Jutaan jalma nganjang ka ahli akupunktur sareng ngiringan akupungtur. Nurutkeun dunya Kulon, perlakuan akupungtur mangrupakeun cara pengobatan médis alternatif. Ieu kajadian rutin, yén dokter sareng psikolog ngarujuk jalma ka ahli akupunktur pikeun pengobatan masalah kaséhatan fisik atanapi mental.. Tapi naha akupungtur aman sareng mangpaat atanapi akupungtur bahaya sareng gaib sareng aya efek samping négatip tina akupungtur? Aya ogé loba urang Kristen anu ilubiung dina akupungtur. Tapi naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan akupungtur, kudu Kristen ilubiung dina akupungtur atawa éta ngalawan aqidah Kristen? Naon bahaya spiritual akupungtur anu seueur jalma henteu sadar?
Naon asal-usul akupungtur?
Akupungtur meureun aya pikeun leuwih ti 2500 taun. Éta hartosna akupungtur parantos aya sateuacan Yesus Kristus sumping ka bumi ieu. Akupungtur mangrupikeun bagian tina ubar tradisional Cina, ngan kawas urut (raja jeung), bekam, qigong (gerakan), Terapi herbal Cina, jeung gizi.
Saprak jaman parunggu, acupuncturists dipaké jarum logam pikeun prakték akupungtur. Samemeh jaman parunggu, acupuncturists meureun dipaké fragmen tulang jeung batu.
Akupungtur asalna tina filsafat tradisional Cina. Dua aliran utama dina filsafat/agama Cina nyaéta 'Daoisme’ (Tao, atawa Taoisme) jeung 'Konfusianisme'. Akupungtur asalna tina Taoisme.
Naon Taoisme?
Taoisme pisan rumit sarta komprehensif. Kusabab ieu, Kuring ngan bakal nyadiakeun tinjauan pondok. Taoisme percaya kana alam spiritual sareng alam alam sareng nekenkeun hirup rukun sareng Tao.. Tao hartina 'jalan', aliran alam semesta, atawa dina kecap séjén kakuatan (tanaga, chi, qi) balik tatanan alam. Ieu nunjukkeun sumber jeung kakuatan balik sagalana nu aya. Taoisme ngandung unsur filosofis sareng agama.
Filsuf Cina sareng panulis Laozi dianggap pangadeg Taoisme tradisional. Laozi (Ngaran Laozi hartina master heubeul) éta hiji mukmin jeung praktisi tina semedi transendental.
Laozi hirup dina jaman Konfusius (551-479 SM) antara abad ka-6 jeung ka-5 SM (dina mangsa Dinasti Zhou). Sanajan sababaraha sarjana ngajawab yén Laozi éta dewa legendaris. Atoh, Laozi dianggap punjul (guru) tina Konghucu. Sabab Konfusius ngalongok jeung nanya ka Laozi sababaraha kali ngeunaan hal-hal nu tangtu.
Filsuf heubeul nulis buku, disebut 'Laozi'. Buku ieu klasik sastra Cina. Dina waktosna, nami buku parantos dirobih janten 'Daode Jing' atanapi 'Tao-te-ching', hartosna: klasik tina jalan jeung kahadean.
Filsuf Zhuang, anu hirup dina abad ka-4 SM, dianggap pangadeg bagian filosofis Taoisme. Anjeunna nyerat 'Zhuangzi'. 'Daode Jing' sareng 'Zhuangzi' mangrupikeun buku anu paling penting dina Taoisme.
Taoisme percaya yén sagala hal di dunya ieu terus-terusan obah sahingga terus-terusan robih. Nalika anjeun marengan aliran parobahan, lajeng ahirna anjeun bakal jadi lalaki sampurna.
Naon pandangan Taoisme ngeunaan panyakit sareng panyakit?
Numutkeun Taoisme, Panyakit sareng panyakit disababkeun ku gangguan sistem kasaimbangan 'yin sareng yang'..
Yin jeung Yang mangrupakeun kakuatan sabalikna (elemen) nu silih pelengkap jeung nyieun babarengan hiji gembleng; caang jeung gelap, hirup jeung maot, positif jeung negatif, jsb.
Naon akupungtur sareng kumaha cara akupungtur numutkeun Taoisme?
Taoisme percaya kana kolaborasi awak sareng roh (anu mana, kanyataanana, jiwa jeung raga sabab roh manusa maot nepi ka roh dibangkitkeun ti nu maraot Dina Kristus, ku kakawasaan Roh Suci).
Ngaliwatan awak ngalir énergi. Énergi ieu disebut 'qi' atawa 'chi'. (Hindu nyebut énergi ieu prana). Énergi ieu énergi bébas sareng henteu kabeungkeut. Ieu 'qi' ngalir ngaliwatan 12 garis énergi halimunan; saluran dina awak, anu disebut meridian.
Ieu 12 saluran alias meridian disambungkeun jeung organ jeung fungsi awak. Saluran ieu spiritual sareng henteu katingali (Dimana téori meridian ieu asalna teu dipikawanoh. Jalma ngan kapanggih naskah teh 11 meridian di makam Mawandui Han. Dina mangsa kanon kadokteran Kaisar Konéng, aranjeunna terus ngamekarkeun téori méridian ieu.
Naon sistem méridian?
Sistim méridian ngaliwatan nu 'qi' ngalir disebut 'jing lui' tur aya:
- 12 meridian utama (atawa saluran)
- 12 meridian divergen (saluran)
- 12 zona kulit
- 12 tendino musculair meridian (saluran)
- 15 kapal luo
- 8 méridian tambahan (saluran)
Nalika jalma ngagaduhan masalah kaséhatan atanapi masalah mental, eta dianggap sumbatan; gangguan sistem kasaimbangan énergi. Gangguan ieu tiasa disababkeun ku masalah émosional atanapi fisik. The 'qi' bisa channelized pikeun ngaronjatkeun tur nyieun kaséhatan sarta kasaimbangan.
Kalayan ngagunakeun jarum dina titik khusus dina meridian spiritual, énergi bakal disalurkeun pikeun ngalereskeun kasaimbangan énergi sareng ngaleungitkeun sumbatan atanapi gangguan dina meridian. Jadina, nu 'qi' bisa ngalir deui sapanjang meridian.
Henteu ngan ukur aranjeunna nganggo akupungtur salaku pangobatan pikeun ngabéréskeun gangguan dina meridian, tapi aranjeunna ogé ngagunakeun acupressure, shiatsu (urut), pélor méridian (pélor urut), jsb.
Naon anu tiasa dianggo ku akupungtur?
Akupungtur tiasa dianggo pikeun ampir unggal masalah, siga
- Nyeri tonggong, nyeri beuheung, nyeri taktak, jsb.
- nyeri beuteung,
- hiji batuk,
- migrain atawa headaches,
- masalah irung
- kaayaan hariwang
- insomnia
- diabetes
- énergi seksual
- éksim, psoriasis
- rarasaan kateken
- ngorong
- Kecanduan, kawas roko
- bulu leungitna / botak
- pusing,
- leungitna beurat
- kabebeng
- masalah prostat
- darah tinggi
- palpitations haté
- agoraphobia
- napas goréng
- kesang
- cikiih (masalah ginjal)
- alergi (alérgi serbuk kembang)
- trombosis
- anémia
- rehabilitasi stroke
- haid (jaman)
- ménopause
- pikeun kasuburan
- wrinkles, kulit kendur, bintik poék, jarawat (akupungtur kosmetik, akupungtur raray)
Anjeun ningali, yén akupungtur bisa dipaké pikeun ampir unggal (kasehatan) masalah. Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta, buka acupuncturist, nempatkeun sababaraha jarum dina awak anjeun dina sumbatan 'saluran anu teu katingali' anjeun, sarta sanggeus sababaraha perlakuan, masalah anjeun direngsekeun.
Ieu kabeh hurung jadi gampang tur éndah, Tapi ieu leres? Naha masalah anjeun direngsekeun saatos akupungtur atanapi masalah anjeun bakal parah atanapi anjeun bakal ngalaman masalah anu sanés dina kahirupan anjeun? Naha anjeun kantos heran naha seueur jalma ngarasa capé saatos akupungtur? Naon sabenerna kacapean akupungtur?
Naon anu dipercaya ku ahli akupunktur?
Acupuncturist nyaéta pangagem Taoisme sareng percanten kana meridian spiritual sareng sumbatan (gangguan) dina meridian spiritual ieu. Tapi naon bahaya spiritual akupungtur anu disumputkeun ti kalolobaan jalma?
Naon bahaya spiritual akupungtur?
Bahaya spiritual akupungtur nyaéta ku cara nempatkeun jarum dina sumbatan ieu, acupuncturist percaya dina ngarengsekeun gangguan ieu sareng ngalereskeun sareng ngaleupaskeun aliran énergi. (qi) dina awak. Ieu penyembuhan psikis. Ahli akupunktur ngagunakeun kakuatan gaib anu asalna tina kakuatan setan.
Sanggeus perlakuan Akupungtur, anjeun bakal ngarasa béda. Ieu teu heran, margi, ngaliwatan perlakuan akupungtur, anjeun geus muka panto pikeun pasukan demonic asup.
Anjeun meureun ngarasa capé sanggeus akupungtur atawa meureun mimitina, Anjeun bisa ngalaman rarasaan positif, tapi rarasaan positif ieu ngan bakal samentara.
Saatos sababaraha waktos, Anjeun bakal ngarasa béda dina cara négatip sarta ngalaman parasaan négatip kawas parasaan hariwang atawa depressive.
Anjeun kedah terang, yén Iblis téh nyata jeung manéhna nyoba asup ka hirup anjeun salaku malaikat cahaya jeung ngagunakeun ‘jenis na’ palayan.
Anjeunna ngagoda anjeun ku ngajantenkeun akupungtur katingalina ngajangjikeun, éndah, damai, sareng harepan sareng ku nyumputkeun bahaya spiritual akupungtur.
Tapi pas anjeun digolongkeun kana bubu tina bohong Iblis urang, Iblis asup kana kahirupan anjeun sareng nyolong barang-barang ti anjeun, sarta ngabalukarkeun karuksakan sarta ahirna maot.
Pikeun malah Iblis nyamur dirina salaku malaikat cahaya (2 urang Korinta 11:14)
Maling datang ngan pikeun maok jeung maehan jeung ngancurkeun (John 10:10)
Naon kajadian mun anjeun asup ka wewengkon Iblis?
Nalika anjeun asup ka wilayah sétan, Anjeun muka panto pikeun roh jahat asup kana kahirupan anjeun.
Sakumaha disebutkeun dina artikel saméméhna (i.e. Bahaya arca Buddha, Naon bahaya Reiki? Bahaya konsultasi sumanget) ngan aya dua wewengkon di alam spiritual: wewengkon Allah (Karajaan Sawarga, nu Caang) jeung wewengkon Iblis (karajaan dunya; gelap). Éta pisan. Teu aya deui daérah spiritual.
Anjeun tiasa dilahirkeun deui sareng hirup saatos Roh dina ta'at ka Gusti numutkeun Firman-Na sareng hirup dina wasiat-Na sareng lebet ka alam spiritual tina roh anjeun atanapi anjeun tiasa hirup saatos daging dina ta'at ka Iblis nurutkeun wasiat Iblis sareng dipimpin ku kecap-kecap sareng roh-Na. (kakuatan sétan) sareng lebetkeun alam spiritual tina jiwa anjeun.
Kakuatan jiwa
Jiwa ngandung kakuatan anu hébat sareng hese dibédakeun tina kakawasaan Allah. Ngan éta, anu dilahirkeun deui jeung discern roh jeung discern alus ti jahat, bisa discern kakuatan soulish (kakuatan setan) tina kakuatan spiritual (kakawasaan Allah).
Bisa jadi bahaya pisan pikeun asup ka alam spiritual tina jiwa anjeun. Naha? Nalika anjeun asup ka alam spiritual tina jiwa anjeun, anjeun bakal muka diri pikeun kakuatan demonic asup jeung nyokot ngilikan anjeun jeung hirup anjeun.
Occultists na spiritists pindah kana realm spiritual tina jiwa maranéhanana sarta ngagunakeun kakuatan soulish.
Alkitab téh Firman Allah, ditulis ku jalma diideuan ku Roh Allah.
(Sabeulah wetan) Buku filosofis sareng / atanapi agama ogé ditulis ku jalma anu diideuan ku roh. Sanajan kitu, lain ku Roh Suci, tapi ku roh-roh jahat.
Loba filsuf, élmuwan, jeung spiritists geus muka diri pikeun nyalurkeun jeung kakuatan demonic ieu mangtaun wawasan, pangaweruh, hikmah, sareng kakuatan.
Beuki aranjeunna pindah ka wewengkon spiritual poék Iblis, jeung leuwih maranéhanana muka diri jeung méré diri ka Iblis jeung roh jahat, pangaweruh nu leuwih earthly, hikmah, jeung kakuatan aranjeunna meunang. Tapi aranjeunna henteu terang yén ahirna, maranéhanana kudu mayar harga jeung kahirupan maranéhanana.
Kedah Kristen ngalakukeun akupungtur atanapi akupungtur dosa?
No, Urang Kristen henteu kedah ngalakukeun akupungtur sabab éta dosa. Urang Kristen henteu kedah nganjang ka ahli akupunktur sareng asup ka wilayah sétan sareng ngiringan akupungtur., sabab akupungtur bahaya sareng dosa.
Nalika urang Kristen milu dina akupungtur aranjeunna muka diri kana hal-hal anu henteu dumasar kana Kitab Suci (Firman Allah) jeung teu diideuan ku Roh Suci. Ku kituna, akupungtur henteu asalna ti Gusti. Upami urang Kristen ngalakukeun akupungtur, aranjeunna muka diri pikeun kakuatan sétan lebet.
Nalika urang Kristen angkat ka acupuncturist sareng ngiringan akupungtur, aranjeunna nunjukkeun ku akta maranéhanana yén maranéhna percaya kana énergi kahirupan; 'qi' atawa 'chi' nu nyiptakeun sakabeh jagat raya ieu.
Gantina discerning arwah jeung mertimbangkeun bahaya spiritual akupungtur, Urang Kristen percaya kana alam spiritual sareng meridian anu teu katingali. Sabab disebutkeun, Urang Kristen moal angkat ka ahli akupunktur sareng ilubiung dina akupungtur.
Nalika urang Kristen henteu ngaku bahaya spiritual sareng asup kana prakték akupungtur sareng ilubiung dina akupungtur, aranjeunna mungkir Yesus Kristus; Anu nyandak sadaya panyakit sareng panyakitna kana Dirina, jeung ku Saha belang, maranéhanana cageur.
Satemenna Anjeunna geus nanggung kasedihan, jeung mawa kasedih urang: tapi urang teu ngahargaan Anjeunna stricken, smitten Allah jeung afflicted. Tapi Anjeunna tatu pikeun pelanggaran urang, Manéhna bruised pikeun iniquities urang: siksaan karapihan urang aya kana Anjeunna; jeung ku belang-Na urang cageur (Yesaya 53:4-5)
Ku belang Saha anjeun cageur (1 Peter 2:24)
Nalika urang Kristen henteu ngaku bahaya akupungtur tapi ngalakukeun akupungtur, maranehna ngorbankeun awakna ka roh-roh jahat
Lamun anjeun percaya ka Yesus Kristus jeung nyebut diri urang Kristen, sareng angkat ka ahli akupunktur, sarta ilubiung dina akupungtur, Anjeun mungkir karya sampurna panebusan Yesus Kristus. Anjeun teu percaya kana kakawasaan-Na jeung kakawasaan Roh Suci. Tapi anjeun percanten énergi kahirupan nu boga nganggur teu jeung Yesus Kristus tapi boga sagalana pikeun ngalakukeun jeung Iblis jeung kakawasaan-Na.
Nalika anjeun ngantepkeun batur tusukan jarum dina anjeun, Anjeun kurban awak anjeun ka roh demonic. Ieu anu disebut sumbatan anu teu katingali dina anu disebut meridian anu teu katingali henteu direngsekeun.. Kusabab kanyataanana, yén maranéhna teu aya! Tapi naon anu anjeun laksanakeun nyaéta yén anjeun percaya kana bohong manusa duniawi sareng muka panto pikeun sétan sareng roh-roh jahat asup kana kahirupan anjeun..
Anjeun némbongkeun Allah, ku ilubiung dina akupungtur, yén anjeun henteu percanten ka Anjeunna; Yéhuwa Rapha. Tapi anjeun percanten Taoisme sareng falsafah sareng cara nyageurkeun, anu diideuan ku roh-roh jahat ngalangkungan semedi transendental (Baca ogé: ‘Bahaya semedi').
Naon sababaraha alesan anu dianggo ku urang Kristen pikeun menerkeun Akupungtur?
“Sumuhun, tapi lamun kuring indit ka acupuncturist, Abdi sok ngadoa sareng nyuhunkeun panyalindungan ka Gusti, janten akupungtur henteu bahaya"
Doa anjeun henteu kedah naék langkung luhur tibatan siling kamar. Naha anjeun kudu ngadoakeun hiji hal anu dianggap alus, nurutkeun anjeun? Ku sabab kitu ngan ku anjeun nyarios yén anjeun ngadoakeun panyalindungan nalika akupungtur, nunjukkeun yén akupungtur henteu saé pisan, tapi jahat jeung bahaya. Akupungtur mangrupikeun dosa sareng anjeun terang yén akupungtur mangrupikeun dosa sareng henteu leres dilakukeun.
Anjeun mutuskeun pikeun buka acupuncturist, euweuh nu maksa anjeun indit. Ku kituna, Allah moal ngajaga anjeun.
Gusti parantos masihan anjeun Firman sareng kakawasaan pikeun nutup panto spiritual sareng muka panto spiritual, ngaliwatan lampah anjeun di alam alam.
Nalika anjeun henteu ngaku bahaya spiritual akupungtur sareng mutuskeun pikeun asup ka wilayah sétan sareng aub sareng karya-karyana gelap, Anjeun muka panto pikeun roh-roh jahat asup kana kahirupan anjeun.
Gusti teu tiasa gaduh komuni sareng gelap. Upami anjeun mutuskeun nyandak akupungtur, lajeng Gusti ngaleungitkeun panyalindungan-Na ti anjeun.
Anjeun milih percaya Iblis jeung nuturkeun manéhna jeung aub dina karyana, tinimbang percanten kana Firman Allah sareng kakawasaan getih Yesus sareng nyageurkeun-Na anu parantos disayogikeun ka anjeun sareng nangtung dina janji-Na..
Éta sami nalika anjeun mutuskeun angkat ka zona perang anu bahaya, sanajan warnings ti pamaréntah nagara anjeun. Pas anjeun meuntas wates jeung asup ka zone perang, maneh moal ditangtayungan ku bangsa atawa kabangsaan maneh. Prajurit di zona perang ieu nganggap anjeun musuh sareng bakal nyerang anjeun, naha rék atawa henteu jeung sanajan niat anjeun.
Kumaha balukarna asup ka wilayah sétan?
Éta sami dina alam spiritual. niat anjeun, papanggihan, pamadegan, sarta judul Anjeun Kristen moal ngajaga anjeun. Anjeun geus mutuskeun pikeun nolak warnings tina Kitab Suci jeung asup ka wewengkon Iblis. Ku kituna, anjeun bakal nanggung akibat tina kalakuan anjeun.
Allah warns umat-Na dina Firman-Na. Tapi loba jalma teu maca jeung diajar Alkitab jeung ku kituna maranéhanana teu nyaho Firman-Na. Atawa maranéhna barontak jeung nyaho naon nu ditulis dina Kitab Suci, tapi aranjeunna henteu ngadangukeun naséhat sareng pitunjuk-Na sareng henteu nuturkeun naséhat sareng paréntah-Na. Aranjeunna pikir maranéhna terang eta hadé. Aranjeunna pikir maranéhna boga pamahaman hadé ngeunaan alus jeung jahat, jeung naon bener jeung salah ti Allah boga. Sedengkeun Allah anu nyiptakeun sagala rupa nu aya! (Baca ogé: Allah masihan Firman-Na kaluar tina cinta)
“Enya, tapi kuring ngan ukur ngantep aranjeunna nempatkeun jarum dina awak kuring, Abdi henteu percanten ka Taoisme sareng abdi henteu aub sareng éta "
Anjeun kasép! Anjeun parantos kalibet sareng Taoisme. Anjeun teu tiasa misahkeun akupungtur tina ubar tradisional Cina sareng Taoisme. Kusabab akupungtur asalna tina Taoisme.
Nalika urang Kristen nyatujuan akupungtur dina hiji kaayaan, anyar, yén anjeun teu kalibet dina Taoisme, lajeng ieu omong kosong murni! Urang Kristen ieu anu parantos nyarios ieu daging sareng teu gaduh petunjuk naon waé ngeunaan alam spiritual. Urang Kristen ieu bisa jadi boga loba pangaweruh sirah ngeunaan Kitab Suci, a ph.D., atawa gelar agama séjénna, tapi éta éta. Aranjeunna teu dilahirkeun deui jeung teu spiritual, tapi aranjeunna sensual. Maranehna boga pikiran carnal jeung dipingpin ku roh-roh dunya ieu.
Waspada anu teu aya lalaki anu ngarusak anjeun ngaliwatan filsafat sareng tipu daya, Saatos tradisi lalaki, Saatos rudiments dunya, sareng henteu saatos Kristus (Kolosa 2:8)
“Enya, tapi kuring nganjang ka acupuncturist Kristen pikeun pengobatan akupungtur, kituna bahaya spiritual geus Isro
Acupuncturists Kristen teu aya! Argumen salajengna…
“Enya, tapi kuring parantos ka ahli akupunktur sareng akupungtur leres-leres ngabantosan kuring ”
Kanggo sabaraha lami? Naha anjeun leres-leres ngaleungitkeun sagala masalah fisik sareng mental anjeun? Atawa anjeun geus narima hal goréng di balik? Kawas kacapé, kacapean, moodiness, kasedih, kaayaan hariwang, sieun, Serangan panik, insomnia, ngimpina, rarasaan kateken, atawa masalah kaséhatan méntal séjén atawa masalah fisik.
Sakumaha anu diserat sateuacana, akupungtur sareng sagala jinis pangobatan ubar Cina anu sanés asalna tina Taoisme. Éta dihubungkeun sacara rohani sareng teu mungkin dipisahkeun. Anjeun teu tiasa misahkeun akar spiritual tina prakték sareng metode alami, euweuh urusan naon jalma, kaasup Kristen carnal, ngomong. (Baca ogé: 'Naha anjeun tiasa misahkeun spiritual ti Wétan filosofi jeung prakték?').
Anjeun teu tiasa Christianize akupungtur! Anjeun teu tiasa nyatujuan akupungtur ku nempatkeun kecap 'Kristen' di payun atanapi ku ngado'a salami sési akupungtur..
Henteu masalah naon anu anjeun lakukeun, teu ngarobah nanaon ngeunaan realitas spiritual jeung hukum spiritual, jeung naon sabenerna kajadian di realm spiritual.
Anjeun tiasa ngarobah sagala rupa hal di alam alam katempo, jeung make sagala jinis excuses jeung bohong sangkan prakték pagan sagala katuhu, tapi naon kajadian di realm spiritual nurutkeun hukum spiritual mangrupa kanyataan. (Baca ogé: ‘Saos Kristen’)
Akupungtur téh sarta salawasna tetep bagian tina Kedokteran Tradisional Cina, nu asalna tina Taoisme, filosofi manusa ti gelap. Kituna bahaya spiritual akupungtur tetep.
Akupungtur henteu asalna ti Gusti sareng teu aya hubunganana sareng Yesus Kristus, getihna, jeung karya panebusan-Na.
Naha urang Kristen ngagaduhan pikiran Kristus sareng ningali bahaya spiritual akupungtur atanapi naha aranjeunna gaduh pikiran dunya?
Éta écés yén dunya Kulon henteu ningali bahaya spiritual akupungtur sareng nampi sareng ngagunakeun jinis pangobatan penyembuhan alternatif ieu.. Tapi a Kristen dilahirkeun deui éta anak ti Gusti Nu Maha Suci, teu boga bisnis di ieu tempat, sabab anak Allah ngagaduhan pikiran Kristus sareng ningali bahaya spiritual akupungtur.
Leres dilahirkeun deui Kristen, anu leumpang sanggeus Roh moal nangtukeun suku ngaliwatan bangbarung. Kusabab aranjeunna discern roh jeung nyaho naon alus jeung jahat. Aranjeunna ningali bahaya spiritual akupungtur sareng moal pernah kompromi sareng terlibat sareng karya gelap.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan akupungtur jeung bahaya spiritual?
Alkitab nyebutkeun yén sakabéh prakték jeung ibadah pagan téh dosa sarta alatan akupungtur digolongkeun kana kategori éta, akupungtur téh dosa (Pikeun. Leviticus 18:3-4; Dekeriim 18:10-12; .
Akupungtur mangrupikeun prakték agama/filosofi pagan anu asalna tina gelap. Sedengkeun prinsip Yin jeung Yang nyebutkeun yén gaya sabalikna atawa sabalikna silih ngalengkepan sarta ngawangun hiji sakabeh (caang jeung gelap, alus jeung jahat), Alkitab nyebutkeun yén cahaya teu bisa babarengan jeung gelap, jeung alus teu bisa babarengan jeung jahat. Éta boh hiji atanapi anu sanés.
Teu boga ukhuwah jeung karya unfruitful tina gelap, Tapi rada nolak aranjeunna (Efesians 5:11)
Sanajan Alkitab jelas pisan jeung nyebutkeun yén barudak Allah teu kudu jeung kudu ukhuwah jeung karya unfruitful tina gelap. (dunya), loba urang Kristen hirup nurutkeun prinsip Yin jeung Yang.
Sapanjang taun, Kristen geus najis jeung disogok, ku compromising jeung dunya(sistem).
Ku kituna, loba jalma anu buka gereja buta spiritual jeung pireu, leumpang di gelap, sareng ulah ngabedakeun anu hadé tina anu jahat deui.
Hiji moment maranéhna leumpang di gelap sarta ngarasakeun karya gelap jeung dosa sarta moment sejen maranéhna neneda, Maca Alkitab, sareng angkat ka garéja muji Gusti.
Salaku conto, dina Jumaah atanapi Saptu wengi aranjeunna buka bar jeung klub, nginum, nari, jeung partying, jeung dina Minggu isuk maranéhanana diuk di gareja. Ieu anu disebut urang Kristen henteu ningali anu salah dina ngalakukeun ieu. Aranjeunna nganggap éta henteu kunanaon sareng hal anu biasa dilakukeun.
Maranéhna nganggap yén maranéhna hirup alus sarta yén maranéhna nyenangkeun Allah sabab nurutkeun pikiran carnal maranéhanana unrenewed, Gusti nampi sadayana. Barina ogé, éta sadayana ku rahmat. Tapi éta bohong gedé!
Naha prinsip Yin sareng Yang leres atanapi bohong setan
Iblis hayang anjeun yakin yén alus jeung jahat, gelap jeung caang, jsb. bisa babarengan. Tapi 'Yin jeung Yang’ nyaeta bohong setan.
Anak-anakna percaya kana bohongna, tapi barudak Allah kudu nyaho hadé tur discern bohong Iblis tina bebeneran Allah. (Baca ogé: Naon ciri-ciri putra Allah?)
Silaturahim jeung dunya téh enmity ngalawan Allah
Tapi cahaya sareng gelap, alus jeung jahat teu bisa babarengan. Sabab masing-masing milik karajaan sejen; Karajaan Allah jeung Karajaan Iblis. Firman Allah nyaéta Kaleresan sareng Firman Allah nyarios:
Anjeun adulterers jeung adulteresses, Aranjeun teu terang yen sosobatan dunya teh satru ka Allah? Saha waé anu bakal janten babaturan dunya mangrupikeun musuh Allah (James 4:4)
Janten anjeun ulah unequally yoked babarengan jeung kafir: keur naon ukhuwah boga bener jeung unrighteousness? Jeung naon komuni boga caang jeung gelap? Jeung naon concord geus Kristus jeung Belial? Atawa bagian naon manéhna nu percaya jeung kafir? Jeung naon perjangjian boga Bait Allah jeung brahala? Pikeun anjeun candi Allah hirup; sakumaha Allah geus ngadawuh, Kuring bakal cicing di aranjeunna, jeung leumpang di antarana; sareng abdi bakal janten dewa, jeung maranehna bakal jadi umat Kami. Ku sabab kitu kaluar ti antara maranehna, sareng janten papisah, saur Gusti, jeung ulah nyabak ka nu najis; sareng abdi bakal nampi anjeun, Sareng bakal janten Bapa ka anjeun, sareng anjeun bakal janten putra sareng putri abdi, saur Gusti Nu Maha Kawasa (2 urang Korinta 6:14-18)
'Janten uyah bumi’
sumber: Wikipedia / énsiklopédia Stanford
