Daud jeung Yonatan téh babaturan; maranéhanana éta jodoh jiwa. Yonatan mikanyaah Daud sakumaha dirina sorangan sarta kanyaah Daud ka Yonatan luar biasa jeung ngaliwat kaasih awéwé. Tapi ieu hartosna, yén Daud jeung Yonatan éta gay sarta miboga parasaan homoseksual pikeun silih? Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan hubungan Daud jeung Yonatan?, éta Daud jeung Yonatan pacinta?
Homoseksual
Sateuacan urang ngabahas hal ieu, hayu urang nempo homoseksualitas. Homoseksual (jeung parasaan homoseks) disababkeun ku sumanget nafsu seksual jeung perversity. Nalika sumanget hawa nafsu sareng perversity aktip dina alam spiritual janten katingali di alam alam dina kahirupan jalma.. Salah sahiji hasil carnal tina sumanget nafsu jeung perversity nyaeta homoseksualitas. Emut, yén sagala hal anu lumangsung di alam spiritual janten katingali di alam alam. Lamun parasaan homoseksual jeung nafsu ngadalikeun hiji jalma, Anjeun terang yén hiji roh najis nafsu jeung perversity aktip dina realm spiritual.
Lamun hiji jalma méré ka ieu lusts jeung parasaan homoseks, sumanget ieu nafsu seksual jeung perversity bakal ngadalikeun hirup jalma jeung bakal pamaréntahan di realm spiritual. Sumanget ieu sanés ngan ukur ngontrol jalma tapi bakal mangaruhan sareng nyobian asup kana kahirupan anu sanés ogé.
Beuki jalma masihan kana parasaan homoseksual, beuki kakuatan bakal dibikeun ka roh jahat najis ieu, sareng langkung seueur jalma anu kapangaruhan sareng dikawasa ku sumanget ieu.
Teu heran urang ningali kanaékan homoseksualitas di sakuliah dunya. Beuki loba jalma kaluar pikeun homoseksualitas maranéhanana, biseksualitas, atawa transgender.
Roh nafsu sareng perversity ieu ngatur seueur kahirupan, kaasup pikiran maranéhanana. Kusabab éta, loba hubungan dina Kitab Suci diinterpretasi séksual jeung perversely, kaasup hubungan Daud jeung Yonatan. Tapi ngan hiji pikiran perverse bakal ngarobah hubungan Godly dina Kitab Suci kana hubungan seksual perverse.
Roh nafsu janten katingali di alam alam
ngaliwatan ucapan jeung lampah
Salaku dibahas dina pos blog saméméhna, Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas”, nalika sumanget nafsu seksual sareng perversity ngadalikeun pikiran hiji jalma janten katingali di alam alam ngaliwatan kahirupan hiji jalma.; ngaliwatan ucapan jeung karyana.
Tingali dina cara loba jalma gay komunikasi. Sababaraha kali, ucapan maranéhanana ngandung qur'an seksual, guyonan seksual, atawa kecap kalawan harti seksual disumputkeun. Tingali kareueus homo, Majalah Gay, musik homo, pilem homo, program televisi atawa pilem anu ngalibatkeun homoseksualitas, industri musik, industri fashion, jsb. Éta sadayana érotis sareng berkisar ngeunaan séks.
Jiwa nafsu seksual sareng perversity ngatur kahirupan maranéhanana sareng éta sababna séks ngadalikeun pikiran sareng kahirupan maranéhanana. Sagalana revolves sabudeureun sex. Tapi ayeuna, hayu urang tingali hubungan Daud sareng Yonatan sareng naha Daud sareng Yonatan homo.
Jiwa Yonatan dihijikeun sareng jiwa Daud
Sareng sumping, nalika anjeunna réngsé nyarios ka Saul, yen jiwa Yonatan dihijikeun jeung jiwa Daud, jeung Yonatan dipikacinta anjeunna salaku jiwa sorangan (1 Sajiel 18:1)
Yonatan sieun ka Yéhuwa. Salila perang jeung Philistines, Yonatan percaya ka Yéhuwa jeung percaya yén Allah bakal nganteurkeun urang Pelisti ka pananganana. Ku sabab kitu Yonatan ninggalkeun ramana jeung baladna, jeung manéhna indit jeung na armor-bearer ka kemah urang Pelisti. Yonatan jeung pembawa armor-Na indit dina iman jeung Allah memang dikirimkeun Philistines kana leungeun-Na.
David ogé takwa Gusti jeung walked dina wasiat-Na. Nalika Yonatan ningali Daud, Jiwa Yonatan dihijikeun sareng jiwa Daud. Yonatan mikanyaah Daud sakumaha jiwana sorangan. Anjeunna parantos mendakan jodoh.
Urang maca yén jiwa Yonatan dihijikeun sareng jiwa Daud sanés awakna. Kanyaah Yonatan ka Daud nyaéta cinta duduluran anu ramah tur suci.
Perjangjian antara Daud jeung Yonatan
Waktu Yonatan indit jeung Daud ka tegal, Yonatan ngadamel perjanjian sareng Daud sareng anjeunna ngalibatkeun Gusti. Yonatan nyieun hiji perjangjian jeung kulawarga Daud, sabab Yonatan mikanyaah ka Daud sakumaha jiwana sorangan; salaku dirina.
Yonatan masihan Daud jubahna sareng anggoanana (armor na (1 Sajiel 18:3-4). Ieu mangrupikeun konfirmasi sareng simbol nubuat yén karajaan Saul moal diteruskeun ka putrana Yonatan, tapi ka Daud. Ieu teu aya hubunganana sareng séks, tapi boga sagalana pikeun ngalakukeun jeung cinta unselfish brotherly.
Tapi lamun anjeun dikawasa ku sumanget perverse nafsu seksual, teras anjeun leres-leres tiasa napsirkeun ieu ku cara najis anu jahat.
Waktu Yonatan jeung Daud pamit, maranehna ceurik jeung silih cium (1 Sajiel 20:41). ciuman maranéhanana éta ciuman brotherly normal teu ciuman erotis. Biasa pisan lamun dua lalaki silih cium.
Tingali Isaac, Laban jeung Esau, anu nyium Yakub. Harun, anu nyium Musa. Tingali Samuel, anu nyium Saul. Absalom, anu nyium dulur, anu sumping ka anjeunna (2 Sajiel 15:5). Daud nyium Barsilai (2 Sajiel 19:39). Yudas nyium Yesus. Para kokolot ngarangkul beuheung Paulus terus dicium (Lalakon 20:37).
Yonatan mikanyaah Daud sakumaha dirina sorangan
Anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha thyself (Tandaan 12:31)
Yonatan mikanyaah Daud sabagé dulur, salaku daging jeung getih sorangan. Anjeunna dipikacinta David sakumaha dirina. Naha Yesus henteu ogé masihan urang parentah, pikeun mikanyaah tatangga urang salaku urang sorangan?
Naha ieu hartosna, yén urang kedah gaduh hubungan seksual sareng tatangga urang? Sabalikna!
Anjeun tiasa nepungan batur tina gender sarua, sareng saha anjeun gaduh hubungan spiritual. Batur anu anjeun anggap jodoh jiwa anjeun. Anjeun bogoh ka jalma éta salaku lanceukna sorangan jeung anjeun bakal babagi loba hal. Sok komo leuwih ti jeung salaki sorangan. Tapi naha éta hartosna anjeun gaduh hubungan seksual sareng jalma éta? No, anjeun ngan pasangan jiwa masing-masing sareng silih asih salaku lanceuk atanapi adina. Henteu aya hubunganana sareng parasaan homoseksual atanapi séks.
Kanyaah Daud ka Yonatan luar biasa,
ngaliwat cinta awéwé
Nalika David lamented, kalawan lamentation-Na pikeun Saul jeung Yonatan, anu duanana tiwas dina perang, cenah:” Kuring keur distressed pikeun anjeun, lanceuk kuring Jonathan: pohara pikaresepeun anjeun geus ka kuring: cinta anjeun ka abdi éta éndah, ngaliwat cinta awéwé”.
Kitu, ieu kudu buktina, nurutkeun homoseks, yén David éta gay jeung Yonatan éta gay sarta yén David kungsi hubungan homoseksual jeung Jonathan. Tapi éta bohong gedé! Sabab lamun éta bener, mangka Daud ogé bakal boga hubungan homoseks jeung Saul. Kusabab eta oge ditulis: Saul jeung Yonatan téh alus jeung pikaresepeun dina kahirupan maranéhanana,
Kanyaah Daud ka Yonatan nyaéta cinta duduluran anu teu mentingkeun diri sorangan, éta luhureun cinta manéhna pikeun awéwé. Teu aya anu najis ngeunaan cinta duduluran ieu. Ngan hiji perverse seksual na ngingetkeun pikiran bisa ngarobah ieu kana hal perverse, séksual, sareng najis.
Lamun David bakal geus homo, Naha Daud teu kudu nyaah ka Yonatan jeung ka awewe? Tapi éta henteu masalahna. Kanyaah sadulur Daud ka Yonatan langkung luhur (séksual) cinta pikeun awéwé. Ieu jenis séjén cinta, nu teu dumasar kana hawa nafsu seksual carnal, (homoseks) parasaan, jeung kahayang. Ieu hiji cinta brotherly unselfish jiwa
Éta David jeung Jonathan homo?
Naha Jonathan gaduh putra upami anjeunna homo?
Yonatan kagungan putra, anu lumpuh; Mepiboset. Ku kituna urang bisa nyimpulkeun yén Yonatan ogé boga pamajikan, jeung saha anjeunna intim.
David ngagaduhan seueur awéwé
David ngagaduhan seueur awéwé, kawas i.e. Abigail, Ahinoam, Macah, Hagit, Abital, Églah (2 Sajiel 3:2-5), Michal (2 Sajiel 3:13-14), jeung Batsheba (2 Sajiel 5:13).
Lamun David éta homo, Naha anjeun nyangka yén anjeunna bakal narékahan pikeun nyandak pamajikanana Michal, putri Saul, balik deui? Bakal David geus nikah Michal, adina Jonathan, sareng janten intim sareng anjeunna, lamun David bakal geus miboga hubungan seksual jeung Yonatan?
Naha Daud gaduh parasaan nafsu pikeun Batsheba,
lamun David éta homo?
Upami David memang homo, bakal anjeunna geus miboga parasaan seksual nafsu pikeun Bathsheba? Kusabab anjeunna fisik katarik nya sabab anjeunna diteundeun kalawan dirina? Nalika batur homo, mangka jalma nu teu boga rarasaan seksual napsu pikeun batur lawan jenis, tapi ngan pikeun gender sorangan.
Kituna lamun David éta homoseks, David teu hoyong napsu ka Batsheba. Anjeunna ukur bakal nempo tina hateupna, tapi moal ngalakukeun nanaon. Bakal pernyataan salajengna jeung bohong, yén David éta hiji bi-seksual?
Lamun David éta homo, moal Allah bakal ngahukum Daud?
Allah ngahukum Daud sabab Daud geus nganggap hina kana firman Yéhuwa jeung ngalakukeun nu jahat di panon-Na. Daud geus maéhan Uria, ku pedang urang Amon, sarta geus nyokot pamajikan Uriah sarta dijieun dirina sorangan. Paripolah ieu mangrupikeun kajahatan ka Gusti sareng éta sababna Gusti ngutus nabi Natan ka Daud. Natan ngadepkeun Daud kana hal-hal anu pikasieuneun.
Nalika David tobat, dosana dihampura sarta Daud henteu dipaehan. Sanajan kitu, ku sabab Daud geus ngalakukeun jeung ku sabab Daud geus hina Yéhuwa, Putra Daud bakal maot sareng pedang moal pernah angkat ti bumi Daud. PANGERAN bakal ngadamel kajahatan ngalawan Daud di bumina nyalira sareng Gusti bakal nyandak istri-istri Daud sateuacan anjeunna sareng masihan ka tatanggana.. Tur éta kahayang kajadian.
Lamun Allah ngahukum Daud pikeun akta ieu, Naha Allah moal ngahukum Daud upami Daud gaduh hubungan homoseksual sareng Yonatan? Naha Allah moal ngahukum pati Daud nurutkeun hukum? Kusabab Allah jelas pisan dina Firman-Na jeung ngalakukeun nurutkeun naon Anjeunna geus paréntah. Ditulis:
Thou shalt teu bohong jeung umat manusa, sakumaha kalayan awéwé: éta abomination (Leviticus 18:22)
Ulah najis anjeun sorangan dina sagala hal ieu: sabab dina sagala hal ieu bangsa-bangsa najis anu ku Kami diusir sateuacan anjeun: Jeung lahan ieu najis: Ku sabab kitu kuring nganjang kana kajahatan éta, jeung tanah sorangan vomiteth kaluar pangeusina. Ku sabab kitu maraneh kudu tetep katetepan jeung katetepan Kami, jeung moal ngalakukeun salah sahiji abominations ieu; lain bangsa sorangan, atawa jalma asing nu sojourneth di antara anjeun: (Pikeun sakabéh abominations ieu geus lalaki tanah dipigawé, nu aya saméméh anjeun, jeung lahan najis;) Éta tanah spue teu anjeun kaluar ogé, nalika anjeun najiskeunana, sakumaha eta spued kaluar bangsa-bangsa anu saméméh anjeun.
Pikeun sakur anu ngalakukeun salah sahiji abominations ieu, malah jiwa-jiwa anu ngalakukeun éta bakal dipotong ti antara bangsana. Ku sabab kitu anjeun bakal tetep ordinance abdi, supaya maraneh ulah migawe salah sahiji adat-istiadat anu hina ieu, nu geus komitmen saméméh anjeun, jeung supaya maraneh ulah najiskeun diri: Kami Gusti Allah anjeun (Leviticus 18:24-30)
Lamun lalaki ogé ngabohong jeung umat manusa, sakumaha anjeunna bohong jeung hiji awéwé, duanana geus ngalakonan hiji abomination: maranehna pasti bakal dipaehan; getih maranéhanana bakal kana aranjeunna (Leviticus 20:13)
Moal aya palacuran putri Israil, atawa sodomite putra Israil (Ulangan 23:17)
Naha Gusti, Yesus jeung Roh Suci approve homoseksualitas?
Homoseksualitas éta sarta masih mangrupa abomination ka Allah. Lamun éta téh mangrupa abomination ka Allah, eta oge abomination ka Yesus Kristus jeung Roh Suci. Sabab Yesus teh Kecap, anu jadi daging. Yesus Kristus sumping pikeun ngalakukeun wasiat Allah sareng masihan hirup-Na pikeun wasiat-Na.
Kuring sorangan teu bisa nanaon: sakumaha kuring ngadangu, Kuring nangtoskeun: jeung putusan Kami adil; sabab Kami henteu milarian kahayang kuring sorangan, tapi kersa Rama anu ngutus Kami (John 5:30)
Pikeun kuring turun ti sawarga, teu ngalakukeun kahayang kuring sorangan, tapi kersa Anjeunna anu ngutus Kami (John 6:38)
Kami nyarioskeun naon anu ku Kami parantos katingal sareng Bapa Kami (John 8:38)
Ditarima homoseksualitas di garéja asalna tina pikiran reprobate
Kanyataanna, yén urang hirup dina Covenant Anyar, henteu hartosna éta kersa Gusti geus robah. Firman Allah tetep salamina sareng moal pernah robih (Baca ogé: Kecap Gusti parantos netep salamina).
Sanggeus crucifixion jeung jadian Yesus Kristus, Roh Suci kasaksian, ngaliwatan para rasul, yén homoseksualitas sareng homo mangrupikeun dosa. The ditampa homoseksualitas asalna tina pikiran reprobate, sakumaha urang baca dina bab kahiji tina Kitab Rum. Kusabab aranjeunna nampik Allah sareng Firman-Na sareng henteu percanten sareng nampi bebeneran-Na, Allah geus dibikeun aranjeunna nepi ka affections vill. Sarta ieu masih lumangsung kiwari.
Ku sabab kitu, Allah masihan aranjeunna kana karep anu hina: pikeun malah awéwé maranéhna teu ngarobah pamakéan alam kana nu ngalawan alam: Jeung kitu ogé lalaki, ninggalkeun pamakéan alam awéwé, kaduruk dina hawa nafsu maranéhanana ka arah séjén; lalaki jeung lalaki gawe nu unseemly, jeung narima dina diri nu recompence tina kasalahan maranéhanana nu geus papanggih. Jeung sanajan maranehna teu resep nahan Allah dina pangaweruh maranéhanana, Gusti masihan aranjeunna ka pikiran reprobate, ngalakukeun hal-hal anu teu merenah (Urang Romawi 1:26-28)
Firman nyebutkeun, yén homoseksual moal inherit Karajaan Allah
Nyaho ye teu yen unrighteous moal inherit Karajaan Allah? Ulah katipu: boh cabul, atawa musyrik, atawa zinah, atawa banci, atawa abusers sorangan kalawan umat manusa, Atawa maling, atawa covetous, atawa mabok, atawa revilers, atawa extortioners, bakal inherit Karajaan Allah. Sareng sapertos sababaraha anjeun: tapi anjeun dikumbah, tapi anjeun geus sanctified, tapi anjeun diyakinkeun dina nami Gusti Yesus, jeung ku Roh Allah urang (1 urang Korinta 6:9-11)
Firman Allah tetep bebeneran
Jalma bisa robah, pulas jeung napsirkeun Kecap tina pikiran carnal maranéhanana, kaluar tina pangaweruh sorangan, papanggihan, pamadegan, parasaan, émosi, jeung pangalaman(s), nu mindeng diideuan ku roh jahat tina gelap jeung approve homoseksualitas. Sanajan kitu, eta teu ngarobah hiji hal ngeunaan bebeneran. Kusabab kanyataanana, éta pikeun Allah, Yesus, jeung Roh Suci, homoseksualitas mangrupa abomination sarta bakal salawasna tetep abomination. Henteu aya anu tiasa ngarobih éta.
Gusti, Yesus Kristus; kecap, sareng Roh Suci moal pernah nyatujuan homoseksualitas sabab aranjeunna henteu tiasa gaduh komuni sareng padamelan gelap.; dosa.
Yesus Kristus geus diurus masalah dosa, Janten sadayana, anu percanten ka anjeunna, sarta jadi dilahirkeun deui jeung nuturkeun Anjeunna, bakal ditebus ti alam dosa (Sifat Adam) sarta wajib marentah kana dagingna jeung leuwih dosa.
Lamun Yesus kungsi datang ka bumi pikeun ngancurkeun karya Iblis, lajeng naha Yesus ayeuna approve karya Iblis?
Homoseksualitas téh sarta tetep dosa. A lahir deui mukmin bakal discern sumanget, jeung moal entangled jeung roh gelap. Gantina, mukmin lahir deui wajib marentah jeung boga kakawasaan leuwih kakuatan jeung roh gelap, kaasup sumanget nafsu jeung perversity.
Teu anéh, yén sadaya kitab suci dina Kitab Suci ngeunaan homoseksualitas ditolak sareng yén hubungan Ilahi sareng suci dina Alkitab dirobih kana hubungan séksual.? Kunaon éta?
Kusabab aranjeunna buta pikeun bebeneran sareng aranjeunna henteu daék nampi bebeneran. Kusabab bebeneran confronts aranjeunna kalayan kabiasaan maranéhna; dosa maranéhanana sarta éta teu naon maranéhna rék. Aranjeunna teu hoyong maot kana daging maranéhanana, tapi maranéhanana hayang tetep leumpang sanggeus daging jeung eupan lusts jeung kahayang maranéhanana. Éta sababna aranjeunna ngarobih sareng nyaluyukeun Firman Allah ka aranjeunna (homoseks) parasaan, nafsu, jeung kahayang.
Tapi Firman bakal salawasna tetep bebeneran sarta ahirna bakal nangtoskeun unggal jalma nurutkeun karyana (John 12:48, 1 Peter 4:5, Wahyu 20:12, 15). Kecap éta jelas pisan sareng teu aya alesan, keur euweuh!
'Janten uyah bumi’
