Iblis ngagoda umat manusa ku bohong, yen lamun manusa bakal ngadahar buah tina tangkal larangan, manusa pasti moal maot, sakumaha ceuk Allah, tapi yén panon manusa bakal dibuka jeung manusa bakal jadi salaku Allah, nyaho alus jeung jahat (Kajadian 3:1-5). Kalayan bohong ieu, Iblis nipu manusa sareng nyababkeun manusa cangcaya ka Gusti sareng kecap-kecap-Na sareng pamustunganana mastikeun yén manusa papisah sareng Gusti.. Gantina percanten ka Gusti sareng tetep satia ka Gusti ku cara nurut kana kecap-Na, manusa dianggap kecap Iblis salaku bebeneran. Ku ngalaksanakeun kecap-kecap sétan sareng ngadahar buah anu dilarang, lalaki teu ngan nampik kecap Allah, tapi manusa oge nampik Allah salaku Rama jeung ngajadikeun Iblis bapana. Jeung saterusna Iblis geus nyokot tempat Allah dina kahirupan manusa jeung (sacara ilegal) nampi kakawasaan di bumi sareng sadaya anu aya di jerona. Iblis teu robah sarta masih deceives kiwari. Sétan nipu urang Kristen sareng ngajantenkeun aranjeunna percanten kana kecap-kecapna tibatan kecap-kecap Allah sahingga Iblis parantos suksés sareng Gusti ditolak tina seueur gereja..
The temptations tina Iblis dina kahirupan Yesus Kristus, putra Allah
Nalika Yesus Kristus, putra Allah, sumping ka bumi, Iblis nyobian sagala kakuatanana pikeun ngagoda Yesus salami hirup-Na di bumi sareng asup kana kahirupan-Na sareng nyandak tempat Allah dina kahirupan-Na., tapi rencanana gagal (Baca ogé: 'Abdi bakal masihan anjeun kabeungharan dunya').
Godaan Iblis dina kahirupan putra-putra Allah
Ti ayeuna, kreasi anyar; putra Allah (lalaki jeung awéwé) anu dilahirkeun di bumi jeung jaman Garéja; Awak Kristus dimimitian, Iblis geus dipigawé sagalana dina kakuatan-Na pikeun ngagoda Garéja, ngajadikeun Garéja pasif, jeung ngajempékeun Garéja.
Saeutik-saeutik, Iblis geus junun manggihan jalan ka loba gereja, utamana ngaliwatan guru palsu, élmu (pangaweruh ngeunaan dunya ieu), (wetan) filosofi, media, hiburan, jsb., mastikeun yén jalma mukmin bakal ragu kana kecap-kecap Allah sareng bakal percaya kana kecap-kecapna di luhur firman Allah.
Kalayan bohongna, Iblis parantos ngabujuk seueur urang Kristen sareng ngajantenkeun aranjeunna yakin yén bohongna mangrupikeun bebeneran, kawas Iblis tuh dina taman Eden.
Lalaunan pisan Iblis parantos ngarobih pikiran jalma ku kecap-kecapna, nu ngagambarkeun kahayangna, ambéh maranéhanana bakal mikir kawas manéhna, jeung nyarita jeung lampah nurutkeun kahayang-Na.
The worldliness sahiji garéja
Ulah sirik hate anjeun sinners: tapi kudu sieun ku PANGERAN sapopoe. Sabab pasti aya tungtungna; sareng harepan anjeun moal dileungitkeun (Paribasa 23:17-18)
Pikeun ieu mangrupikeun wasiat, Bahkan studifikasi anjeun, ye kedah nolak tina fatnitation: Yén unggal anjeun kedah terang kumaha carana gaduh kapal na dina sundicication sareng ngahormatan; Henteu dina hawa nafsu, Malah salaku gentil anu terang henteu: Anu henteu aya lalaki langkung ti bangun sareng ngabéréskeun lanceukna dina masalah naon waé: Kusabab éta Gusti mangrupikeun avenger sadaya sapertos kitu, sakumaha urang ogé ngagaduhan penghatoskeun anjeun sareng kasaksian. Kanggo Allah Hath teu nyauran kami ka najis, Tapi kasucian. Ku sabab kitu hina, hinaan sanés, tapi Gusti, Anu ogé parantos masihan ka urang Roh Suci-Na (1 Thessalonians 4:3-8)
Loba gereja teu misahkeun diri ti dunya ka Allah, ku ngalaksanakeun pangersa Allah, Gantina loba gereja geus harmonized Kristen jeung dunya sarta geus jadi dunya-kawas. Ku sabab kitu aranjeunna pikir, nyarita jeung lampah kawas dunya (nurutkeun sistem dunya).
Roh dunya sarua, anu marentah dina kahirupan jalma carnal, anu milik dunya ogé ngawasa kahirupan jalma, anu nyebut dirina Kristen, Tapi kanyataanana, milik dunya. Kumaha anjeun tiasa terang? Sabab buahna sarua jeung jelema, anu carnal jeung milik dunya.
Janten Iblis parantos mendakan jalan kana kahirupan jalma-jalma, ku cara twisting firman Allah kalawan bohong-Na jeung ku da'wah satengah truths, jeung ngajurung maranehna dina jalan-jalan anu ngarah ka maot anu langgeng, tinimbang hirup langgeng.
Sieun ka Yéhuwa parantos ngantunkeun seueur gereja
putra abdi, lamun anjeun bakal nampa kecap Kami, sareng nyumputkeun parentah Kami sareng anjeun; Ku kituna anjeun condong ceuli Anjeun kana hikmah, jeung nerapkeun haté anjeun pikeun pamahaman; Leres, lamun anjeun ceurik sanggeus pangaweruh, sareng angkat sora anjeun pikeun pamahaman; Upami anjeun milarian anjeunna sapertos pérak, sareng milarian anjeunna sapertos harta karun anu disumputkeun; Lajeng shalt anjeun ngartos sieun Gusti, jeung manggihan pangaweruh Allah (Paribasa 2:1-5)
Sétan narajang garéja jeung suksés ngaleungitkeun rasa sieun ka Yéhuwa, anu hadir dina kahirupan generasi saméméhna.
Loba mukmin modern nyebut sieun legalism Gusti, kontras jeung Firman, Anu nyebat sieun ka Gusti mangrupikeun awal hikmah.
Sieun ka Gusti mangrupikeun awal pangaweruh: tapi fools hina hikmah jeung pangajaran (Paribasa 1:7)
Sieun Pangéran nyaéta awal hikmah: sareng kanyaho suci mangrupikeun pamahaman (Paribasa 9:10)
Sieun ka Yéhuwa mangrupikeun pituduh hikmah; jeung saméméh kahormatan téh humility (Paribasa 15:33)
Sagalana dimimitian ku sieun Allah. Tanpa sieun ku Gusti, anjeun moal nyerah ka Allah, Kecap na, sareng bakal (parentah-Na), tapi anjeun bakal rebel. Tanpa sieun ku Gusti, Anjeun bakal exalt diri luhur pangaweruh jeung hikmah-Na jeung leumpang di reueus. Tanpa sieun Gusti daging bakal pamaréntahan, dosa bakal abound jeung ditarima jeung Iblis jeung setan-Na bakal (pikeun samentawis) kameunangan. Jeung tanpa sieun Gusti nu man spiritual bakal maot.
Sieun ka Yéhuwa nyaéta hate jahat: kareueus, jeung arogansi, jeung jalan jahat, jeung sungut frong, naha hate (Paribasa 8:13)
Ku rahmat sareng bebeneran estik dipurangkeun: sareng ku kasieun lalaki lalaki anu angkat tina jahat (Paribasa 16:6)
Sieun ka Yéhuwa condong kana kahirupan: jeung manéhna nu ngabogaan eta bakal abide wareg; anjeunna moal didatangan ku jahat (Paribasa 19:23)
Peringatan pikeun guru palsu
Tapi aya propets palsu ogé diantara jalma, Bahkan sakumaha aya guru palsu diantara anjeun, Saha privedy bakal nyangking pantai, komo nolak Gusti anu mésér aranjeunna, sareng bawa kana karusakan swift. Jeung loba bakal nuturkeun cara pernicious maranéhanana; ku alesan tina saha jalan bebeneran bakal diucapkeun jahat. Jeung ngaliwatan covetousness bakal maranéhanana jeung kecap feigned nyieun dagangan anjeun: nu judgment ayeuna geus lila teu lingereth, jeung damnation maranéhanana teu slumbereth (2 Peter 2:1-3)
Sieun ka Yéhuwa aya dina kahirupan para rasul. Para rasul henteu sombong, tapi aranjeunna dipikacinta Allah kalayan sakabéh haté maranéhna, jiwa, pikiran, jeung kakuatan jeung maranehna yielded ka Allah jeung Yesus Kristus jeung nuturkeun Isa; kecap.
Aranjeunna ngingetkeun gereja-gereja Kristus ngeunaan guru-guru palsu, anu diantara aranjeunna sarta privily diusahakeun sneak dina doktrin palsu, anu nyimpang tina bebeneran Injil.
Sabab sanajan jaman harita, Iblis nyoba asup ka gereja ngaliwatan guru-guru palsu jeung nyoba mingpin gereja sesat jeung ngabalukarkeun murtad.
Tapi rasul-rasul éta rohani jeung discerned roh. Aranjeunna terang kersa Gusti sareng aranjeunna terang karya Iblis sarta dipikawanoh guru palsu, anu diantara aranjeunna atanapi nyobian asup ka garéja kalayan kecap-kecap anu sia-sia sareng pikaresepeun.
Hanjakalna, Kiwari ieu boro kasus deui jeung loba guru palsu da'wah di tukangeun mimbar atawa maranéhanana, nu khutbah di tukangeun mimbar, ngamajukeun guru palsu, anu ngahutbah nurutkeun pangaweruh sorangan, opini, pangalaman atawa panalungtikan jeung nubuat tina wawasan jeung imajinasi sorangan, naon jalma hayang ngadéngé.
Gusti ditolak tina seueur gereja
Dina takwa ka Gusti nyaeta kapercayaan kuat: jeung barudak-Na bakal boga tempat pangungsian. Sieun ka PANGERAN mangrupikeun sumber kahirupan, pikeun miang tina bubu pati (Paribasa 14:26-27)
Ku humility jeung sieun ka Yéhuwa téh riches, jeung ngahargaan, jeung kahirupan (Paribasa 22:4)
Roh Suci geus ditolak ti loba gereja ngaliwatan kareueus, kahayang, jeung daging nu reigns. The Kecap geus ditolak ti loba gereja ngaliwatan pamadegan jeung pangaweruh filosofis jeung ilmiah manusa; hikmah jeung pangaweruh dunya.
Panolakan Roh Suci sareng Firman ti seueur gereja parantos mastikeun yén seueur gereja henteu ngabédakeun anu saé sareng anu jahat sareng kusabab éta dosa sareng kajahatan anu ditolerir..
Seueur jalma henteu terang kana wasiat Allah sahingga aranjeunna nyatujuan sadayana, nu jahat dina panon Allah. Ieu utamana kusabab aranjeunna tetep nyoco pikiran maranéhanana jeung hal carnal dunya ieu sarta alatan éta, maranehna boga pikiran carnal dunya, nu ngagambarkeun kahayang Iblis.
Ngaliwatan ucapan jeung lampah maranéhanana anu diturunkeun tina pikiran carnal maranéhanana, maranehna ngalakukeun eta hal, nu mana ngalawan wasiat Allah jeung maranehna nurut kana wasiat Iblis jeung alatan éta, maranehna sujud ka Iblis. Jeung saterusna maranéhanana geus dibikeun Iblis hiji tempat dina kahirupan maranéhanana jeung di gareja.
Tobat sareng ngajantenkeun Yesus Kristus janten Kepala gereja
Sieun ka Gusti parantos musna sareng ku panolakan Roh Allah sareng Firman Allah, Allah ogé ditolak ti loba gereja. Iblis junun manggihan jalan asup jeung nyokot tempat Allah jeung ngadegkeun tahta-Na dina kahirupan jalma, anu percaya kana kecap-kecapna sareng nurut ka Anjeunna sahingga nyembah ka Anjeunna.
Tapi salami Yesus teu balik, untungna, aya jalan balik, nyaéta cara tobat.
Ulah ngantep Iblis meunangna, tapi hayu gareja tobat jeung mulang ka Allah, Kecap-Na jeung narima Roh Suci-Na jeung leumpang sanggeus bakal Na.
Hayu gereja ningali Yesus Kristus sareng turutan conto-Na kumaha Anjeunna nolak Iblis sareng ngabantah bohongna ku bebeneran Allah..
Hayu Yesus Kristus; Firman maréntah deui di gareja sareng ngantepkeun gereja nurut kana kecap-Na sareng ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku Yesus, supaya gareja bakal ngagambarkeun jeung mawa Karajaan Allah di bumi ieu tinimbang Karajaan gelap (dunya).
Hayu gereja henteu deui janten lembaga sosial, dimana Iblis reigns jeung jalma nu puseur jeung aturan jeung daging ieu entertained jeung fed. Tapi hayu Yesus Kristus janten Kepala garéja deui sareng ngantepkeun Firman maréntah sareng ngantepkeun wasiat Allah sareng Karajaan-Na janten pusat garéja sareng sumanget disuap..
'Janten uyah bumi’
