Dupi sakali jelema nu ngalakukeun dosa salawasna dosa bener? Lamun sakali jelema boga dosa sok dosa bener, naha Yesus kudu datang ka bumi ieu sarta dikurbankeun pikeun manusa lamun urang bakal tetep sinners? Lamun urang bakal salawasna tetep dosa, lajeng naha urang teu bisa ngajaga hukum kurban jeung kurban domba, embe, jeung sapi jalu jeung make getih maranéhanana pikeun panebusan dosa? Hayu urang tingali naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan jelema nu ngalakukeun dosa jeung naha Sadérék tetep dosa atawa henteu.
Dupi sakali jelema nu ngalakukeun dosa salawasna dosa bener?
Sakali jalma nu ngalakukeun dosa salawasna jelema nu ngalakukeun dosa teu leuwih ti hiji musabab nu loba urang Kristen ngagunakeun pikeun tetep leumpang dina dosa jeung iniquity. Maranehna make kecap ieu salaku hiji musabab pikeun tetep carnal, leumpang sanggeus daging maranéhanana, jeung minuhan kahayang, nafsu, sareng kahayang daging.
Kristen, anu nyebutkeun yen aranjeunna salawasna tetep dosa teu daék tobat tina gaya hirup maranéhanana jeung walk dosa maranéhanana. No, maranéhanana ngarasakeun hirup maranéhanana salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung teu hayang ngarobah nanaon.
Aranjeunna teu hoyong maot kana daging jeung nunda lalaki heubeul. Tapi maranéhanana hayang nurut jeung ngawula wasiat daging maranéhanana tinimbang Roh.
Kristen, nu nyebutkeun yen maranehna sinners jeung bakal salawasna tetep sinners, teu boga clue naon kurban Yesus Kristus, getihna, jeung kebangkitan-Na bener hartina.(Baca ogé: Arti anu leres tina salib).
Loba urang Kristen terus leumpang salaku sinners jeung hirup kawas dunya. Sadayana kusabab aranjeunna henteu hoyong nyerah dagingna sareng henteu hoyong leumpang salaku jalma anu soleh saatos kersa Gusti dina Kaleresan-Na.. Maranéhna mikanyaah dosa-dosa maranéhanana sarta ku kituna maranéhna tetep ngalakonanana.
Aranjeunna teu hayang ngarobah gaya hirup maranéhanana. Kusabab éta, aranjeunna ngagunakeun humility palsu, ku nyarios: “nya atuh, urang sadayana ngan ukur dosa".
Kadenge alim pisan, hina, jeung taqwa, tapi éta salah sahiji gede bohong setan!
Naha Yesus kudu datang jeung maot?
Yesus kedah sumping ka bumi sareng maot, sabab Adam ingkar ka Allah. Yesus sumping mulangkeun (ngajadikeun cageur) naon anu rusak di Taman Eden.
Di Taman Eden, Adam dosa sareng ku dosa, sakabeh umat manusa kapangaruhan ku dosa jeung maot. Nalika Adam dosa, anjeunna murag tina posisina. Roh-Na maot sarta anjeunna henteu deui putra Allah.
Adam henteu patuh ka Allah sareng percanten sareng nurut kana kecap-kecap Iblis. Ku sabab éta Iblis jadi bapana anyar-Na. Iblis geus rampog Adam, anu éta putra Allah, ti Allah sarta nyandak anjeunna tawanan. (Baca ogé: Adam kaleungitan putrana, kawas Allah).
dulur, anu bakal dilahirkeun tina bibit koruptor manusa (turunan Adam), bakal putra atanapi putri-Na. Iblis bakal jadi bapa unggal manusa, nu bakal dilahirkeun tina siki lalaki fallen.
Roh maot jeung daging (jiwa jeung raga), nu boga karakter jahat jeung alam Iblis cicing jeung reigned di unggal jalma. Tiap jalma dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa (dilahirkeun dina dosa) sarta mibanda sipat jahat jeung ciri sétan.
Taya sahijieun bakal jadi soleh saméméh Allah
Kusabab kanyataanna, nu jahat aya dina bibit manusa, jahat bakal aya dina unggal manusa. Ku kituna, moal aya anu bener di payuneun Allah.
Pikeun di payuneun anjeun moal aya jalma anu hirup anu diyakinkeun (Jabur 143:2)
Sakumaha anu ditulis, Henteu aya anu katingali, henteu, sanes: Henteu aya anu ngartos, teu aya anu milari Gusti. Aranjeunna sadayana angkat tina jalan, aranjeunna babarengan janten henteu nguntungkeun; teu aya nu migawe kahadean, henteu, sanes (Urang Romawi 3:10)
Utana, sakumaha dosa asup ka dunya ku hiji lalaki, jeung maot ku dosa; sarta jadi maot kaliwat kana sakabeh lalaki, pikeun éta kabéh geus dosa (Urang Romawi 5:12)
Rencana panebusan Gusti pikeun umat manusa
Nalika Adam dosa sareng murag, Adam dipisahkeun ti Allah. Tapi Allah geus boga rencana anyar pikeun mulangkeun posisi lalaki fallen. Ngaliwatan rencana Allah panebusan, manusa bakal boga kamampuh pikeun reconciled jeung Allah jeung jadi putra Allah deui (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang).
Allah jangji yén Mantenna bakal nempatkeun satru antara Iblis, sareng awéwé.
Allah bakal nempatkeun satru antara bibit Iblis (unggal jalma anu bakal dilahirkeun; lahir tina siki manusa), jeung cikal nya (Yesus Kristus, dilahirkeun ku Roh Suci).
Anjeunna jangji yén Si Cikal bakal ngaremukkeun sirah sétan (kakawasaan jeung kakawasaan Iblis), jeung Iblis bakal eumeur keuneung-Na. (Kajadian 3:15. Baca ogé: 'Sirah Iblis bruised, sabab keuneung Yesus remuk')
Ulah mikir yén Kami datang pikeun ngancurkeun hukum, atawa para nabi: Abdi henteu sumping pikeun ngancurkeun, tapi pikeun minuhan (Mateus 5:17)
Yesus, putra Allah, kedah sumping ka bumi sareng janten manusa sapinuhna minuhan Hukum, jadi Pangganti pikeun lalaki fallen, sarta nyandak sagala dosa jeung iniquities umat manusa kana Dirina.
Putra Allah kedah sumping dikurbankeun salaku kurban pamupus dosa ka Gusti.
Yesus lahir tina Kelor suci Allah
Yesus, putra Allah, sumping kana daging sarta jadi putra manusa. Anjeunna teu dilahirkeun ti (korupsi) bibit manusa jeung kapangaruhan ku jahat. Tapi Anjeunna lahir tina Kelor suci Allah, sumanget suci.
Nalika Yesus ngalahir, Anjeunna suci sareng soleh. Yesus cicing dina awak manusa sarta éta sapinuhna Manusa. Sanajan Yesus éta suci tur bener, Anjeunna ngagaduhan kamampuan pikeun dosa.
Pikeun urang teu boga hiji Imam Agung (Yesus Kristus, putra Allah) nu teu bisa keuna ku rasa kalemahan urang; tapi ieu dina sagala titik cocoba kawas kami, acan tanpa dosa (urang Ibrani 4:15)
Ku alatan éta, ulah aya lalaki anu kantos nyarios atanapi nganggo alesan: “enya, tapi Yesus teh Putra Allah". Jadi???
Bisa Yesus dosa?
Yesus bisa dosa. Yésus boga kamampuh pikeun henteu taat ka Rama-Na jeung dosa. Lamun éta bakal kajadian, hiji-hijina Manusa suci di bumi (iwal Adam, saméméh manéhna dosa), tangtu kapangaruhan ku dosa, jadi najis, jeung dipisahkeun ti Allah. Sapertos anu dilakukeun ku Iblis ka Adam, anu ogé putra Allah (Lukas 3:38)
Jigana euweuh lalaki geus kungsi cocoba jadi loba salaku Yesus. Iblis nyoba ngarayu jeung ngagoda Yesus sadaya waktu. Anjeunna ngagoda Yesus ampir unggal dinten.
Iblis diusahakeun sangkan teuas sangkan Yesus dosa, tapi anjeunna henteu hasil misahkeun Yesus ti Allah, Bapana.
Yesus henteu ngalakukeun dosa sabab Anjeunna nyaah ka Rama-Na
Sétan hayang Yésus teu taat ka Bapana, kawas Adam jadi ingkar ka Allah, Bapana. Tapi Yesus dipikacinta Rama-Na. Ku kituna, Yésus tetep satia jeung taat ka Bapana.
Yesus walked sanggeus Roh jeung teu sanggeus daging. Anjeunna bisa geus walked sanggeus daging, tapi Anjeunna henteu. Yésus ngajénan jeung ngamulyakeun Bapana ku cara tetep taat ka Anjeunna jeung ngalaksanakeun pangersa-Na.
Saméméh tihang sebat jeung salib, Yesus ieu tanpa dosa jeung iniquity. Anjeunna hiji Domba murni murni, Saha anu bakal dikorbankeun pikeun sakumna umat manusa.
Di pos pecut, Yesus nyandak jeung mawa sagala iniquities, panyawat, jeung panyakit manusa ngaliwatan scourges. Ku stripes yén Yesus sustained jeung getih nu ieu héd, kami cageur.
Pasti Anjeunna parantos nanggung kasedihan urang, jeung mawa kasedih urang: tapi urang teu ngahargaan Anjeunna stricken, digebruskeun ku Allah, jeung sangsara. Tapi Anjeunna tatu pikeun transgressions urang, Manéhna bruised pikeun iniquities urang: siksaan karapihan urang aya kana Anjeunna; jeung ku belang-Na urang cageur. Sadayana urang sapertos domba parantos sesat; kami geus balik unggal hiji jalan sorangan; sarta Gusti geus diteundeun kana Anjeunna iniquity urang sadayana. Anjeunna ditindes, sarta Anjeunna afflicted, acan Anjeunna henteu muka sungut-Na: Anjeunna dibawa salaku domba pikeun meuncit, jeung kawas domba saméméh shearers nya belet, jadi Anjeunna teu muka sungut-Na (Yesaya 53:4-7).
Saha diri-Na sorangan anu nanggung dosa-dosa urang dina awak-Na sorangan dina tangkal, yén urang, keur maot ku dosa, kudu hirup kana kabeneran: ku belang Saha aranjeun cageur(1 Peter 2:24).
Tapi pagawéan henteu réngsé di pos sebat. Yesus kedah angkat ka Calvary, pikeun ngalengkepan karya agung panebusan.
Kanggo sapertos ku hiji lalaki anu henteu patuh kana dosa
Ku hiji kalakuan henteu patuh ku putra kahiji Allah; Adam, loba anu dijadikeun dosa. Kalakuan henteu patuh ieu mastikeun yén Putra Allah anu kadua; Yesus, kapaksa sangsara. Sangkan ku lampah-Na nurut, loba nu bakal dijadikeun soleh.
Dina Calvary, Yesus disalib; Anjeunna ditindik, dina leungeun jeung suku-Na, sarta nyandak sagala dosa dunya kana Dirina. Sumuhun, Anjeunna mawa sagala dosa, teu aya hiji dosa, yén Anjeunna teu mawa(Yesaya 54:5-7)
Salib bakal jadi hukuman pikeun unggal jelema nu ngalakukeun dosa. Tapi Yesus janten Pangganti urang sareng nyandak hukuman urang kana Dirina.
Yesus henteu gumujeng sareng ngawadul, tapi Yesus tetep taat ka Rama-Na.
Malah dina salib, waktu Yesus papisah jeung Rama-Na, naon kudu geus moment paling hese pikeun Yesus, Anjeunna henteu nyerah tapi tetep taat.
Nalika Yesus pupus, Anjeunna diturunkeun ka naraka. Sabab maot jeung naraka geus nyokot hak milik Anjeunna (sabab Anjeunna geus nyokot sagala dosa jeung iniquities dunya kana dirina). Sanajan kitu, naraka jeung maot teu bisa ngajaga Yesus aya.
Di naraka, Yesus ngawasa maot sareng nyandak deui konci otoritas yén Iblis nyandak ti Adam. Kalawan eta konci naraka jeung maot, Yesus gugah ti nu maraot.
Kami Anjeunna anu hirup, sarta maot; jeung, ningal, Abdi hirup salamina, Amin; jeung boga konci naraka jeung maot (Wahyu 1:18)
Naon hartina crucifixion jeung kabangkitan Yesus pikeun jalma dosa?
The crucifixion jeung kabangkitan Yesus hartina pikeun sinners kasalametan. Eta hartina tungtung hirup salaku jelema nu ngalakukeun dosa (kanal kolot) jeung awal hirup salaku santo a (Lalaki Anyar) jeung rekonsiliasi jeung Allah. Sabab Yesus nyandak jeung mawa sipat dosa manusa jeung hukuman dosa, anu maot, dina daging-Na sarta jadi Pangganti pikeun sinners.
Jelema-jelema, anu percanten ka Yesus Kristus, tobat, sarta dilahirkeun deui di Anjeunna maot di Anjeunna. Aranjeunna iklas turun alam dosa maranéhanana, sarta digedékeun di Anjeunna dina kahirupan anyar.
Yesus bruised sirah Iblis, sakumaha jangji Allah. Anjeunna sacara sah nyandak deui kakawasaan sareng otoritas, anu dipaparinkeun ku Allah ka Putra-Na(s).
Yesus éta Firstborn ciptaan anyar
Yesus éta Firstborn ciptaan anyar; putra Allah. Putra-putra Allah anu anyar maot ka 'diri' sareng sifat dosa (ngaliwatan baptisan cai) sarta dilahirkeun tina Bibit Allah; sumanget suci.
Gusti UNANG anyar sumping ka mahluk jeung era anyar dimimitian. Jeung dina poé Pentecost, seueur deui putra-putra Allah anu lahir.
Para pengikut Yesus parantos dibaptis kana baptisan tobat. Aranjeunna repented sarta diteundeun handap kahirupan maranéhanana salaku jelema nu ngalakukeun dosa ngaliwatan meuntas cai.
Para pengikut Yesus geus jadi tong anyar, ngantosan dieusian sarta éta naon anu lumangsung dina poé Pentecost. Aranjeunna nampi jangji Allah sareng dipinuhan ku Roh Suci (Pikeun. Mateus 9:17, Lukas 24:49, Lalakon 2, Urang Romawi 4:16).
Éta sanés manifestasi samentawis. No, maranehna geus jadi putra Allah.
Roh maranéhanana dihudangkeun ti nu maraot, ku kakawasaan Roh Suci. Sang Panglipur; Roh Suci bakal cicing di lalaki anyar.
Roh Adam maot alatan henteu patuh-Na. Tapi sumanget manusa ieu resurrected dina poé Pentecost jeung jadi hirup deui.
Allah reconciled jeung putra-Na jeung putri-Na jeung bisa commune jeung maranehna. Sapertos Gusti anu mimitina dimaksudkeun nalika Anjeunna nyiptakeun manusa.
Dewa nyiptakeun ciptaan anyar, anu lahir cai sareng sumanget. Ti mimiti, seueur deui putra-putra Allah anu diciptakeun.
Nyaeta ciptaan anyar dosa a?
Ciptaan anyar éta henteu dosa deui. Ciptaan anyar éta jelema nu ngalakukeun dosa, sateuacan anjeunna atanapi anjeunna percanten ka Kristus sareng dilahirkeun deui di Anjeunna. Kusabab unggal jalma dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa, teu aya anu dilahirkeun soleh. Sanajan kitu, ngaliwatan karya redemptive Yesus Kristus jeung ku getih-Na nu sinners, anu tobat sarta jadi lahir deui dina Kristus anu dijieun suci jeung taqwa sarta narima Roh Suci jeung bakal leumpang ti alam anyar maranéhanana dina ta'at ka Allah..
Jalma-jalma dosa henteu disucikeun sareng leres ku karyana sareng ku ngajaga Hukum Musa, tapi ku karya sampurna Yesus Kristus, ku getih-Na.
Ngaliwatan iman ka Kristus, sinners iklas turun kahirupan carnal maranéhanana loba dosana jeung dagang maranéhanana pikeun kahirupan suci jeung taqwa.
Ku pangaweruh-Na bakal hamba abdi soleh menerkeun loba; pikeun Anjeunna bakal nanggung iniquities maranéhanana(Yesaya 53:11)
Ciptaan anyar ngabarukeun pikiran, nunda lalaki heubeul, sarta nempatkeun dina lalaki anyar
Ieu ku rahmat Allah nu geus jadi ciptaan anyar; putra Allah sarta disimpen. Ayeuna anjeun parantos janten ciptaan énggal, kahirupan lami anjeun saatos daging leungit sareng kahirupan anyar anjeun saatos Roh dimimitian.. Anjeun bakal renew pikiran anjeun, Pasang lalaki kolot jeung karya-karyana, jeung Pasang lalaki anyar jeung karya-karyana.
Ku sabab kitu upami aya lalaki di Kristus, anjeunna mahluk anyar: hal heubeul dialihkeun; ningal, sagala hal anu anyar (2 urang Korinta 5:17)
Ciptaan anyar sacara rohani dewasa sareng leumpang dina kabeneran
Anjeun geus diteundeun handap hirup heubeul Anjeun, salaku jelema nu ngalakukeun dosa; anjeun geus diteundeun handap daging Anjeun. Ku sabab eta anjeun moal deui leumpang salaku jelema nu ngalakukeun dosa dina dosa. Roh anjeun geus jadi hirup ku kakawasaan Roh Suci Tapi, sumanget anjeun masih orok dina Kristus. Janten waktosna, yén sumanget anjeun tumuwuh sareng dewasa sacara rohani. Kumaha sumanget anjeun tumuwuh? Ku eupan sumanget anjeun ku Firman Allah.
Ngan ku renewing pikiran anjeun jeung Firman Allah, Anjeun bakal eupan sumanget anjeun sarta dibere nyaho Firman jeung wasiat Allah.
Nalika anjeun tuang sumanget anjeun sareng Firman sareng nerapkeun Firman kana kahirupan anjeun, anjeun bakal dewasa sacara rohani.
Dina mangsa éta sumanget anjeun tumuwuh nepi, anjeun bakal nyieun kasalahan, kawas budak leutik. Tapi lamun tobat jeung menta dihampura, anjeun bakal dihampura.
Éta téh cinta jeung rahmat Allah, yén sanajan anjeun jadi ciptaan anyar, Anjeunna ngahampura anjeun pikeun kasalahan anjeun.
Tapi….. Anu henteu kedah anjeun laksanakeun nyaéta ngahaja ngalakukeun dosa sareng teras-terasan ngalakukeun kasalahan anu sami teras-terasan sareng henteu ngajauhan aranjeunna..
Emut, yen rahmat Allah teu ngidinan pikeun hirup dina dosa. Lamun hayang ngalakukeun wasiat daging jeung tetep dosa, eta ngabuktikeun yen daging anjeun teu acan maot. (Baca ogé: Naha anjeun tiasa tetep dosa dina rahmat?).
Naon anu urang kedah nyarios teras? Bakal urang terus dina dosa, éta rahmat tiasa abarat? Gusti nyaram. Kumaha carana urang, anu paéh pikeun dosa, hirup deui di dinya (Urang Romawi 6:1-2)
Hiji sumanget dewasa reigns dina kahirupan
Nalika sumanget anjeun parantos dewasa, sumanget anjeun bakal maréntah leuwih wasiat, nafsu, sareng hoyong daging anjeun. Anjeun bakal leumpang sanggeus Roh dina ta'at ka Rama, kawas Yesus walked sanggeus Roh dina ta'at ka Rama-Na salila hirup-Na di bumi. Anjeun bakal leumpang dina kasucian jeung amal saleh.
Nalika Yesus ngalahir, Yesus henteu langsung leumpang salaku Putra Allah. Sanajan Yesus teh Putra Allah, Yesus teu leumpang di Sonship-Na nepi ka Yesus yuswa tilu puluh taun. Nalika Yesus yuswa tilu puluh, Yesus dibaptis dina cai jeung narima Roh Suci ti Rama. Sanggeus Yesus dibaptis, Yesus henteu langsung ngalayanan jalma-jalma.
Mimitina, sumanget suci nungtun Yesus ka gurun keusik, ku kituna daging-Na jadi sagemblengna subjected ka Roh. Pikeun opat puluh poé, Yesus puasa sareng henteu ngadahar daging-Na.
Sedengkeun Yesus puasa, Yesus ieu terus cocoba ku Iblis. Tapi Yesus henteu nyerah kana godaan Iblis, jeung nafsu jeung kahayang daging-Na. Malah dina tungtungna, Yesus digoda tilu kali deui: dina awak-Na, Jiwana, jeung sumanget. tapi Yesus tetep taat kana wasiat Rama jeung Roh.
Anjeun teu dosa deui, tapi ciptaan anyar dina Yesus Kristus
Alesan anu Yesus kungsi datang ka bumi ieu, sarta maot pikeun umat manusa éta, anu ngaliwatan Anjeunna, kreasi anyar bisa dijieun. Sangkan Allah bakal ngahiji deui jeung putra-putri-Na sarta bisa boga hubungan jeung maranéhna.
putra-putra Allah: Adam sareng putra-putra Allah (Geusian gari 6:2) henteu ngahontal tujuanana. Maranehna digoda ku Iblis, sarta ngaliwatan hawa nafsu panon maranéhanana, aranjeunna dosa. Yesus éta hijina Putra Allah, anu tetep taat sareng ngalaksanakeun misi-Na.
Yésus tetep taat ka Bapa. Anjeunna nyandak sagala dosa jeung iniquities dunya kana Diri-Na jeung ensured yén dulur, anu bakal percaya ka Anjeunna, jeung Karya panebusanana, bakal disalametkeun sareng moal ningali maot. Anjeunna mastikeun yén ku getih-Na, jelema-jelema dosa dijieun suci jeung bener, sareng moal janten dosa deui tapi para suci.
Lamun anjeun geus jadi suci jeung soleh ku getih-Na, anjeun nampi Roh Suci ti Rama. Anjeunna bakal aya dina anjeun sareng sabab anjeun gaduh sifat Allah anjeun bakal leumpang dina kasucian sareng kabeneran sareng henteu dina dosa sapertos anu ngalakukeun dosa..
Abdi tiasa nyandak langkung seueur bukti, naha jalma nu boga dosa geus teu boga dosa deui, sanggeus batur jadi bener di Kristus. Tapi pikeun ayeuna, Kuring bakal ninggalkeun eta di ieu. Kuring pasti bakal neruskeun topik ieu dina tulisan salajengna. Kusabab éta penting pikeun urang Kristen ngartos posisi maranéhanana di Yesus Kristus.
Loba Kristen leumpang di gelap, alatan doktrin palsu
Loba Kristen leumpang di gelap sarta tetep leumpang dina dosa jeung iniquities, alatan doktrin palsu jalma. Kusabab ieu Dokter palsu, aranjeunna gaduh pola pikir anu salah. Tapi Yesus hayang anjeun naek ka Anjeunna, tur hirup nurutkeun parentah-Na jeung kahayang-Na.
Yesus hoyong anjeun nyandak warisan anu anjeun tampi dina Anjeunna. Tapi anjeun moal tiasa leumpang dina pusaka-Na upami anjeun henteu terang naon anu dikandung tina warisan ieu.
Naha jelema nu ngalakukeun dosa salawasna tetep jelema nu ngalakukeun dosa nurutkeun Kitab Suci?
Ayeuna, datang deui ka sual naha jelema nu ngalakukeun dosa salawasna tetep dosa a, jawabanna tangtu "NO". Lamun jelema nu ngalakukeun dosa repents sarta lahir deui di Kristus, jelema nu ngalakukeun dosa teh diyakinkeun dina Yesus Kristus ku kecap-Na jeung getih-Na jeung reconciled jeung Allah jeung dijieun bener.
Aya seueur Kitab Suci dina Kitab Suci anu mastikeun éta pas dosa tobat sarta datang ka Kristus, maranehna jadi soleh jeung suci di Yesus Kristus. Tapi Abdi hoyong mungkas artikel ieu, kalayan ayat Alkitab di handap ieu:
Kanggo sapertos ku hiji lalaki anu henteu patuh kana dosa, jadi ku nurut hiji jalma bakal loba anu jadi soleh (Urang Romawi 5:19)
'Janten uyah bumi'
Sarah Louis
Séptémber 21, 2015 diHi Shelly,
Kumaha damang? Mangga manggihan di handap jawaban kana patarosan anjeun.
Kuring bébéja yén unggal jalma dosa henteu paduli kumaha asih sareng bageurna aranjeunna nyobian hirup tapi urang kedah percanten sareng nyaah ka Yesus.. Naha ieu leres?
No, ieu teu bener. Upami ieu leres, lajeng unggal jalma, bakal tetep dosa, jeung Yesus bakal geus maot dina hawa. Lajeng karya-Na; Pupusna sareng kebangkitan-Na moal aya pangaruhna. Yesus mawa dosa jeung iniquities urang; Anjeunna janten dosa, ku kituna urang bakal jadi suci jeung bener ngaliwatan Anjeunna.
Hiji-hijina jalan pikeun kabur dosa, nyaeta ku getih-Na, ku percanten ka Yesus Kristus sarta jadi lahir deui (pls maca: naon hartina lahir deui? Naha jalma kudu dilahirkeun deui?)
Jadi lamun ku narima jeung asih Yesus, bisa luput tina dosa, Kuring teu ngarti naon dosa. Ieu cant bisa ngalakukeun jeung kabiasaan alus jeung goréng bisa eta?.
Dosa hartina henteu patuh ka Allah (sagala hal anu ngalawan kersa Allah (parentah-Na), sarta ku kituna henteu nurutkeun Firman Allah). Kawas misalna, Adam dosa lantaran teu taat kana parentah Allah sangkan teu ngadahar tangkal pangaweruh nu hadé jeung nu jahat..
Sababaraha urang nyebutkeun éta ngeunaan alus jeung goréng dina jalma. Ieu teu asup akal sabab jalma bisa jadi alus tanpa Yesus atawa agama jeung jalma séjén bisa kalakuanana goréng nepi ka maranehna bener kolot jeung saterusna narima Yesus jeung dihampura ku Yesus jalma percaya jeung Allah.? sedengkeun jalma anu salawasna alus tapi teu nyaho kumaha carana narima Yesus atawa skeptis ngeunaan sajarah, carita jeung agama, Dibejakeun aranjeunna moal dihampura ku jalma-jalma anu percaya ka Yesus atanapi Gusti. Sigana mah jalma-jalma percaya Yesus ngahukum sareng nyarioskeun ka jalma jahat yén aranjeunna tiasa diganjar sareng jalma anu saé moal tiasa diganjar upami aranjeunna henteu tobat tina kalakuan goréng anu aranjeunna henteu kantos dilakukeun.. Jalma-jalma anu percaya ka Yesus kaluar sareng ngajantenkeun jalma-jalma anu kalakuanana saé ngarasa yén teu aya harepan pikeun hirup salamina, padahal upami aranjeunna gaduh hal-hal anu kedah dihapunten., aranjeunna boga kasempetan pikeun hirup salawasna. Éta ngaganggu nalika sababaraha urang anu percaya ka Yesus ngirimkeun pesen ngeunaan kiamat ka jalma-jalma anu bageur.
Saban jalma mangrupikeun dosa, teu aya anu ngaluarkeun. Janten jalma anu saé atanapi anu goréng henteu masalah. Taya jalma bakal disimpen ku jadi alus, jeung ngalakukeun pagawean alus. Moal aya jalma anu bakal meunang hirup langgeng ku cara ngalakukeun pagawéan anu hadé. Yesus nyebutkeun yen taya sahijieun alus, tapi Gusti.
Hiji-hijina jalan pikeun reconcile lalaki deui ka Allah, pikeun asup ka Karajaan Allah, sarta boga hirup langgeng, nyaeta ngaliwatan Yesus Kristus, ku getih-Na, sareng ku janten dilahirkeun deui (Janten ciptaan anyar; lahir tina cai jeung Roh Suci). Teu aya deui cara sanés (ciptaan anyar)
Nalika hiji jalma tobat, getih Yesus washes jauh sagala iniquities jeung dosa jalma. Jalma bakal jadi ciptaan anyar (ku baptisan (dina cai) jeung baptisan jeung Roh Suci), lahir tina Roh Allah.
Ciptaan anyar ieu bakal boga pikiran Yesus Kristus, jeung bakal leumpang dina parentah Yesus, sarta ku kituna dina parentah Bapa (Baca ogé parentah Allah vs parentah Yesus).
Yesus henteu ngalakukeun dosa sabab Anjeunna sapinuhna nurut kana parentah Rama-Na, Anjeunna leumpang dina wasiat-Na.
Lamun urang nyebutkeun yen urang bogoh ka Yesus, ti urang bakal tetep Firman-Na, sareng ngajaga paréntahna, jeung ngalakukeun naon pleases Anjeunna, da lain urang sorangan.
Jalma anu cinta Yesus, sareng ngajaga paréntahna (Kecap-kecapna), henteu ngahukum tapi aranjeunna nyarioskeun kaleresan; firman Allah.
Sababaraha urang manggihan kecap ieu judgmental, sarta ngalaman pesen ieu salaku pesen doom, tapi batur bakal manggihan hirup di ieu kecap jeung bakal tobat ka Yesus Kristus (Baca ogé: Yesus Kristus; a Cornerstone atawa Batu stumbling).
Roh Suci, Anu hirup dina ciptaan anyar bakal reprove dunya dosa, jeung kabeneran, jeung judgment.
Aya salawasna harepan pikeun jalma, sareng namina Yesus. Nelepon ka Anjeunna, sarta Anjeunna bakal ngajawab. Anjeunna pernah ninggalkeun hiji jalma unanswered.
Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta muka Alkitab; Firman Allah sareng anjeun bakal mendakan Kaleresan.
Kuring miharep éta ngajawab patarosan anjeun. Punten wartosan kuring upami anjeun gaduh patarosan deui.