Iklas leungeun ujug-ujug euweuh lalaki boga harti béda ti paling Kristen pikir. Dina hurup ka Timeothy, Paul masihan petunjuk jelas ngeunaan struktur sareng tingkah laku garéja. Di 1 Timoteus 5:22, Paul maréntahkeun Waktuothy pikeun iklas leungeun ujug-ujug teu aya jalma. Naon anu dimaksud ku Paulus nyaéta ngadadak numpangkeun leungeun ka lalaki, because Jesus commanded believers to lay hands on the sick and they would recover? Does the Bible contradict Itself concerning the laying on of hands? No, Alkitab henteu ngandelkeun sorangan sareng moal pernah cacad sorangan. Kecap Gusti mangrupikeun kaleresan; ku sabab eta, the Bible is reliable and trustworthy. Sanajan kitu, Anjeun kedah maca naskah dina kontéks katuhu. Ayeuna, let’s have a look at what Paul meant by not to lay hands suddenly on no man.
Naon anu diusahakeun leungeun ujug-ujug teu hartosna lalaki dina Alkitab?
Nalika urang baca 1 Timoteus 5:22 Dina kontéks katuhu, Urang tiasa nyimpulkeun éta 1 Timoteus 5:22 teu aya hubunganana sareng peletakan dina panangan dina gering. Sakumaha anu diserat sateuacana, Jesus commanded believers to lay hands on the sick. Paul leumpang saatos sumanget dina kecap. Paul moal pernah nyerep kecap sareng henteu patuh kecap, tapi pastikeun kecap.
Dina Timotothy 5:22 Paulus teu nyarios perkawis anu gering, but Paul spoke about an elder that had sinned. Dosa ieu dikonfirmasi ku dua atanapi tilu saksi. (Baca ogé: Why did Timothy have Pikeun ngarobih kokolot sinar sareng sadayana lalaki di garéja?)
Leungeun leungeun ujug-ujug teu aya lalaki, ngayakeun partaker dosa lalaki sanés: tetep nyalira murni (1 Timoteus 5:22)
Nalika Paul maréntahkeun Timbyoth, Paul dimaksudkeun yén waktos henteu kedah teuing héstu:
- Netepkeun atanapi nunjuk ka geluran sapertos kokolot di garéja (tarekat)
- Balik deui atanapi balikan deui kokolot, anu parantos komitmen dosa
People are ordained in ministry through the laying on of hands
A person was ordained as servant in ministry and put into position in the church through the custom of laying on of hands. Kami ogé maca ieu dina buku tindakan:
Sareng paribasa resep kana seueur seueur: sareng aranjeunna milih stephen, saurang lalaki anu pinuh ku iman sareng jurig suci, sareng Philip, sareng toksi, sareng Nicanor, sareng timon, sareng pagenas, sareng Nicolas proselyte anyoke: Saha aranjeunna diatur sateuacan rostles: Sareng nalika aranjeunna ngado'a, aranjeunna neundeun leungeunna (Lalakon 6:5-6)
Nalika aranjeunna ngalatih ka Gusti, sareng puasa, Saur Suci Suci, Misahkeun kuring barnabas sareng saul pikeun damel di tempat anu kuring parantos nyauran aranjeunna. Sareng nalika aranjeunna parantos gancang sareng ngado'a, sareng neundeun leungeunna, aranjeunna dikirim aranjeunna (Lalakon 13:2-3)
Timothy could not reinstate a sinning elder too hastily in the church through the laying on of hands.
He had to be sure that the person was profitable to function as an elder and to be an example and spiritual leader to the believers.
Timothy had to be certain that a person was godly, pinuh ku iman sareng sumanget suci, sareng leumpang saatos sumanget numutkeun kecap.
An elder had to walk righteously and live a holy life and be an example to the believers. Hiji manula teu tiasa leumpang saatos daging pemberontakan ngalawan Gusti dina dosa.
Kumaha dutaador Karajaan Gusti Leumpang saatos daging dina dosa?
Kumaha procassador Karajaan Gusti anu leumpang dina waktos anu sami di Karajaan gelap sareng ngawakilan gelap ku jalan-jalan dina dosa?
Upami timothy bakal nunjuk jalma sinnits salaku kokolot atanapi ngabalikeun sulap, Teras timot bakal janten partaker dosa.
This spiritual law applied to the church then, and this spiritual law still applies to the church today. Sin means rebellion against God and disobedience to His Word.
Nalika anjeun dilahirkeun deui dina Kristus sareng janten ciptaan anyar, Anjeun moal deui nyiptakeun lami, anu cicing ti nagara anu ragrag sareng sifat pembuluh dosa na. You’re redeemed from your sinful rebellious nature that always resists God and rebels against the words of God.
Ku kituna, if you really have been redeemed by the blood of Jesus Christ, Anjeun moal dibebas deui.
Ciptaan anyar mikanyaah Allah di luhur sadayana
Nalika anjeun dilahirkeun deui, Anjeun moal rebel ngalawan Gusti sareng kecap na, Kusabab transformasi alam anjeun. Anjeun bakal kirimkeun kana kecap Gusti sareng nurut ka anjeunna. Because you don’t want to do anything that displeases God, defile the church, sareng ngaruksak atanapi menyakiti karajaan dewa.
Sadaya anu anjeun hoyong laksanakeun nyaéta punten sareng exalt Allah. Éta kahayang na jantung anyar tina ciptaan anyar, anu mikacinta Allah di luhur sadayana.
Ayeuna, Upami anjeun hoyong sareng Exalt Yesus Kristus sareng Bapa, Anjeun percanten sareng nurut kecap Yesus, ngajaga parentah-Na, jeung ngalakukeun kahayang-Na.
You will do what He wants you to do and what He commanded you to do.
Regenerasi hartosna bapa anyar, haté anyar, alam anyar, posisi anyar, a new life, and a new Kingdom.
Sanaos anjeun cicing di dunya ieu, Anjeun henteu milik dunya ieu sareng generasi manusa murag (ciptana lami) deui.
Anjeun a kreasi anyar sareng milik Gusti. Ku kituna, you obey God and His Word.
Anjeun ngalakukeun naon anu nyebatkeun sareng henteu ngalakukeun naon dunya sareng pangawasa dunya ieu (sétan) ngomong. Emut, you will obey the person you believe in and love.
Kumaha kaayaan time terang upami batur hirup hirup suci?
There were two ways to judge whether someone was living a holy and sanctified life:
- Ku flignment jin, ngalangkungan Roh Suci
- By looking at the fruit of a person’s life (kaasup kahirupan kulawarga)
Aya anu tiasa pisan wiat sareng karismatik dina penampilan na sareng kalakuanana leres leres di payuneun jalma, Tapi pas teu aya jalma-jalma di sabudeureun sareng nalika teu aya anu milarian, jalma ngalakukeun hal-hal di rahasia anu angkat ngalawan wasiat Allah.
Jalma tiasa hirup sababaraha jinisdisumputkeun kahirupan ganda. Dina hal ieu, ngan sumanget suci tiasa ngungkabkeun karya sareng manah jalma. Roh Suci nyarioskeun ka anjeun, Upami jalma anu leres-leres janten good nalika anjeunna nalungtik dirina atanapi henteu.
Allah maha kawasa jeung ningali sagalana
Allah maha kawasa jeung ningali sagalana! Nothing is hidden from God. God reveals every dark, hidden place in someone’s life. Nalika jalma nyangka yén Gusti henteu ningali naon anu aranjeunna lakukeun, it only proves that they don’t know God or the Word; Yesus.
Roh Suci terang naon anu aya dina jero haté. Anjeunna nyalira ngungkabkeun hal-hal, anu disumputkeun tina panon alami. Éta sababna urang peryogi sumanget Suci dina kahirupan urang sareng nurut anjeunna. Ku kituna urang gaduh panon spiritual sareng ngabédakeun sumanget.
Seueur menteri di garéja leumpang saatos daging
Nalika jalma ditunjuk di Kamentrian sareng ngalakukeun dosa atanapi Persevere di dosa, éta nunjukkeun yén ministers dosa teu leumpang saatos sumanget tapi saatos daging. Sabab upami ministers leumpang saatos sumanget, aranjeunna moal ningali hawa nafsu daging sareng dosa (Galata 5:16).
Daging sareng sadayana nafsu sareng kahayangna parantos maot dina Kristus sareng ku kituna daging henteu lami. Ieu hartosna upami gempa garéja ngalakukeun karya, Éta ngabuktikeun yén dagingna henteu maot di Kristus tapi masih hirup. (Baca ogé: Naon dosa pamimpin garéja nyarios ngeunaan aranjeunna?).
Leumpang dina sumanget, sareng anjeun moal ngatasi hawa nafsu daging
Galata 5:16
Menteri dosa ngagaduhan haté jahat tina teu percaya
Di sagigireun ngabuktikeun yén Menteri leumpang saatos daging, it shows that the person doesn’t fear the Lord but is prideful and that there is evil in the heart of the person.
Pikeun ti jero, kaluar tina jantung lalaki, teruskeun pikiran jahat, penjawan, fornications, rajapati, maling, covetousousness, kajahatan, tipuan, lasciviousness, hiji panon jahat, pitenah, kareueus, Bobohong: Sadaya hal jahat ieu asalna tina jeroeun, sareng defile lalaki (Tandaan 7:21-23)
Bawa heed, baraya, Lest aya di mana waé haté jahat tina teu percaya, Di buka ti dewa hirup. Tapi ngabingungkeun hiji unggal dinten, Nalika disebut dinten; lest naon waé anjeun bérés ngaliwatan dosa (urang Ibrani 3:12-14)
Menteri Garéja ngagaduhan tanggung jawab ka Gusti, Yesus, sumanget suci, sareng Kristen.
Ku kituna, Menteri kedah hirup kahirupan suci bakti ka Gusti.
Upami menteri henteu hirup kahirupan suci, Tapi rahasia ngalakukeun dosa, teras sadayana gareja (tarekat) becomes a partaker of the minister’s sin.
Salian ti éta, Upami mental kabiasaan hirup dina dosa, Éta ngabuktikeun yén Iblis masih gaduh otoritas dina kahirupan na. The minister is a budak sétan and of sin, tinimbang budak lalaki sareng kabungahan.
Minalis kedah jaga gareja; Awak Yesus Kristus ngabersihan
Timothy mangrupikeun gateweeper gareja; awak Kristus. Tugasna bakal ngajaga awak Kristus bersih sareng suci sareng nyegah awak tina sagala rupa. Éta sabab Paul maréntahkeun Timbyothy pikeun iklas leungeun ujug-ujug. Ieu hartosna henteu (deui deui)Naroskeun atanapi ngulangkeun batur gancang teuing di palayanan.
Paul knew that there would be a considerable chance that after a while, jalma éta bakal ngalakukeun deui sareng turun deui kana dosa anu sami sareng / atanapi ngalakukeun dosa anu sanés.
Palang hartosna ngilikan perumahan ka daging; the sinful, rebellious nature that won’t submit to the will of God.
Paul maréntahkeun Waktuoth. What Paul commanded Timothy to do still applies to the church today.
Naon anu dipalak leungeun ujug-ujug pikeun garéja ayeuna?
In today’s church, leaders should not be too hasty to lay hands and appoint or re-ordain or reinstate someone that committed sin or still walks in sin. Nor should church leaders be too hasty to ordain someone in ministry that is a new convert.
Hayu robih anyar, anu mimiti, janten disiplin sareng dewasa dewasa. Hayu parobihan anyar ngalakukeun hal anu ngagaduhan Yesus parantos paréntah unggal pembina, anu mangrupikeun dafir Injil Ijang ISUS; kecap, Leungeun leungeun di gering, tuang setan, jsb.
Kiwari, there are many ministers that fall into sin. Dina sababaraha kasus, jalma bakal dipecat sareng dipiceun tina palayanan pikeun periode pondok. Pamimpin dosa ngaku yén dosa na, repetan atanapi nyalahkeun batur, sareng teu aya waktos, Pamimpin bakal dibalikkeun.
Especially when the person is a family member or friend of the pastor, réncang, pamimpin garéja, papanéan, jsb.
Tapi ieu sanés cara Alkite paréntah kami pikeun nungkulan kokolot dosa atanapi pamimpin garéja anu sanés.
Dina umur ieu, jalma nganyahokeun gampang sareng dosa. Aranjeunna ngahukum dosa sareng nganggap normal. Naha? Seueur urang Kristen anu karikat sareng percanten kana perenahna iblis sareng nganggo seueur alesan pikeun nyetél dosa. Maranéhanana ngomong, “Urang sadaya dosa, Kami sadaya jalma, Kali parantos dirobih, Urang cicing dina waktos anu sanés ayeuna, Urang kedah bogoh sareng henteu ngahukum, Yesus ngawartoskeun kami henteu nangtoskeun”, jsb.
Tapi ieu sadayana bohong ti iblis! Kusabab bohong ieu, there are only a handful of Christians that long for a sanctified and holy life in Jesus Christ and a holy body.
Naha seueur Kristen murag deui kana dosa anu sami?
Seueur dosa Kristen, tobat, sareng teruskeun kahirupan. And in no time, they fall back into the same old sin. There is no true remorse anymore, jeung ku kituna, no true repentance. Sabab upami aya pédah sareng tobat, Urang Kristen moal murag deui kana dosa anu sami sareng deui.
Aranjeunna karna sareng henteu bogoh sareng sieun gusti di luhur sadayana. Gantina, Aranjeunna cinta sorangan sareng (hal sareng pikaresepeun) dunya. They want to do the will of the flesh and fulfill the lusts and desires of the flesh. Tinimbang dikawasa ku Roh Suci sareng leumpang di Kabeneran sareng Nenci Dosa, aranjeunna dikawasa ku jin dunya ieu sareng badai dosa sareng leumpang dina dosa sareng éstiity.
Aranjeunna henteu nganggap dosa sapertos jahat sareng ngitung ka iblis sareng maotna. They don’t acknowledge and recognize the spiritual cause of sin. Kusabab akar dosa spiritual sareng teu karanjangan. Éta sababna urang murag deui kana dosa lawas anu sami sareng langkung deui sareng ngijinkeun roh nirlean pikeun ngontrol kahirupan.
Upami aya dosa ayeuna dina kapamimpinan gareja, Sakumaha seueur dosa bakal hadir dina kahirupan Kristen?
Naon dosa numutkeun Alkitab?
Sakumaha anu diserat sateuacana, sin is rebellion against God and disobedience to His Word. Éta hartosna anjeun moal percanten, nampi, sareng nuturkeun kecap-kecap na sareng ngalakukeun kecap-kecap dina kahirupan anjeun. Gantina, Anjeun nyaluyukeun sareng robih kecap-kecap na supados aranjeunna bakal pas kana kahirupan anjeun sareng anjeun tiasa hirup hirup anjeun sorangan, Minuhan karsion anjeun, nafsu, jeung kahayang. Sareng éta anu kajantenan di seueur garéja. Aranjeunna robih sareng nyaluyukeun kecap dewa ka wasiat, nafsu, sareng kahayang jalma.
Nyaho ieu, Anjeun tiasa dicindekkeun yén seueur pamimpin garéja sareng sémah garéja leumpang dina dosa. Aranjeunna leumpang dina pemberontakan ngalawan Gusti sareng kecap na. Hirup numutkeun sareng pamanggih sorangan, tinimbang bakal dewa, sareng netepkeun aturan sorangan tinimbang ngajaga paréntah Allah.
Aranjeunna pikir aranjeunna punten Gusti. Tapi kanyataanana, aranjeunna punten sareng ngaladénkeun iblis, ku nampik kecap Allah sareng ku nyaluyukeun sareng ngarobih kecap ka pangaweruh ieu sareng ka karna, kahayang, sareng musibah manusa.
Many churches are not founded upon the Word, but upon the knowledge of this world and their own philosophies, pamadegan, papanggihan, sareng pangalaman. Tapi pangpendahan sareng pendapat manusa, papanggihan, sareng pangalaman henteu ngajantenkeun bebeneran sareng henteu ngakibatkeun jalma anu langgeng.
Ngan ukur kecap dewa sareng bakal tetep tetep kabeneran sareng ngakibatkeun kahirupan langgeng.
'Janten uyah bumi'
