Dina tulisan blog sateuacana, Anjeun maca ngeunaan Umur anyar di garéja sareng kumaha garéja parantos janten Garé-garéma anu macét. Panginten saatos maca tulisan blog ieu, Anjeun heran naon bédana nyaéta diantara deui deui Kristen sareng Garapultis sareng cara aranjeunna asupkeun sebat spinil? Aya dua cara pikeun asupkeun Rivernual. Naon dua cara pikeun asupkeun rinci spiritual? Anjeun tiasa ngaksés ricit spiritual sah sareng anjeun tiasa ngaksés tradisional spiritual sacara ilegal. Hayu urang mimitian, Ku nempo cara haram pikeun asupkeun rinci spiritual.
Lebetkeun RealMabikasi Spiritual ti Karajaan gelap
Cara munggaran pikeun asupkeun rinci spiritual mangrupikeun cara haram (ngalawan wasiat Allah); kaluar tina daging sareng karajaan gelap. Groardist mindahkeun dina Realm Spiritual tapi henteu lahir deui dina sumanget, sareng janten sumangetna maot. Aranjeunna milik generasi kuno; lalaki murag, anu kagolong kana karajaan gelap sareng kahirupan saatos daging di Karajaan gelap. Aranjeunna asupkeun rinci spiritual, Ku ngagunakeun kakuatan kebatana sorangan; kakuatan jiwa, anu diarahkeun ku karajaan gelap.
Supaya asupkeun rinci spiritual, aranjeunna nganggo metodeu manusa alami, rumus, téhnik, strategi, jsb. sareng nganggo sagala jinis alami sapertos sapertos lilin, Kartu tarot, nyonton, Grozes kristal, kristal, cai anstones, bandéra, jarum, musik (Dina kombinasi sareng nyanyi sareng nari), jsb. Ku lampah maranéhna, aranjeunna nyauran kakuatan gaib sareng buka diri sareng ngabeungkeut (atawa dasi) sorangan dina jiwa sareng roh jahat, kéngingkeun wawasan sareng inpormasi ti rahasia 'Dunya Hidden'. Wawasan sareng inpormasi anu sambungkeun sakitar lalaki.
Traultists mangrupikeun Circal sareng cicing saatos daging. Traultists dipimpin ku panca indra, émosi, perasaan sareng wahyu, visi, pangaweruh, sareng hikmah jin, yén aranjeunna ditampi ku saluran sareng mahluk gaib (sétan). Aranjeunna ngawangun iman, pangaweruh, sareng hikmah sareng ngamekarkeun sagala jinis doktrin anyar, métode, sareng strategi, Kana inpormasi anu aranjeunna tampi.
Aranjeunna museurkeun kana diri, lalaki, sareng manifestasi gaib sareng keajaiban, anu katingali dina alam alam.
Kapalultists cicing di Karajaan gelap sareng kusabab aranjeunna cicing saatos daging, aranjeunna exalt setan sareng kahirupan maranéhna. Aranjeunna asupkeun sacara haram, ngalawan wasiat Allah, dina kakuatan sorangan realm spiritual sareng ku sabab dikaluarkeun.
Aranjeunna nuju dipimpin, inspirasi sareng diarahkeun ku sétan; Malaikat gugur, anu bakal ngontrol kahirupan. Di tukeran jiwa, Aranjeunna nampi kakuatan ti iblis. Kakuatan ieu asalna tina karajaan gelap sareng ogé tiasa ngungkabkeun disumputkeun (rohani) urutan, prophecy, sareng ngalakukeun tanda, mujijat sareng keajaiban.
Urang ogé ningali ieu, Kalayan tukang sihir Mesir; lalaki wijaksana sareng sorcerers, anu ngalakukeun kaajaiban anu sami, nepi ka sajumlah, Salaku Gusti (Manti Ejol 7:11,22 8:7), Saul, Saha anu naros awéwé anu ngagaduhan sumanget anu akrab (1 Sam 28:7-14) sareng boss, anu ngagaduhan sumanget sumebar (Lalakon 16:16). Sareng hayu urang hilap putra perdition, Saha anu bakal sumping sareng ngalaksanakeun tanda sareng bohong, sareng sato galak, anu bakal nampi kakuatan ti setan.
Ad bahkan anjeunna, anu datang saatos damel syetan sareng sadaya kakuatan sareng tanda sareng bohong, Sareng ku sadayana pangecualitas anu teu pikaresepeun di aranjeunna; Kusabab aranjeunna henteu nampi cinta kaleresan, yén aranjeunna tiasa disimpen. Sareng pikeun ieu sabab Gusti kedah ngintunkeun aranjeunna anu kuat, yén aranjeunna kedah percanten bohong: Yén aranjeunna sadayana tiasa dikutuk saha anu dipercaya teu kabeneran, Tapi kagungan karesep dina henteu pikaresepeun. (2 Ving 2:9-12)
Sareng sato galak anu kuring ningali sapertos henteu macan tutul, sareng suku na sapertos suku biruang, sareng sungutna sapertos sungut singa: sareng naga masihan kakuatanana, sareng korsi na, sareng otoritas hébat (Nangkepkeun 13:2)
Lebetkeun Reablawan Spiritual ti Karajaan Allah
Lahir deui Kristen teu asupkeun rinci spiritual sacara haram kaluar tina daging, tapi sacara sah kaluar tina sumanget sareng posisi na di Yesus Kristus.
Ku iman di Yesus Kristus sareng ngalangkungan regenerasi, lalaki kolot parantos janten lalaki anyar dina sumanget sareng parantos lebet karajaan dewa. Karajaan spiritual Allah, anu disumputkeun pikeun lalaki kolot, Saha anu karna sareng ngan janten anu katingali ku cara ngajarkeun kecap-kecap dewa, parawat, tanda-tanda, sareng keajaiban (i.e. Mat 12:28, Lu 8:10, 9:2, 10:9, 11:20), parantos katingali kanggo lalaki anyar. Sumanget lalaki anyar tiasa ningali karajaan dewa sareng hirup saatos sumanget di Karajaan Allah. Tanpa Regenation, Ieu mustahil.
Yesus ngajawab sareng nyarios ka anjeunna, Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Kacuali lalaki lahir deui, Anjeunna henteu tiasa ningali karajaan Allah (Jn 3:3)
Yesus ngawaler, Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Iwal hiji lalaki jadi lahir tina cai jeung Roh, teu bisa asup ka Karajaan Allah. Anu dilahirkeun tina daging nyaéta daging; sareng anu dilahirkeun tina Roh nyaéta roh (Jn 3:5-6)
Éta sababna sababaraha kali, Anjeun ningali Palangsaan, anu henteu dilahirkeun deui sareng ku kituna teu saé, eupan diri sareng – sareng ngawangun iman ka kanyaho, hikmah, sareng pangalaman syarat, Pribadi anu kasohor sareng hirup saatos inpormasi ieu.
Linggih di tempat swarga
Lalaki murag; generasi ciptana lami dikubur di Iblis sareng sétan-sétan sareng ngan ukur tiasa asupkeun rinci spiritual sacara ilegal tina daging; ti karajaan gelap. Tapi dilahirkeun deui Kristen parantos lebet karajaan dewa sareng linggih di Yesus Kristus; Kecap di tempat anu surga, sareng saprak Jesus linggih di luhur sadayana otoritas, kakuatan, kapalajaran, meureun, pendominasi, sareng unggal nami anu namina, Lalaki anyar ogé linggih di luhur sadayana otoritas, kakuatan, kapalajaran, meureun, sareng dominan tina gelap.
Fbaharawi, Abdi bakal aranjeunna ogé, Saha anu leres anu dibere kuring, janten sareng kuring dimana kuring; yén aranjeunna tiasa ningali kamulyaan abdi, anu mana anu dibere kuring: Pikeun anjeun dipikacinta kuring sateuacan yayasan dunya (Jn 17:24)
Sareng naon anu langkung seueur kakuatanana ka kami-w
ard anu percanten, Numutkeun kana pagawéan kakuatan anu saé, Anu anjeunna dibéré Kristus, Nalika anjeunna ngangkat anjeunna ti paéh, sareng nyetél anjeunna di sisi katuhu sorangan di tempat swarga, Jauh di luhur kabiasaan, sareng kakuatan, jeung mungkin, sareng dominan, sareng unggal nami anu namina, Henteu ngan di dunya ieu, tapi ogé dina anu datang: Sareng hath nempatkeun sagala hal dina suku, sareng masihan anjeunna janten sirah kana sagala hal ka garéja, Anu awakna, kasampurnaan anjeunna anu ngeusi sadayana. (Exaya 1:19-23)
Tapi Gusti, Anu beunghar ku rahmat, pikeun cinta anu hébat di mana anjeunna dipikacinta urang, Sanaos urang maot dina dosa, Hatel gancang urang babarengan sareng Kristus, (ku rahmat anjeun disimpen;) Sareng Hatted ngangkat AS babarengan, sareng ngajantenkeun urang calik di tempat swarga di Kristus Yesus: Éta dina umur dugi ka anjeunna tiasa ngarusak beunghar rahmat na di kahadean ka kami ngalangkungan Kristus (Exaya 2:4-7)
Pikeun anjeunna diusahakeun sadayana kasampurnaan déwi ragana. Sareng ye lengkep dina anjeunna, mana sirah sadayana kalibet sareng kakuatan (Kol 2:9-10)
Lalaki anyar cicing terus-terusan saatos sumanget
Lahir deui anu mancying kahirupan terus saatos sumanget di Karajaan Allah. Ku kituna, Lalaki anyar henteu katingali atanapi milarian, Janten ayeuna, kaluar tina daging, pikeun 'hal spiritual sareng rinci spiritual'. Salaku conto, Salila jasa Minggu, salila (sholat atanapi pujian) rapat atanapi sateuacan angkat.
Sanaos lahir deui menang (lalaki anyar) hirup di dunya, Lalaki anyar henteu milik dunya. Lalaki anyar henteu kagolong kana generasi kolot anu murag, anu kagolong kana karajaan gelap. Tapi lalaki anyar parantos dialihkeun tina karajaan gelap kana Karajaan Allah. Ku sabab éta lalaki anyar parantos diatur ti dunya sareng henteu dikirangan ku iblis sareng dipimpin ku kakawasaan sareng sumanget ieu, anu nyatakeun dina daging. Gantina, Lalaki anyar anu diusahakeun ka Kristus sareng dipimpin dina sumanget ku sumanget suci.
Upami ye teras risa sareng Kristus, Neangan hal-hal anu di luhur, dimana Kristus dudit di sisi katuhu Gusti. Setel sayang anjeun dina hal di luhur, henteu dina hal di bumi. Pikeun ye paéh, sareng hirup anjeun nyumput sareng Kristus (Kol 3:1-3)
Sumanget hirup
Lalaki anyar parantos janten, kawas Yesus, sumanget hirup, sareng henteu deui jiwa hirup, Siga generasi Adam; generasi manusa murag.
Ti saprak lalaki anyar leumpang saatos sumanget sareng henteu sapertos lalaki lami saatos daging, lalaki anyar moal kedah nganggo metodeu manusa alami, téhnik, sareng strategi, anu dumasar kana kanyaho manusa, hikmah, sareng pangalaman. Lalaki anyar moal dipimpin ku daging; rasa, parasaan, émosi, papanggihan, pikiran, kakuatan jiwa, manifestasi dina daging, tanda-tanda, sareng keajaiban. Tapi lalaki anyar bakal leumpang saatos sumanget sareng bakal dewa, Ngalakukeun karya kaluar tina posisi di Yesus Kristus sareng hubungan sareng Yesus; kecap, Bapa sareng Roh Suci.
Roh Suci sareng sumanget manusa anyar teu aya hubunganana sareng parasaan. Pas Mancifestation Cireral, émosi, sareng parasaan nyandak kontrol, Lajeng nunjukkeun yén daging greens anu langkung sumanget.
Anjeun ogé ningali ieu sareng katelah sareng agama, anu nganggo musik repetitive, nyanyi, sareng nari pikeun asup kana trance sareng kakuatan spiritual gelap gelap, Kacida dina daging.
Tapi Roh Suci sanés raos pikaresepeun sareng henteu énergi universal, anu dialaman dina daging.
Roh Suci nyaéta Roh Allah. Roh Suci téh suci sahingga Roh Suci ngan bisa hirup jeung nembongkeun Dirina dina kahirupan maranéhanana, anu geus dijieun soleh ku getih Yesus jeung regenerasi sarta hirup suci tur bener anu consecrated sarta devoted ka Yesus Kristus..
Mu'min anu dilahirkeun deui moal pernah ngandelkeun wawasan sareng kamampuan sorangan tapi kedah salawasna ngandelkeun Gusti. Anjeunna kedah percanten ka Anjeunna sareng hirup kaluar tina hubunganana sareng Anjeunna. Mu'min anu dilahirkeun deui henteu museurkeun kana dirina atanapi kana gaib, tapi sober sarta fokus kana Firman, jadi kawas Yesus dina karakter jeung leumpang, jeung Karajaan Allah. Jadina, anjeunna bakal hirup sanggeus bakal Na, jeung exalt Yesus jeung Rama jeung hirup-Na, tinimbang ngaluhurkeun dirina, ditingali, diperhatikeun jeung disembah ku jalma-jalma sarta ngawangun karajaanana sorangan.
Nu mukmin lahir deui museurkeun kana Karajaan Allah, dimana Yesus nyaeta puseur jeung teu dina karajaan dunya ieu (karajaan gelap), dimana manusa pusatna.
Perang spiritual antara alus jeung jahat
Lalaki anyar nyaho, yén manéhna geus asup perang spiritual ngalawan kakuatan nyasabkeun tina gelap, nu bakal nyoba ngalakukeun nanaon pikeun ngagoda jeung mislead nu lalaki anyar jeung ngabalukarkeun manéhna dosa. Sabab Iblis nyaho, yén dosa ngabalukarkeun pamisahan antara manusa jeung Allah. Éta pisan sababna naha lalaki anyar boga kamampuhan pikeun discern roh jeung discern alus (kersa Gusti) ti jahat (kahayang Iblis).
Aya Bangsa, anu nyebutkeun, yen lamun geus jadi ciptaan anyar, eta dosa teu bisa deui mangaruhan anjeun sarta misahkeun anjeun sabab geus ditebus tina dosa jeung aya dina Kristus.
Muhun, anu mimiti, lamun anjeun aya dina Yesus Kristus, anjeun bakal jadi a abdi sareng henteu deui a hamba dosa. Anjeun bakal ngawula ka Yesus Kristus sareng sumanget anjeun sareng henteu ngalayanan Iblis sareng daging anjeun.
Bréh, lamun pernyataan ieu bakal bener, teras naha Iblis nyobian pisan pikeun ngagoda Yesus kana dosa? Dina salib, Anjeun bakal ningali naon dosa: dosa misahkeun manusa ti Allah jeung dosa ngabalukarkeun maot.
Ku kituna, éta penting pikeun lalaki anyar pikeun nolak godaan sétan, nu bakal ngakibatkeun dosa.
Salami lalaki anyar tetep dina Kristus; dina Kecap sahingga leumpang dina armor spiritual Allah, anjeunna sanggup nangtung sareng nolak unggal godaan sétan sareng sétan-sétanna, nu bakal ngakibatkeun dosa, jeung tetep leumpang sanggeus bakal Allah.
Ditangtayungan ku Yesus Kristus
Salami lalaki anyar walks sanggeus Roh jeung tetep di Yesus Kristus; kecap, anjeunna ditangtayungan sarta bakal hirup sarta dipingpin tina posisi-Na dina Yesus Kristus ku Roh Suci.
Tapi, pas mukmin balik deui kana dagingna jeung asup ka alam spiritual haram tina daging; jiwa, ku ngagunakeun pangaweruh, doktrin, métode, sareng strategi, nu diturunkeun tina pangalaman atawa pangaweruh jalma sejen tur ngagunakeun sumberdaya alam, teras moal lami, samemeh nu percaya bakal diserang ku kakuatan jahat jeung dikawasa ku maranehna.
Hasilna, anjeun ogé maca dina pos blog saméméhna, nyaeta nu jadi lukewarm, ngalaman lawlessness, indifference kana dosa, narima dosa, hirup dina dosa, leuwih resep kana dunya jeung alam gaib, ti hal Karajaan Allah jeung Kitab Suci, kurangna solat, méakkeun leuwih waktos ka 'diri' jeung hal dunya ieu, ti ka Yesus jeung hal Karajaan Allah, keur leuwih difokuskeun kana manifestasi gaib tur pangalaman, tibatan Firman Allah anu leres, leuwih fokus kana tanda jeung keajaiban, tinimbang hirup suci jeung leumpang dina integritas. Nu percaya hariwang, bagja, teu sugema, teu toleran, marudah, reugreug, depresi, ngadéngé sora dina sirah, geus overwhelmed ku sieun jeung kahariwang, ngalaman serangan panik, amarah, bursts amarah, paningkatan hawa nafsu jeung kahayang, najis séksual, berzina, cabul, cerai jsb.. Pas mukmin ngalaman hal ieu ti kakuatan jahat anu bisa dipake jeung manifesting diri dina daging jalma.
Iman dumasar kana doktrin, métode, jeung pangalaman jalma séjén
Urang ogé ningali ieu dina Kitab Suci sareng tujuh putra Sceva, anu kagolongkeun ka urang Yahudi anu gelandangan, exorcists.
Lajeng tangtu Yahudi vagabond, exorcists, Anjeunna nyandak aranjeunna pikeun nyebut nami Gusti Yesus pikeun jalma-jalma anu kasurupan roh-roh jahat, nyebutkeun, Urang adjure anjeun ku Yesus saha Paul preaches. Jeung aya tujuh putra hiji Sceva, urang Yahudi, jeung kapala imam, nu ngalakukeun kitu. Jeung roh jahat ngajawab sarta ngomong, Yesus kuring terang, sareng Paul kuring terang; tapi saha anjeun? Jeung lalaki di saha roh jahat ieu leaped dina eta, sarta overcame aranjeunna, sarta prevailed ngalawan aranjeunna, ambéh maranéhanana kabur kaluar ti imah éta taranjang jeung tatu (Lalakon 19:13-16)
Tujuh putra Sceva ieu exorcists, tapi maranehna lain ciptaan anyar jeung teu nyaho Yesus Kristus pribadi. Maranéhanana masih kreasi carnal heubeul jeung dipingpin ku daging maranéhanana. Aranjeunna tukang sihir sareng nyobian nganggo sareng nerapkeun 'metode' anu sami pikeun ngagunakeun nami Yesus pikeun ngusir roh-roh jahat sareng ngabebaskeun jalma-jalma., Salaku ciptaan anyar, anu linggih di Yesus Kristus.
Tapi aranjeunna daging sareng henteu dilahirkeun deui dina sumanget sahingga aranjeunna henteu ngagaduhan otoritas spiritual dina Yesus Kristus. Aranjeunna nyobian nyandak otoritas kana sumanget ieu, ku nerapkeun métode lalaki anyar.
Maranéhanana masih lalaki heubeul unspiritual carnal, anu hirup dina kakawasaan Iblis. Ku kituna, kumaha bisa maranéhanana ngagunakeun Ngaran Yesus jeung nyoba nyokot otoritas leuwih Iblis jeung setan-Na, bari maranehna katundukan ka Iblis jeung setan-setanna (Malaikat gugur). Aranjeunna teu tiasa, Éta sababna roh jahat henteu ngaku kakawasaanana sareng nyerang aranjeunna.
Ieu ogé kajadian ka loba mukmin, anu masih kreasi heubeul jeung tetep carnal jeung tetep hirup sanggeus daging tapi nerapkeun doctrines, métode, sareng strategi, nu geus kadéngé salila khutbah, konferensi, jeung seminar atawa maca dina buku, jsb. Aranjeunna parantos nampi sagala jinis inpormasi, anu dumasar kana pangaweruh, hikmah, doktrin, jeung pangalaman batur jeung nerapkeun ieu dina kahirupan maranéhanana. Kusabab éta, loba geus jadi, kawas putra Sceva, mangsa pikeun Karajaan gelap sarta geus undur ti iman bener Yesus Kristus.
Hiji sumanget divination
Lamun hiji jalma nubuat jeung nembongkeun hal ngeunaan kahirupan hiji jalma atawa ngeunaan mangsa nu bakal datang, atawa ngalakukeun tanda jeung mujijat, teu ngabuktikeun yén ieu téh datang ti Allah, sarta diideuan ku Roh Suci. Sabab lamun jalma nu teu lahir deui atawa tetep hirup sanggeus daging dina dosa, tuluy maranehna keur dipingpin ku daging maranéhanana jeung keur dipingpin, diideuan sareng dikawasa ku karajaan gelap.
Dina Rasul bab 16:16, urang maca ngeunaan damsel nu, anu kasurupan ku roh anu akrab sareng dikawasa ku karajaan gelap. Manéhna kasurupan sumanget divination ieu, anu ngawasa hirupna. Di gentos jiwana (hirupna), sumanget divination ieu (sumanget akrab), masihan anjeunna inpormasi ngeunaan alam spiritual, nu disumputkeun pikeun batur. Ngagunakeun divination, ngabalukarkeun boga nya jeung loba kauntungan.
Paul walked sanggeus sumanget jeung discerned arwah jeung nyaho manéhna kaayaan hiji sumanget divination, datang ti karajaan gelap. Sanggeus sababaraha poé, ngadangu nubuat awéwé ieu ngeunaan aranjeunna, Paul maréntahkeun sumanget pikeun ninggalkeun awéwé dina Ngaran Yesus. Ieu sumanget ramalan kedah nurut Paulus, sabab anjeunna kagungan Kristus, otoritas pangluhurna di alam spiritual, kituna sumanget divination ieu, nurut ka Paulus sarta ninggalkeun éta awéwé. Ti saprak éta awéwé éta henteu deui kasurupan sareng dikuasai ku sumanget ieu sareng henteu ngagaduhan 'kado ngaramal' (nubuat palsu) deui.
Yesus nyebutkeun, yén anjeun bakal terang tangkal ku buahna (Mat 7:15-20). Ieu hiji-hijina jalan, urang tiasa mikawanoh sareng ngabédakeun padamelan roh sareng padamelan daging. Kumaha omongan hiji jalma? Kumaha hirup hiji jalma? Naon buahna, yén jalma ngahasilkeun dina / hirupna? Buah Roh atawa buah daging?
Ku kituna, tetep sober sarta tetep jagjag jeung lalajo. Ulah ngantep saha mislead jeung ngagoda anjeun ku kecap enticing, anu nyimpang tina Firman, manifestasi spiritual, prophecies, tanda-tanda, sareng keajaiban, anu bakal nyababkeun anjeun nyimpang tina Firman sareng kersa Allah sareng nyababkeun anjeun asup kana jalan kahirupan palsu anjeun sorangan, nu bakal ngakibatkeun kahormatan anjeun sorangan, kamulyaan, kareueus, jeung dosa. Tetep satia ka Yesus Kristus; Asal anjeun dina kahirupan.
'Janten uyah bumi’
