Bahaya mindfulness disumputkeun pikeun kalolobaan jalma. Mindfulness disada jadi ngajangjikeun: a senang, damai, cageur, sarta hirup energetic kalawan euweuh stress, kabeurangan, jeung kacapean. Taya depresi, kaayaan hariwang, sieun, insomnia, kecanduan(s), hariwang, atawa insecurities, tapi hirup gumbira jeung riang kalawan kapercayaan tur mibanda kontrol leuwih hirup anjeun sarta pangalaman ngaronjatkeun kreativitas. Saha anu henteu hoyong éta? Sadayana jangji-jangji kasadaran anu saé ieu dianggo salaku umpan ku sétan pikeun mamingan lauk ka cai-Na sareng ngantepkeun aranjeunna ngojay di cai-Na.. Sarta gawéna! Kusabab loba jalma, kaasup Kristen, geus nangkeup mindfulness jeung latihan mindfulness jeung teu nganggap bahaya. Tapi naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan mindfulness, kudu Kristen latihan mindfulness atanapi henteu? Naon bahaya spiritual tina mindfulness anu loba jalma teu sadar?
Mindfulness geus jadi bagian tina masarakat Kulon
Mindfulness geus jadi bagian tina masarakat Kulon. Loba pausahaan, (olahraga) organisasi, lembaga, komo pamaréntah nyadiakeun latihan mindfulness sarta geus dilaksanakeun prakték mindfulness di gaw.
Malah di bui, rumah rasa, sakola, jeung gereja, mindfulness geus dilaksanakeun. Tapi naha maranéhna terang naon mindfulness lakukeun ka anjeun?
Naon hartina mindfulness?
Mindfulness hartina jadi sadar momen ayeuna. Mindfulness mangrupa kasadaran parasaan, pikiran, rasa, sakuliling, pangalaman, jsb., tanpa nangtoskeun aranjeunna. Anjeun nampi sagala hal ieu ngan cara aranjeunna. Euweuh bener atawa salah.
Naon mindfulness?
Mindfulness mangrupikeun terapi paripolah sareng palatihan perhatian, dimana sikep waspada jiwa sareng raga dilatih. Mindfulness ngajarkeun anjeun nangkeup parasaan sareng émosi anjeun sareng ngadeukeutkeun anjeun kana mahluk inti anjeun.
Ku nerapkeun mindfulness dina kahirupan sapopoe, anjeun bakal sadar diri (jiwa jeung raga) jeung hal anu lumangsung di sabudeureun anjeun. Anjeun kedah terang sareng ngartos diri anjeun langkung saé. Anjeun bakal diajar nungkulan diri; pikiran anjeun, émosi, pangalaman, jeung urusan sapopoé jeung narima diri.
Salian ti éta, ku cara nerapkeun téknik mindfulness sareng latihan, Anjeun bakal diajar bersantai sarta nyegah stress sarta burnout.
Naon latihan mindfulness, jeung conto téhnik jeung métode?
Aya rupa-rupa latihan mindfulness anu ngajarkeun téknik mindfulness sareng metode anu béda anu nyababkeun anjeun sadar kana awak sareng jiwa anjeun.; parasaan, pikiran, persépsi indrawi, jeung sakuliling sarta ngabalukarkeun rélaxasi pikeun jiwa jeung awak.
Sababaraha metode sareng latihan mindfulness nyaéta meditasi mindfulness (diuk-meditasi, semedi scan awak, semedi pindah (tari, Qigong, Tai Chi)), latihan engapan mindful (fokus kana engapan), yoga, mundur sepi, eling ningali, déngékeun mindful, jsb.
Naon semedi scan awak?
Meditasi scan awak dianggo pikeun ngaleungitkeun setrés. Salila semedi scan awak, anjeun bakal diuk dina posisi nyaman atawa ngagolér. Saterusna, anjeun lalaunan nyeken sakujur awak, kaasup organ anjeun. Jalan dieu, Anjeun jadi sadar unggal rarasaan nu ngalaman dina momen éta.
Tujuan scan awak nyaéta pikeun sadar awak anjeun sareng sambungkeun deui sareng awak anjeun. Meditasi scan awak ogé dianggo dina yoga. (Baca ogé: Naon bahaya yoga?).
Métode mindfulness atanapi latihan sanés nyaéta latihan engapan sadar.
Naon latihan engapan mindful?
Salila latihan engapan mindful, Anjeun diuk dina posisi nu tangtu sarta difokuskeun engapan anjeun ku kituna anjeun jadi sadar engapan anjeun. Lamun pikiran anjeun mimiti ngumbara salila latihan ieu, anjeun mawa fokus anjeun deui kana engapan anjeun.
Naon tujuan mindfulness?
Tujuan mindfulness nyaéta manggihan diri ku jadi sadar diri jeung sakuliling anjeun sarta narima aranjeunna tinimbang ditilik. Mindfulness mangrupikeun cara hirup sareng nyababkeun rélaxasi, saprak anjeun hirup dina momen jeung teu mikir ngeunaan kaliwat atawa mangsa nu bakal datang.
Mindfulness museurkeun kana daging sareng rarasaan sareng ngajarkeun pikeun ngatasi kaayaan sareng nampi sakumaha anu aya..
Psikologi klinis sareng psikiatri parantos ngadopsi mindfulness dina terapi na. Aranjeunna nganggo mindfulness pikeun penderita depresi, setrés, kabeurangan, Kecanduan, jeung gangguan jiwa lianna.
Sanajan mindfulness geus nyokot tempat badag di masarakat Kulon modern, mindfulness boga akar na Agama jeung filosofi Wétan.
Naon asal muasal mindfulness?
Mindfulness asalna tina Budha; Sati, nu hartina mindfulness. Sati dumasar kana Zen, Vipassana (semedi meditasi), jeung téhnik semedi Tibét.
Mindfulness dianggap kakuatan anu nyumbang kana attainment of nirwana; kaayaan pencerahan.
Mindfulness mangrupakeun faktor kahiji tina tujuh faktor awakening tina pencerahan. Sareng mindfulness mangrupikeun unsur katujuh tina jalur dalapan kali Budha.
Naon tujuh faktor hudang?
Tujuh faktor hudang téh:
- Puji – pikeun ngajaga kasadaran kanyataan (darma)
- Panalungtikan – tina alam kanyataan (dhamma vicaya)
- Énergi – ogé tekad, taros (viriya)
- Suka bungah atawa suka bungah (bit)
- Rélaxasi atawa tranquility awak jeung pikiran (lulus anjeunna)
- Konsentrasi – a tenang, kaayaan hiji titik pikiran atawa kasadaran jelas (samādhi)
- Equanimity – pikeun nampa kanyataan sakumaha anu kasebut tanpa craving atanapi aversion (upekkha)
Naon jalan mulya dalapan?
Jalan mulya dalapan nyaeta:
- Wawasan anu leres
- Tekad anu leres
- Pidato anu leres
- Peta katuhu
- Mata pencaharian katuhu
- Usaha anu leres
- Mindfulness katuhu
- Konsentrasi katuhu
Mindfulness asup ka budaya Kulon utamana ngaliwatan élmuwan jeung psikolog, anu diajar ti Budha. Budha ngajarkeun aranjeunna tradisi maranéhanana, prinsip-prinsip, sareng metode, kaasup mindfulness, sarta aranjeunna dilarapkeun aranjeunna di Kulon (klinis jeung kognitif) psikologi jeung psikiatri. (Baca ogé: ‘Naha psikologi Kristian wujud?').
Naon kajadian mun anjeun latihan mindfulness?
Nalika anjeun latihan mindfulness, anjeun henteu peryogi Gusti; Anjeun ngalakukeun sagalana ku sorangan. Anjeun nerapkeun pangaweruh manusa, métode, jeung téhnik nu diturunkeun tina Budha. Kusabab mindfulness asalna tina Budha sarta mangrupa bagian tina jalur Budha, nu nuju kana katerangan.
Mindfulness mangrupikeun metode dimana anjeun museurkeun sareng sadar kana unggal bagian tina daging anjeun. Ieu hartosna, sagalana nu lumangsung dina jiwa jeung awak anjeun.
Naon bahaya spiritual tina mindfulness?
Bahaya spiritual tina mindfulness nyaéta ngaliwatan kasadaran awak sareng jiwa anjeun, anjeun teu nyambung aranjeunna kalayan diri, tapi anjeun nyambungkeun aranjeunna sareng kakawasaan gelap sareng masihan diri anjeun ka aranjeunna. Sabab nurutkeun agama Budha, unggal kasadaran dianggap kakuatan anu unleashed dina daging Anjeun.
kakuatan ieu, nu aranjeunna ngarasa jeung ngalaman, geus, kanyataanana, kakuatan demonic. Ngaliwatan kasadaran, aranjeunna geus disambungkeun diri jeung kakuatan demonic, jeung kakuatan demonic ieu manifests dina daging (awak sareng jiwa).
Ngaliwatan kasadaran, unggal bagian tina jiwa jeung awak anjeun bakal dibikeun ka kakuatan demonic. Antukna, anjeun bakal hirup dina kakawasaan jeung kakawasaan karajaan gelap.
Nalika anjeun mutuskeun asup kana jalan Budha ku nganut doktrin, tradisi, téhnik, jeung métode ti Budha, anjeun ninggalkeun jalan Allah sareng terlibat sareng roh jahat.
Naha mindfulness Kristen aya?
No, Mindfulness Kristen atanapi christfulness teu aya.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan mindfulness, sarta kudu Kristen prakték mindfulness?
Alkitab nyebutkeun nanaon ngeunaan mindfulness, éta doktrin pagan. Kusabab mindfulness mangrupikeun doktrin sareng prakték pagan, Urang Kristen teu kedah ngalaksanakeun mindfulness.
Tapi naha jalma anu nyebut dirina Kristen nanya sual ieu? Ku naon urang Kristen hayang pisan milu kana tren dunya ieu, nu ngakibatkeun jalma kana perbudakan spiritual di alam roh? Naha maranéhna rék tunduk kana roh goréng dunya ieu sarta jadi bagian tina karajaan gelap?
Seueur urang Kristen henteu hoyong terang naon anu kedah dilakukeun di garéja. Aranjeunna exalt diri luhureun unggal parentah Allah jeung paréntah Yesus sareng nampik aranjeunna. Sanajan kitu, aranjeunna hoyong tunduk kana paréntah Buddha sareng nuturkeun Buddha sareng leumpang dina jalan Buddha pikeun mendakan diri sareng ngalaman katengtreman, kabungah, relief, pangiriman, jsb.
Kristen lahir-deui boga sagalana maranéhna butuh, nyaéta Isa Al Masih jeung Karajaan Allah.
Kristen lahir-deui ditransfer ti Karajaan gelap (ku neundeun daging Dina Kristus) ka Karajaan Allah (ku kebangkitan sumanget ti paéh) sarta reconciled jeung Allah.
Urang Kristen anu dilahirkeun deui ngagaduhan hubungan pangalaman sareng Yesus Kristus, kecap,. Maranéhanana hirup sanggeus Roh ti Karajaan Allah jeung euweuh hirup sanggeus daging ti Karajaan gelap.
Maranehna jadi ciptaan anyar dina Yesus Kristus jeung narima warisan Karajaan Allah.
Naha aranjeunna kedah hoyong uih deui ka roh-roh miskin di dunya ieu, anu ngajaga lalaki heubeul dina perbudakan?
Naon anu terang sami sareng gelap? Naon harmoni Kristus jeung Buddha?
Kristen lahir-deui cinta Allah jeung hirup sanggeus bakal Allah. Maranéhna ngalakukeun tina pangaweruh Firman Allah jeung Roh. Lahir deui Kristen teu cinta dunya. Aranjeunna teu meta tina hikmah carnal, téhnik, jeung métode dunya, nu diturunkeun tina a.o. Budha.
Naon anu terang sami sareng gelap? Naon harmoni Kristus jeung Buddha?
Roh dunya dianggo dina barudak henteu patuh, anu milik dunya. Aranjeunna latihan mindfulness.
Barudak Allah henteu milik dunya. Aranjeunna henteu saluyu sareng dunya ieu tapi dirobih ku pembaharuan pikiranana. Maranéhna nyaho kana pangersa Allah jeung taat ka Anjeunna. Ku kituna, aranjeunna ngajaga diri tina doktrin Wétan ieu sareng praktékna. Aranjeunna ningali bahaya mindfulness. (Baca ogé: Naha anjeun tiasa misah spiritual ti filosofi sareng prakték wétan?)
Naon chrisfulness? Dupi christfulness diwenangkeun ngalakukeun?
Christfulness disada jadi alim, tapi christfulness euweuh leuwih ti mindfulness nu Christianized ku jalma carnal. jalma carnal, anu henteu gaduh Ruh Allah tapi masih gaduh sumanget dunya. Aranjeunna cinta dunya jeung milik dunya, jeung teu ningali bahaya spiritual mindfulness.
Pikeun ilubiung dina trend dunya ieu, aranjeunna kapanggih cara pikeun latihan mindfulness. Aranjeunna ngadopsi doktrin duniawi ieu sareng tuang a saos Kristen alim leuwih eta ku ngaganti ngaran tina mindfulness kana christfulness.
Kalawan sababaraha tweaks sarta ku nambahkeun ayat Alkitab nu dicokot kaluar tina konteks, aranjeunna geus Christianized mindfulness sarta dijieun ditarima tur diwanohkeun mindfulness di garéja jeung kahirupan jalma, anu nyebutkeun aranjeunna Kristen.
Gantina jalma, anu diideuan ku hikmah sareng pangaweruh Buddha sareng hoyong nuturkeun jalan Buddha, nuluykeun okultisme Wétan maranéhna latihan di luar garéja jeung ninggalkeun garéja jeung gabung Budha jeung indit ka kuil Budha, aranjeunna mawa doktrin Budha, prinsip-prinsip, tradisi, jeung téhnik kana garéja jeung defile gareja jeung kahirupan mukmin. (Baca ogé: ‘Garéja gaib').
Naon téhnik christfulness?
Téhnik Christfulness henteu Alkitabiah tapi diametrically ngalawan Firman Allah. Christfulness henteu ngaleungitkeun lalaki kolot sakumaha paréntah Alkitab, tapi christfullness diajar Cope jeung daging jeung ensures yén daging tetep hirup jeung reigns dina kahirupan jalma jeung jalma nampilkeun diri di dunya tanpa prasangka.. Ku nerapkeun téknik christfulness, sapertos semedi sareng mantra doa, maranéhanana nyoba ngalaman jeung ngarasakeun rahmat jeung fullness Yesus jeung cinta Allah dina daging maranéhanana.
Nyandak, salaku conto, 'meditasi doa Yesus'.
Naon semedi doa Yesus?
Meditasi doa Yesus diwangun ku téknik pernapasan sareng mantra. Bari ngarenghap napas, aranjeunna mikir atawa lemes nyebutkeun kecap, “Gusti Yesus Kristus Putra Allah”, sarta bari maranéhna ngambekan kaluar, "Kasihan abdi anu dosa".
Ieu kecap panungtungan geus ngabuktikeun yén jalma teu disimpen ngaliwatan regenerasi, tapi masih kreasi heubeul sahingga jelema nu ngalakukeun dosa a.
Kusabab putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) henteu deui dosa! Putra Allah geus dijieun soleh jeung suci ku getih Yesus Kristus sarta geus jadi santo a. (Baca ogé: ‘Sakali dosa, sok dosa?').
Ieu ngabuktikeun jalma nu teu ngalaman sapatemon pribadi jeung Yesus Kristus. Lamun jalma kungsi patepungan leres kalayan Yesus Kristus sarta hubungan pribadi jeung Yesus, maka jalma éta henteu kedah kalibet sareng doktrin Budha ieu. Kusabab aranjeunna an kekejian jeung ngahina ka Allah. Kusabab aranjeunna nempatkeun jeung nyembah ciptaan (Budha) jeung doktrin-Na luhureun Creator jeung Kecap-Na.
Ku cara nerapkeun téknik pernapasan sareng ngulang kecap anu sami sareng sora anu sami deui-deui, aranjeunna asup ka kaayaan tangtu pikiran atawa trance.
The 'diri' nyaeta puseur mindfulness
Sagalana di mindfulness revolves sabudeureun kasadaran diri. Ku kituna, 'diri' nyaeta puseur mindfulness. Mindfulness pinuh ku kareueus sareng pinuh ku 'diri'. Ieu ogé lumaku pikeun christfulness.
Jalma-jalma tiasa nganggo nami Kristus sareng nambihan Kitab Suci tina Alkitab nalika aranjeunna ngalaksanakeun mindfulness sareng meditasi, tapi aranjeunna tetep ngalaksanakeun christfulness kusabab sorangan (daging). Ku kituna, nu 'diri' nyaeta puseur christfulness.
Mindfulness museurkeun kana kasadaran daging, persépsi indrawi, kaayaan, kalakuan, jeung sabudeureun hiji jalma.
Metodeu mindfulness mangrupikeun téknik daging sareng metode anu dianggo ku jalma pikeun mendakan diri, ngalaman parasaan jeung émosi tangtu dina daging, ngaleupaskeun énergi kana daging, sarta ngahontal kaayaan nu tangtu dina daging.
Hiji kasadaran daging atawa dying kana daging?
Tapi kahirupan putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) teu revolve sabudeureun 'diri' jeung daging. Kahirupan putra Allah revolves sabudeureun Yesus Kristus, éta bakal dewa, jeung Karajaan-Na. Kitab Suci nyarios teu aya ngeunaan milarian diri sareng kasadaran diri, tapi ngeunaan maot pikeun 'diri' (lalaki heubeul).
Alkitab henteu nyarioskeun ngeunaan janten sadar kana daging anjeun, tapi ngeunaan peletakan handap daging anjeun sarta leumpang sanggeus Roh tinimbang daging. (Baca ogé: 'Hirup sanés pikeun milarian diri anjeun, tapi ngeunaan manggihan Yesus).
Dina saha anjeun ogé disunat ku sunat anu henteu dilakukeun ku tangan, Dina nempatkeun awak dosa tina daging ku sunat Kristus: Dikubur sareng anjeunna di Baptisan, dimana ogé ye risen sareng anjeunna ngalangkungan iman operasi dewa, anu ngangkat anjeunna ti paéh (Kolosa 2:11-12)
Firman henteu nyarioskeun ngeunaan nyerahkeun kana daging. Tapi Kecap speaks ngeunaan reigning leuwih daging jeung putting off karya daging. Kusabab daging geus disalib dina Kristus. (Baca ogé: Hayu dosa henteu deui reign salaku raja dina kahirupan anjeun).
Lamun daging geus disalib jeung maot dina Yesus Kristus jeung ku kituna euweuh hirup, kumaha anjeun bisa hirup sanggeus daging?
Iblis nyoba ngagoda jalma ku kecap Allah
Iblis nyoba ngagoda Yesus ku kecap Allah ku ngagunakeun kecap Allah pikeun daging-Na. Tapi Yesus terang Saha Anjeunna jeung walked sanggeus Roh jeung terang Rama-Na jeung bakal-Na. Ku kituna, Iblis teu bisa ngagoda Yesus ku bohong-Na. (Baca ogé: Abdi bakal masihan anjeun kabeungharan dunya).
Sami manglaku ka putra Allah, anu terang saha aranjeunna dina Kristus jeung leumpang sanggeus Roh. Aranjeunna terang wasiat Bapa ngalangkungan Firman. Aranjeunna gaduh hubungan sareng Anjeunna sareng henteu kagoda ku bohong sétan.
Sanajan kitu, lalaki heubeul, anu hirup sanggeus daging jeung milik dunya sarta dipingpin ku indra-Na, parasaan, jeung émosi, percaya kana omongan dunya.
Lalaki heubeul perlu pangaweruh carnal, téhnik, métode, jeung cara alami pikeun ngalaman parasaan jeung émosi tangtu jeung/atawa ngahontal hasil nu dipikahoyong dina daging. (Baca ogé: Iman teknis)
Sanajan kitu, iman sanes rarasaan.
Iman teu revolve sabudeureun parasaan jeung émosi. Iman sareng ayana Gusti sareng Yesus ku Roh Suci henteu tiasa diukur ku parasaan.
Pikeun mikir yén anjeun tiasa nempatkeun Kristus dina haté anjeun ku cara mindfulness atanapi christfulness, semedi, sareng mantra doa sareng janten sadar ayana Kristus di anjeun, ngabuktikeun yén maranéhanana, anu percaya jeung ngalaksanakeun ieu teu dilahirkeun deui. Maranéhna teu rohani jeung teu boga pangaweruh ngeunaan Firman Allah jeung Jalan-Na.
Yesus sanes roh anu anjeun tiasa bangkitkeun nalika cocog sareng anjeun sareng nalika anjeun gaduh waktos.
Dupi anjeun nempatkeun Kristus dina haté anjeun ngaliwatan mindfulness atanapi christfulness?
Anjeun teu tiasa nempatkeun Kristus dina haté anjeun ngaliwatan prakték mindfulness atanapi christfulness, semedi, sareng mantra doa supados anjeun sadar ayana Kristus dina anjeun. Kusabab kumaha anjeun terang upami Kristus aya dina anjeun? Ngaliwatan parasaan anjeun? Naha anjeun ngarasa ayana? (Baca ogé: ‘Kumaha anjeun terang upami Kristus aya dina anjeun?')
Pas anjeun pikir anjeun ngarasa Yesus, kanyataanana, kakuatan demonic asup hirup anjeun, anu manifests dirina dina daging anjeun sarta méré Anjeun kahayang rék, nyaéta pikaresepeun, damai, jeung parasaan carnal galumbira.
Naon épék négatip tina mindfulness?
Balukar négatip tina mindfulness antukna bakal manifest dina kahirupan anjeun. Kusabab nalika anjeun aub kalawan Filosofies wétan jeung nerapkeun téhnik mindfulness jeung métode mindfulness (atanapi christfulness), Anjeun bakal muka panto pikeun roh jahat asup kana kahirupan anjeun.
Panginten munggaran, anjeun ngarasa tengtrem, tenang, anteng, jeung senang, tapi nu bakal robah.
Kusabab anjeun geus diasupkeun jalur Buddha, ngaliwatan ta'at kana kecap Buddha sarta nerapkeun téknik jeung métode Buddha, anu sakuduna ngajurung anjeun kana kaayaan ma'rifat, kakuatan demonic diasupkeun sarta manifested dina kahirupan anjeun. Sétan ieu bakal maok, maehan, sarta ahirna ngancurkeun anjeun (John 10:10).
Panginten anjeun bakal ngalaman parobahan dina kalakuan sareng janten gancang jengkel, keuheul, teu sabar, hatena, jeung amarah nu teu kaampeuh.
Bisa jadi anjeun bakal ngalaman konsentrasi goréng, kacapean, insomnia, kaayaan hariwang, sieun, perasaan depresi, karunya sorangan, atawa perversion seksual.
Panginten anjeun bakal mimiti ngupingkeun sora dina sirah anjeun. Atawa meureun anjeun terus ngajawab kalawan salaki anjeun sarta ngalaman masalah kakawinan, atawa anjeun jadi (terminally) gering.
Entong ngantepkeun saha waé ngarusak anjeun ngaliwatan hikmah bahaya manusa
Salaku ye geus kituna narima Kristus Yesus Gusti, jadi leumpang anjeun di Anjeunna: Akar sareng diwangun dina Anjeunna, jeung mantep dina iman, sakumaha anu geus diajarkeun ka anjeun, abounding therein jeung sukur.Waspada anu teu aya lalaki anu ngarusak anjeun ngaliwatan filsafat sareng tipu daya, Saatos tradisi lalaki, Saatos rudiments dunya, sareng henteu saatos Kristus. Pikeun anjeunna cicing sadayana kasampurnaan déwi ragana. Sareng ye lengkep dina anjeunna, mana sirah sadayana kalibet sareng kakuatan (Kolosa 2:6-10)
Putra Allah henteu dipingpin ku kawijaksanaan daging sareng filsafat manusa sareng daging sareng kaayaanana sareng henteu tunduk kana wasiat., pikiran, impulses, nafsu, jeung kahayang jiwa jeung raga. Tapi hiji putra Allah dipingpin ku Firman jeung Roh jeung brings ngaliwatan Kecap jeung Roh parobahan dina kaayaan..
Ngan ku cara ngalebetkeun kana Firman Allah sareng ngalangkungan ta'at sareng nerapkeun Firman Allah dina kahirupan anjeun, Anjeun bakal leumpang dina iman jeung nelepon eta hal nu teu saolah-olah maranehna jeung ngagambarkeun jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
Hiji-hijina jalan anu Yesus Kristus sumping kana kahirupan anjeun sareng tetep dina anjeun nyaéta ngaliwatan regenerasi; baptisan dina Yesus Kristus, sareng baptisan sareng sumanget suci.
Doa antara Bapa sareng putra-Na
Doa mangrupikeun komunikasi antara Bapa sareng putra-putra-Na (deui, Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang). Lamun anjeun reconciled jeung Allah ngaliwatan regenerasi Kristus jeung anjeun geus jadi putra Allah, Anjeun tiasa komunikasi ngaliwatan Roh jeung Allah.
Anjeun tiasa sumping kalayan wani payuneun tahta Bapa sabab anjeun parantos didamel leres sareng suci ku getih Yesus Kristus.. Anjeun teu tiasa janten langkung suci atanapi langkung soleh sareng nampi kaayaan anu langkung luhur.
Dina agama Wétan, filosofi, jeung tradisi, Anjeun mimitina kudu mangtaun jumlah nu tangtu pangaweruh jeung nerapkeun téknik jeung métode nu tangtu jeung ngaliwatan sagala rupa léngkah pikeun ngahontal tingkat spiritual luhur jeung ahirna ngahontal kaayaan pencerahan., kaayaan nirwana.
Tapi dina Kristen, mustahil pikeun jalma jadi soleh jeung suci tur asup ka tingkat luhur atawa kaayaan ngaliwatan sarana pangaweruh carnal, téhnik, métode, jeung léngkah, sabab ngaliwatan karya redemptive Yesus Kristus jeung regenerasi di Anjeunna, anjeun parantos kéngingkeun kaayaan anu paling luhur dina kahirupan, anu kaayaan putra Allah.
Yesus réngsé pagawéan! Anjeunna geus dipigawé eta! Jeung ngaliwatan rahmat Allah, dulur geus dibere kamampuh ngaliwatan karya-Na jeung getih-Na pikeun reconciled jeung Allah jeung jadi putra Allah. (Baca ogé: ‘Arti anu leres tina salib’)
Yesus malikkeun posisi lalaki fallen
Yesus mulangkeun naon anu pegat jeung dibalikeun deui teh posisi tina (labuh) lalaki. Sedengkeun dina agama jeung filosofi séjén, jalma masih pilari mulangkeun naon rusak.
Sanajan kitu, aranjeunna henteu terang persis naon anu rusak sareng kumaha carana mulangkeunana.
Aranjeunna teu terang yen ngaliwatan dosa, lalaki murag tina posisi-Na jeung jadi dipisahkeun ti Allah jeung nu Yesus jadi maranéhanana Diganti sareng nyandak dosa dunya ka Anjeunna sareng ngalaksanakeun padamelan panebusan pikeun lalaki anu lami sareng ngadamaikeun manusa deui ka Allah..
Yesus indit jalan, supados Anjeunna tiasa janten Jalan
Yesus indit jalan anu mustahil pikeun lalaki heubeul indit. Kusabab lalaki heubeul nyaeta jelema nu ngalakukeun dosa jeung teu suci tur soleh. Ku kituna, lalaki heubeul teu bisa dileupaskeun tina kakawasaan karajaan gelap jeung pamaréntahan maot ngaliwatan karyana sorangan..
Yesus nyarios ka anjeunna, Abdi jalan, kanyataanna, jeung kahirupan: moal aya anu sumping ka Rama, tapi ku Kami (John 14:6)
Taya agama, filsafat, atawa cara hirup bisa nebus manusa tina maot ku nerapkeun pangaweruh carnal, téhnik, métode, poa, ritual, kurban, teras salajengna.
Ngan ku iman ka Yesus Kristus jeung ngaliwatan regrumasi dina Anjeunna, hiji jalma bisa disalametkeun jeung disalametkeun tina kakawasaan maot.
Yesus geus indit jalan pikeun urang, ku kituna Anjeunna bisa jadi Jalan pikeun urang.
Iblis weruh persis kumaha ngagoda jalma, anu leumpang saatos daging, nyaéta ku ngajangjikeun hal-hal anu dipilari.
Sadayana janji-janji éndah ieu anu disangka janten kanyataan ku ngalaksanakeun mindfulness henteu langkung ti bohong, nu antukna bakal ngakibatkeun karuksakan jalma. Iblis bakal masihan anjeun kasuksésan samentara, katengtreman, istirahat, relief nyeri, parasaan pikaresepeun, jsb.. salaku balasan pikeun jiwa anjeun.
Naha mindfulness mangrupikeun doktrin gaib ti karajaan gelap?
Mindfulness mangrupikeun doktrin gaib ti karajaan gelap. Mindfulness Kristen atanapi christfulness ogé mangrupa doktrin gaib ti Karajaan gelap sarta kudu ditolak tina garéja.. Sapertos seueur doktrin palsu anu diideuan sareng diadopsi ti New Age, Budha, jeung Hindu jeung Kristen, Tapi kanyataanana, nyaéta doktrin setan anu asalna tina karajaan gelap sareng milik Iblis sareng karajaanana. (Baca ogé: Umur anyar di garéja?).
Sabab jalma-jalma masih keneh nyaah ka dirina sorangan jeung henteu daék tunduk kana sarat jeung parentah Allah jeung Firman-Na sarta henteu daék nurut kana éta, tapi gantina ngarobah jeung nyaluyukeun parentah Allah kana hawa nafsu, bakal, pangalaman jeung kahirupan jalma jeung hikmah jeung pangaweruh dunya, injil geus jadi daya teu upaya jeung lalaki heubeul tetep hirup jeung najong.
Yesus Kristus, harepan kamulyaan, teu cicing di anjeun, supados Anjeunna tiasa ngalayanan anjeun dina daging anjeun sareng nyayogikeun parasaan anu pikaresepeun sareng kamakmuran daging di dunya sareng berkah materi..
Tapi Yesus Kristus, harepan kamulyaan, abides di anjeun kusabab Karajaan Allah. Janten anjeun tiasa hirup sami sareng Yesus Kristus sareng ngagambarkeun sareng ngahutbah Karajaan Allah sareng ngabebaskeun jalma-jalma tina kakawasaan Karajaan gelap..
Yesus teh Redeemer anjeun sarta Gusti anjeun. Éta ngandung harti yén anjeun kedah ngalebetkeun ka Yesus Kristus sareng kecap-Na sareng henteu sabalikna. (Baca ogé: Kumaha anjeun nyaho lamun Yesus hirup di anjeun?).
Damai sareng kabagjaan mangrupikeun buah Roh
Nalika anjeun henteu ngalaman katengtreman sareng kabagjaan dina kahirupan anjeun, anjeun kedah ningali kumaha anjeun nyéépkeun waktos anjeun. Naha anjeun leumpang saatos daging sareng nyéépkeun waktos anjeun dina hal-hal dunya sareng ngeusian pikiran anjeun ku kecap sareng hal-hal dunya ieu? Atawa anjeun leumpang sanggeus Roh jeung méakkeun waktu anjeun dina Kecap jeung dina hal Karajaan Allah jeung eusian pikiran anjeun jeung kecap Allah jeung hal Karajaan Allah.?
Lamun dimungkinkeun aya, mangka anjeun kudu ngalaman karapihan jeung kabagjaan Allah dina kahirupan anjeun, sabab ieu buah Roh. (Baca ogé: 'Buah Roh')
Anjeun tiasa nyarios anjeun percanten ka Allah sareng Yesus Kristus sareng yén anjeun Kristen, tapi lamun nganut ajaran, téhnik, jeung métode anu diturunkeun tina agama jeung filosofi gaib Wétan, Anjeun muka hirup anjeun pikeun kakuatan demonic asup.
Iblis henteu paduli naon anu anjeun carioskeun, anjeunna ukur paduli naon anu anjeun lakukeun. Lamun ngalebetkeun kana kecap-Na ngaliwatan ta'at tur nerapkeun téknik jeung métode-Na dina kahirupan anjeun, anjeun nyerahkeun ka anjeunna.
Naha Yesus nyarios ngeunaan mindfulness, semedi, jeung latihan engapan?
Yesus henteu nyarios ngeunaan mindfulness, semedi, jeung latihan engapan. Atawa teu Yesus nyarita ngeunaan pangaweruh Wétan lianna, téhnik, jeung métode anu mangrupa bagian tina jalan Buddha sarta sakuduna ngakibatkeun pencerahan (kurang awakikat) jeung nu diajarkeun jeung diwanohkeun dina loba gereja.
Aya ngan hiji Jalan, jeung nu Yesus Kristus. Ngan ku getih Yesus Kristus jeung ngaliwatan pupusna lalaki heubeul di Kristus jeung jadian tina lalaki anyar dina Anjeunna jeung narima Roh Suci., hiji jalma ditebus tina kakawasaan gelap sarta dipindahkeun kana Karajaan Allah sarta geus jadi putra Allah (lalaki jeung awéwé).
Lamun geus jadi lalaki anyar Kristus, anjeun bakal hirup dina kabebasan sajati, jeung anjeun bakal terus ngalaman karapihan jeung kabagjaan Gusti dina kahirupan anjeun.
'Janten uyah bumi’
*wikipedia
