Dina kalolobaan gereja, anggur geus diganti ku jus anggur. Pamakéan jus anggur geus jadi ilahar, yen (ngora) Urang Kristen henteu terang langkung saé tibatan ngagunakeun jus anggur tibatan anggur. Tapi naon loba urang Kristen teu nyaho nyaeta harti disumputkeun tina anggur. Lamun terang harti simbolis anggur, mangka anjeun bakal nyaho, naha anggur geus diganti ku jus anggur di gareja. Kusabab komuni dinten ieu sareng anggur diganti ku jus anggur melambangkan kaayaan Awak Kristus; garéja. Naon anu diwakilan ku anggur dina komuni? Anggur ngagambarkeun getih Yesus, wherewith Anjeunna geus cleansed urang tina sagala dosa jeung iniquities urang. Perjangjian Anyar aya dina getih, ngaliwatan nu urang boga aksés ka Rama. Ku nginum getih-Na, urang teu ngan jadi partakers tina warisan-Na, tapi urang ogé jadi partakers tina markisa jeung maot-Na, anu hartosna urang kedah paeh kana daging urang.
Naha pengikut Yesus Kristus maot ka daging?
Urang bisa nyebutkeun, yén gareja téh carnal jeung hirup di dosa jeung iniquity. Garéja ngagunakeun cinta jeung rahmat Allah, salaku alesan pikeun tetep daging sareng tetep ngalakukeun dosa. Kalolobaan mukmin teu daék nyerah heubeul maranéhanana 'diri'.
Ieu sering kajadian, yén lamun mukmin notices yén mu'min sejen hirup dina dosa, mu'min ngagunakeun cinta jeung rahmat Allah, sangkan dosa eta jalma bener. Mu'min teu silih adu jeung silih benerkeun deui.
Malah para pamimpin garéja henteu ngadepkeun sareng ngabenerkeun anggota garéja deui, tapi aranjeunna ngidinan sagalana. Kaseueuran gereja langkung difokuskeun kana kamakmuran sareng tokoh tibatan fokus kana kaayaan spiritual gereja.
Aranjeunna henteu ngaleungitkeun dosa ti kahirupan maranéhanana jeung ti garéja deui, tapi maranehna sabar jeung narima sagala dosa jeung iniquities.
Kusabab kalakuan ieu, gareja geus jadi lemah jeung daya teu upaya dibandingkeun jeung garéja kahiji dina Kitab Rasul.
Anggur diganti ku jus anggur di gareja
Dina seueur garéja, salib jeung getih Yesus geus teu diajarkeun deui. Sedengkeun salib jeung getih Yesus mangrupa hal pangpentingna, jeung teu kudu ditinggalkeun kaluar. Ku getih-Na, urang geus ditebus, jeung urang geus ngahiji deui jeung Allah Rama urang. Aya kakuatan dina getih Yesus. Tanpa getih Yesus, teu aya nanaon. Urang hirup dina Covenant Anyar, anu disegel ku getih Yesus.
Garéja geus nempatkeun cai kana anggur, sacara harfiah, jeung figuratively. Muhun, sabenerna éta teu bener. Garéja henteu nempatkeun cai kana anggur, tapi geus ngaganti anggur ku jus anggur, nu leuwih goreng.
Kiwari, gereja nyieun aturan sorangan, sarta ngajadikeun pangaluyuan dina parentah jeung Firman Gusti. Dimana cenah, yén urang kedah nyandak jus anggur? Dimana Gusti nyebutkeun ieu atanapi dimana Yesus nyebutkeun ieu?
Prosés fermentasi melambangkan maot jeung kahirupan
Maot, jeung hirup aya dina anggur; nu heubeul jeung nu anyar ciptaan. Ngaliwatan prosés fermentasi, jus anggur robah jadi anggur. Prosés fermentasi ieu ngajadikeun anggur jadi husus, tur éta alatan fermentasi ieu, yén anggur ngabédakeun diri tina jus anggur.
Prosés fermentasi ngalambangkeun maot, sareng kabebalan Yesus Kristus (jus anggur robah jadi anggur).
Dina prosés fermentasi, sél ragi ngarobah gula, kana alkohol, jeung nalika maranéhna teu boga nanaon ditinggalkeun pikeun kadaharan, aranjeunna maot dina kokotor maranéhanana. Kawas Yesus pupus dina kokotor urang, sarta nyandak sagala dosa jeung iniquity urang kana Dirina, supados urang tiasa janten ciptaan anyar.
Nalika urang nginum anggur, urang ilubiung dina gairah jeung pupusna Yesus Kristus. Ku jadi partaker, urang ngaidentipikasi diri sareng Anjeunna; kalayan pupusna sareng kebangkitan-Na.
Maksudna, éta kawas Yesus, urang kedah maot jeung iklas turun daging urang, sateuacan urang tiasa janten ciptaan anyar.
Jus anggur ngalambangkeun ciptana lami. Tapi anggur melambangkan kreasi heubeul, anu geus jadi ciptaan anyar (gula robah jadi alkohol). Urang maot dina filthiness urang, nu hartina urang maot kana daging urang, sarta kami jadi ciptaan anyar; lahir dina sumanget, ngaliwatan Roh Suci Allah.
Maot ka diri teu diwartakeun deui
Dina jus anggur teu aya prosés fermentasi, anu lumangsung. Henteu aya prosés maot, tur éta kahayang kajadian di paling Garéja, sarta dina kahirupan loba Kristen. Mu'min cicing ciptana lami tur hirup kawas dunya.
Aranjeunna henteu paeh kana daging, tapi aranjeunna tetep leumpang saatos daging sareng nganggo cinta sareng rahmat pikeun ngajantenkeun sadayana leres. Sumuhun, aranjeunna ngagunakeun 'cinta’ jeung 'rahmat’ pikeun menerkeun diri, ku kituna maranéhna moal ngarasa kaliru (Baca ogé: ‘Dupi anjeun hirup dina dosa jeung disalametkeun?').
Tapi teu aya hiji, anu bisa ngarobah hukum spiritual. Teu aya sasaha, anu bisa ngalakukeun nanaon ngeunaan parentah jeung wasiat Allah, sanajan maranehna keur dirobah ku jalma.
Sabab Allah bakal salawasna tetep sarua, kamari, kiwari, tur salawasna leuwih. Éta sababna Anjeunna sareng kecap-kecapna tiasa dipercaya sareng anjeun tiasa percanten ka Anjeunna.
Bumina, Beuteungna, jeung parentah-Na, anu dipidamel ku Firman ka jalma-jalma, bakal salawasna tetep sarua.
Hukum tinulis henteu ngagaduhan kakuatan. Gusti Allah masihan aranjeunna kaluar tina Roh-Na (kaluar tina dunya spiritual) sarta ditarjamahkeun kana basa manusa.
Anjeunna 'narjamahkeun' aranjeunna kaluar tina dunya spiritual, kana alam rasa. Hukum dipasihkeun pikeun kapentingan manusa, teu ngahukum jalma, sarta nempatkeun larangan dina aranjeunna, tapi ngingetkeun aranjeunna, tur mantuan aranjeunna, mun teu jadi tawanan sétan (yén para dewa). Gusti ngan hoyong anu pangsaéna pikeun anjeun!
Bohong setan kabongkar
Seueur alesan sareng alesan anu dipasihkeun naha anggur parantos dipiceun tina seueur gereja sareng jamaah, sareng naha éta langkung saé nginum jus anggur. Ieu sababaraha alesan:
"Kami kedah nganggap mantan alkohol anu linggih di Garéja, urang moal bisa ngakibatkeun aranjeunna kana godaan. Ku nginum anggur, aranjeunna bakal cocoba pikeun ngamimitian nginum deui"
A ngarobah, anu pernah jadi an alkohol geus jadi ciptaan anyar. jalma nu geus dikirimkeun ti adiktif sumanget alkoholisme. Jalma geus maot dina Kristus pikeun lusts jeung kahayang daging. Roh jalma dibangkitkeun tina maot ku kakawasaan Roh Suci walks jeung ayeuna jalma walks salaku ciptaan anyar., sanggeus Roh. Nalika jalma ieu nginum tina cangkir, nu dieusian ku anggur, eta moal nyieun jalma addicted deui. Kusabab sumanget adiktif, anu aktip dina daging teu bisa deui manifest dirina, sabab daging geus maot dina Kristus. Kakuatan alkohol rusak, wanoh baé ieu dikirimkeun najadi lahir deui. Ku alatan éta, kakuatan alkohol henteu ngagaduhan kakuatan pikeun jalma éta deui (Baca ogé: ‘Deliverance tina kakuatan alkohol').
Salaku ciptaan anyar, jalma éta reigns leuwih kakuatan jeung kakuatan tina gelap, tinimbang yén kakuatan jeung kakuatan ieu maréntah leuwih jalma.
Lamun urang ngaganti anggur jeung jus anggur, alatan ieu, lajeng urang ngajadikeun jalma puseur garéja jeung jamaah, tinimbang Yesus.
Urang ngantep daging kakuasaan luhur Roh, jeung urang nyaluyukeun parentah Yesus, ka manusa. Nu mangrupa hal goréng pikeun ngalakukeun.
Ieu ogé nyebutkeun loba ngeunaan kaayaan gareja. Kusabab jalma geus jadi puseur perhatian.
Garéja fokus kana jalma tinimbang Yesus. Sigana pisan kawas umur anyar, dimana sagalana revolves sabudeureun urang jeung dirina.
“Enya, tapi lamun urang ngarobah anggur kana jus anggur, urang ngalaman loba (nyageurkeun) mujijat nalika komuni"
Iblis hayang miceun getih ti Garéja, jadi manéhna ogé hayang miceun anggur. Ieu reminds anjeunna tina eleh na. The devil can also do miracles and wonder, look at satanists, okultis, tukang sihir, tukang sihir, jsb.
Malah di gereja, where the devil has taken his place, he performs many signs and wonders. Even among Christians, when believers bear the fruit of the flesh, but perform miracles, you have to be extra cautious.
Jesus warns His followers that there will be many nabi palsu, who will do great signs and wonders. It will look like these prophets are sent from Him, but they aren’t. Everything looks so real, that even the followers of Jesus could be deceived(Mat 24:24)
“Sumuhun, but in the old days the wine differed from the wine we have nowadays; the wine didn’t contain as much alcohol, as it does now”
Nyaan? Let’s have a look at Genesis 9:21. We read about Noah, becoming drunk on wine. If the wine was indeed different, and if it indeed didn’t contain that much alcohol, kumaha Nuh jadi mabok?
Jeung teu ngan Nuh jadi mabok dina anggur. Dina Genesis 19:33, anu maca ngeunaan Lot, jeung kumaha putri-Na meunang manéhna mabok, jeung……. inuman anggur.
Kurban inuman dina Covenant Old
Lamun urang nempo hukum Yahudi, urang baca dina Budalan 29:40, Leviticus 23:14, Angka 15:5-10, Angka 28:7,14 yen pikeun kurban inuman aranjeunna ngagunakeun anggur jeung teu jus anggur.
Kecap Ibrani pikeun anggur nyaéta yah’-yin (nr 3196 Konkordansi kuat) sareng hartos: inuman anggur (sakumaha ferméntasi); ku implikasi kaayaan mabok: (banqueting) (inuman anggur) inuman anggur (-bibeur)
Urang bisa nyebutkeun jeung nyimpulkeun yén anggur ngabogaan harti husus pisan sapanjang Alkitab. Teu aya dina Kitab Suci yén anggur diganti ku jus anggur.
Kumaha urang bisa ngarobah hiji parentah Allah,
keur manusa?
Hayu urang tobat tina akta ieu pemberontakan ngalawan Gusti jeung mawa anggur deui dimana eta milik: di Garéja; awak Kristus. Lamun urang geus komuni jeung Gusti Yesus, mangka sakabeh garéja partakes markisa jeung maot-Na, jeung panebusan Yesus geus dibawa ka urang ku getih-Na. Nalika urang nginum tina cangkir, urang bagian tina pupus-Na, ku maot kana daging anjeun.
Anggur karasa pait, tur éta naon dying tina daging. Éta henteu saé sareng amis, kawas jus anggur, tapi éta pait.
Hayu urang ngadamel Yesus Kapala Garéja, sabalikna miceun Yesus kaluar ti gareja. Hayu urang tetep taat ka Yesus jeung nuturkeun parentah-Na. Gantina nyaluyukeun parentah-Na jeung kahayang-Na kana kahayang jeung hawa nafsu jalma.
pérak anjeun geus jadi dross,
anggur anjeun dicampurkeun jeung cai:
Pangéran anjeun barontak, jeung pendamping maling:
dulur mikanyaah kado, sarta nuturkeun sanggeus ganjaran:
aranjeunna henteu ngahukum ka yatim,
ogé teu ngabalukarkeun randa datang ka aranjeunna
(Yesaya 1:22-23)
'Janten uyah bumi'
