Pentecost nyaéta pésta Kristen anu dirayakeun unggal taun. Dina dinten pedecost, Urang Kristen inget kana curahan Roh Suci. Datangna Roh Suci diperlukeun pikeun umat manusa. Tapi naha? Naon significance of Pentecost jeung outpouring Roh Suci nurutkeun Kitab Suci?
Jangji Bapa
Nalika aranjeunna janten ngumpul, maranehna nanya ka Anjeunna, nyebutkeun, Gusti, Dupi anjeun dina waktos ieu mulangkeun deui karajaan ka Israil? Sareng anjeunna nyarios ka aranjeunna, Henteu pikeun anjeun terang waktos atanapi musim, nu Bapa geus nempatkeun dina kakawasaan-Na sorangan. Tapi anjeun bakal nampa kakuatan, sanggeus éta Roh Suci geus datang ka anjeun: Jeung anjeun bakal jadi saksi ka Kami duanana di Yerusalem, jeung di sakuliah Yudea, jeung di Samaria, jeung ka bagian uttermost bumi. Sareng nalika Anjeunna nyarioskeun hal-hal ieu, bari aranjeunna beheld, Anjeunna diangkat; jeung awan narima Anjeunna kaluar tina tetempoan maranéhanana (Lalakon 1:6-9)
Saatos Yesus’ kebangkitan, Yesus spent 40 poé jeung murid-murid-Na. Yésus ngajar murid-murid-Na ngeunaan Karajaan Allah.
Waktu Yesus jeung murid-murid-Na aya di Gunung Olives, Yesus nitah murid-murid-Na pikeun ngadagoan di Yerusalem pikeun jangji Rama.
Murid mikir, yén Yesus ngarujuk kana restorasi karajaan Israil. Tapi Yesus nyarioskeun ngeunaan karajaan anu sanés: éta Karajaan Allah.
Yesus ngawaler murid-murid-Na, yén éta sanés pikeun aranjeunna terang waktos atanapi usum. Sabab ngan Bapa nu nyaho.
Yesus nuluykeun sarta jangji yén maranéhna bakal nampa kakuatan sanggeus éta Roh Suci bakal datang kana aranjeunna. Jadina, maranehna jadi saksi-Na jeung ngahutbah Injil jeung mawa Kecap ka sakuliah dunya.
Saatos Yesus naék ka sawarga, murid-murid mulang ka Yerusalem, ka kamar luhur.
Di rohangan luhur, Yesus’ murid-murid ngadagoan jangji Roh Suci.
murid-murid ngadagoan jangji Roh Suci salila Pesta buah munggaran
Sedengkeun murid-murid aya di kamar luhur di Yerusalem, hajatan Feast of Minggu lumangsung. Perayaan Minggu ieu ogé katelah Perayaan Buah Kahiji (Feast of Pentecost).
Lalaki Yahudi datang ti sakuliah dunya ka Bait Allah di Yerusalem. Aranjeunna indit ka kuil, pikeun masihan Allah buah kahiji maranéhanana. Maranéhna méré kurban sukarela ka Allah tina leungeun maranéhna sarta girang di payuneun PANGERAN Allahna. Dina poé éta, Aranjeunna émut waktos aranjeunna janten budak di Mesir.
Perayaan Perayaan Minggu lumangsung dina waktos anu sami nalika murid-murid Gusti Yesus Kristus aya di kamar luhur.. Bari murid-murid keur ngadoa, aranjeunna ngantosan jangji Roh Suci.
Aranjeunna teu terang, yén maranéhna bakal jadi buah mimiti ciptaan anyar dina poé hajatan Pesta Buah Kahiji.
Naon anu lumangsung dina poé Pentecost?
Dina Poé Pentakosta murid-murid Yesus nampi jangji Rama sareng dipinuhan ku Roh Suci.. Dina éta Poé éndah Pentecost, lahirna kreasi anyar lumangsung di Yerusalem.
Dina mangsa salametan minggu, éta 120 murid-murid keur babarengan di kamar luhur. Jeung bari maranéhna neneda, Roh Suci sumping ka murid-murid.
Nalika poé Pentecost ieu pinuh datang, maranéhanana kabéh babarengan dina hiji tempat. Jeung ujug-ujug aya sora ti langit kawas angin kuat rurusuhan, sarta eta ngeusi sakabeh imah dimana maranéhna diuk. Jeung aya nembongan ka maranehna basa cloven kawas seuneu, sarta eta linggih kana unggal sahijina Jeung maranéhanana kabéh ngeusi Roh Suci, sarta mimiti nyarita ku basa séjén, sakumaha Roh masihan aranjeunna utterance Jeung aya dwelling di Yerusalem urang Yahudi, lalaki anu taat, ti unggal bangsa di handapeun langit.
Ayeuna nalika ieu noise mancanagara, balaréa ngariung, sarta éta confounded, sabab unggal lalaki ngadéngé aranjeunna nyarita dina basa sorangan. Jeung maranéhanana kabéh amazed jeung marveled, ngomong hiji-hiji, Behold, Henteu sadayana anu nyarioskeun urang Galilea? Jeung kumaha ngadangu urang unggal lalaki dina basa urang sorangan, dimana urang dilahirkeun? Urang Partia, jeung Medes, jeung Elam, jeung nu nyicingan di Mesopotamia, jeung di Yudea, jeung Cappadocia, di Pontus, jeung Asia, Frigia, jeung Pamfilia, di Mesir, jeung di bagian Libya ngeunaan Kirene, jeung strangers Roma, Yahudi jeung proselytes, Cretes jeung Arab, Kami ngadenge aranjeunna nyarios dina basa urang karya-karya Gusti anu luar biasa. Sarta maranéhanana kabéh amazed, sarta éta di mamang, ngomong hiji-hiji, Naon hartina ieu? Ceuk batur nyedek, Ieu lalaki pinuh ku anggur anyar(Lalakon 2:1-13)
Dina dinten pedecost, sumanget manusa dihudangkeun ti nu maraot
Naon Gusti leungit dina Taman Eden mulih ka Anjeunna di kamar luhur; Putra-Na. Nalika Roh Suci sumping kana murid-murid, sumanget maranéhanana quickened jeung gugah ti nu maraot. Ngaliwatan baptisan jeung Roh Suci, aranjeunna nampi Roh Allah sareng alam.
Aranjeunna janten ciptaan anyar; spésiés anyar nu diramalkeun dina Kitab Suci. Ieu tungtung alam carnal tina heubeul (labuh) lalaki (sifat setan) jeung awal alam spiritual anyar tina lalaki anyar (Alam gusti).
Ieu mimiti a UNANG anyar dina Roh disegel ku getih adi Yesus. Roh Suci nyegerkeun sumanget manusa sareng ngahijikeun deui sumanget jalma-jalma anu percaya ka Kristus sareng Roh Allah.
Dina dinten pedecost, ciptaan anyar lahir
Sareng éta kajantenan, yén dina Poé Pentecost, ciptaan anyar lahir. Ciptaan anyar hirup euweuh dina kaayaan fallen. Tapi ciptaan anyar geus dijieun sakabeh di Yesus Kristus jeung seated di Anjeunna jeung beroperasi dina Wewenangna sareng kakawasaan sumanget suci.
Murid-murid éta henteu deui budak tina sifat dosa kuno tina manusa anu murag sareng Iblis. Tapi murid-murid jadi masters leuwih dosa jeung maot jeung master leuwih Iblis jeung roh-roh jahat (sétan).
Sateuacan aranjeunna nampi Roh Suci sareng janten ciptaan anyar, roh maranéhanana geus maot.
Maranéhanana alam jeung dikawasa jeung dipingpin ku daging maranéhanana (rasa, pikiran karanjingan (pikiran), parasaan, émosi, bakal, nafsu, jeung kahayang). Maranéhanana maot dina trespasses jeung dosa (Pikeun. Efesians 2, 1 Peter 4:1-6, Kolosa 3:5-11).
Ku sabab éta datangna Roh Suci datang kalayan manifestasi katempo jeung karungu.
Murid-murid ngadéngé sora, datang ti sawarga, kawas angin kuat. Jeung aya mucunghul ka maranehna, létah dibeulah kawas seuneu, sarta eta linggih kana unggal sahijina.
Janji Yesus ieu kaeusi, anu mangrupikeun jangji Roh Suci anu diutus ku Bapa ku nami-Na.
Dina dinten pedecost, Roh Suci sumping ka aranjeunna sareng aranjeunna janten bagian tina (rohani) Awak Yesus Kristus; garéja.
Aranjeunna nampi Roh sareng alam-Na. Roh Suci nyandak tempat-Na dina awak maranéhanana sarta awak maranéhanana jadi tempat dwelling-Na; Kuilna.
The outpouring tina Roh Suci jeung diomongkeun dina basa séjén
ceuk Yesus, yen maranehna bakal jadi saksi-Na di sakuliah bumi. Nalika murid nampi baptisan sareng Roh Suci, aranjeunna mimiti nyarita dina basa séjén. Roh Suci nyarios ngaliwatan aranjeunna sareng nyaksian ngeunaan Yesus Kristus Al Masih sareng karya-karya Allah anu luar biasa. Sakumaha ceuk Yesus ka murid-murid-Na, Roh Suci bakal jadi saksi-Na. Jeung éta kahayang kajadian dina Poé Pentecost. Utamina 120 murid-murid mimiti nyarita dina basa anyar jeung nyarita dina sagala rupa basa.
Lalaki Yahudi, Anu daratang ti nagri-nagri sejen, kabeh karumpul di Yerusalem rek ngarayakeun Pesta Minggu, kadéngé sora ieu.
Maranehna ngumpul jeung ngadenge maranehna nyarita dina basa sorangan.
Lalaki-lalaki Yahudi kareuwas jeung kagét. Kumaha urang Galiléa anu teu terampil ieu tiasa nyarios dina basana sorangan ngeunaan karya-karya Allah anu luar biasa? Kumaha éta mungkin?
Aranjeunna teu terang, yen Roh Suci spoke ngaliwatan aranjeunna ngeunaan karya endah Allah.
Saterusna Peter nangtung nepi jeung 11 murid-murid sarta ngomong kalawan wani. Peter, anu kagungan ditolak Yesus tilu kali, sabab sieun ku rahayat jeung nyawana sorangan, ayeuna nangtung dina kawani. Jeung dina kakawasaan Roh Suci, Petrus wani ngomong ka maranehna.
Kumaha Kecap nabi Yoel kaeusi dina Poé Pentecost
Dina dinten pedecost, kecap nabi Yoel, yen Allah bakal tuang kaluar Roh-Na kana sakabeh daging anu kaeusi. Peter dikonfirmasi acara ieu. Peter kasaksian tina Yesus; Putra Allah sareng Firman Hirup. Anjeunna nyaksian jangji, anu dipaparinkeun ku Allah ku nabi Yoel.
Éta bakal kajadian saatosna, yén Kuring bakal tuang kaluar Roh abdi kana sakabeh daging; jeung putra anjeun sarta putri anjeun bakal nubuat, lalaki heubeul anjeun bakal ngimpi impian, pamuda anjeun bakal ningali visi: Sarta ogé kana hamba jeung kana handmaids dina maranéhanana poé bakal kuring tuang kaluar sumanget abdi. Sareng kuring bakal ngageter di langit sareng di bumi, getih, jeung seuneu, jeung tihang haseup. Panonpoé bakal jadi poék, jeung bulan jadi getih, Saméméh poé Pangéran anu gedé jeung dahsyat datang. Sarta eta bakal datang ka jadi, yén sakur anu nyebut ngaran Gusti bakal dikirimkeun (Joel 2:28-32)
Petrus nyaksian Yesus Kristus, Pupusna, sareng kabangkitan. Waktu jalma-jalma ngadéngé Petrus ngahutbah, maranéhanana kabéh tusuk dina haté jeung nanya naon anu kudu dipigawé
Petrus ngawaler aranjeunna, “Tobat sareng janten dibaptis unggal anjeun dina Ngaran Yesus Kristus pikeun panghampura dosa, jeung anjeun bakal nampa kurnia ti Roh Suci”.
Maranéhna nurut kana omongan Pétrus jeung dibaptis. Jeung dina Poé Pentecost, kira-kira 3000 jiwa ditambahkeun kana Garéja; awak Kristus.
Buah mimiti ciptaan anyar dina Poé Pentecost
Naon waktos sampurna Gusti! Dina éta Poé Pentecost, dina Hari Raya Minggu (Pesta Buah Kahiji), nalika urang Yahudi dikumpulkeun ti unggal bangsa, di Yerusalem, jangji Roh Suci sumping.
Dina momen katuhu; dina dinten anu leres sareng dina waktos anu pas, Gusti sumping sareng ngungkabkeun Dirina ngalangkungan Panglipur anu sanés, Roh Suci jeung ngeunaan 3120 janten buah munggaran tina ciptaan anyar.
'Janten uyah bumi'
