Pamadegan jalma pohara berharga pikeun loba pausahaan. Pas anjeun mésér produk atanapi jasa atanapi ngahubungi perusahaan, pendapat anjeun ditanyakeun. Jalan dieu, pausahaan bisa ngukur konsumén’ tingkat kapuasan jeung lamun nasabah boga saran pikeun perbaikan atawa kahayang séjén, pausahaan bisa nyieun pangaluyuan sarta perbaikan. Seueur perusahaan henteu deui nyetél tren tapi dipimpin ku pendapat jalma. Ieu baheula mah béda. Di jaman baheula, perusahaan ningali kabutuhan masarakat sareng gaduh kréatipitas sareng pangaweruh anu cukup pikeun ngembangkeun produk atanapi jasa anu dipercaya ku perusahaan.. Pausahaan henteu dipimpin ku pendapat jalma-jalma tapi ngayakinkeun jalma-jalma ngeunaan kabutuhan produk atanapi jasa dina kahirupanna.. Tapi kusabab kanaékan usaha anyar jeung kompetisi jeung kakuatan média sosial, loba pausahaan geus robah strategi marketing maranéhanana sarta dipingpin ku pamadegan jalma. Kusabab pendapat jalma diitung sarta berharga. Tapi ieu ogé dilarapkeun ka gereja?
Yesus teh Kapala Garéja
WHO (Yesus) nyaeta gambar Allah siluman, cikal unggal mahluk: Pikeun ku Anjeunna sagala hal dijieun, anu aya di sawarga, sareng anu aya di bumi, katingali sareng teu katingali, naha maranéhna jadi tahta, atawa dominions, atawa kapangéranan, atawa kakuatan: sagala hal diciptakeun ku Anjeunna, sareng pikeun Anjeunna: Jeung Anjeunna sateuacan sagala hal, jeung ku Anjeunna sagala hal diwangun. Jeung Anjeunna teh Kapala awak, garéja: saha nu mimiti, nu cikal ti nu maraot; yén dina sagala hal Anjeunna tiasa gaduh kaunggulan (1 Kol 1:15-18)
Alatan turunna dina kahadiran garéja dina dekade kaliwat, loba gereja geus robah tangtu maranéhanana leuwih taun. Loba gereja geus dipangaruhan ku dunya jeung geus ninggalkeun jalan Firman. Aranjeunna asup kana jalan dunya sareng parantos ngadopsi sareng nerapkeun strategi sareng metode dunya kana garéja pikeun narik langkung seueur jalma sareng ngajaga jalma-jalma puas..
Sanajan kitu, aranjeunna geus poho hiji hal penting! Garéja sanés lembaga duniawi, nu diatur ku manusa jeung beroperasi tina daging jeung sarana kaahlian manusa, métode, jeung téknik. Tapi garéja nyaéta lembaga spiritual di bumi, nu diangkat ku Allah jeung diatur ku Yesus Kristus jeung beroperasi ti Roh.
The gereja diadegkeun dina Yesus Kristus; Anjeunna Kepala Garéja sareng Anjeunna disambungkeun ngaliwatan Roh Suci ka Garéja; majelis umat anu lahir deui.
Yesus weruh kahayang Garéja perlu jeung pamadegan, saha anu dilahirkeun deui di Anjeunna jeung milik Anjeunna, bakal ngadengekeun sora-Na jeung ngomong jeung ngalakukeun naon manéhna geus paréntah maranéhanana ngomong jeung ngalakukeun. Tapi ieu teu salawasna kajadian.
Lolobana pamingpin téh riweuh teuing jeung teu boga waktu méakkeun jeung Yesus jeung ngadangukeun Anjeunna.
Aya loba pamingpin garéja, anu khutbah ti mimbar, tapi teu nyaho Yesus pribadi jeung experientially jeung teu boga hubungan pribadi jeung Anjeunna.
Ieu utamana kusabab paling pamingpin garéja anu diangkat dina garéja sabab geus diajar teologi jeung earned Ph.D maranéhanana. Aranjeunna parantos ngabuktikeun ka dunya yén aranjeunna gaduh sadayana hikmah teologis sareng pangaweruh anu diperyogikeun pikeun mingpin hiji garéja. Aranjeunna percanten kana pangaweruh sorangan, hikmah, pangabisa, jeung kaahlian jeung ngawangun khutbah maranéhanana ti pangaweruh teologis maranéhanana, hikmah, sareng metode sareng ku kituna aranjeunna henteu peryogi Yesus.
Aranjeunna teu kasampak lamun pamingpin garéja téh dilahirkeun deui sarta geus jadi ciptaan anyar dina Yesus Kristus jeung leumpang sanggeus Roh dina wasiat Allah jeung Kecap-Na jeung ngahutbah bebeneran-Na.
Ku kituna, aya loba pamingpin gereja, anu masih ciptaan heubeul jeung carnally dipikiran jeung ngajarkeun mukmin tina pamadegan jeung philosophies sorangan, nu dumasar kana pangaweruh kadunyaan, hikmah, jeung pangalaman.
Nu mukmin, anu ngadéngé khutbah maranéhna, eusian pikiran maranéhanana jeung kecap jeung pamadegan pendeta maranéhanana, nu diturunkeun tina pikiran carnal. Aranjeunna ngabentuk pendapat anu sami sareng pendeta sareng nuturkeun kecap sareng pendapat pendeta dina kahirupanna. Salaku hasilna, loba mukmin anu nyimpang tina bebeneran Allah jeung geus jadi dunya-dipikiran jeung hirup kawas dunya.
Sababaraha geus dieureunkeun attending garéja sabab teu manggihan naon maranéhna pilari. Batur tetep di garéja salaku kabiasaan agama atanapi ngagentos pikiran sabab mikir yén ku ngadatangan garéja aranjeunna disimpen.
Aranjeunna tetep dina ciptaan heubeul jeung kalaparan rohani sabab tinimbang sumanget maranéhanana, daging maranéhanana keur fed. Ku alatan éta, loba anu nyangkut dina kahirupan heubeul maranéhanana, kalawan sagala masalah maranéhanana sarta ulah jadi ciptaan anyar, yén Firman nyarioskeun sareng henteu dewasa sacara rohani.
Garéja diwangun kana pamadegan jalma
Loba gereja geus indit jalan sorangan jeung teu leumpang dina jalur Allah. Ku alatan éta, loba gereja teu beroperasi ti Kepala; Yesus Kristus. Aranjeunna teu ngadangukeun Yesus pikeun manggihan naon anu lumangsung di gareja jeung naon nu mu'min gareja perlu. Gantina, aranjeunna ngadangukeun kahayang jeung pamadegan jalma, pikeun manggihan naon maranéhna butuh jeung naon maranéhna rék.
Aranjeunna ngabales bakal maranéhanana sarta ngatur jasa garéja maranéhanana jeung acara meh pleases daging. Mu'min cinta ka ukhuwah jeung hayang méakkeun loba waktu pikeun ibadah jeung muji sarta hayang solat pondok tur pondok uplifting khutbah..
Seueur pamimpin garéja ngadangukeun sareng ngaréspon kana kahayang sareng pendapat para mukmin sabab ku cara éta aranjeunna nganggap aranjeunna nyenangkeun jalma-jalma sareng tetep di garéja sareng narik langkung seueur jalma ka gareja.. Strategi ieu kabuktian efektif di dunya. Ku kituna, aranjeunna mikir yén éta bakal éféktif dina garéja ogé.
The candlestick of garéja
Tapi sakali deui, aranjeunna poho hiji hal penting: Yesus teh Kepala Cornerstone sarta Pangwangun Garéja. Salami Garéja tetep di Anjeunna sareng tetep taat jeung satia ka Kecap-Na jeung ngadangukeun Yesus, Garéja bakal jadi lampu nu shines dina gelap jeung Yesus sorangan bakal nambahan jalma ka awak-Na.
Tapi kusabab mayoritas gereja henteu ngandelkeun Gusti, tapi ngandelkeun pamadegan sorangan, pangaweruh, hikmah, pangabisa, jeung kaahlian sarta geus nyieun mukmin puseur gareja, Yesus geus ditarik diri jeung geus dihapus candlestick ti loba gereja.
Jalan dunya diametrically opposes jalan Allah
Pikeun Gusti masihan hikmah: tina sungut-Na kaluar pangaweruh jeung pamahaman (Prov 2:6)
Jalan dunya sanes jalan Gusti sareng sacara diamétrik ngalawan jalan Gusti. Jalan dunya beroperasi tina daging sareng jalan Allah beroperasi tina Roh. Sanajan kitu, Anjeun kudu dilahirkeun deui leumpang dina jalan Allah.
Salami hiji jalma teu dilahirkeun deui sarta milik gelap, jalma bakal ngalakukeun karya gelap; karya dunya jeung ngadopsi jeung nerapkeun métode jeung strategi dunya di gareja. Ku alatan éta loba gereja geus jadi hiji jeung dunya jeung linggih di gelap. Maranehna geus lain caangna dunya (Baca ogé: poek mareuman caang)
Tapi salami Yesus teu balik, salawasna aya cara tobat jeung kasalametan. Ku sabab éta penting pikeun gereja hina sorangan jeung ménta hampura pikeun sagala hikmah dunya carnal, pangaweruh, foolishness jeung dosa, yen aranjeunna geus diwenangkeun kana garéja jeung nyabut aranjeunna.
Caang dina gelap
Percanten ka Gusti kalayan sadayana haté anjeun; jeung ulah condong kana pamahaman anjeun sorangan. Dina sagala cara anjeun ngaku Anjeunna, sarta anjeunna bakal ngarahkeunnana jalur anjeun. Ulah bijaksana dina panon sorangan: sieun ka Gusti, jeung indit ti jahat. Ieu bakal kaséhatan pikeun bujal anjeun, jeung sungsum kana tulang anjeun (Prov 3:5-8)
Ieu diperlukeun éta gereja tobat ka Allah jeung nanya ka Yesus jadi Kapala gareja deui jeung dipingpin ku Kecap jeung Roh Suci. Sabab tanpa Yesus jeung Roh Suci gareja maot sacara rohani.
Lamun gereja repents jeung ngajadikeun Yesus Kapala gareja, nu hartina gareja bakal ngahutbah naon Yesus; Kecap nyebutkeun jeung leumpang di bakal-Na jeung tetep pamadegan sorangan, hikmah, pangaweruh jeung kaahlian jeung pamadegan jeung kahayang mukmin jauh, lajeng Yesus bakal nempatkeun deui candlestick jeung gareja bakal caang deui dina gelap dunya ieu.
Lajeng pamadegan, anu keur leumpang di gelap sarta desperately neangan pitulung bakal manggihan caang.
Tapi salami gareja nuturkeun jalanna sorangan sareng ngandelkeun kawijaksanaan duniawi carnal na, pangaweruh, jeung kaahlian, gareja bakal tetep seated di gelap jeung pamadegan, anu keur néangan pitulung, teu kudu indit ka gareja jeung teu manggihan Yesus, tapi bakal asup jalan gaib tur leungit. Jeung hiji, anu tanggung jawab nyaéta gereja.
A refleksi Yesus Kristus
Garéja kedah janten refleksi Yesus Kristus di bumi sareng kedah nyarios sareng leumpang sapertos Anjeunna dina wasiat Allah, Sapertos Yesus mangrupikeun cerminan Allah sareng nyarioskeun firman Rama-Na sareng milampah dina wasiat-Na sareng ngalayanan jalma-jalma sareng masihan aranjeunna naon anu diperyogikeun. (2 Co 4:4, Kol 3:10)
Dunya hoyong terang pendapat anjeun sareng naroskeun pendapat anjeun, tapi Gusti henteu naroskeun pendapat anjeun. Anjeunna hoyong pendapat-Na janten pendapat anjeun, ku renewing pikiran anjeun kalawan Firman Allah (Baca ogé: sanes pendapat abdi, tapi pendapat anjeun).
Ngan lamun gareja ieu seated dina Kristus jeung ngoperasikeun ti wasiat Allah jeung wasiat Yesus ku Roh Suci, gareja kedah tiasa ngabantosan jalma-jalma sareng masihan naon anu diperyogikeun, nu total panebusan heubeul lalaki jasmani, jeung hirup anyar dina sumanget ngaliwatan Yesus Kristus jeung hirup langgeng.
'Janten uyah bumi’
