Minat kana agama Wétan, filosofi, sareng prakték ningkat sacara signifikan. Seueur jalma nganut spiritualitas sareng prakték Wétan sareng kusabab éta, cara Wétan téh nonjol di masarakat Kulon. Anjeun kapikiran, yén urang Kristen bakal abstain tina spiritualitas Wétan jeung prakték. Tapi hanjakalna, loba Kristen succumbed kana tren jeung roh dunya jeung diwenangkeun hikmah Wétan, pangaweruh, rohani (nyageurkeun)métode, jeung prakték dina kahirupan maranéhanana. Gantina ngajaga bohong Iblis sarta kakuatan demonic kaluar tina Garéja, aranjeunna muka Gerbang Garéja pikeun kakuatan demonic jeung doctrines palsu. Aranjeunna parantos ngakristenkeun filsafat sareng prakték Wétan, pamikiran anjeun bisa misahkeun prakték alam ti aspék spiritual. Tapi anjeun teu bisa misahkeun akar spiritual tradisional ti hikmah alam, pangaweruh, téhnik, métode, sareng prakték fisik, sabab asalna tina spiritual. Salaku hasilna, loba gereja anu najis jeung gaib.
Dupi anjeun misahkeun spiritual ti jasmani?
Aya seueur jalma anu nyebat dirina Kristen sareng percanten sareng ngalaksanakeun semedi Wétan, puji, yoga, sareng / atanapi seni beladiri. Urang Kristen ieu nyarios yén aranjeunna ngan ukur ngalaksanakeun téknik, métode, jeung latihan fisik tanpa agama, filosofis, sareng aspék spiritual.
Maranéhanana ngomong yén téhnik semedi Wétan, métode mindfulness jeung latihan fisik yoga jeung / atawa téhnik ngempur teu boga konteks spiritual. Tapi kumaha éta mungkin? Kusabab téknik ieu, métode, latihan, jeung/atawa téknik tempur asalna tina spiritual jeung numbu inextricably.
Téhnik ieu, métode, sareng prakték asalna tina roh jahat.
roh jahat masihan hikmah jeung pangaweruh maranéhna pikeun jalma carnal ngaliwatan semedi jeung peletan. Ku kituna, téknik ieu, métode jeung prakték diturunkeun tina inspirasi jeung wahyu (visi) ti sumanget sétan.
Upami téknik ieu, métode, kondekonan, sareng téknik tempur asalna tina inspirasi jin, Kumaha anjeun tiasa misahkeun sumanget demonic ieu ti téknik ieu, métode, latihan, sareng / atanapi téknik tempur?
Roh-roh jahat ieu 'nu boga' ieu (ngempur) téhnik, métode, sareng latihan fisik.
Unggal (ngempur) téhnik, metode, jeung latihan fisik ngandung jangji nu datang ngaliwatan aplikasi jeung prakték.
Kawas jangji-jangji dina Kitab Suci anu jadi kanyataan ngaliwatan ta'at jeung ku ngalakonan Firman, Metodi ieu, (ngempur) téhnik jeung latihan ogé ngandung jangji-jangji anu jadi kanyataan ku cara ngalarapkeun jeung ngalaksanakeunana.
Nalika jalma kalibet dina semedi Wétan, puji, yoga, atanapi seni bela diri sareng prakték postingan khusus atanapi téknik tempur, aranjeunna nurut kana kecap jeung prakték roh demonic. Ti moment anu maranéhanana ruku jeung ngalebetkeun diri ka roh demonic jeung ngajak sumanget demonic ieu dina kahirupan maranéhanana.
Milu dina filosofi sareng prakték wétan muka panto pikeun kakuatan demonic
Anjeun teu tiasa misahkeun aspék agama sareng spiritual tina latihan fisik. Ku sabab anjeun teu tiasa teu kéngingkeun aspék spiritual, Kusabab éta asalna tina spiritual.
Ieu ogé berlaku pikeun cara alternatif sareng Holistik nyageurkeun, sapertos ubar basa Cina, Ubar hérbal Cina, Ayurveda, Deui, Akupungtur, téhnik urut, jsb.
Sadaya doktrin wétan ieu, téhnik, (nyageurkeun)métode, sareng latihan fisik asalna tina pikiran lalaki kolot lami, anu nampi hikmah sareng kanyaho kana meditasi sareng saluran sareng jin setan.
Doktrin sareng prakték ieu asalna tina agama Wétan sareng filsafat Wétan sareng sanés bagian tina Karajaan Allah..
Doktrin sareng prakték Wétan ieu henteu ditulis dina Kitab Suci (Firman Allah). Ku kituna, Garéja kedah nampik doktrin sareng prakték Wétan ieu.
Allah maréntahkeun umat-Na; Garéja, jieun parentah-Na jeung teu kalibet jeung agama pagan, filosofi, sareng prakték. Kabéh agama pagan, filosofi jeung prakték asalna ti karajaan gelap (Pikeun. Exodus 20:3, Dekeriim 12:1-32, Jeremize 10:1-5, 1 John 5:3).
Loba urang Kristen boga pikiran dunya
Sanajan kitu, masalahna nyaeta loba jalma nu nyebut dirina Kristen anu carnal jeung boga pikiran dunya. Aranjeunna milik dunya sarta cinta dunya jeung hal nu aya di dunya. Ku kituna, aranjeunna henteu hoyong abstain tina prakték Wétan tapi aranjeunna hoyong janten partakers.
Aranjeunna henteu hoyong bénten ti dunya, tapi aranjeunna hoyong janten partakers tina tren duniawi. Teras kumaha, aranjeunna manggihan cara pikeun approve lila jeung métode Wétan, nyaéta ku cara ngakristenkeun prakték gaib ieu.
Ku cara éta, maranéhanana bisa hirup nurutkeun kahayang maranéhanana. Aranjeunna tiasa nyarios sareng ngalakukeun hal anu sami sareng dunya, Tanpa dituduh dina pikiran, panginten aranjeunna disimpen.
Tapi tuang a saos Christian agama leuwih hal dunya ieu jeung Christianize agama jeung prakték pagan, ulah ngarobah nanaon ngeunaan bebeneran jeung akar spiritual tina philosophies tradisional Wétan jeung prakték Wétan.
Anjeun bisa nipu jeung fool jalma unspiritual jeung nyieun maranehna percaya yen yoga Christian, Labu, Pertahanan diri Kristen, Seni bela diri Kristen, Semedi restation, jeung mindfulness Kristen atawa christfulness aya jeung nu teu aya nu lepat jeung eta jeung ngabogaan loba (kasehatan) mangpaat.
Sanajan kitu, dilahirkeun deui urang Kristen, anu putra-putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) jeung leumpang sanggeus Roh, ngabédakeun arwah. Ku kituna, maranehna teu kudu deceived jeung fooled ku ngampar ieu Iblis. Maranéhanana kudu tetep satia ka Yesus Kristus jeung teu kalibet jeung karya gelap.
Naha anjeun tiasa latihan yoga ngan ukur pikeun latihan fisik?
No, Anjeun teu tiasa latihan yoga ngan pikeun latihan fisik. Sanaos aya jalma anu nyebat dirina Kristen anu percaya sareng nyarios yén anjeun tiasa misahkeun aspék spiritual tradisional tina latihan fisik.. Aranjeunna ngalaksanakeun yoga ngan ukur pikeun latihan fisik sareng nyarios yén yoga barat henteu bahaya sareng henteu bahaya sabab ngan ukur manjang.. Tapi éta bohong!
Kabeneran aya, yén anjeun teu tiasa misahkeun prakték fisik yoga tina asal agama tradisional sareng sumber spiritual, sabab asalna tina sumber spiritual.
Teu aya bédana antara yoga Wétan sareng yoga Kulon atanapi bahkan yoga Kristen. Sadaya jinis yoga sareng sadaya latihan yoga asalna tina sumber spiritual anu sami.
Kabéh philosophies Wétan, doktrin, métode, jeung prakték asalna ngaliwatan inspirasi ti roh demonic. Unggal pose yoga nyembah dewa hindu anu kanyataanna mangrupikeun roh setan.
Saha waé anu ngalaksanakeun yoga dihijikeun sareng sétan. Henteu masalah naon niat anjeun atanapi naon anu anjeun percanten. Unggal pose muka panto pikeun roh setan asup kana kahirupan anjeun. (Baca ogé: Bahaya yoga).
Jalma anu nyebatkeun yén yoga ngan ukur fisik sareng sanés spiritual sareng anjeun tiasa misahkeun aspék agama sareng spiritual tina latihan fisik, anu tukang bohong. Maranehna teu boga Roh Allah tapi roh dunya. Aranjeunna henteu milik Yesus Kristus tapi ka dunya.
Naha anjeun tiasa misahkeun aspék filosofis sareng spiritual tina téknik tempur?
No, anjeun teu tiasa. Aya jalma anu henteu ngalaksanakeun yoga, sabab aranjeunna ngaku yén ngalangkungan semedi sareng latihan fisik anjeun muka kahirupan anjeun pikeun roh meronic. Jalma-jalma ieu percaya yén anjeun moal tiasa misahkeun aspék agama sareng spiritual tina latihan fisik. Samentara éta, Aranjeunna ngalakukeunan seni beladdi sareng percanten dina étika moral tina seni beladiri sareng ngamukukeun menedtosan diri anu asalna anu asalna tina seni beladiri.
Maranéhanana ngomong, yén anjeun moal tiasa misahkeun aspék agama sareng spiritual ti latihan fisik yoga, tapi anjeun tiasa misahkeun aspék filosofis sareng spiritual tina téknik tempur fisik seni bela diri sareng téknik pertahanan diri.. Tapi ieu teu aya akal pisan!
Kusabab upami anjeun teu tiasa misahkeun aspék agama sareng spiritual sareng épék dina kasabaran spiritual tina metode sareng latihan fisik, you can’t separate the philosophical and spiritual aspects of martial arts and the effects in the spiritual realm from the combat techniques and physical exercises.
Ngan sapertos yoga, Seni bela diri mangrupikeun cara hirup.
Seni bela diri mangrupa falsafah hirup, dimana filsafat sareng prakték anu teu nyambung. Ku sabab éta mustahil pikeun misahkeun aranjeunna.
Monks Budha ngembangkeun seni béladiri ngaliwatan yoga, semedi, sareng saluyu sareng jin setan.
Unggal latihan tempur diturunkeun ku inspirasi roh-roh jahat, anu kagolong kana karajaan. (Baca ogé: Bahaya seni bela diri).
Kawas yoga asalna dina agama pagan, silat asalna tina filsafat pagan anu kagolong kana karajaan gelap. Doktrin maranéhanana, etika, jeung latihan fisik diametrically ngalawan Firman Allah (Alkitab).
Filsafat jeung prakték Wétan mungkir ayana Allah
Seni beladiri, yoga sareng sadaya prakték Wétan anu sanés, mungkir ayana Allah, Yesus Kristus, jeung Roh Suci. Aranjeunna mungkir yen Allah teh Panyipta ti langit jeung bumi. Maranéhanana mungkir yen Isa teh Kecap hirup jeung Putra Allah Hirup jeung maranehna mungkir Roh Suci.
Jalma bisa ngalakukeun sagalana ku sorangan jeung teu merlukeun Allah.
Alesan naha pamingpin garéja anu misled sarta succumb kana philosophies Wétan sarta prakték
Malah pamingpin garéja anu misled sarta succumbed kana doctrines Wétan jeung amalan pagan, sabab maranéhanana carnal jeung milik dunya. Pimpinan garéja ieu percanten kana falsafah manusa sareng pendapat jalma anu nyarios yén anjeun tiasa misahkeun agama, filosofis, sareng akar spiritual tina prakték semedi alami, puji, yoga, atawa silat.
Aya ogé pamimpin garéja anu ngalaksanakeun semedi, yoga, seni bela diri atawa lianna dina kahirupan maranéhanana baheula, saméméh konversi maranéhanana.
Sanajan kitu, tinimbang pinuh renouncing prakték gaib ieu sarta dipiceun aranjeunna tina kahirupan maranéhanana, aranjeunna geus nyokot pangaweruh gaib maranéhna jeung prakték kana gareja.
Loba pamingpin garéja dimimitian katuhu tapi handap jalan, aranjeunna succumbed dina tekenan mukmin daging anu boga pikiran dunya jeung / atawa kusabab cinta heubeul maranéhanana pikeun agama Wétan., filosofi, yoga, jeung/atawa silat jeung geus ninggalkeun iman sajati jeung nyampur agama Wétan jeung philosophies Wétan jeung Kristen jeung diadopsi prakték Wétan di gareja..
Loba pamingpin garéja nyampur Firman Allah jeung philosophies Wétan jeung prakték Wétan. Aranjeunna ngajarkeun gizi, semedi, puji, yoga, seni beladiri (kaasup pertahanan diri).
Aranjeunna nganggo conto tina filsafat sareng prakték Wétan sareng / atanapi pangalaman tina kahirupan baheula dina khotbahna, pikeun netelakeun truths spiritual, dimana pendengar di garéja dipangaruhan sareng nampi pangaweruh ngeunaan filsafat Wétan ieu sareng prakték gaib sareng nganggap éta saé sareng ditampi ku Gusti..
Ayeuna Roh speaks dinyatakeun, éta dina waktos anu dimungkinkeun sabagian wajib ti iman, méré heed ka seducing arwah jeung doctrines of setan
1 Timoteus 4:1
Roh-roh jahat pura-pura janten Roh Suci
Salaku pamingpin garéja ieu muka diri pikeun doctrines jeung prakték pagan, aranjeunna nuju diideuan ku roh jahat masquerading salaku Roh Suci.
Pamingpin garéja ieu nampi visi khusus, wantahan, jeung prophecies nu sigana spiritual na ketuhanan, tapi henteu ti Allah. Éta asalna ti manusa ngaliwatan inspirasi roh-roh jahat sareng mastikeun yén jalma-jalma janten sombong sareng mandiri. Aranjeunna tiasa ngalakukeun sagala hal ku nyalira ku ngucapkeun kecap anu leres, jeung nerapkeun téknik jeung métode nu bener. (Baca ogé: Iman teknis)..
Gereja robah jadi kelas yoga jeung Dojo urang
Loba gereja geus euweuh imah solat, dimana Yesus Kristus, kecap, nyaéta Kepala sareng pusat sareng Anjeunna sareng Bapa diluhurkeun sareng dimulyakeun sareng sumanget manusa disuap. Tapi loba gereja geus jadi kuil gaib, dimana daging (jiwa jeung raga) dihibur, diasuh jeung diasuh, jeung filsafat Wétan, semedi, téhnik mindfulness, yoga jeung silat (kaasup pertahanan diri) anu diajarkeun jeung dipraktékkeun, jeung kakuatan demonic nu exalted jeung Iblis geus glorified
Salaku hasilna, loba urang Kristen geus jadi lukewarm pikeun Yesus Kristus jeung boro méakkeun waktu jeung Yesus jeung Rama. Maranéhna teu diajar Alkitab jeung teu ngadoa jeung puasa. Aranjeunna geus jadi acuh ka dosa jeung leungit. Kusabab éta, aranjeunna toléran dosa sareng jalma-jalma henteu tobat tina dosa-dosana sareng henteu janten lahir deui sahingga jiwa-jiwa henteu disimpen..
Loba Kristen nyebutkeun aranjeunna percanten, Samentara éta maranéhna teu hirup nurutkeun naon Kecap nyebutkeun tapi naon dunya nyebutkeun. Ku kituna, loba urang Kristen teu ngalaman istirahat jeung katengtreman dina kahirupan maranéhanana jeung teu senang jeung sugema. Tapi aranjeunna sombong, marudah, sieun, hariwang, reugreug, depresi, ngalamun, doraka, ambek, teu sugema, teu nanaon, sarta dipencet handap ku masalah jeung rusuh dina kahirupan sapopoé maranéhna.
Pikeun waktuna bakal datang nalika aranjeunna moal endure doktrin alus; tapi sanggeus hawa nafsu maranéhanana baris numpuk ka dirina guru, ngabogaan ceuli itching; jeung maranehna bakal ngahurungkeun jauh Ceuli maranéhanana ti bebeneran, sarta bakal robah jadi fabel
2 Timoteus 4:3-4
'Janten uyah bumi’
