Éta dina dinten Minggu, anu kuring angkat ka garéja anu ageung. Nalika kuring asup ka garéja éta poék, sabab lampuna tacan hurung. Kuring leumpang ka hareup terus diuk. Pastorna leumpang ka mimbes sareng ngawartoskeun kami pikeun muka biples urang, Tapi kuring henteu tiasa maca. Kuring nungguan nepi ka aya nu ngahurungkeun lampu, tapi taya nu ngalakukeun nanaon. Kuring naros upami aya anu tiasa ngahurungkeun lampu. Tapi teu aya anu ngaréspon. Nalika pastor mimiti dibaca, Sakabeh garéja maca Alkitab di gelap, iwal kuring. Ku kituna, Kuring nangtung jeung walked kaluar gareja. Ieu ngimpi ti sababaraha waktos ka pengker. Impian ieu ngaganggu kuring sareng kuring mimiti heran naon impian ieu. Nyaéta garéja calik dina gelap?
Naha Kristen mikir aranjeunna leumpang dina lampu, Nalika aranjeunna leumpang di gelap?
Naha Kristen mikir yén aranjeunna leumpang dina lampu, bari dina kanyataan (Dina Reads Spiritual) Kristen leumpang di gelap? Tumuwuh sareng jumlah jalma tanda-tanda yén garéja aya dina jalur anu leres sareng spiraba?
Nyaeta kamakmuran sarta mujijat gaib tanda Allah? Naha urang Kristen mikir yén maranéhna ngalakukeun pagawéan anu hadé pikeun Allah, bari Allah teu nganggap karya maranéhanana alus?
Naha urang Kristen mikir yén maranéhna terang Yesus, bari dina kanyataan, Yesus henteu terang aranjeunna? Naha aya ayat Alkitab ngeunaan garéja anu linggih di gelap anu mastikeun impian ieu?
Aya ayat Alkitab ngeunaan hiji garéja anu seated di gelap?
Sumuhun, aya! Gusti urang Yesus Kristus nyarios ngeunaan hiji garéja anu linggih di gelap dina Kitab Wahyu bab 3. Dina Wahyu 3:1-4, Yesus nyarios kieu ka gareja di Sardis anu maot:
Sareng ka jagat garéja di Sardis Tulis; Hal ieu sait anjeunna anu ngempelkeun tujuh sumanget Allah, sareng tujuh bintang; Abdi terang karya, yén aranjeunna henteu gaduh nami anu anjeun betah, sareng meni paéh (tapi anjeun maot). Jaga, sareng nguatkeun hal-hal anu tetep, anu siap maot: pikeun kuring henteu mendakan teh damel sampurna sateuacan Gusti. Émut janten kumaha anjeun kantos nampi sareng nguping, sareng tahan gancang, sareng tobat. Upami janten aranjeunna henteu nonton, Kuring bakal sumping ka maling, sareng anjeun henteu terang jam sabaraha kuring bakal sumping ka anjeun. THE HENTEU ANTARA ANTARA INGGRIS DI SDSIS anu henteu nyepetkeun pakean maranéhna; sareng aranjeunna bakal leumpang sareng abdi bodas: pikeun aranjeunna pantes (Wahyu 3:1-4)
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan gareja di Sardis?
Lamun urang nempo gareja di Sardis, urang tiasa nyimpulkeun yén éta mangrupikeun garéja anu terkenal. Kusabab garéja miboga ngaran diantara jalma nu gareja cicing.
Jalma-jalma anu percaya ka jamaah di Sardis ngalakukeun padamelan-padamelan sareng panginten aranjeunna nyenangkeun Allah.
Aranjeunna nganggap yén aranjeunna mendakan kahirupan sareng leumpang di dinya. Sanajan kitu, kabeneran éta gereja di Sardis teu hirup, tapi maot.
Garéja di Sardis henteu calik dina caang tapi dina gelap.
Garéja maot sacara rohani ka Yesus sareng maot ka Allah. Euweuh sahiji karya maranéhanana kapanggih sampurna saméméh Allah.
Yesus ngadesek para mukmin ti gareja di Sardis pikeun kudu waspada jeung nguatkeun hal-hal anu tetep, anu tos siap maot, ku kituna aranjeunna henteu bakal maot, Tapi cicing.
Tina sudut pandang alam garwa tina Sardis hirup, tapi tina sudut pandang spiritual gareja maot
Tina sudut pandang manusa, gereja di Sardis éta hiji garéja hirup. Tétéla, garéja éta suksés tur kawentar tur meureun miboga loba anggota garéja.
Garéja di Sardis ngalakukeun seueur padamelan sareng sadayana sigana makmur. Tapi tina pandangan Allah (pintonan spiritual), Garéja Sardis maot sareng cicing di gelap. Jalma-jalma anu percaya henteu ngalakukeun padamelan Yesus; kaluar tina lampu. Tapi garéja éta damel kaluar tina diri; kaluar tina daging (gelap).
Pikeun jadi carnally pikiran téh maot; tapi mun jadi pikiran spiritual nyaeta hirup jeung katengtreman. Sabab pikiran carnal nyaeta enmity ngalawan Allah: sabab teu tunduk kana hukum Allah, saleresna teu tiasa. Jadi mangka maranéhanana anu aya dina daging teu bisa nyenangkeun Allah
Urang Romawi 8:5-8
Roh Suci terang naon anu aya dina haté manusa
Ngan Roh Suci anu terang kana hate jalma sareng naon anu aya di jero jalma. Sesepuh ieu gareja Sardis henteu leumpang saatos sumanget, Sanaos panginten aranjeunna panginten.
Lamun maranehna bakal geus miboga Roh Suci jeung geus walked sanggeus Roh, aranjeunna bakal geus discerned roh jeung alus jeung jahat jeung naon bener jeung naon salah. Maranéhanana bakal discerned karya maot maranéhanana jeung karya maot anggota gareja jeung bakal boga tobat.
Tapi sesepuh (para pamingpin) garéja ieu, gelap dina pikiran sareng cicing di gelap. Garments maranéhanana najis ku dosa jeung dunya. Sabab anjeun ngan bisa najis nu garments kabeneran ngaliwatan maksiat ka Allah, Nalika anjeun tetep leumpang saatos daging; Dina dosa sareng inquial.
Nyaéta garéja Sardis makmur sareng suksés?
Nu mukmin panginten aranjeunna kasurupan Roh Suci jeung ngalakukeun karya kaluar tina Roh, Kusabab aranjeunna sejahtera sareng suksés. Tapi kabeneran Allah éta, yén aranjeunna sacara spikal saré sareng maot.
Iblis jeung sétan datang salaku malaikat cahaya. Aranjeunna nampilkeun diri dina cara anu pangsaéna.
Maranéhna nyonto Allah, Yesus, sareng sumanget suci pikeun ngagoda sareng mislan Kristen supados aranjeunna bakal muka kahirupan pikeun kakuatan gelap sareng percanten, nurut, sareng nuturkeun aranjeunna.
Kristen Carnal nu dipingpin ku parasaan maranéhanana, émosi, pikiran karanjingan, jsb. bakal nyasabkeun.
Lamun urang Kristen teu nyaho Kitab Suci jeung teu tahan kana Firman Allah, tapi muka diri kana alam spiritual tina jiwa maranéhanana, maka kakuatan-kakuatan gelap ieu bakal ngagoda jalma-jalma mukmin sareng ngarebut aranjeunna.
Kakuatan ieu gelap ogé tiasa niru Gusti sareng ngalaksanakeun mujijat. Aranjeunna tiasa ngaduga masa depan (sareng prophecy), nembongkeun hal disumputkeun tina tatangga maranéhanana, masihan visi sareng impian, niru-niru basa, nyayogikeun kakuatan gaib, Leres ... malah panganten nabi (Deui, panyembuhan sambungan, akupungtur, dokter dukun, terapi urut, jsb).
Naha éta garéja Sardis teu hirup tapi maot?
Garéja Sardis henteu hirup tapi maot. Henteu aya kahirupan di garéja Sardis, sanajan gareja panginten aya. Nu percaya geus narima bebeneran, tapi aranjeunna badami. Aranjeunna sigana nyaluyukeun bebeneran sareng ngijinkeun bohong sareng doktrin manusa kana garéja, whereby bebeneran éta euweuh bebeneran.
Aranjeunna geus ngancik Injil Yesus Kristus kana Injil manusa.
Nu mukmin teu hudang, Tapi bobo. Aya ngan sababaraha anggota garéja, anu leumpang dina jalan Gusti dina kasucian sareng kabeneran. Jalma-jalma anu percaya ieu henteu najiskeun pakeanna tapi leumpang pantes di payuneun Gusti.
Yesus ngadesek garéja Sardis pikeun hudang jeung tobat.
Upami aranjeunna henteu hudang sareng tobat, teras Yesus bakal sumping sapertos maling sareng aranjeunna henteu terang jamna Datangna. Upami aranjeunna henteu tobat tina pagawéan, aranjeunna bakal lebetkeun maot anu langgeng tibatan kahirupan langgeng.
Naha garéja ayeuna hirup atanapi linggih di gelap sareng maot?
Aya loba gereja kiwari nu seated di gelap jeung (spinite) maot. Kalolobaan urang Kristen henteu spiritual tapi carnal sarta fokus kana diri.
Gantina urang Kristen janten lahir deui sareng milarian hal-hal anu aya di luhur sareng fokus ka Yesus sareng janten saksi-Na di bumi , mayoritas Kristen tetep carnal sarta néangan hal di bumi jeung museurkeun kana diri.
Aranjeunna museurkeun kana kasuksésan, kamakmuran, migawe, jsb. tinimbang fokus dina jiwa leungit manusa jeung keur sibuk jeung Karajaan Allah jeung da’wah tina cross.
Dina seueur garéja, Aya jalma, anu mikir aranjeunna disimpen, bari dina kanyataan, aranjeunna kaleungitan jiwa, anu nuju ka cilaka: Pupusna Abadi.
Kaseueuran shepherds saré, ku sabab eta, aranjeunna teu ningali maranéhna domba leumpang kana jurang.
Angon ieu henteu ngingetkeun sareng ngahukum domba-dombana sareng henteu ngabimbing aranjeunna ku bebeneran Allah deui.. Gantina, aranjeunna ngantep domba indit jalan sorangan.
Asihna parantos ngiles. Sanaos seueur pikir aranjeunna leumpang, ku tolerating sagalana, kaasup dosa.
Tapi cinta Allah nyaéta panggero pikeun tobat jeung ta'at kana kecap Allah jeung ngajaga parentah-Na (Pikeun. John 14:15-23; 15:10).
Dina seueur garéja, mentri fivefold atawa sabenerna mentri fourfold (rasul, nabi, Evangelists, jeung angon, anu ogé guru) geus teu fungsi bener deui.
Hasilna urang Kristen teu diajarkeun dina Kitab Suci. Maranéhanana teu nyaho bakal Allah jeung teu tumuwuh nepi di gambar Yesus Kristus (anu tujuanana lima kali pelayanan). Gantina, aranjeunna tetep orok spiritual.
Kecap parantos diganti ku doktrin sareng filosofi manusa. Seueur manusa, filosofis, ilmiah, jeung Dokter énggal-énggal diasupkeun ka garéja.
Loba gereja geus jadi puseur entertaining
Jalma hoyong ngahibur. Éta rék meunang perhatian, jeung nyanyi, tari, silaturahmi, dahar jeung nginum jeung boga waktu alus, tinimbang diajar Alkitab, ngadoa sareng berjuang sacara rohani sareng nangis ngeunaan kaayaan garéja.
Lalaki parantos janten pusat perhatian; dina sérmons, layanan garéja, seminar, Puji sareng ibadah, jsb. Salaku hasilna, khutbah geus dipondokkeun. Jasa doa parantos disingget, ngabatalkeun, atanapi diganti ku pujian sareng jasa ibadah.
geus pendakwah jadi entertainers?
Loba preachers jeung sesepuh gereja geus jadi entertainers, para pelawiri, jeung aktor di panggung tinimbang keur bapa rohani. Aranjeunna henteu ngan ukur nyobian janten intelektual, tapi ogé lucu jeung witty, ku kituna aranjeunna bakal resep, dipuji, nyembah, sarta exalted ku panongton garéja jeung mikat leuwih jalma.
Seueur urang Kristen mikanyaah dunya sareng hal-hal anu aya di dunya, jeung teu bisa nyerah. Kusabab ieu, aranjeunna geus disaluyukeun kecap Allah jeung nyampur kecap-Na jeung philosophies sorangan, pamadegan jeung papanggihan.
Jalan dieu, Urang Kristen teu kudu ngarobah tapi bisa neruskeun hirup carnal maranéhanana jeung hirup kawas dunya, jeung leumpang dina dosa jeung iniquity di gelap.
Garéja geus dialungkeun kaluar Kecap (Yesus) jeung Roh Suci jeung ngabagéakeun kecap jeung hikmah dunya kana gareja. (Baca ogé: Yesus dialungkeun kaluar ti gareja jeung Roh Suci ngaleutikan tina jantung sareng nempatkeun deui kana wangunan).
Dunya linggih di garéja. jeung Iblis (pamaréntahan dunya ieu (gelap)) ngadegkeun tahta-Na.
Dina seueur garéja, Yesus henteu deui Kepala, tapi Iblis geus jadi huluna.
Ieu teu matak heran, sabab Yesus ngaramalkeun ieu, nalika Anjeunna nyarios ka murid-murid-Na ngeunaan éta teu sopan.
Geus Yesus dihapus candlestick?
Yesus ngaleungitkeun candlestick tina seueur gereja anu linggih di gelap sareng maot sacara rohani sareng nolak tobat..
Najan kanyataan yén hiji garéja boga ngaran jeung kawentar (di bangsa atawa di sakuliah dunya), boga anggota loba, geus nulis buku, nyarita kecap karismatik, ngahutbah hutbah motivasi, ngalakukeun karya kamanusaan anu hadé, jeung ngalakukeun mujijat jeung jalma anu healed, gareja masih bisa seated dina gelap.
Garéja bisa mikir hirup raket ka Yesus jeung confesses Ngaran-Na, bari dina kanyataan, gereja deviated ti Yesus Kecap jeung walks luar wasiat Rama
Éta naha éta waktu pikeun tobat jeung mulang ka Yesus, Kecap hirup, jeung nurut kana kecap-Na jeung nurut parentah-Na.
apdet: Impian ieu parantos dilaksanakeun sareng garéja ieu henteu aya deui.
'Janten uyah bumi'
