"Kuring bakal masihan anjeun kabeungharan dunya" pesenna, nu diajarkeun di loba gereja kiwari. Injil modern geus robah jadi injil kamakmuran pikeun lalaki carnal. Sagalana revolves sabudeureun manusa jeung kamakmuran sarta riches tina lalaki carnal. The khutbah motivational jeung doctrines carnal, anu didakwakeun téh museur kana harta banda, harta banda, jeung kasuksésan finansial jalma jeung meunang saloba mungkin, ambéh maranéhanana bisa hirup tengtrem nyaman dina limpahan kabeungharan.
Dina raraga substantiate doktrin modern ieu manusa, loba kitab suci tina Kitab Suci, utamana ti Perjanjian Old, anu dicutat, robah, jeung pulas. Sarta alatan éta, injil keur misused pikeun enrichment tina lalaki carnal, ku kituna manusa carnal bisa hirup sanggeus lusts jeung kahayang daging jeung nyugemakeun maranehna.
Gusti mangrupikeun Panyadia sareng Anjeunna mastikeun yén murangkalihna teu aya kakurangan. Éta naon Anjeunna jangji ka anak-Na. Tapi…. Allah oge uninga kana kakawasaan duit jeung kabeungharan jeung naon anu bisa dilakukeun ku duit jeung kabeungharan pikeun kahirupan hiji jalma.
Duit diperlukeun dina kahirupan sapopoe sarta boga fungsi minangka alat, tapi teu kudu jadi idola, jeung jalma teu kudu ngandelkeun possessions maranéhanana sarta nempatkeun kapercayaan maranéhanana dina duit jeung riches. Sareng éta pasti henteu leres, ngagunakeun Injil berharga salaku alat pikeun meunangkeun duit, (material) harta banda, jeung kabeungharan.
Sholat jeung puasa pikeun duit, kasuksésan finansial sarta kanaékan possessions earthly ngan ngabuktikeun yén hiji jalma henteu dilahirkeun deui tur hirup sanggeus daging. Jalma carnal museurkeun kana hal dunya ieu sarta ogé néangan sarta longs pikeun hal dunya ieu.
Kecap Allah atawa kecap Iblis?
"Kuring bakal masihan anjeun kabeungharan dunya” sarua pisan jeung kecap, nu Iblis spoke ka Yesus nalika manéhna nyoba ngagoda Yesus di gurun. Iblis kagungan sakabeh karajaan di dunya jeung kamulyaan maranéhanana, kaasup kakayaan dunya, sarta anjeunna kagungan kakuatan pikeun masihan aranjeunna ka Yesus. Anjeunna henteu ngabohong ngeunaan éta, sabab Yesus henteu nyarios yén Iblis ngabohong. Tapi lamun Iblis bener bakal geus dibikeun ka Yesus, éta carita béda sakabeh.
Tapi Iblis kasurupan karajaan jeung bisa geus dibikeun eta, ka saha manéhna hayang. Hiji-hijina hal anu kedah dilakukeun ku Yesus, pikeun nampa sakabeh karajaan di bumi jeung kamulyaan maranéhanana, éta sujud ka Iblis. Sagalana bisa jadi milik-Na, tanpa leumpang dina jalan susah Allah kalawan narékahan, godaan, daya tahan, kasusah, jeung tampikan manusa, nu bakal mungkas dina crucifixix nu.
Malah mun disada jadi alus, Yesus terang Iblis sareng sifatna sareng terang rencanana. Kusabab taktikna henteu robih sareng anjeunna nyobian sami sareng Adam, putra Allah. Yesus terang naon anu dicoba ku Iblis laksanakeun sabab Yesus mangrupikeun bahaya sareng ancaman pikeun Iblis sareng karajaanana.
Sareng éta sababna Iblis nyobian ngagoda Yesus ku ngagunakeun kecap-kecap Gusti sareng nyandak aranjeunna kaluar tina kontéksna supados dianggo pikeun Anjeunna.; pikeun kapentingan-Na sorangan jeung pikeun minuhan hawa nafsu jeung kahayang daging-Na.
Ku kituna, Iblis nyoba ngagoda Yesus ku ngagunakeun Firman Allah pikeun tetep lapar daging-Na, pikeun ngabuktikeun dirina minangka Putra Allah (sabab manusa carnal salawasna hayang ngabuktikeun dirina) sareng ku ngagoda Anjeunna ku karajaan-karajaan di dunya ieu sareng kamulyaanana, ku kituna Anjeunna bakal jadi perkasa tur jegud tur minuhan hawa nafsu, kahayang, jeung karanjingan daging (Mateus 4:1-11, Lukas 4:1-13).
Tapi Yesus belonged ka sejen Karajaan jeung haté-Na belonged ka Allah. Anjeunna parantos nempatkeun daging-Na sareng ku kituna Anjeunna henteu leumpang saatosna nafsu jeung kahayang daging. Anjeunna terang kana wasiat Allah sahingga Anjeunna henteu nganggo kecap-kecap Gusti pikeun Dirina; pikeun kapentingan pribadi jeung pikeun minuhan hawa nafsu jeung kahayang daging-Na jeung karaharjaan daging-Na sorangan.. Gantina, Yésus ngagunakeun firman Allah pikeun ngawawarkeun jeung mawa Karajaan-Na ka umat Allah sangkan Karajaan-Na ngadeg di bumi.
Sétan terang, yén lamun Yesus bakal listened kana kecap-Na jeung nurut kecap-Na, dina raraga nyugemakeun hawa nafsu jeung kahayang-Na sorangan, Yesus bakal sujud saméméh manéhna sarta ninggalkeun parentah Allah (Dekeriim 6:13). Anjeunna bakal ngadangukeun daging-Na sareng ngantepkeun daging-Na pikeun maréntahkeun Anjeunna sareng ku kituna Anjeunna bakal nyerahkeun Diri-Na ka Iblis., anu reigns di alam dosa daging. Tapi Yesus terang yén anjeun moal tiasa ngawula ka dua dewa, éta boh Hiji atawa lianna. Unggal jalma boga pilihan pikeun tetep satia ka Allah sarta ngantep roh maréntah atawa tetep satia ka Iblis sarta ngantep daging maréntah..
Sujud ka setan
Sanajan Yesus geus dicokot konci ti Iblis sarta boga sagala otoritas di langit jeung di bumi, jeung Iblis geus judged (John 16:11), Iblis masih boga kamampuh pikeun manifest dirina minangka pangawasa dunya ieu. Barina ogé, Yesus disebut Iblis pangeran dunya ieu (John 12:31, John 16:11). Jeung sanajan Yesus disebut manéhna nu saméméh crucifixion jeung jadian-Na, sanggeus kebangkitan-Na rasul-rasul ogé disebut Iblis pangeran kakawasaan hawa jeung dewa dunya ieu. (Efesians 2:2, 2 urang Korinta 4:4).
Unggal jalma milih pikeun hirup dina kakawasaan Karajaan Allah sareng dina kakawasaan Yesus Kristus, atawa cicing dina kakawasaan karajaan gelap; karajaan dunya ieu, jeung dina kakawasaan Iblis.
Aya loba mukmin, anu teu kawas Yesus, ruku pikeun Iblis jeung percaya kecap-Na jeung make injil pikeun nyugemakeun lusts carnal maranéhanana jeung kahayang..
Sétan datang salaku malaikat cahaya sareng seueur jalma-jalma anu percaya kana sipat-sipat aktingna sareng bubu kana bohongna sareng henteu ngabédakeun anjeunna tina Yesus..
Salami hiji jalma tetep hirup sanggeus daging nurutkeun alam dosa, jalma tetep dina kakawasaan Iblis sarta dikawasa ku karajaan gelap. Beuki loba jalma milik Iblis jeung karajaan-Na, beukiun kakawasaan manéhna di bumi ieu.
Hiji jalma bisa nyebut dirina atawa dirina Kristen, nganjang ka hiji garéja, gaduh kuliah Alkitab atanapi gelar universitas, geus meunang gelar doktor atawa narima gelar doktor honorer, jeung ngalakukeun amal, tapi sagala hal ieu teu ngajadikeun hiji jalma putra Allah.
Hiji jalma tiasa percanten ka Yesus sareng yén Anjeunna Putra Allah, tapi Iblis jeung setan ogé percaya éta, sareng aranjeunna henteu disimpen.
Hiji jalma milik hiji (s)anjeunna ngadangukeun
Hiji jalma milik, ka hiji (s)anjeunna ngadangukeun sareng kecap saha, naséhat, jeung piwuruk (s)anjeunna nuturkeun. Jelema, anu ngadangukeun kecap dunya, milik dunya jeung leumpang sanggeus daging. Aranjeunna fokus kana duit jeung kasuksésan finansial sarta dipingpin ku kakuatan karanjingan jeung riches, kawas dunya.
Dunya museurkeun kana kabeungharan dunya sareng hoyong hirup dina kaayaan anu seueur kabeungharan sareng hoyong gaduh saloba harta sareng harta. (material) harta sabisa-bisa. Aranjeunna moal pernah puas sareng ku kituna éta moal cekap. Kusabab nalika aranjeunna jegud, nafsu jeung kahayang daging maranéhanana masih teu patepung, sarta aranjeunna masih hoyong langkung.
Aranjeunna kasampak sarta ngabandingkeun diri jeung batur, anu boga harta leuwih loba ti batan anu dipibanda sarta jadi sirik jeung sirik, sareng hoyong gaduh naon anu aranjeunna gaduh.
Aya jalma, anu boga hutang luhur, ngan sabab dipingpin ku kakuatan karanjingan.
Batur cinta duit jeung jadi sarakah pikeun leuwih duit, yén maranéhna ngalanggar aturan moral jeung hukum, jeung embezzle duit jeung maok, pikeun meunangkeun naon anu dipikahayang jeung dipikahayang.
Kusabab kanyataan, yén loba gereja geus diwenangkeun sumanget dunya ieu kana gareja, urang ningali kabiasaan anu sarua diantara loba mukmin. Teu aya bédana antara jalma mukmin sareng dunya. Tujuan dina kahirupan jalma, anu milik dunya, geus jadi tujuan nu sarua keur loba mukmin
Nu tipu daya jeung bahaya riches
Pasihan aranjeunna anu beunghar di dunya ieu, ambéh maranéhanana henteu luhur budi, atawa percaya kana kakayaan nu teu pasti, tapi dina Allah anu hirup, nu masihan urang richly sagala hal pikeun ngarasakeun; Yén maranéhna ngalakukeun alus, sing jadi beunghar ku pagawéan nu hadé, siap disebarkeun, daék komunikasi; Nyimpen di toko pikeun diri hiji yayasan anu saé ngalawan waktos anu bakal datang, supaya maranehna bisa nyekel hirup langgeng (1 Timoteus 6:17-19)
Kabeungharan dunya sigana mah endah pisan, Tapi kanyataanana, anu nipu. Sabab bisa ngabalukarkeun jalma jadi sombong, luhur-pikiran sarta ngabalukarkeun aranjeunna nempatkeun kapercayaan maranéhanana di riches tinimbang Allah. Jeung nalika aranjeunna nampi, naon maranéhna hayang, aranjeunna tetep teu puas, tapi ngan hayang leuwih. Teu pernah cukup.
Sedih ningalina, yén seueur jalma henteu ningali naon anu aranjeunna gaduh sareng bersyukur, tapi salawasna kasampak di naon maranéhna teu boga.
Aranjeunna jadi fokus kana hal, nu nurutkeun maranéhna, aranjeunna kakurangan, yén éta ngatur kahirupan maranéhanana.
Tapi upami anjeun terus-terusan fokus kana hal-hal duniawi ieu sareng ngantepkeun hal-hal éta pikeun ngontrol pikiran sareng kahirupan anjeun, anjeun moal pernah dewasa salaku putra Allah.
Sabab unggal firman Allah, nu matak buahan, bakal choked sarta ahirna maot. Yesus nembongkeun urang naon deceitfulness of riches bisa ngalakukeun jeung hiji jalma di pasemon ngeunaan sower jeung opat rupa jiwa, anu ngalambangkeun opat rupa kahirupan jalma mukmin, wherein Cikal Allah keur sowed.
Anjeunna ogé anu nampi cikal diantara cucuk nyaéta anjeunna anu nguping kecap; sareng perawatan dunya ieu, sareng tipu daya, cemuk kecap, sareng anjeunna janten henteu pikaresepeun. (Mateus 13:22, Tandaan 4:19, Lukas 8:14)
Naon kecap Firman?
Firman nyebutkeun, yén dina dinten-ayeuna waktos anu bahaya bakal sumping sareng jalma éta, kaasup da'i, bakal diantarana, pencinta diri sorangan jeung covetous (2 Timoteus 3:1-2). Sareng éta leres pisan! Kusabab nalika anjeun ningali kahirupan jalma sareng ngadangukeun pesen anu paling populér, anu diwartakeun jeung ngagambar jalma loba, nyaéta pesen anu sami anu diwartakeun ku dunya, anyar: kumaha carana abdi tiasa suksés finansial sarta meunang saloba duit, e harakan (kabeungharan) sareng harta material sabisa-bisa di bumi ieu.
Para pendakwah, anu ngahutbah pesen ieu henteu nyauran jalma-jalma tobat, kawas para nabi, Yesus, jeung murid-murid Yesus ngahutbah.
Aranjeunna teu 'ngagero mukmin ka sanctification sarta hirup suci ka Allah sanggeus Bumina. Tapi aranjeunna nyatujuan sareng ngantepkeun éta hal, anu ngalawan kana pangersa Allah sareng anu kajijikan ka Anjeunna sareng aranjeunna henteu satuju kana kahoyong Allah. Aranjeunna nelepon jahat alus jeung alus jahat. Teras kumaha, maranehna ngarobah jahat jadi alus jeung alus jadi jahat, sarta alatan éta tinimbang nyenangkeun Gusti, aranjeunna capé Gusti.
Aranjeunna teu daék iklas daging maranéhanana ku kituna maranéhna nyaluyukeun Firman Allah kana kahirupan maranéhanana sarta cara maranéhna rék hirup. Ku ngalakukeun éta, aranjeunna ngarobah bebeneran kana bohong. Aranjeunna nerapkeun prinsip spiritual pikeun pengayaan sareng karaharjaan manusa carnal, bari Firman jelas instructs percaya ka ngagolér ka kolot; daging, kalawan sagala nafsu jeung kahayang dosa na.
Akar tina sagala kajahatan téh cinta duit
Mun aya lalaki nu ngajarkeun lain, jeung idin teu kecap damang, malah kecap Gusti urang Yesus Kristus, jeung doktrin nu nurutkeun godliness; Anjeunna reueus, teu nyaho nanaon, tapi doting ngeunaan patarosan jeung strifes kecap, nu asalna dengki, pasea, railings, sangkaan jahat, Sengketa perverse tina lalaki pikiran korup, jeung malarat tina bebeneran, anggap yén gain téh godliness: ti kitu undur diri. Tapi godliness kalawan contentment mangrupakeun gain hébat. Pikeun urang mawa nanaon ka dunya ieu, jeung geus tangtu urang teu bisa mawa nanaon. Jeung boga dahareun jeung pakean hayu urang jadi therewith eusi. Tapi maranéhanana anu bakal beunghar ragrag kana godaan jeung snare a, jeung kana loba nafsu foolish jeung menyakiti, nu ngalelepkeun lalaki dina karuksakan jeung perdition. Pikeun cinta duit téh akar sagala jahat: nu bari sababaraha coveted sanggeus, maranehna geus ingkar tina iman, sarta pierced diri ngaliwatan loba sorrows (1 Timoteus 6:7-12).
Sabaraha kali mukmin, kaasup da'i, nyebutkeun yen duit teu jahat, tapi cinta duit téh jahat. Tapi lamun anjeun terus fokus kana duit jeung terus ngobrol jeung da'wah ngeunaan duit, jeung kumaha carana meunang leuwih duit jeung kabeungharan tur jadi suksés finansial, lain nu disebut cinta duit? Upami anjeun henteu pernah puas ku naon anu anjeun gaduh, tapi sok hayang beuki loba, jeung terus menta duit, lain nu disebut cinta duit?
Ngumpulkeun harta karun di sawarga, teu di bumi
Firman ngajarkeun urang, pikeun ngumpulkeun harta di sawarga, teu di bumi. Kusabab dimana harta anjeun, aya haté anjeun bakal aya (Mat 6:19-21). Sedengkeun da'wah kamakmuran modern henteu museur kana spiritual jeung pikeun ngumpulkeun harta di sawarga tapi memotivasi sarta ngajarkeun jalma mukmin pikeun ngumpulkeun saloba harta di bumi ieu mungkin..
Anjeun teu bisa ngawula ka dua master
Dina pasemon ngeunaan steward unrighteous, Yesus nyebutkeun, yén anjeun teu bisa ngawula dua master, pikeun anjeunna bakal hate hiji, jeung cinta nu séjén, atawa lain manéhna bakal nyekel hiji, jeung ngahinakeun nu lian. Ku kituna anjeun teu bisa Allah (sumanget) jeung Mammon (daging) (Lu 16:9-14).
Nalika urang Parisi, anu covetous, ngadéngé kecap Yesus, aranjeunna derided Anjeunna atawa dina basa sejen, aranjeunna ridiculed Anjeunna. Ieu ogé kajadian dina umur urang jeung preachers jeung mukmin, anu tetep satia ka Firman, sareng henteu ngiringan da'wah modern ngeunaan kamakmuran sareng rahmat anu luhur, nu sagalana geus diwenangkeun tur disatujuan tur whereby duit, harta banda, jeung kabeungharan téh puseur perhatian. Aranjeunna dituduh agama atanapi legalistik, sedengkeun dina kanyataanana aranjeunna ngan ngalakukeun naon Firman ngabejaan aranjeunna pikeun ngalakukeun tur ngagambarkeun Karajaan Allah.
Kumaha boro maranéhna bakal, anu boga kabeungharan asup ka Karajaan Allah
Sanggeus Yesus nyarita ka jelema beunghar, anu nanya ka Anjeunna ngeunaan hirup langgeng, Yesus nyarios ka murid-murid-Na: Kumaha boro bakal maranéhanana anu boga riches asup ka Karajaan Allah! Jeung murid anu astonished dina kecap-Na. Tapi Yesus ngawaler deui, sareng saitt ka aranjeunna, Barudak, kumaha susahna pikeun jalma anu ngandelkeun kakayaan pikeun asup ka Karajaan Allah! Leuwih gampang pikeun onta ngaliwatan panon jarum, ti batan jelema beunghar asup ka Karajaan Allah. Jeung maranéhna astonished kaluar tina ukuran, ngomong diantara sorangan, Saha lajeng bisa disimpen? Sareng Yesus ningali ka aranjeunna nyarios, Kalawan lalaki mustahil, tapi henteu sareng Gusti: pikeun ku Allah sagala hal anu mungkin (Tandaan 10:23-27, Lukas 18:24)
Sanajan jalma beunghar tetep hukum, haténa sahingga hirupna, milikna. Yesus nyebutkeun:
Bawa heed, jeung Waspada tina covetousness: pikeun hirup hiji lalaki urang diwangun teu dina kaayaanana tina hal nu mibanda (Lukas 12:15)
Sanggeus Petrus nyarios ka Yesus, yen maranehna geus nyerah sagalana pikeun Anjeunna jeung nuturkeun Anjeunna, ceuk Yesus:
Verily Kuring nyebutkeun ka anjeun, Teu aya lalaki anu ninggalkeun imah, atawa baraya, atawa sadulur, atawa bapa, atawa indung, atawa pamajikan, atawa barudak, atawa lahan, demi kuring, sareng Injil, Tapi anjeunna bakal nampi saratus kali lipat ayeuna dina waktos ieu, imah, jeung dulur-dulur, jeung sadulur, sareng ibu-ibu, jeung barudak, jeung lahan, kalawan persecutions; jeung di dunya nu bakal datang hirup langgeng (Tandaan 10:29-30)
Dina ayat-ayat ieu, urang maca yen Allah bakal nyadiakeun keur maranéhanana, WHO nuturkeun Yesus jeung ninggalkeun sagalana balik demi-Na jeung injil. Sanajan kitu, Isa ogé ngomong, yén maranéhna bakal persecuted, sabab Anjeunna jeung Injil.
Milarian heula Karajaan Allah sareng kaadilan-Na
Gusti mangrupikeun Panyadia, sarta Anjeunna bakal nyadiakeun putra-Na; nu lahir deui percaya, dina sagalana maranéhna butuh (Lu 12:31). Urang ogé ningali ieu dina kahirupan Yesus, para rasul, jeung mukmin. Sanajan kitu, Kami henteu maca nanaon ngeunaan ngagunakeun Injil Yesus Kristus sareng Karajaan Allah pikeun nyugemakeun hawa nafsu sareng hawa nafsu.. Sabab Firman marentahkeun ka urang iklaskeun daging lamun anjeun disalib jeung risen di Yesus Kristus.
Utana, Upami Gusti anu janten showe jukut, nu ka poé ieu, jeung isukan dialungkeun kana hawu, Naha anjeunna henteu langkung rapet anjeun, O ye tina iman? Ku kituna ulah mikir, nyebutkeun, Naon anu bakal urang tuang? atawa, Naon anu bakal urang inuman? atawa, Dimana urang bakal dibaju? (Pikeun sanggeus sagala hal ieu ulah kapir neangan:) sabab Rama sawarga anjeun terang yén anjeun peryogi sadayana ieu. Tapi milarian heula Karajaan Allah, jeung kabeneran-Na; jeung sagala hal ieu bakal ditambahkeun ka anjeun. Ku kituna ulah mikir pikeun isukan: pikeun isukan bakal mikir pikeun hal sorangan. Cukup pikeun poé anu jahat eta (Mateus 6:30-34)
Firman nyebutkeun, pikeun milarian heula Karajaan Allah sareng kabeneran-Na sareng sagala hal, anu anjeun peryogikeun dina kahirupan, bakal ditambahkeun ka anjeun. Rahasia pesen ieu, yen lamun geus diteundeun handap daging anjeun sarta geus kapanggih Karajaan Allah jeung amal saleh-Na, anjeun moal 'fokus kana diri deui jeung daging anjeun, kabeungharan, jeung pengayaan diri, sarta ku kituna balik deui ka elemen lemah sarta beggarly dunya, tapi anjeun bakal fokus kana Yesus Kristus jeung da'wah jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi ieu. Anjeun kedah percanten ka Gusti sareng henteu menta sareng menta artos. Tapi anjeun kedah bersyukur sareng nganuhunkeun ka Anjeunna sabab anjeun terang yén Anjeunna bakal nyayogikeun sagala anu anjeun peryogikeun sareng anjeun henteu kedah hariwang..
Injil disalahgunakan pikeun meunangkeun duit jeung kabeungharan
Doktrin Injil kamakmuran narik seueur jalma, sabab anu teu hayang jadi beunghar jeung jegud? Loba gereja, anu ngahutbah doktrin ieu, geus jadi mega-gereja pinuh ku jalma carnal. Tapi nyieun kaputusan pikeun nuturkeun Yesus dina dasar karaharjaan, e harakan, jeung kabeungharan di alam dunya, teu dasar katuhu pikeun tobat.
Ieu kajadian jadi sababaraha kali, yén mukmin ngawangun iman maranéhanana kana kecap jeung pangalaman da'wah, sareng nalika jangji para da'wah henteu kalaksanakeun dina kahirupanna, maranéhna jadi kuciwa jeung frustasi sarta ahirna jadi murtad sarta ninggalkeun 'iman'. Naha? Sabab teu meunang naon anu dijangjikeun jeung naon anu dipikahayang, nyaéta duit, harta banda, jeung kabeungharan.
Sababaraha da'wah terus ngobrol ngeunaan duit, harta banda, jeung kasuksésan finansial sarta ngagunakeun loba Kitab Suci Perjanjian Old, di mana Allah ieu kaayaan jalma carnal, anu rohna masih paéh jeung teu dihudangkeun deui. Maranéhna ngarobah jeung malikkeun kitab suci dina Perjanjian Anyar, nu ngobrol ngeunaan warisan spiritual jeung riches Kristus, pikeun ngadukung pesenna sareng ngadorong jalma-jalma ngalangkungan khotbahna, méré leuwih duit dina iman, ambéh maranéhanana ogé bakal nampa leuwih duit deui (kaasup khotib). Sababaraha kali, nalika tawaran keur dicokot biantara motivasi dibikeun ngeunaan hiji pangalaman, dimana jalma éta 'diberkahan’ ku Gusti balukarna mere duit. Tujuan tina pesen ieu nyaéta pikeun nyentuh para mukmin dina émosi sareng parasaanna supados aranjeunna didorong pikeun masihan.
Tapi da'wah, Anu ngahutbah pesen ieu leungit sareng henteu cicing di Karajaan Allah sareng henteu dipimpin ku Firman sareng Roh., tapi maranehna hirup di karajaan dunya ieu jeung dipingpin ku hawa nafsu, kahayang, jeung karanjingan daging maranéhanana.
Tangtu éta leres, yén naon anu anjeun tabur anjeun bakal panén, sarta ku kituna lamun sow duit, anjeun bakal panén duit. Tapi naha anjeun ngan masihan pikeun nampa? Sareng ieu naon Injil Yesus Kristus sadayana ngeunaan sareng ieu pesen yén Yesus hoyong diwartakeun gereja-Na? Dupi ieu pesen, dimana Yesus pupus?
'Janten uyah bumi’
