Naha Yesus sapinuhna Manusa? Aya jalma, anu nyebutkeun, yén getih Yesus éta ketuhanan sabab getih asalna ti Rama-Na. Ku sabab kitu Yesus suci sareng soleh sareng henteu kapangaruhan ku dosa. Sababaraha malah ragu Yesus’ kamanusaan. Maranéhanana ngomong, yén Yesus teu tiasa dosa, sabab Isa teh Allah jeung lain Manusa. Tapi naha pernyataan ieu leres? Lamun getih anak asalna ti bapana, mangka teu kudu unggal jalma, boga golongan darah sarua jeung bapana? Tapi kanyataanana, yén urang teu boga golongan darah sarua jeung bapa urang. Getih fétus ngagaduhan jinis getih sorangan, nu diwangun ku batu wangunan indung (ovum) jeung batu wangunan bapana (sél spérma). Abdi tiasa neraskeun sagala jinis bukti ilmiah, tapi saprak hikmah dunya téh foolishness ka Allah, jeung Firman Allah teh bebeneran, Abdi langkung resep ningali naon anu dicarioskeun ku Kitab Suci ngeunaan Kamanusaan Yesus Kristus. Ngan ngaliwatan Alkitab, urang tiasa terang naha Yesus sapinuhna Manusa atanapi henteu.
Cikal éta suci
Gusti nyarioskeun ngeunaan bibit manusa, nu ruksak ku jahat. Gusti henteu ngomong, yén getih ieu ruksak ku jahat, atawa yén getih awéwé éta bakal neunggeul sirah oray éta; sétan. Allah nyarioskeun ngeunaan Bibit, Saha nu bakal ngagebruskeun sirah setan.
Yesus teu tiasa dilahirkeun tina siki manusa. Sabab cikal manusa ieu ruksak ku jahat jeung mawa dosa jeung maot. Si Cikal kedah suci sareng soleh. Ku kituna, Allah ngan hiji-hijina, Saha anu tiasa nyayogikeun Bibit ieu.
Sarta kuring baris nempatkeun enmity antara thee jeung awéwé, jeung antara cikal thy jeung cikal nya; eta bakal remuk sirah anjeun, jeung anjeun bakal eumeur keuneung-Na(Kajadian 3:15)
Si Cikal geus ngagebruskeun sirah Iblis, nu hartina Yesus geus dethroned Iblis tempat-Na, sarta geus nyokot sakabeh otoritas jeung kakawasaan-Na; konci.
Éta sababna Iblis nyobian pikeun nyabut Bibit tina Firman Allah tur ngaganti ku kecap séjén, kawas turunan.
Iblis nyoba sagalana pikeun ngaleungitkeun pentingna Bibit. Anjeunna nyoba ngaganti bebeneran ku truths parsial. Anjeunna nyababkeun jalma-jalma mukmin disesatkan, ku sagala rupa doktrin palsu jeung nyasabkeun, jeung ku nyaluyukeun jeung twisting Firman Allah.
Tapi sagalana nu hirup, asalna tina siki.
Yesus janten manusa pinuh
Upami getih Yesus Kristus diturunkeun tina Gusti, maka Yesus moal sapinuhna manusa. Upami Yesus henteu sapinuhna manusa, Anjeunna moal janten Partaker manusa sareng sami sareng manusa. Sakumaha anu diserat sateuacana, nu jahat manusa teu aya dina getih, tapi dina siki. Yésus kudu sarua jeung manusa, sabalikna, Anjeunna henteu tiasa ngawakilan umat manusa sareng janten Anak Domba Allah, Anu dipaéhan pikeun umat manusa.
Upami Yesus henteu sami sareng manusa, Yesus teu tiasa nyandak dosa-dosa sareng kajahatan dunya kana Diri-Na sareng ngajauhan.
Ngan ku jadi manusa sapinuhna, Yesus bisa jadi Pangganti pikeun lalaki fallen.
Ku jadi Pangganti Yesus bisa nyandak dosa alam manusa fallen kana Dirina. Jadina, lalaki nu murag, bakal ditebus tina sifat dosa ieu, nu mawa maot.
Nalika Yesus nyandak sagala dosa jeung iniquities of fallen man kana Dirina, Yesus dijieun dosa sahingga Yesus jum'atan bisa asup Kadés jeung dethrone Iblis jeung maot.
Upami getih Yesus mangrupikeun getih ilahi ti Bapa, maka Yesus moal janten manusa sapinuhna. Tapi Yesus sumping ka bumi ieu dina daging sareng ku kituna Anjeunna ogé kagungan getih anu sami sareng manusa:
Kecap ieu dijadikeun daging, jeung cicing di antara urang, (sarta kami beheld kamulyaan-Na, kamulyaan salaku hiji-hijina begotten Rama,) pinuh ku rahmat jeung bebeneran(John 1:14)
Yesus jadi Partaker daging jeung getih
Kusabab éta murangkalih mangrupikeun bagian tina daging sareng getih, manéhna ogé sorangan ogé nyokot bagian tina sarua; ku jalan maot anjeunna tiasa ngancurkeun anjeunna anu kagungan kakawasaan maot, nyaeta, sétan; Sareng ngabebaskeun aranjeunna anu ku sieun maot saumur hirupna tunduk kana perbudakan. Satemenna Anjeunna henteu nyandak kana sifat malaikat; tapi anjeunna nyandak kana anjeunna turunan Ibrahim. Ku kituna dina sagala hal eta behoved anjeunna dijieun kawas dulur-Na, supaya manéhna jadi imam agung welas asih jeung satia dina hal pertaining ka Allah, pikeun nyieun rekonsiliasi pikeun dosa jalma. Pikeun di yén manéhna sorangan geus ngalaman keur cocoba, Anjeunna sanggup nulungan jalma-jalma anu kagoda (Ibrani 2:14-18)
bagian ieu jelas ngabejaan urang, yén Yesus jadi Partaker daging jeung getih sarta jadi sarua jeung manusa. Jadina, Manéhna bisa jadi Imam Agung urang. Yesus sangsara sarta digoda, kawas lalaki. Tapi Yesus teu dosa, tapi Yesus tetep taat ka Rama-Na.
Atawa acan yén anjeunna kedah sering nawiskeun dirina, sakumaha Imam Agung asup ka tempat suci unggal taun mawa getih batur; Pikeun lajeng anjeunna kudu mindeng ngalaman sangsara saprak ngadegna dunya: tapi ayeuna sakali di ahir dunya geus mucunghul pikeun ngaleungitkeun dosa ku kurban dirina (Ibrani 9:25-26)
Lamun Yesus getih-Na getih ilahi ti Rama, mangka Anjeunna bakal boga getih lian ti manusa, jeung teu sarua getih. Nowhere dina Kitab Suci, naha eta nyebutkeun yén getih Yesus ieu getih ilahi ti Rama. Kitab Suci ngan nujul kana getih Yesus jeung kakawasaan getih Yesus. Yesus éta suci tur soleh.
Manusa dijieun tina daging jeung getih
Darah ilahi teu aya. Sabab daging jeung getih teu bisa inherit Karajaan Allah. Allah Roh jeung Karajaan-Na nyaéta karajaan spiritual. Ku kituna, lamun bakal aya getih ilahi, mangka getih bisa inherit Karajaan Allah. Tapi getih mangrupikeun bagian tina umat manusa.
Manusa didamel tina daging sareng getih sareng teu aya hubunganana sareng Roh, atawa Karajaan Allah. ceuk Yesus:
Jeung Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka manéhna, Rahayu anjeun, Simon Barjona: pikeun daging jeung getih geus teu wangsit eta ka thee, tapi Rama Kami anu di sawarga (Mateus 16:17)
Yesus ngawaler, Sabenerna, saleresna, Kuring nyebutkeun uno thee, Iwal hiji lalaki jadi lahir tina cai jeung Roh, teu bisa asup ka Karajaan Allah. Anu dilahirkeun tina daging nyaéta daging; sareng anu dilahirkeun tina Roh nyaéta roh. (John 3:5-6)
Paul nyarios ka para wali ti gereja Allah di Corinth.
Ayeuna ieu kuring ngomong, baraya, yen daging jeung getih teu bisa inherit Karajaan Allah; Korupsi ogé henteu ngawariskeun incorruption (1 urang Korinta 15:50)
Naon hartina komuni?
Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Iwal anjeun ngadahar daging Putra Manusa, jeung nginum getihna, Anjeun teu boga hirup di anjeun. Saha anu ngadahar daging kuring, sareng nginum getih abdi, boga hirup langgeng; sarta kuring baris ngangkat anjeunna nepi dina poé panungtungan. Pikeun daging Kami memang daging, jeung getih Kami sabenerna inuman. Anjeunna anu ngadahar daging kuring, sareng nginum getih abdi, cicing di Kami, sareng abdi di anjeunna. Salaku Rama hirup geus ngutus Kami, sareng abdi hirup ku Bapa: jadi manéhna nu ngadahar Kami, malah anjeunna bakal hirup ku Kami (John 6:53:57)
Nalika urang dahar roti (dagingna) jeung inuman anggur (getihna), urang jadi partakers Anjeunna jeung tetep di Anjeunna. Urang jadi partakers maot teh kreasi carnal heubeul; daging.
Roti ngajadikeun panebusan pikeun awak, jeung getih ngajadikeun panebusan pikeun jiwa. Sabab jiwa (hirup) tina daging aya dina getih
Pikeun kahirupan daging aya dina getih: sarta Kami geus dibikeun ka anjeun dina altar pikeun nyieun panebusan pikeun jiwa anjeun: sabab éta getih anu ngajadikeun panebusan pikeun jiwa (Leviticus 17:11).
Komuni ngalambangkeun panebusan ciptaan heubeul, jeung sifat dosana, dina Yesus Kristus. Sareng ku Pangorbananna; ku getih-Na, urang geus narima hirup langgeng salaku ciptaan anyar.
Ku janten bagian tina awak sareng getih-Na, urang ngahiji jeung Anjeunna. Urang inget, yen Yesus nyandak sakabeh iniquities urang awak jeung dosa jiwa urang kana dirina. Tapi Yesus ngan bisa ngalakukeun ieu lamun Anjeunna sarua jeung manusa jeung pinuh manusa.
Roh Dajjal henteu ngaku, yen Yesus geus datang dina daging
tercinta, percaya teu unggal roh, tapi cobaan roh-roh teh naha maranehna ti Allah: sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya. Ku ieu anjeun terang Roh Allah: Saban roh anu ngaku yén Yesus Kristus sumping dina daging nyaéta ti Allah: Sareng unggal roh anu henteu ngaku yén Yesus Kristus sumping dina daging sanés ti Allah: sareng ieu mangrupikeun sumanget Dajjal, dimana anjeun geus uninga yen eta bakal datang; komo ayeuna geus aya di dunya (1 John 4:1-3)
Iblis nyoba ngarayu jeung ngayakinkeun mukmin, ku ngagunakeun sagala rupa bohong jeung twisting firman Allah kana bohong.
Salah sahiji bohong anu dianggo ku Iblis nyaéta, yén Yesus sumping salaku Allah sareng henteu sapinuhna Manusa.
Iblis nyoba ngayakinkeun mukmin, yén Yesus henteu sapinuhna Manusa sareng sami sareng manusa. Manéhna nyoba ngayakinkeun mukmin, yén Yesus sanés bagian tina daging sareng getih, tapi yén Yesus éta ketuhanan.
Ku kituna, loba mukmin nyebutkeun: “Muhun, tapi Yesus éta Allah, sahingga Yesus walked tanpa dosa. Urang teu boga kakuatan éta, sareng urang moal pernah tiasa janten sapertos Anjeunna.”
Tapi ieu oge gede bohong ti Iblis jeung ngajadikeun paling mukmin pasif.
Kakuatan pikeun janten putra-putra Allah sareng janten sapertos Yesus
Lamun jalma teu nyaho Kitab Suci, tuluy maranehna bakal ngadopsi sagala bohong ieu ti jalma. Ngan ku ngawanohkeun Firman, anjeun bakal manggihan bebeneran jeung bohong ti Iblis. Anu mimiti, geus ditulis éta:
Saloba narima manéhna, ka aranjeunna anjeunna masihan kakuatan pikeun jadi putra Allah, komo ka nu percaya kana ngaranna: Anu dilahirkeun, teu getih, atawa tina kahayang daging, atawa tina kahayang manusa, tapi ti Allah (John 1:12-13)
Ieu teh dilahirkeun deui mukmin, anu dilahirkeun ku Allah; cai jeung Roh, jeung leumpang sanggeus Roh.
Bréh, Yesus nyarios sorangan:
Murid teu luhur Guru-Na: tapi unggal jalma anu sampurna bakal jadi guru-Na (Lukas 6:40)
Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Anu percaya ka Kami, karya-karya anu kuring laksanakeun bakal anjeunna laksanakeun ogé; jeung karya leuwih gede ti ieu bakal manéhna ngalakukeun; sabab Kami nyaah ka Rama Kami. Sareng naon waé anu anjeun pikahoyong ku nami abdi, éta bakal kuring ngalakukeun, supaya Rama bisa kamulyaan dina Putra (John 14:12-13)
Yesus teh Firstborn tina ciptaan anyar; lalaki anyar, ku kituna Anjeunna Conto urang
Yesus sumping ka bumi ieu salaku Man; daging jeung getih. Anjeunna Putra Allah (sumanget) tapi jadi Putra Manusa (daging jeung getih).
Maria jadi reuneuh ku kakawasaan Roh Suci. Yesus dikandung ku Bibit Allah, tinimbang bibit manusa. Ku kituna, Yesus henteu kapangaruhan ku anu jahat; dosa. Yesus teu dilahirkeun dina dosa jeung teu dilahirkeun salaku jalma dosa, ku kituna Yesus henteu mawa maot, tapi hirup dina Dirina.
Roh Yesus henteu maot, tapi hirup. Kusabab nalika Adam dosa jeung jahat diasupkeun, roh Adam maot, jeung Adam jadi jiwa hirup. Yesus henteu dirusak ku bibit jahat manusa, Anjeunna mawa kahirupan dina roh-Na, jeung teu maot dina daging-Na.
Roh Yesus henteu maot, tapi hirup. Adam mangrupikeun jiwa anu hirup, tapi Yesus éta Roh hirup. Yesus éta kahiji Creation anyar; lalaki anyar, Anu boga sumanget, jiwa, jeung awak. Yesus éta suci sabab Yesus walked sanggeus Roh jeung teu sanggeus daging. Yesus bisa geus walked sanggeus daging, tapi Yesus henteu.
Yesus’ roh éta ilahi jeung disambungkeun jeung Allah. Kawas sumanget dina kreasi anyar; lalaki anyar. Tapi jiwa sareng awak Yesus sapinuhna Manusa.
Sanggeus Yesus dibaptis jeung Roh Suci jeung ngungkulan gogoda ti sétan di gurun, Yesus ngahutbah jeung dibawa Karajaan Allah, ku kakawasaan Roh Suci, ka umat Allah sareng nyauran jalma-jalma pikeun tobat.
Yesus walked dina kakawasaan Roh Suci
Yesus ngalaksanakeun sagala mujijat, tanda-tanda, jeung kaajaiban ku kakawasaan Allah; kakawasaan Roh Suci, lain ku kakawasaana-Na sorangan. Anjeunna pinuh manusa, beroperasi ku kakawasaan Roh Suci.
Anjeun lalaki Israil, ngadangu ieu kecap; Yesus urang Nasaret, hiji lalaki disatujuan ku Allah diantara anjeun ku mujijat jeung mujijat jeung tanda, anu ku Allah dipidamel ku Anjeunna di tengah-tengah aranjeun, sakumaha anjeun sorangan ogé terang: Anjeunna, anu ditepikeun ku naséhat anu pasti sareng pangetahuan ti Allah, anjeun geus nyokot, jeung ku leungeun jahat geus disalib jeung slain (Lalakon 2:22-23)
Kecap éta, ceuk kuring, anjeun terang, anu diterbitkeun di sakuliah Yudea, sarta mimiti ti Galilea, sanggeus baptisan anu diwawarkeun ku Yohanes; Kumaha Allah anointed Yesus urang Nasaret jeung Roh Suci jeung kakuatan: anu indit ngeunaan ngalakonan alus, sareng nyageurkeun sadayana anu ditindas ku Iblis; sabab Allah nyarengan anjeunna (Lalakon 10:37-38)
Bisa Yesus dosa?
Bisa Yesus dosa? Sumuhun, Yesus kagungan kamampuan, kawas Adam, janten ingkar kana kersa Alloh jeung parentah-Na. Ku kituna, Yesus miboga kamampuh dosa. Lamun Yesus masihan ka temptations Iblis jeung temptations daging, salila hirupna di bumi, lajeng Yesus bakal dosa, kawas Adam. Upami Anjeunna bakal dosa, mangka maot bakal asup ka hirup-Na jeung roh-Na bakal geus maot. Sumuhun, lamun Yesus geus dosa, mangka Yesus bakal geus jadi jiwa hirup, kawas Adam.
Tapi cinta, yén Yesus kagungan Rama-Na, éta leuwih badag batan godaan nanaon. Yesus nolak sagala godaan Iblis, jeung godaan daging, sabab asih-Na gede ka Rama-Na. Yesus henteu nganggap dirina penting, tapi Bapana. Ku kituna, Anjeunna ngan boga hiji tujuan, ngagungkeun Rama-Na, jeung ngamulyakeun Anjeunna, ku ngalaksanakeun rencana-Na di bumi ieu.
Yesus nempatkeun ketuhanan-Na sareng janten manusa sapinuhna
Lamun jalma ngomong, yén Yesus teu tiasa dosa, aranjeunna ngabohong. Sabab geus ditulis: Pikeun urang teu boga Imam Agung nu teu bisa keuna ku parasaan infirmities urang; tapi ieu dina sagala titik cocoba kawas kami, acan tanpa dosa (Ibrani 4:15)
Nalika Yesus sumping ka bumi ieu, Yesus netepkeun Ketuhanan-Na sareng janten sami sareng manusa.
Kusabab sakumaha anu kuring nyerat sateuacanna, disebutkeun Yesus teu bisa geus nyokot dosa jeung iniquities manusa jeung alam loba dosana manusa kana Dirina, ku kituna manusa bakal ditebus tina alam dosa jahat ieu.
Hayu pikiran ieu aya dina anjeun, anu ogé aya dina Kristus Yesus: WHO, aya dina wujud Allah, Panginten sanes rampog janten sami sareng Gusti: Tapi ngajadikeun Dirina teu boga reputasi, sareng nyandak kana wujud hamba, sarta dijieun dina sasaruaan lalaki: Jeung keur kapanggih dina fashion salaku lalaki, Anjeunna ngarendahkeun diri, sarta jadi taat nepi ka maot, malah maot salib (Filiptips 2:5-8)
Yesus kagungan kakuatan pikeun nembongkeun diri salaku Allah
Yesus kagungan kakuatan pikeun manifest Dirina salaku Allah jeung ngalakukeun sagala hal dina kakawasaan-Na sorangan. Tapi upami Anjeunna bakal ngalakukeun éta, saterusna, anu mimiti, Anjeunna moal janten Partaker manusa, jeung moal sarua jeung manusa. Bréh, Pangorbananna moal aya gunana.
Éta sababna Iblis nyoba ngagoda Yesus pikeun ngalakukeun dosa, ku manifesting Dirina salaku Putra Allah. Unggal waktu cenah: "Lamun anjeun bener Putra Allah ....” Tapi Yesus terang yén upami Anjeunna bakal ngabuktikeun Dirina salaku Putra Allah sareng ngagunakeun kakawasaan-Na sorangan, mangka Anjeunna bakal geus Allah jeung euweuh Man. Yesus kedah tetep rendah haté sareng damel babarengan sareng Allah Rama sareng Roh Suci.
Sapanjang hirupna, Yésus tetep rendah haté. Anjeunna terang wasiat Bapana sarta Anjeunna overcame Iblis di gurun ku kakawasaan kecap-Na; Firman Allah. Tapi Anjeunna tetep Manusa.
Salila sidang-Na, sarta saméméh Anjeunna indit ka pos sebat, Anjeunna digoda. Komo lamun Yesus disalib jeung ngagantung dina kayu salib, Iblis nyoba ngagoda Anjeunna, ku ngagunakeun Ketuhanan-Na sareng ngabuktikeun yén Anjeunna Gusti, ku, salaku conto, maréntahkeun para malaikat pikeun nebus Anjeunna tina kaayaan éta.
Yesus jadi papisah jeung Rama-Na
Tapi Yesus tetep jempé ... sarta tetep pinuh Manusa. Manéhna disiksa jeung disalib salaku Man jeung teu salaku Allah. Dina salib, Anjeunna malah dipisahkeun ti Rama-Na. Sabab Anjeunna mawa sagala dosa jeung iniquities dunya. Ngan ku tetep manusa pinuh, Anjeunna tiasa nyandak dosa sareng kajahatan; alam dosa jahat manusa kana Dirina, jeung redeem maranéhanana, anu percaya ka Anjeunna.
Yesus nyandak alam dosa kana Diri-Na sarta dijadikeun dosa. Upah dosa nyaéta maot, sarta ku kituna Anjeunna jum'atan diasupkeun Kadés. Sanggeus tilu poé, Yesus gugah ti nu maraot, ku kakawasaan Roh Suci, henteu ku kakawasaana-Na sorangan.
Sanajan Anjeunna bisa ngagunakeun kakuatan-Na sorangan. Tapi Yesus percanten ka Rama-Na sareng ngandelkeun sapinuhna ka Anjeunna.
Anu geus diangkat ku Allah, geus leupas tina kanyeri maot: sabab teu mungkin manehna kudu ditahan (Lalakon 2:24)
Ieu Yesus geus diangkat ku Allah, dimana urang sadaya saksi (Lalakon 2:32)
Gusti, Yesus, jeung Roh Suci éta Hiji tur dioperasikeun salaku Hiji. Lamun Yesus geus dipaké kakuatan-Na sorangan mangka Anjeunna tangtu geus Allah jeung teu Manusa. Yesus éta Putra Allah (sumanget) jeung Putra Manusa (daging jeung getih).
Yésus jadi Putra Manusa, ku kituna ngaliwatan Anjeunna, manusa bisa jadi putra Allah
Yesus kedah janten bagian tina sifat manusa sareng janten manusa sapinuhna. Yésus jadi Putra Manusa, ku kituna ngaliwatan Anjeunna, manusa bisa jadi bagian tina Anjeunna, sarta jadi ciptaan anyar; putra Allah.
Pikeun saha anjeunna foreknow, Manéhna ogé geus predestinated pikeun conformed jeung gambar Putra-Na, supaya anjeunna bisa jadi cikal diantara loba baraya. Leuwih ti éta saha manéhna predestinate, aranjeunna anjeunna ogé disebut: jeung saha anjeunna disebut, aranjeunna anjeunna ogé diyakinkeun: jeung saha anjeunna diyakinkeun, aranjeunna anjeunna ogé Maha Agung (Urang Romawi 8:29-30)
Sarta geus ditunda lalaki anyar, nu renewed pangaweruh sanggeus gambar manéhna nu nyiptakeun manéhna: Dimana teu aya Yunani atanapi Yahudi, sunat teu sunat, Barbar, Scythian, beungkeut atawa bébas: tapi Kristus sadayana, sareng sadayana (Kolosa 3:10-11)
Ku kituna urang ngaberkahan Gusti, malah Bapa; jeung therewith kutukan urang lalaki, nu dijieun sanggeus similitude Allah (James 3:9)
Ningali anjeun parantos nyucikeun jiwa anjeun dina nurut kana bebeneran ku Roh kana kanyaah dulur-dulur anu teu bohong., tingali yén anjeun bogoh ka silih ku haté murni fervently: Dilahirkeun deui, lain tina siki ruksak, tapi tina incorruptible, ku firman Allah, nu hirup tur abides salawasna (1 Peter 1:22-23)
'Janten uyah tina uyah’
