amin'i Kristy ary mandeha amin'ny fiainana fitsanganana amin'ny maty, handova ny fiainana mandrakizay
Misaotra ny Ray, izay nahatonga anay hihaona amin'ny lovan'ny olo-masina ao amin'ny mazava: Izay namonjy anay tamin'ny herin'ny maizina, ary nandika antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malala: Izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, Na ny famelan-keloka aza: Iza no sarin'ilay Andriamanitra tsy hita maso, Ny lahimatoan'ny zavaboary rehetra (Kolosiana 1:12-15)
Fa ianareo tsy ao amin'ny nofo, Fa ao amin'ny Fanahy, raha izany no izy, dia mitoetra ao anatinao ny Fanahin 'Andriamanitra. Ankehitriny raha misy olona tsy manana ny Fanahin'i Kristy, Tsy izy mihitsy. Ary raha Kristy no ao aminao, Maty ny vatana noho ny ota; Fa ny Fanahy dia fiainana noho ny fahamarinana. Fa raha ny fanahin'ilay nanangana an'i Jesosy tamin'ny maty kosa dia mitoetra ao anatinareo, Ilay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty dia hanafoana ny vatanao mety maty amin'ny alàlan'ny Fanahiny izay mitoetra ao aminao (Romana 8:9-11)
Fa ankehitriny Kristy no nitsangana tamin'ny maty?, ary tonga voaloham-bokatra ho azy ireo izay natory. Fa avy tamin'ny olona dia maty ny fahafatesana, Nosoratan'ny olombelona koa ny fitsanganan'ny maty. Fa tahaka ny tao amin'i Adama dia maty avokoa, dia toy izany koa ao amin'i Kristy no ho velona rehetra (1 Corinthians 15:20-22)
IREO, izay mino ary efa nametraka an-tsitrapo ny fiainany teto an-tany ary maty tao amin 'i Kristy ary nitsangana tao amin' i Kristy izay maty tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana.
Amin'ny alàlan'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, Nafahana tamin'ny herin'ny maizina izy ireo; Ny herin'ny devoly sy ny fahafatesana, ary nohamarinina sy nihavana tamin'Andriamanitra. Efa velona ho an'Andriamanitra izy ireo ary tsy an'ny fahafatesana intsony fa amin'ny fiainana.
Lasa zanak'Andriamanitra izay itoeran'ny Fanahy Masina izy ireo ary handeha araka ny sitrapon'ny Fanahy amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny Teniny.
Izaho no fitsanganana amin'ny maty, sy ny fiainana: Izay mino ahy, Na dia maty aza izy, nefa ho velona izy: Ary izay rehetra velona ka mino ahy dia tsy ho faty mandrakizay (John 11:25-26)
Ary raha tsy mivadika amin'i Jesosy izy ireo ary mitandrina ny didiny sy mandeha amin'ny zanak'Andriamanitra amin'ny fiainana fitsanganana amin'ny maty ary mamita ny hazakazaka ary mitazona ny finoana, ary matory ao amin'i Kristy, hatsangana ao amin'i Kristy izy ireo.
Ary satria voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana ny Zanak'ondry, handova ny fiainana mandrakizay izy ireo ary hiditra amin'ny vavahadin'ny tanàna masina vaovao ao Jerosalema ao amin'ny tany vaovao (a.o. Mattheuw 24:13, John 14:19-24, Revelation 21).
Mifanohitra amin'ireo, izay efa nijanona ho voary taloha ary nino ny tenin'ny devoly mihoatra ny tenin'Andriamanitra ary nanaraka ny nofo tamin'ny sitrapony, Manao ny sitrapo, Lusts, ary ny faniriana ny (mpanota) nofo, ary efa nateraka ny vokatry ny fahafatesana, izay ota (Vakio koa: Inona ny sitrapon'Andriamanitra ary inona ny sitrapon'ny devoly?).
Rehefa maty izy ireo ary atsangana amin'ny maty, dia handeha amin'ny lalana mitovy aminy ihany izy ireo, izay nihaino azy ireo tamin'ny fiainany manontolo sy izay ninoany ary izay tiany ary satria tsy voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana izy ireo, hatsipy any amin'ny farihy afo izy ireo ary hiditra amin'ny fahafatesana faharoa.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
