Nalika dosa parantos nempatkeun dosa dunya ka Yesus Kristus sareng Yesus didamel dosa dina salib, Yesus diturunkeun kana naraka (Kadés), Dimana Yesus tinggal tilu dinten sareng tilu wengi. Tapi naon anu dilakukeun ku Yesus di naraka? Naon anu nyarios ku Alkitab ngeunaan Yesus’ Tetep di naraka?
Tanda putra lalaki ka generasi manusa murag
Ayeuna Gusti parantos nyiapkeun lauk anu hébat pikeun ngelek Jonah. Sareng Jonah aya dina beuteung lauk tilu dinten sareng tilu wengi (Jonah 1:17)
Pikeun salaku Jonas tilu dinten sareng tilu wengi di beuteung lauk paus; Janten santai lalaki janten tilu dinten sareng tilu wengi di jantung bumi (Mateus 12:40)
Sareng nalika jalma dikumpulkeun kandel, Anjeunna mimiti ngomong, Ieu generasi jahat: aranjeunna milarian tanda; sareng teu aya tanda anu kedah dipasihkeun, Tapi tanda jonas nabi. Kanggo salaku Jonas mangrupikeun tanda pikeun ninevites, Janten ogé, putra lalaki janten ka generasi ieu (Lukas 11:29-30)
Yesus nyarios sababaraha kali ngeunaan sangsara, pupus, sareng kabangkitan. Yesus disebatkeun A.O. yén tanda putra lalaki bakal janten tanda jona. Kusabab sakumaha Jona mangrupikeun tanda pikeun ninevites, Yesus bakal janten tanda ka generasi manusa murag.
Yesus dibandingkeun maotna, Waktosna di naraka (Kadés), anu aya dina jantung bumi, sareng kabangkitan tina paéh, Kalayan Jona, anu ditunda ku lauk anu hébat kusabab henteu patuh ka Gusti, sareng di beuteung lauk kanggo tilu dinten sareng tilu wengi, sareng bari jona aya dina beuteung lauk, anu jona dijelaskeun salaku naraka, Jona ngado'a ka Gusti. Gusti nguping sholat Jonah sareng Spakea ka lauk sareng lauk sareng lauk nurut kecap-kecap Gusti sareng utami kaluar jonah kana tanah garing (Jonah 1,2).
"Ngancurkeun candi ieu, sareng dina tilu dinten kuring bakal ngangkat éta "
Teras diwaler urang Yahudi sareng nyarios ka anjeunna, Naon tanda nonton thélo kami, ningali yén thouest hal ieu? Yesus ngawaler sareng nyarios ka aranjeunna, Ngancurkeun kuil ieu, sareng dina tilu dinten kuring bakal ngangkat éta (John 2:18-19)
Conto sanés tina tanda putra lalaki, dimana Yesus ngumumkeun pupusna sareng kabangkitan tina maot, nyaéta karusakan sareng naék kuil dina tilu dinten.
Ieu sadayana sumping sareng henteu ngan ukur tanda pikeun jalma Israil, Tapi pikeun sadayana umat manusa.
Yesus didamel sakedik langkung handap tina malaikat
You youn anjeunna sakedik langkung handap tina malaikat; Thone anu anjeunna sareng kamulyaan sareng ngahargaan, sareng dobel nyetél anjeunna dina karya leungeun thy: Tho Towe nempatkeun sagala hal dina subkom dina suku na. Pikeun di anjeunna nempatkeun sadaya dina subki di handapeun anjeunna, Anjeunna ngantunkeun henteu aya anu nempatkeun di handapeun anjeunna. Tapi ayeuna urang henteu ningali henteu sadayana hal anu nempatkeun di handapeun anjeunna. Tapi urang ningali Yesus, Anu dilakukeun sakedik langkung handap tina malaikat pikeun sangsara, ditolak sareng kamulyaan sareng ngahargaan; yén anjeunna ku rahmat Allah kedah raoseun maot pikeun unggal lalaki (urang Ibrani 2:7-9)
Kusabab éta murangkalih mangrupikeun bagian tina daging sareng getih, Anjeunna ogé nyalira ogé nyandak bagian anu sami; Éta ngalangkungan maot anjeunna tiasa ngancurkeun anjeunna anu ngagaduhan kakawasaan maot, nyaeta, sétan; Sareng ngabebaskeun aranjeunna anu ku sieun maot saumur hirupna tunduk kana perbudakan. Pikeun urang henteu nyandak anjeunna sanés hakina malaikat; Tapi anjeunna nyandak anjeunna cikal abraham. Naha aya dina sagala hal anu disukut anjeunna tiasa dilakukeun sapertos anu teu kabeungkeut, yén anjeunna tiasa janten imam anu ménéh sareng satia dina hal anu aya hubunganana sareng Gusti, pikeun nyieun rekonsiliasi pikeun dosa jalma. Pikeun anjeunna anjeunna nyalira ngalaman sangsara, Anjeunna tiasa kasuksésan aranjeunna anu digoda (urang Ibrani 2:14-18)
Nalika Adam janten henteu patuh kana kecap-kecap dewa sareng dosa, Lalaki murag tina jabatan sareng adam disimpen di handapeun malaikat, sareng Iblis sareng maot dikaluarkeun pikeun umat manusa.
Supaya ngaleupaskeun tawanan maot sareng mulangkeun (ngajadikeun cageur) Kaayaan jalma anu murag sareng karapihan antara lalaki sareng Gusti, Yesus ogé kedah dilakukeun langkung handap tina malaikat dina hirarki.
Ku sabab kitu Jesus kedah sami sareng nagara Adam (lalaki murag), Supaya disimpen handapeun malaikat sareng ngalebetkeun apan sareng sangsara maot.
Ku sabab jesus dilakukeun dosa ku Allah, ku kituna anjeunna janten sami sareng kaayaan jalma murag sareng asupkeun gelo sacara sah (Pikeun. Yesaya 53, 2 urang Korinta 5:21, 1 Peter 2:24).
Ngan ku janten matuh ka otoritas iblis sareng maot, Yesus tiasa ngatasi iblis (garapan ragrag), anu ngagaduhan kakuatan anu maot sareng (labuh) lalaki, sareng ngaleupaskeun tahanan, ku kakawasaan Allah.
Sareng janten jesus diasupkeun paéh sareng turun kana naraka; Karajaan maot sareng raoseun maot pikeun sadayana.
Yesus ngadoakeun sareng diajarkeun ka jin di panjara
Gusti mangrupikeun bagian tina pusaka asih sareng cangkir kuring: Anjeun mugia pisan. Jalur anu murag ka kuring di tempat anu pikaresepeun; enya, Abdi gaduh warisan anu saé. Kuring bakal ngaberkahan pangéran, anu matak terang kuring pituah: Reins kuring ogé ngalatih kuring dina musim wengi. Abdi parantos nyetél Gusti sok sateuacan kuring: Kusabab anjeunna di sisi katuhu kuring, Abdi henteu kedah dipindahkeun. Ku sabab éta haté kuring bungah, sareng kamulyaan abdi: daging kuring ogé bakal istirahat. Kanggo anjeun henteu kéngingkeun jiwa kuring di naraka; Sanesna henteu ngalahir thyine suci hiji pikeun ningali korupsi. Thone bewél kuring jalan hirup: Di ayana di sakumna kabagjaan; Dina leungeun katuhu aya anu pikaresepeun pikeun everer (Jabur 16:5-11)
Pikeun Kristus ogé hati sakali ngalaman dosa, ngan ukur pikeun anu teu adil, yén anjeunna tiasa nyandak urang ka Allah, keur ditunda maot dina daging, tapi gancang (dilakukeun hirup) ku sumanget: Ku anu ogé anjeunna indit sareng diajarkeun ka jin di panjara; anu mana anu henteu patuh, Nalika Sakali Longsésdering Allah ngantosan di dinten noah, Nalika ARK anu nyiapkeun, sababaraha di mana, nyaéta dalapan jiwa disimpen ku cai (1 Peter 3:18-20)
Firman nyebutkeun, yén jesus ngado'a, anu disababkeun ku David, sareng diajarkeun ka jin di panjara, anu mana anu henteu patuh, Nalika Longseslering Allah ngantosan dina dinten Nuh.
Yesus manja poko
Ye lalaki Israil, ngadangu ieu kecap; Yesus urang Nasaret, Hiji lalaki disatujuan ku Gusti diantara anjeun ku mujijat sareng keajaiban sareng tanda, anu ku Allah dipidamel ku Anjeunna di tengah-tengah aranjeun, sakumaha anjeun sorangan ogé terang: Anjeunna, anu ditepikeun ku naséhat anu pasti sareng pangetahuan ti Allah, ye parantos dicandak, jeung ku leungeun jahat geus disalib jeung slain: Anu geus diangkat ku Allah, geus leupas tina kanyeri maot: sabab teu mungkin manehna kudu ditahan. Pikeun david nyarios perkawis anjeunna, Kuring ngiringan Gusti sok sateuacan wajah kuring, pikeun anjeunna di sisi katuhu kuring, anu kuring henteu kedah dipindahkeun: Ku sabab kitu haté kuring girang, sareng létah kuring bungah; Sumawona ogé daging kuring bakal istirahat: Sabab kuring moal ngantunkeun jiwa kuring di naraka, Sanesna henteu ngalahir thyine suci hiji pikeun ningali korupsi. Tho anu dikenal ku kuring cara hirup; Thone shalt kuring pinuh ku kabagjaan sareng rupa.
Lalaki sareng dulur, hayu atuh bébas nyarios ka anjeun tina patriarch David, yen anjeunna duanana paéh sareng dikubur, sareng Sepuler na sareng kami ka dinten ieu. Ku kituna janten nabi, sareng terang yén Gusti parantos sumpah sareng sumpah ka anjeunna, éta tina buah lepat na, Numutkeun kana daging, Anjeunna bakal ngangkat Kristus calik dina tahta na; Anjeunna ningali ieu sateuacan spake tina jengkel Kristus, yén jiwa na henteu ditinggalkeun di naraka, Sanes dagingna ningali korupsi. Ieu Yesus geus diangkat ku Allah, dimana urang sadaya saksi (Lalakon 2:23-32)
Ka anjeun munggaran, sanggeus ngangkat putra jesus, dikirim anjeunna ngaberkahan anjeun, di betah unggal anjeun ti asiksi (Lalakon 3:26)
Gusti bapa urang diangkat Yesus, saha anu anjeun bobo sareng nongkrong dina tangkal. Anjeunna Hatra Gusti nganggo leungeun katuhu na janten pangeran sareng jahim, Pikeun masihan tobat ka Israil, sareng hampura dosa (Lalakon 5:30-31)
Sareng urang saksi sagala hal anu anjeunna lakukeun duanana di tanah urang Yahudi, sareng di Yerusalem; saha aranjeunna mun bobo sareng nongkrong dina tangkal: Anjeunna Gusti ngangkat dinten katilu, sareng ngagorowok anjeunna kabuka; Henteu sadayana jalma, tapi saksi anu dipilih sateuacan dewa, komo ka urang, anu tuang sareng nginum sareng anjeunna saatos anjeunna mawar tina paéh (Lalakon 10:39-41)
Sareng ngagaduhan manja (kasalikeun) poko sareng kakuatan, Anjeunna damel shew (tontatif) diantarana kabuka, triumphing leuwih aranjeunna di dinya (Kolosa 2:15)
Nalika Yesus maot en diasupkeun naraka, Yesus pinuh percanten bapak sareng terang yén jiw'ahna moal ditinggalkeun di naraka sareng dagingna henteu ningali korupsi. Sareng imanna di Allah henteu gagal anjeunna (Pikeun. Lalakon 13:33-34, Urang Romawi 4:24; 6:4; 8:11, 1 urang Korinta 15:15, 2 urang Korinta 4:14, Efesians 2:46, 1 Peter 1:21).
Ku iman di Gusti sareng kakuatanana, Yesus ngalengkepan misi na sareng manja (kasalikeun) Kepala sareng kakuatan, sareng ngadamel shew buka, sareng triumphed di luhur. Jesus Reblia Iblis sareng Pupusna sareng Mawar tina maot dina sadaya kamulyaan na salaku Victor kalayan konci maot sareng naraka (Kadés (Wahyu 1:18)).
Kiriman tina umintitan ti naraka
Jeung, ningal, jilbab candi éta nyéwa dina dua luhur ka luhur ka handap; sareng bumi gempa, sareng batu sewa; sareng kuburan dibuka; sareng seueur mayit tina suci anu saré, Sareng kaluar tina kuburan saatos kabebasan na, sareng angkat ka kota suci, sareng muncul seueur (Mateus 27:51-53)
Yesus sanés ngan ukur hiji, anu naros tina paéh. Firman nyebutkeun, Éta saatos nganggur Yesus, kuburan dibuka sareng seueur awak tina umat suci, anu bobo, kaluar tina kuburan sareng angkat ka kota suci sareng katingali seueur.
Yesus occished dina manjangan khusus sareng ledah
THE HENTEU DITUTUP, Thou dinyatakeun néwak najis: Tho tinggalkeun kado pikeun lalaki; enya, pikeun pembuluh ogé, yén Gusti Gusti anu tiasa didieu didieu (Jabur 68:19)
Tapi ka unggal urang anu dirumuskeun numutkeun numutkeun ukuran kado Kristus. Sabab anjeunna sait, Nalika anjeunna naek di luhur, Anjeunna ngajajah najis, sareng masihan hadiah ka lalaki. (Ayeuna anjeunna naek, naon éta tapi éta anjeunna ogé turun heula kana bagian handap Bumi? Anjeunna anu diturunkeun sami sareng occished dugi ka jauh sadayana, yén anjeunna tiasa ngeusian sagala hal. (Efesians 4:7-10))
Tapi Gusti, anu beunghar ku rahmat, pikeun cinta anu hébat di mana anjeunna dipikacinta urang, Sanaos urang maot dina dosa, Hatel gancang urang babarengan sareng Kristus, (ku rahmat ye disimpen;) Sareng Hatted ngangkat AS babarengan, sareng ngajantenkeun urang calik di tempat swarga di Kristus Yesus (Efesians 2:46)
Nalika Yesus diangkat ka Surga, Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna sareng anjeunna, dimana aranjeunna, sareng sadaya captives, anu lahir deui di Kristus sareng dikirim ti kakawasaan gelap sareng diasupkeun ka Karajaan Allah, Dimana Yesus Kristus nyaéta raja sareng kakuasaan, ngantosan dinten pertimbangan.
'Janten uyah bumi'
