Dina injil modern, seueur Kitab Suci anu dicandak kaluar tina konteks sareng disaluyukeun kana wasiat sareng hawa nafsu sareng kahayang daging., ku kituna manusa carnal teu kudu robah, tapi bisa tetep jalan (s)anjeunna jeung hirup jalan (s)anjeunna hoyong, jeung tabah dina dosa tanpa ngarasa kaliru jeung tanpa konsékuansi nanaon. Wasiat dewa, nu geus dipikawanoh ngaliwatan Kitab Suci, utamana bagian moral tina hukum, ditampik jeung sagalana nu Allah geus disapproved jeung dikutuk dina Kitab Suci dianggap tinggaleun jaman, legalistik, tur euweuh lumaku kiwari. Jalma-jalma nyebutkeun yén dosa teu aya pangaruhna sareng yén dosa teu aya akibatna, sabab urang henteu deui hirup dina Toret tapi dina rahmat. Tapi naha dosa asalna ku hukum sareng dosa henteu aya deui sareng henteu aya akibat, sabab Kristus geus ngabebaskeun urang tina Toret? Atawa naha dosa geus aya saméméh hukum jeung teu dosa masih aya jeung masih boga konsekuensi, sanajan panebusan Kristus tina hukum?
Nu Nyipta langit jeung bumi
Jukut layu, kembangna layu: tapi firman Allah urang bakal tetep salawasna (Yesaya 40:8)
Allah teh Panyipta langit sareng bumi sareng sadaya anu aya di jerona. Gusti nu Maha Kawasa, nu Abadi, jeung wasiat-Na jeung kecap-Na nangtung salawasna jeung bakal salawasna lumaku di langit jeung di bumi. Euweuh urusan naon jalma ngomong jeung ngalakukeun, jalma teu bisa ngarobah wasiat Allah jeung Firman-Na (Pikeun. Jabur 33:11, 1 Peter 1:25).
Iblis bisa buta jalma carnal jeung ngagoda aranjeunna ku bohong-Na, anu katingalina sapertos firman Allah, tapi rada nyimpang, sareng ngajantenkeun jalma-jalma yakin yén Gusti mangrupikeun Gusti modern, Anu gerak jeung jaman sarta alatan éta nyaluyukeun kahayang-Na kana jaman, tapi lahir deui percaya, anu leumpang sanggeus Roh jeung nyaho Firman jeung Rama moal bakal dilolongan jeung jadi misled tapi bakal nyaho yen bakal Allah moal kungsi robah tapi bakal nangtung salawasna.
Aranjeunna terang Firman sareng aranjeunna terang yén ahirna, Firman-Na bakal nangtoskeun unggal jalma dumasar kana karyana. Taya sahijieun anu kaasup ti judgment Allah (Wahyu 20:12 (Baca ogé: ‘Firman boga kecap ahir dina Poé kiamat').
Allah ngajadikeun wasiat-Na dipikanyaho umat manusa
Ti ciptaan, Allah ngajadikeun wasiat-Na dipikanyaho umat manusa. Man ieu sampurna dijieun dina gambar dewa jeung teu boga sipat dosa, tapi manusa miboga kahayang bébas. Ieu wasiat bébas umat manusa milih rebel ngalawan kecap Allah jeung ninggalkeun hijina parentah Allah.
Manusa percaya jeung taat kana ciptaan tinimbang nu Nyipta sarta sujud saméméh ciptaan sarta nempatkeun ciptaan luhur Creator., nyababkeun umat manusa aya dina kakawasaan ciptaan; sétan.
Ti ayeuna, lantaran dosa Adam, dosa asup ka sakabeh umat manusa jeung maot reigned dina manusa.
Tapi sanajan roh manusa maot, jeung dosa jeung maot reigned dina daging manusa, lalaki boga nurani ngeunaan alus jeung jahat sarta bakal bébas milih antara alus jeung jahat (Kajadian 3:22).
Dosa geus aya saméméh hukum
Pikeun nepi ka hukum Toret dosa aya di dunya: tapi dosa teu imputed lamun teu aya hukum (Urang Romawi 5:13)
Manusa bisa milih leumpang dina kabeneran jeung ngalakukeun kahadean atawa leumpang dina iniquity jeung dosa jeung ngalakukeun jahat (Baca ogé: ‘Naon dosa?').
Dosa teu datang ngaliwatan hukum dosa jeung maot, sabab dosa geus aya saméméh hukum dosa jeung maot, sabab hukum Allah geus aya saméméh ngadegna langit jeung bumi.
Sateuacan hukum aya, Kain mawa kutukan dina hirupna, ku cara henteu patuh kana firman Allah sareng kalakuan jahat-Na.
Caah jeung karuksakan tina Sodom, jeung Gomora jeung kota sabudeureun, kajadian saméméh hukum dosa jeung maot aya, sabab jahat jeung durhakana jalma-jalma ka Allah.
dosa, nu barontak manusa ngalawan Allah jeung henteu patuh ka Allah, geus aya saméméh hukum jeung hukuman dosa, anu maot, ogé aya saméméh hukum. Ngaliwatan henteu patuh ka Allah, jalma-jalma mawa kajahatan dina kahirupanana (Baca ogé: ‘Jalma-jalma kajahatan mawa kana dirina').
Allah ngajadikeun dosa dipikawanoh ku hukum
Naon anu urang kedah nyarios teras? Naha hukum dosa? Gusti nyaram. Heueuh, Abdi henteu terang dosa, tapi ku hukum: keur kuring kungsi teu nyaho hawa nafsu, iwal hukum kungsi ngomong, Anjeun teu covet (Urang Romawi 7:7)
Dosa henteu sumping ku hukum, tapi dosa geus aya saméméh hukum. Jeung maot ogé reigned saméméh hukum. Pangersa Allah parantos terang sateuacan hukum, saprak manusa boga nurani; pangaweruh alus jeung jahat. Kituna saméméh hukum datang kana ayana, lalaki miboga kamampuh pikeun milih ngalakukeun alus atawa ngalakukeun jahat.
Hiji-hijina hal anu parantos dilakukeun ku Gusti, nya éta ku cara méré hukum dosa jeung maot ka jalma carnal-Na, anu lahir tina cikal jacob (Israel), Allah nyieun wasiat-Na dipikawanoh ka jalma carnal-Na.
hukum geus ditambahkeun jeung ku méré hukum, Allah nembongkeun sifat-Na jeung kabeneran-Na jeung dosa wangsit (Urang Romawi 3:20).
Kusabab éta, Umat Allah terang kana kahoyong Allah sareng terang naon anu dipikahoyong ku Allah sareng naon anu henteu pikaresep ku Allah sareng aranjeunna sadar kana akibatna..
Gusti henteu masihan hukum salaku hukuman, tapi Allah masihan hukum kusabab cinta ka umat-Na sareng salaku guru sakola, pikeun nungtun umat-Na dugi ka sumpingna Yesus Kristus, ku kituna umat-Na bakal leumpang dina kersa-Na jeung Cara-carana.
Jeung pamadegan, Anu kagolong kana jalma-jalma daging Allah tiasa nunjukkeun kaasih Allah ku cara nurut kana kecap-kecap tina hukum dosa sareng maot. (Baca ogé: 'Rahasia hukum ').
Naha hukum masih berlaku ayeuna?
Aduh jalma cilaka éta kuring! anu bakal nyalametkeun kuring tina awak maot ieu? Abdi muji sukur ka Allah ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang. Ku kituna lajeng kalawan pikiran kuring sorangan ngawula hukum Allah; tapi jeung daging hukum dosa (Urang Romawi 7:24-25)
Seringna aya kurang kajelasan ngeunaan hukum dosa sareng maot sareng naha hukum ieu masih berlaku. Hukum dosa jeung maot ieu dimaksudkan pikeun jalma carnal Allah, di mana dosa jeung maot reigned dina daging. Sakumaha anu diserat sateuacana, hukum éta guru sakola pikeun daging dugi ka datang ka Yesus Kristus, anu nebus manusa anu murag tina kakawasaan dosa sareng maot ku panebusan daging sareng malikkeun kaayaan jalma anu murag ku kebangkitan roh tina maot..
Hiji-hijina jalan pikeun ditebus tina hukum dosa sareng maot nyaéta ku iman ka Yesus Kristus sareng pupusna daging sareng hudangna roh ti nu maraot. (Baca ogé: ‘Naon hartina sunat Kristus?).
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget. Kanggo hukum-undang roh hirup di Kristus Yesus parantos damel kuring bébas tina hukum dosa sareng maot (Urang Romawi 8:1-2)
Ngalangkungan regenerasi, hukum dosa sareng maot, anu marentah dina daging', euweuh lumaku, sabab daging teh maot.
Ngaliwatan panyaliban daging sareng kabangkitan roh tina pupusna sareng cicingna Roh Suci, hukum dosa jeung maot euweuh reigns dina kahirupan lalaki anyar, tapi hukum Roh reigns dina kahirupan lalaki anyar, nu ditulis dina haté anyar tina lalaki anyar. Maot euweuh reigns ngaliwatan daging, tapi hirup reigns ngaliwatan Roh (Baca ogé: ‘Naha Gusti nyerat hukum-Na dina papan batu?‘ Jeung 'Aya naon 50 poé sanggeus Pascha?')
Lalaki anyar mikanyaah ka Allah luhureun sakabeh jeung dulur
Lalaki anyar, di saha hukum Roh reigns, leumpang ku iman sanggeus bakal Allah jeung mikanyaah Allah luhureun sakabeh jeung dulur jeung sieun Allah jeung submits dirina atawa sorangan ka Allah.. Tina cinta éta, lalaki anyar mikanyaah tatangga nya sakumaha anjeunna atanapi sorangan.
Ieu hartosna, diantara batur, yen (s)Mantenna moal ngabakti ka allah-allah lian sarta henteu ngijinan allah-allah sejen dina hirupna sarta henteu kudu nurut ka manusa filosofi, téori jeung Dokter palsu jeung agama aneh jeung teu meunang aub dina realm gaib jeung nyambungkeun dirina jeung maot (Baca ogé: ‘Dua cara pikeun asup ka alam spiritual‘ jeung 'Naon Firman nyebutkeun ngeunaan tato?')
Maksudna, yen (s)manehna wajib ngahargaan kolotna jeung teu wajib ngabohong ngalawan tatangga-Na jeung moal covet milik-Na. (S)anjeunna moal ngalakukeun cabul, berzina, teu raket jeung batur, anu sanés salaki na, teu jadi intim jeung batur tina gender sarua, henteu cerai, maehan, maok, kutukan, ngagunakeun Asma Allah kalawan sia-sia, teras salajengna.
Kusabab ieu kabeh karya daging, di mana dosa jeung maot reigns. Karya-karya daging ngalanggar kehendak Allah sareng henteu ngahasilkeun kahirupan, tapi maot.
Salami jalma persevere dina dosa jeung nolak tobat jeung nunda karya daging, maot bakal marentah ku dosa.
Lamun hukum diturunkeun tina kodrat Allah jeung ngagambarkeun kahayang Allah jeung alam-Na, lajeng lalaki anyar, Anu dilahirkeun ku Allah sareng gaduh kodrat Allah bakal ngalaksanakeun pangersa Allah sareng netepkeun hukum, kawas Yesus (Baca ogé: 'Kumaha anjeun netepkeun hukum?’)
Dosa tetep aya
Naha urang lajeng nyieun batal hukum ngaliwatan iman? Gusti nyaram: enya, urang ngadegkeun hukum (Urang Romawi 3:31)
Dosa geus aya saméméh hukum jeung dosa masih aya, sanajan rahmat Allah jeung kabebasan tina hukum ngaliwatan karya redemptive Yesus Kristus. Jalma, Anu hirup dina Perjangjian Anyar masih gaduh kamampuan pikeun nurut kana Firman Allah sareng leumpang dina kabeneran atanapi henteu patuh kana Firman Allah sareng leumpang dina kajahatan..
Jelema-jelema, anu nyebutkeun yen dosa geus euweuh, sabab anjeun geus dibebaskeun tina hukum jeung nu teu masalah kumaha anjeun hirup, anu tukang bohong sareng henteu nyarios anu leres. Sabab ka Alloh, Éta henteu masalah kumaha anjeun hirup (Baca ogé: ‘Sakali disimpen salawasna disimpen?).
Jelema-jelema, anu nyebutkeun hal-hal ieu teu boga Ruh Allah jeung teu milik Anjeunna. Aranjeunna teu gaduh hubungan pribadi sareng Yesus Kristus sareng Bapa sareng henteu terang kana wasiat Allah.
Maranéhna teu wawuh jeung hal Karajaan Allah, tapi maranehna unspiritual jeung dilolongan ku bohong ti Iblis.
Allah parantos masihan kasanggupan ka sarerea pikeun ditebus tina kakawasaan dosa sareng maot, ngaliwatan Yesus Kristus jeung karya redemptive-Na.
Anjeunna parantos masihan kakawasaan ka sadayana, janten putra Allah, ku iman di Yesus Kristus sareng regrumasi dina Anjeunna, jeung leumpang sanggeus Roh, jeung ku Roh nunda off karya daging (John 1:12-13).
Getih Yesus cleanses tina sagala dosa jeung redeems manusa tina kakawasaan dosa jeung maot
Naon anu urang kedah nyarios teras? Bakal urang terus dina dosa, éta rahmat tiasa abarat? Gusti nyaram. Kumaha carana urang, anu paéh pikeun dosa, hirup deui di dinya? Terang yo henteu, nu jadi loba urang salaku anu dibaptis kana Yesus Kristus anu dibaptis kana pupus-Na? Ku sabab kitu urang dikubur sareng Anjeunna ku baptisan kana maot: éta sapertos salaku Kristus diangkat tina maot ku kamulyaan ku bapak, Sanaos kami ogé kedah leumpang dina kahirupan hirup (Urang Romawi 6:1-4)
Unggal dinten, dulur nyieun pilihan pikeun hirup di taat ka Gusti jeung Firman-Na atawa henteu. Getih Yesus Kristus sareng karya panebusan-Na henteu ngarobih éta. Getih Yesus teu idin pikeun persevere dina dosa jeung tetep ngalakonan eta hal, anu ngalawan kana pangersa Allah sareng anu pikasieuneun ka Gusti.
Kumaha éta? Bakal urang dosa, Kusabab urang henteu dina hukum, Tapi dina rahmat? Gusti nyaram. Terang yo henteu, anu ka saha anu ngahasilkeun hemang diri anjeun, Pangambungna ye nyaéta ka saha waé; naha dosa henteu maot, atanapi tina nurut kana kabagjaan? Tapi Allah hatur nuhun, ye ye mangrupikeun abdi tina dosa, Tapi yeuh nurut kana jantung anu ngabentuk doktrin anu dikirimkeun anjeun. Kitu teras dilakukeun bébas tina dosa, Yeuh janten hamba tina kabagjaan (Urang Romawi 6:15-18)
Lamun batur perseveres dina dosa jeung teu daék tobat, eta ngabuktikeun yen alam dosa masih marentah dina kahirupan eta jalma jeung jalma masih mikanyaah kana karya daging. (dosa).
Jalma teu lahir deui, tapi tetep ciptaan heubeul, anu walks sanggeus daging jeung hirup salaku budak dosa jeung maot jeung milik Iblis jeung dunya.
Pangersa Allah moal pernah robih sareng moal pernah adaptasi sareng jaman urang hirup, atawa kana hawa nafsu jeung kahayang daging manusa (Baca ogé: ‘Naha Allah bakal ngarobah kahayang-Na kana hawa nafsu jeung kahayang manusa?').
Allah teh sarua jeung tetep sarua ti kalanggengan ka kalanggengan sahingga bakal-Na tetep sarua. Terserah jalma, pikeun nyerah ka Allah jeung nurut kecap-Na jeung hirup sanggeus bakal Na atawa henteu.
‘Janten uyah bumi’
