Di kalolobaan nagara Kulon, ampir satengah tina perkawinan ditungtungan ku cerai. Anjeun panginten, yén tingkat cerai tinggi ieu ngan lumaku pikeun nikah kafir, tapi hanjakalna, éta teu bener. Loba pertikahan Kristen tungtungna cerai. Naon sababna loba urang Kristen cerai jeung naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan cerai? Sabab urang Kristen bisa boga pamadegan ngeunaan cerai jeung mutuskeun pikeun megat pasanganna, tapi éta henteu naon anu penting. Anu penting nyaéta, kumaha parasaan Allah ngeunaan cerai. Naha Allah nyatujuan cerai sareng tiasa urang Kristen cerai pasanganna atanapi cerai dosa. Hayu urang tingali naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan cerai.
Saha ciptaan anyar?
Nalika anjeun Kristen dilahirkeun deui, eta hartina anjeun geus jadi ciptaan anyar dina Kristus. Anjeun geus euweuh ciptaan heubeul, tapi ciptaan anyar. Anjeun dilahirkeun ku Allah sareng gaduh Roh Suci tetep dina anjeun. Dina Kristus, Anjeun geus diteundeun turun alam dosa anu hadir dina daging jeung reigned dina kahirupan anjeun.
Ngaliwatan regenerasi dina Kristus jeung indwelling Roh Suci, anjeun gaduh sifat Allah. Éta henteu deui ngeunaan anjeun sareng kahayang carnal anjeun, tapi ngeunaan Allah jeung wasiat Roh.
Ku getih Yesus, Anjeun geus reconciled jeung Allah jeung dipindahkeun tina kakawasaan gelap kana Karajaan Allah, Dimana Yesus Kristus nyaéta raja sareng kakuasaan (Kolosa 1:13-14).
Najan hirup di dunya, maneh geus euweuh di dunya. Anjeun teu milik dunya jeung pangawasa dunya deui. Anjeun henteu deui putra Iblis tapi anjeun putra Allah (boh lalaki sareng bikang).
Ciptaan heubeul teu hirup deui
Sateuacan anjeun ngabubarkeun deui, anjeun éta ciptaan heubeul. Anjeun jasmani sareng hirup tina kaayaan anu murag dina perbudakan Iblis saatos kersaning daging anu rusak.. Iblis mangrupikeun pangawasa hirup anjeun sareng anjeun nurut sareng ngalayanan anjeunna ku cara hirup saatos daging dina dosa..
Sadaya ciri Iblis parantos aya ti lahir di anjeun (dina daging dosa anjeun). Kawas egois, kaangkuhan, kareueus, kahayang pikeun disembah jeung diluhurkeun ku batur, teu sabar, mancén, guligah, timburuan, dengki, sieun, hate, ngomong jahat (maéhan batur ku kecap anjeun), bohong, jsb.
Tapi kabiasaan ieu robah nalika anjeun jadi kreasi anyar. Nalika daging anjeun (kalawan sipat jahat na) maot dina Kristus, roh anjeun diangkat ti nu maraot jeung anjeun narima Roh Suci ti Allah.
Ngaliwatan transformasi spiritual ieu, sifat anjeun robah.
Anjeun henteu deui hirup ti alam fallen Adamic jeung karakter jahat na, tapi ti alam godly anyar Anjeun jeung karakter bener jeung suci.
Anjeun bakal bogoh ka Allah jeung ku kituna percaya kecap-Na jeung tetep kecap jeung parentah-Na.
Sareng anjeun kedah bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun. Ngeunaan hiji dimungkinkeun loba misconception. Upami anjeun hoyong terang naon hartosna cinta ka tatangga sapertos ka diri anjeun, Anjeun tiasa maca artikel di handap ieu: Naon hartina nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan?).
Ieu sanés ngeunaan anjeun tapi ngeunaan Anjeunna
Lamun dilahirkeun deui, éta henteu deui ngeunaan anjeun tapi ngeunaan Anjeunna. Ieu euweuh ngeunaan, naon anu anjeun hoyongkeun, tapi naon anu dipikahoyong ku Gusti. Kusabab anjeun 'diri’ geus disalib jeung Kristus, daging ieu dikubur di Anjeunna ngaliwatan baptis. Anjeun teu hirup deui, tapi Kristus hirup di anjeun.
Éta ogé henteu deui ngeunaan pendapat sareng pamanggihan anjeun, tapi kumaha parasaan Allah ngeunaan masalah. Ku kituna, éta ngeunaan naon Alkitab nyebutkeun, sabab Kitab Suci mangrupikeun Firman Allah.
Upami urang Kristen sadayana bakal maot pikeun 'diri', sareng ngawitan hirup saatos Roh, ngalakonan naon Firman nyebutkeun, mangka bakal aya persatuan dina Awak Kristus. Henteu ngan ukur aya persatuan di Garéja (awak Kristus), tapi bakal aya ogé persatuan dina nikah jeung persatuan di kulawarga.
Kitu, lamun aya kitu loba disharmony diantara barudak Allah, urang tiasa nyimpulkeun yén 'diri' teu acan maot. Sarerea masih boga pamadegan sorangan, ngalakonan kahayang maranéhanana, nuju jalan, tinimbang boga pamadegan Allah, ngalakonan pangersa Allah, sareng nuju jalan Gusti. (Baca ogé: ‘Moal pendapat kuring, tapi pamadegan-Na’)
Ayeuna kalayan sagala ieu dina pikiran, hayu urang nempo subyek cerai dina Kitab Suci. Hayu urang tingali alesan naon anu dianggo ku urang Kristen pikeun cerai, sabalikna naon Kitab Suci dina Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan cerai. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan cerai jeung dina kaayaan naon bisa hiji cerai Kristen?
'Ulah kolot pisan, cerai mangrupa bagian tina umur ieu!'
Ieu bohong badag tina Iblis. Salila sagala umur, cerai éta bagian tina umat manusa. Jalma-jalma cerai samemeh jeung salila jaman Musa, dina mangsa Yesus, jeung dina mangsa rasul-rasul. Mebres, Yesus, sarta ogé Paul, jeung Peter ngawangkong ngeunaan nikah jeung cerai dina Kitab Suci.
Naon anu urang tingali, nyaeta urang hirup di ahir poé panungtung. Urang ningali kanaékan gancang dosa jeung iniquity. Jalma, kaasup jalma anu nyauran diri urang Kristen, anu barontak. Aranjeunna teu hoyong ngawartoskeun naon nu kudu. Aranjeunna ngalakukeun naon anu aranjeunna hoyong laksanakeun sareng hirup dumasar kana kahayangna sorangan, (séksual) lusts jeung kahayang tinimbang Kecap Allah.
Alkitab henteu deui otoritas pangluhurna dina kahirupan maranéhanana. Ku sabab kitu maranehna teu hirup sanggeus Firman Allah deui jeung teu ngalakukeun bakal Na.
Cinta maranéhanana pikeun diri jeung dunya leuwih gede ti maranéhanana cinta pikeun Gusti. Sabab lamun maranehna bakal cinta Allah, sakumaha Yesus dipikacinta Allah, jeung cinta Yesus, tuluy maranehna bakal nurut kana sabda-Na. Maranéhna bakal ngajaga paréntah-Na jeung hirup numutkeun kahayang-Na.
Naon Yesus nyebutkeun dina Kitab Suci ngeunaan alesan naha Kristen cerai?
Naha jadi loba Kristen cerai? Pikeun ngajawab patarosan ieu, urang kudu indit ka Yesus. Lantaran Yésus méré alesan jalma-jalma cerai. Lamun jalma spoke jeung Yesus jeung nyoba menerkeun cerai ku alamat Musa jeung hurup-Na cerai, Yesus henteu nyatujuan cerai sareng henteu menerkeun dosa. Tapi Yesus nyarios kieu ngeunaan cerai:
Musa ku sabab karasana hate aranjeun ngantunkeun aranjeun ninggalkeun pamajikan: tapi ti mimiti teu kitu (Mateus 19:8)
Di dieu urang boga alesan naha Kristen cerai. Lamun urang Kristen hayang cerai, Yesus nyebutkeun, yen anu jadi sabab talak teh nyaeta karasa hate maranehna.
Alesan kunaon urang Kristen cerai nyaéta karasa haténa
Lamun urang nempo tarjamahan karasa hate, urang tingali yén kecap Yunani nyaéta ‘sclerocardia‘ (G4641 Konkordansi Strong) sareng hartos: karasa haté, i.e. (utamina), destitution tina (rohani) persépsi:- karasa haté.
Dina perjanjian kolot, jalma éta carnal jeung trapped dina daging dosa maranéhanana. Sanajan urang Israil geus disunat dina daging maranéhanana, loba nu teu disunatan dina haténa. Haté maranéhanana henteu dirobih. Ku sabab eta hirup sanggeus bakal sorangan jeung lusts jeung kahayang daging.
Maranéhna teu daék tunduk kana pangersa Allah jeung nurut kana parentah-parentah jeung aturan-aturan-Na anu kaungel dina Hukum Musa.. Tapi maranéhna hayang hirup nurutkeun kahayang sorangan, minuhan hawa nafsu jeung kahayang maranéhna (jahat) jantung.
Teuas haté hartina kamiskinan spiritual. Lamun Roh teu marentah dina kahirupan batur urang, daging reigns. Lamun daging reigns dina kahirupan Kristen, mangka maranéhanana miskin sacara rohani jeung moal bisa ngarasa hal Roh. Aranjeunna carnal sarta tega buah daging (karya daging), tinimbang nu buah sumanget.
The 'enya, tapi’ Daptar pikeun menerkeun cerai
“Tapi salaki kuring henteu mukmin, da hirup mah susah pisan. Kaula teu yakin kana sabaraha lila abdi tiasa nyandak ieu”
Saur Alkitab, nu ku lalakon awéwé; ku cara hirup jeung tingkah lakuna, salaki anu teu percaya bakal dimeunangkeun pikeun Yesus. (Baca ogé: Kumaha carana ngarobah pasangan anu teu dipercaya anjeun).
Kituna lamun salaki unbelief anjeun teu dirobah acan, mangka anjeunna teu ngan hiji, saha nu tanggung jawab jeung ngabalukarkeun sagala disagreements anjeun sarta gelut. Meureun éta ogé alatan kabiasaan anjeun sarta leumpang anjeun. Buah naon anu anjeun hasilkeun?
Anjeun tiasa gaduh pendapat atanapi pangalaman anu sanés, tapi Alkitab téh bebeneran jeung mana saluareun pamadegan anjeun sarta pangalaman(s).
Naha anjeun ngaliwat waktos anu susah? Saterusna (deui deui)giliran Firman Allah, maca jeung neuleuman kecap-Na, sangkan nyaho kana kersana Allah, jeung nurut kana firman Allah. Inget yen Gusti nyarios, yen parentah-Na teu beurat pisan.
Firman Allah ngadorong anjeun sareng masihan kakuatan, katengtreman, jeung kabagjaan. Gusti Yesus nyarios, Abdi masihan anjeun karapihan”. Yesus henteu nyarios, Kuring masihan anjeun kahariwang atanapi depresi.
Beuki waktos Anjeun méakkeun dina Firman, renew pikiran anjeun, sareng ngalakukeun naon anu nyarios ku anjeun, beuki Yesus janten katingali dina kahirupan anjeun sarta salaki anjeun bakal ditarik ka Anjeunna jeung tobat. Sabab Alkitab nyebutkeun yen ku walk Anjeun; kabiasaan anjeun, salaki anjeun anu teu percaya bakal dimeunangkeun pikeun Yesus.
“Sumuhun, tapi pendeta kuring approves cerai”
Pendeta kedah janten duta Karajaan Allah, nyarioskeun firman Allah, ngajaga hukum Karajaan, ngagambarkeun kersa Allah, jeung hirup hiji hirup kawas Yesus. Ieu hartosna, yén pendeta kedah terang Firman, nurut kana Firman, sareng janten palaku Firman. (Baca ogé: ‘Nu duka ngalawan denda').
A pendeta kudu salawasna tunduk kana Firman jeung tetep satia ka Firman Allah. A pendeta kudu ngagambarkeun jeung ngahutbah Firman Allah ka jalma. Kusabab éta sanés ngeunaan naon anu dipikahoyong ku pastor. Éta sanés ngeunaan pendapat pastor, papanggihan, jsb. boh. Tapi éta sadayana ngeunaan naon anu dipikahoyong ku Gusti sareng naon anu dipikahoyong ku Gusti ngeunaan cerai. Naon anu diilik ku Alkitab ngeunaan pipisahan?
A Kristen dilahirkeun deui wajib pernah approve tina cerai, kawas Yesus. Kusabab Kristen lahir-deui bakal salawasna tetep taat kana Firman Allah jeung ngagambarkeun jeung ngalakukeun wasiat Allah.
Kitu, upami pendeta anjeun masihan persetujuan anjeun pikeun cerai sareng alesanana sanés cabul atanapi pasangan anu henteu percanten anjeun parantos ninggalkeun anjeun, teras patarosan abdi ka anjeun: “Saha nu nurut? Pendeta anjeun atanapi Gusti?
“Sumuhun, tapi pendeta kuring ogé cerai”
Hanjakalna, loba pendeta anu cerai. Sababaraha pendeta malah geus nikah deui jeung cerai sababaraha kali sarta masih ngahutbah ti mimbar. Kumaha éta mungkin? Éta mungkin sabab aranjeunna panyatur anu karismatik sareng / atanapi parantos ngawariskeun jabatan pastor ti kulawargana atanapi … (eusian nu kosong).
Tapi kabiasaan dosa ieu nunjukeun yen pendeta fallen nyaeta carnal jeung walks sanggeus daging. Sabab talak téh mangrupa karya daging. Pendeta prefers ngalakonan kahayang-Na, minuhan lusts carnal na kahayang tinimbang ngirimkeun ka Yesus, nyabit-nyabit hawa nafsu jeung kahayangna, jeung leumpang sanggeus Roh, ngalakonan pangersa Bapa.
Gantina reigning leuwih dosa jeung maot leumpang sanggeus Roh dina kasucian, jadi pagawe kabeneran, pendeta hirup di perbudakan dosa. Pendeta mangrupikeun pagawé kajahatan sareng dikawasa ku sumanget cerai sareng ngalayanan dosa sareng maot ku nurut kana sumanget cerai ieu.,
Jalma bisa ngomong, “Gusti ngahampura”. Sarta tangtu, Gusti ngahampura, lamun aya nu bener-bener tobat tina dosana. Tapi mimitina, sababaraha kali ieu teu masalahna. Ieu kajadian sababaraha kali nalika pendeta fallen dibalikkeun éta sanggeus bari, pendeta commits dosa sarua deui.
Bréh, Alkitab teu aya anu maréntahkeun pikeun mulangkeun deui pastor anu murag dina jabatan pastor saatos pastor éta ngahaja dosa.. Sabalikna, Alkitab jelas pisan ngeunaan ieu. (Baca ogé: 'Nempatkeun leungeun ka saha ujug-ujug ')
Lamun pendeta ngahaja dosa, kumaha pendeta bisa jadi conto pikeun mukmin jeung disiplin, ngabenerkeun sarta ngabejaan mukmin pikeun tobat jeung ngaleungitkeun dosa tina kahirupan maranéhanana? Leres pisan, pendeta teu bisa, sabab anjeunna tetep dosa ogé. Jalma bakal ngomong, "Kumaha anjeun tiasa ngalarang kuring ngalakukeun éta, anjeun ogé parantos ngalakukeun éta."
“Sumuhun, tapi kuring geus narima kecap ti Allah; Gusti nitah kuring cerai pasangan kuring. Gusti disatujuan sareng maréntahkeun kuring pikeun cerai”
Sababaraha urang nampi kecap, impian, visi, atawa nubuat ngeunaan salaki maranéhanana, di mana Allah nyarioskeun ka aranjeunna, yén nikah maranéhanana teu bakal Allah jeung nu Allah maréntahkeun maranéhanana pikeun meunangkeun cerai, supaya maranéhna bisa sagemblengna ngabakti ka Allah.
Upami anjeun nampi kecap anu sami, teras anjeun tiasa langsung nampik kecap éta!
Ieu unbelievable, Sabaraha urang Kristen nampi kecap-kecap ieu sareng leres-leres percanten yén éta asalna ti Gusti.
Ieu teu bisa jadi kecap, impian, visi, atawa nubuat ti Allah, sabab Allah henteu tiasa ngabantah diri-Na.
Dina Malachi 2:16, Allah nyebutkeun yen Anjeunna hates cerai. Lamun Allah hate cerai, kumaha Allah bisa maréntahkeun anjeun cerai pasangan Anjeun atawa approve tina cerai Anjeun? Éta mustahil!
Roh Suci jeung Firman salawasna cooperate. Aranjeunna teu tiasa kontradiksi Silih.
Lamun geus narima kecap atawa ngimpi, visi, prophecy, jsb, nu teu saluyu jeung Kitab Suci, anjeun kedah salawasna nampik. Perkara teu sabaraha éndah tur ngajangjikeun kecap, visi ngimpi, atawa nubuat bisa jadi.
Lamun contradicts Kitab Suci, mangka teu datang ti Allah, tapi ti malaikat cahaya (sétan), anu nyoba ngarah anjeun kana godaan jeung ngabalukarkeun anjeun dosa ngalawan Allah.
Dina kaayaan naon bisa Kristen cerai nurutkeun Kitab Suci?
Aya dua alesan Alkitabiah pikeun cerai. Dasar Alkitabiah anu munggaran pikeun cerai nyaéta cabul. Saur Alkitab, nalika lalaki (atawa awewe) commits fornics, mangka pasangan boga hak pikeun ménta cerai.
Tapi kuring ngomong ka anjeun, Sing saha anu bakal ninggalkeun pamajikanana, tabungan pikeun ngabalukarkeun cabul, ngabalukarkeun manehna zinah: jeung sakur anu bakal nikah ka dirina anu cerai committe zinah (Mateus 5:32).
Landasan Alkitabiah kadua pikeun cerai nyaéta nalika pasangan anu teu percaya ninggalkeun pasangan anu percaya.
Tapi lamun kafir indit, hayu anjeunna angkat. A lanceukna atawa adina teu dina kaayaan perbudakan dina kasus kawas: tapi Allah geus disebut urang karapihan (1 urang Korinta 7:15)
Kitu, dua alesan Alkitabiah pikeun urang Kristen cerai nyaéta nalika pasanganna ngalakukeun cabul atanapi nalika pasangan anu teu percaya ninggalkeun anjeunna..
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan nikah jeung ahir hiji covenant nikah?
Nalika anjeun nikah, anjeun dina covenant nikah. Unggal covenant ieu instituted ku Allah jeung suci ka Allah. Sapertos urang asup kana perjanjian sareng Gusti sareng hirup dina Perjangjian Anyar, ku iman jeung regenerasi ka Yesus Kristus, hiji lalaki jeung hiji awewe diasupkeun hiji covenant nikah jeung hirup dina covenant nikah.
covenant nikah ieu ends nalika salah sahiji dua maot (1 urang Korinta 7:39, Urang Romawi 7:1-3).
Ayeuna hayu urang tingali sababaraha ayat dina Kitab Suci ngeunaan cerai. Hayu urang nempo naon Allah nyebutkeun ngeunaan cerai jeung naon Yesus nyebutkeun ngeunaan cerai.
Naon anu diilik ku Alkitab ngeunaan pipisahan?
Alkitab nyebutkeun di handap ngeunaan cerai:
Ulah zinah (Exodus 20:14)
Jeung teu manéhna nyieun hiji? Acan kungsi manéhna résidu sumanget. Jeung naha hiji? Anu anjeunna tiasa milarian bibit anu saleh. Ku sabab kitu perhatikeun sumanget anjeun, sareng ulah aya anu ngahianat ka istri anu masih ngora. Pikeun Gusti, Gusti Israil, saith yén anjeunna hateth nempatkeun jauh: pikeun hiji nutupan kekerasan jeung garment-Na, saith Gusti sarwa: ku kituna jaga sumanget anjeun, supaya maraneh ulah hianat (Malachi 2:15-16)
Geus diomongkeun, Saha waé anu bakal ninggalkeun pamajikanana, hayu anjeunna masihan dirina hiji tulisan cerai: Tapi kuring ngomong ka anjeun, Sing saha anu bakal ninggalkeun pamajikanana, tabungan pikeun ngabalukarkeun cabul, ngabalukarkeun manéhna zinah: jeung sakur anu bakal nikah ka dirina anu cerai commits zinah (Mateus 5:31-32)
'Naon Allah geus ngagabung babarengan, ulah aya nu misahkeun’
Yesus ngawaler sareng nyarios ka aranjeunna, Naha anjeun henteu maca, yén anjeunna anu nyiptakeun aranjeunna dina awalna ngadamel aranjeunna lalaki sareng awéwé, Jeung cenah, Pikeun alesan ieu lalaki bakal ninggalkeun bapa jeung indung, jeung bakal nyaah ka pamajikanana: sarta aranjeunna duaan bakal jadi hiji daging? Ku sabab kitu aranjeunna henteu langkung duaan, tapi hiji daging. Naon kituna Allah geus ngagabung babarengan, ulah manusa misahkeun. Aranjeunna nyarios ka anjeunna, Naha Musa teras nitah masihan serat talak, sarta nempatkeun dirina jauh? Anjeunna nyarios ka aranjeunna, Musa ku sabab karasana hate aranjeun ngantunkeun aranjeun ninggalkeun pamajikan: tapi ti mimiti teu kitu. Sareng kuring nyarios ka anjeun, Saha waé anu bakal ninggalkeun pamajikanana, iwal ti zinah, jeung bakal nikah sejen, zinah: jeung saha-saha anu kawin ka awewe anu geus disingkirkeun, zinah (Mateus 19:4-9)
Naon kituna Allah geus ngagabung babarengan, ulah manusa misahkeun (Tandaan 10:9)
Paul wrote ka gereja Corinth di handap:
Jeung ka nu nikah mah paréntah, Acan henteu kuring, tapi Gusti, Matak pamajikan ulah ninggalkeun salakina: Tapi sareng upami anjeunna angkat, hayu anjeunna tetep jomblo, atawa rukun jeung salakina: jeung salaki ulah ninggalkeun pamajikanana (1 urang Korinta 7:10-11)
Nyaeta cerai wasiat Allah nurutkeun Kitab Suci?
Urang bisa nyimpulkeun tina Kitab Suci dina Kitab Suci yén talak téh lain kersaning Allah. Allah hates cerai! Talak téh dosa, éta karya daging.
Lamun Allah hates cerai jeung urang barudak-Na jeung boga sipat-Na, teu kudu urang hate talak oge?
Salaku putra sareng putri Gusti, éta moal ngeunaan papanggihan urang, pamadegan, naon urang hayang, jeung papanggihan jeung pamadegan dunya. Éta sadayana ngeunaan naon anu dipikahoyong ku Gusti. Allah geus meuli anjeun jeung getih adi Yesus Kristus. Anjeun milik Allah. Anjeunna Gusti anjeun sareng anjeun kedah hirup numutkeun kersa-Na. Ku kituna teu mungkin, salaku putra atawa putri Allah pikeun meunangkeun cerai.
Upami Anjeun keur mikir ngeunaan cerai atawa lamun aya dina prosés cerai, Anjeun bisa nanya ka diri patarosan di handap ieu:
Amaneh bener lahir deui, jeung naha anjeun bogoh ka Allah kalawan sakabeh haté anjeun, jiwa, pikiran, sareng kakuatan? Naha anjeun ngawula ka Allah jeung mangga Roh? Atanapi anjeun bogoh ka diri anjeun sareng anjeun ngalayanan diri sareng punten (kahayang jeung parasaan tina) daging anjeun?
Lamun anjeun dilahirkeun deui jeung bener cinta Allah jeung ngawula ka Allah anjeun kudu nyaho Kecap-Na.
Anjeun kudu renew pikiran anjeun jeung Alkitab (Firman Allah) jeung nerapkeun kecap-Na dina kahirupan anjeun. Jadina, Anjeun jadi migawé Firman jeung némbongkeun Allah yén anjeun bogoh ka Anjeunna.
Kusabab kecap nyarios, lamun anjeun bogoh ka Anjeunna, anjeun bakal tetep parentah-Na (Baca ogé: The Pengenal VS).
Upami anjeun henteu diajar Firman-Na sareng hirup saatos daging anjeun ngalakukeun wasiat anjeun sareng dipimpin ku parasaan anjeun, pamadegan, sareng papanggihan, mangka anjeun sarua jeung parahu runaway tanpa setir.
Teu aya anu maksa anjeun pikeun ngalakukeun kahoyong Allah. Anjeun parantos ngajantenkeun Yesus Kristus Jurusalamet sareng Gusti pikeun kahirupan anjeun. Anjeun geus milih ngawula Yesus. Lamun geus mutuskeun pikeun ngawula ka Yesus, mangka hartina, nu kudu bener ngawula Yesus jeung ngalakukeun bakal-Na tinimbang porsi diri jeung ngalakonan bakal Anjeun.
Naon wasiat Allah dina perkawinan numutkeun Kitab Suci?
Ngalakukeun wasiat Allah dina nikah hartina, yén anjeun bakal ngawula ka silih. Éta sanés ngeunaan nampi tapi masihan.
Yesus maréntahkeun pikeun mikanyaah tatangga anjeun sapertos diri anjeun sorangan. Dina nikah, ieu hartosna, yén anjeun kedah bogoh ka salaki anjeun sapertos diri anjeun. Kumaha anjeun ngalakukeun éta? Anjeun ngubaran salaki anjeun, cara rék dirawat. Ieu ngandung harti yén anjeun teu mistreate pasangan Anjeun, ku ngabohong ka salaki, selingkuh dina salaki anjeun, nyiksa pasangan anjeun sacara mental atanapi fisik, jsb.
Lamun anjeun ngalebetkeun ka Allah jeung Kecap-Na, mimitian asih salaki anjeun sarta ulah mikir ngeunaan diri, anjeun bakal nempo yén nikah anjeun sarta hirup anjeun bakal robah.
'Janten uyah bumi'
