Ngan butuh hiji jalma pikeun nyieun bédana atawa parobahan, boh positip boh négatif. Ieu ogé lumaku pikeun Garéja; awak Kristus, nu ngagambarkeun Karajaan Allah di bumi. Hiji jalma tiasa nambihan nilai ka garéja sareng janten konstruktif atanapi jalma tiasa nyababkeun seueur gangguan sareng ngarusak. Achan was such a person that caused a lot of trouble to God’s people when he disobeyed the words of God and sinned. Achan’s sin not only affected his life but the whole congregation. Sakumna jamaah Israil dikutuk sareng dipisahkeun ti Allah. Ayeuna, urang teu cicing di Old Covenant deui. Tapi naon kajadian ka gereja lamun hiji anggota garéja perseveres dina dosa jeung refuses tobat jeung miceun dosa? What does the Bible say about sin in the church and what the church must do when someone perseveres in sin?
Ngaliwatan kabiasaan barontak hiji jalma sakabeh jamaah jadi dilaknat
Dina tulisan saméméhna, Lebak Achor, kameunangan urang Israil jeung runtuhna Yeriho dibahas. Urang Israil ngéléhkeun sarta nalukkeun Yeriho, because Joshua and the people of Israel obeyed the words of God. They followed God’s instructions and because of that His word was fulfilled.
Kapan city of Jericho dicandak, jalma-jalma dititah:
- ngajaga diri tina hal terlaknat, sabalikna, Kubu Israil bakal dikutuk
- nyandak sagala pérak, jeung emas, jeung wadah tina kuningan jeung beusi, nyuhunkeun ka Gusti, jeung mawa eta kana perbendaharaan Gusti
Sadérék bisa mikir yén paréntah ieu gampang diturutan. Sanajan kitu, for one man these commandments were not so easy to keep.
Hiji lalaki jadi henteu patuh kana parentah ieu sarta dosa. Ieu lalaki ngaranna Achan.
Achan teu dipingpin ku kecap Allah, but by the lust of his flesh. Achan nyandak naon milik Gusti.
Ngaliwatan kalakuanana, Achan henteu ngan ukur henteu taat ka Yosua, tapi anjeunna janten henteu patuh ka Allah.
Achan teu némbongkeun hormat ka Allah, atawa sieun ka Allah, sarta ngaku Allah sabagé Gusti Nu Maha Kawasa.
He didn’t love God because Achan didn’t keep His commandments.
Achan also didn’t love his neighbor salaku dirina. Lantaran Akang nyaho naon balukarna pikeun jamaah lamun manéhna nyingkirkeun jalma-jalma nu dilaknat.
Tapi Achan dipikacinta dirina sarta dipingpin ku nafsu daging-Na. The two commandments that represent the whole law of God: nyaah ka Allah di luhur sadayana sareng nyaah ka tatangga sapertos diri anjeun, teu aya dina hirupna.
Achan nyerah kana hawa nafsu dagingna sareng janten henteu patuh ka Allah. Ngaliwatan hal nu henteu patuh Achan urang ka Allah, sakabeh jamaah jadi dilaknat sarta jadi misah ti Allah (Joshua 7:11).
Achan teu némbongkeun kaduhung
Achan henteu nunjukkeun kaduhungan naon waé sareng henteu tobat tina kalakuanana. Anjeunna henteu nunjukkeun kaduhungan nalika nyumputkeun barang-barang dina taneuh tendana. Atawa nalika rébuan baraya tiwas, salila usaha nalukkeun kota Ai. Achan malah henteu kaduhung nalika jalma-jalma anu dilaknat kedah dipiceun di antara jalma-jalma sareng Yosua nyauran urang Israil.. Achan ngan saukur pura-pura teu ngalakukeun salah. Nalika Achan nangtung diantara jalma, Achan teu ngomong nanaon.
Haté Achan teuas, ku kituna Achan henteu némbongkeun kaduhungan nanaon sarta henteu tobat pikeun lampahna..
Meureun lamun Achan geus némbongkeun kaduhung jeung tobat tina kalakuanana, hal bakal geus réngsé béda pikeun Achan jeung kulawargana. Tapi éta hal anu urang moal terang.
Atoh, jalma-jalma nangtung hareupeun Yosua, sarta ahirna, Achan diangkat jadi hiji, anu geus mawa kutukan kana jamaah jeung geus ngabalukarkeun separation antara Allah jeung umat-Na.
Jamaah kudu disucikeun
Achan éta hiji, anu jadi ingkar kana firman Allah, whereby jahat diasupkeun. Ku kalakuan hiji lalaki, sakabeh jamaah jadi kapangaruhan ku jahat. Kawas Adam.
Adam sinned against the Lord, jeung ngaliwatan dosa-Na maot asup ka bangsa manusa jeung cikal manusa jadi ruksak. Salaku hasilna, lalaki bakal dilahirkeun dina daging dosa sarta hirup di handapeun Dominion maot.
Umat-umat Allah anu suci jadi najis ku anu jahat sareng papisah ti Allah.
Ku sabab éta, jamaah kedah disucikeun sareng disucikeun, ku kituna Allah bisa ukhuwah jeung umat-Na deui.
Kumaha aranjeunna nyucikeun jamaah? Ku miceun nu jahat ti tengah maranéhanana
Tapi, kulawargana, pérak, pakean, ngaganjel emas, sapi na, kalde, domba, tenda, jeung sagala barang-barangna dibawa ka Lebak Achor, dimana aranjeunna ditelasan.
Achan teu sieun ka Allah
Achan nempo jeung ngalaman cinta jeung kaagungan Allah. Manéhna nempo yén unggal firman Allah kajadian. Achan kuduna sieun ka Allah, kusabab naon anu Anjeunna parantos dilakukeun. Tapi Achan henteu sieun ka Allah. Ku kituna, manéhna ingkar kana parentah Allah jeung maling ti nu dilaknat. Ku kalakuanana maksiat, kira-kira 3000 jalma tiwas.
Achan ngira yén Allah moal ningali naon anu anjeunna laksanakeun. Tapi Allah ningali sagalana, Anjeunna maha kawasa.
Jalma nu boga dosa teh tabah dina dosa
Loba jalma hirup kawas Achan, salaku pendosa impenitent. Maranehna rebel ngalawan firman Allah jeung ngalakukeun hal-hal anu ngalawan wasiat Allah jeung persevere dina dosa. Naon bisa jadi sabab kabiasaan ieu?
- Ajaran salah (Dokter palsu) anu bakal nyésakeun jalma-jalma mukmin
- Aranjeunna teu renew pikiran maranéhanana jeung Firman Allah. Maranéhna teu diajar Kitab Suci, ku kituna maranéhna kurang pangaweruh ngeunaan Firman Allah jeung teu nyaho kana pangersa Allah.
- Aranjeunna teu daék iklaskeun hirupna sorangan jeung nunda karya daging
- Asih maranéhanana pikeun dunya jeung sagala aya di jero leuwih gede ti cinta maranéhanana pikeun Yesus jeung Rama.
Allah teu bisa boga ukhuwah jeung dosa
Kawas Allah teu bisa boga ukhuwah jeung dosa (jahat), sakumaha urang tingali dina kahirupan Adam, Kain, Tapi, Simson, Saul, David, Suleman, jsb. Allah masih teu bisa boga ukhuwah jeung dosa.
Malah dina Yesus’ hirup, urang tingali, yén nalika Yesus nyandak sagala dosa dunya kana Anjeunna, Allah ninggalkeun Yesus. Allah teu bisa boga ukhuwah jeung dosa. Ieu masih kasus. Allah teu bisa boga ukhuwah jeung dosa.
Jesus Christ and His blood reconcile man to God and give access to His Kingdom. Ku getih-Na anu berharga, Anjeun geus dikumbah tina sipat dosa jahat Anjeun; nu pinuh ku dosa jeung kajahatan.
Yesus sumping pikeun narik jalma-jalma dosa pikeun tobat sareng ngabébaskeun tawanan. Yesus sumping ka bumi ieu sareng masihan hirup-Na, pikeun nungkulan masalah dosa umat manusa, sakali jeung pikeun sakabéh.
Yesus henteu disalib sareng Yesus henteu maot, so that people could continue living in sin.
Getih Yesus mangrupikeun kurban, éta panghampura dosa jeung teu idin pikeun tetep dosa.
Naon anu urang kedah nyarios teras? Bakal urang terus dina dosa, éta rahmat tiasa abarat? Gusti nyaram. Kumaha carana urang, anu paéh pikeun dosa, hirup deui di dinya (Urang Romawi 6:1-2)
Naon lajeng bakal urang nyebutkeun? Naha urang biasa ngajaga sikep gumantungna, yieldedness ka, jeung cordiality jeung alam dosa ambéh rahmat bisa abound? Muga-muga hal sapertos kitu moal aya. Kumaha mungkin pikeun urang, jalma sapertos urang, anu geus dipisahkeun sakali pikeun salamina tina alam dosa, naon deui hirup dina cekelan na (Urang Romawi 6:1-2 KW)
Allah hayang kasucian tinimbang dosa di gareja
Loba doctrines salah geus diasupkeun gareja, whereby salib jeung getih Yesus, maot ka diri, nunda karya daging, jeung sanctification geus diganti, ku motivational 'ngarasa alus' khutbah. A rahmat palsu jeung cinta dipaké pikeun sabar jeung ngahampura dosa di gareja. (Baca ogé: Geus gareja jadi den maling?).
Loba preachers sieun ngahutbah Yesus Kristus, salib, getih, kebangkitan, inttivesifikasi, kasucian, musuh, jsb. Sabab hartina, yén maranéhna ogé kudu ngalakukeun, naon maranéhna ngahutbah jeung sababaraha kali maranéhna teu hayang.
Aya ogé da'wah, anu sieun ngawawarkeun kecap-kecap anu susah ka jalma-jalma jamaah. Sabab sieun jalma jadi gelo jeung ambek sarta ninggalkeun garéja atawa nyiksa maranéhna.
Hanjakalna, kaleresan seueur jalma anu henteu tahan deui 'doktrin anu leres'. Maranéhanana teu hayang jadi confronted jeung kabiasaan maranéhanana jeung walk carnal maranéhanana. Ku kituna, pamingpin garéja sabar jeung narima dosa di gereja tinimbang confronting jeung koréksi anggota gareja. Aranjeunna nyaluyukeun Firman Allah kana hawa nafsu sareng kahayang jalma-jalma sareng ngantepkeun jalma-jalma tetep dina dosa.
Dosa di garéja ngabalukarkeun separation ti Allah
Kusabab kanyataan, yén jalma-jalma tetep dina dosa sareng hirup sapertos dunya, sahingga sabar jeung narima dosa di gareja, loba gereja jeung jamaah anu dipisahkeun ti Allah. Yesus nyebutkeun, yén saha waé anu tetep ngalakukeun dosa nyaéta budak dosa (John 8:34).
Lamun anjeun budak dosa mangka anjeun dosa. Urang sadayana terang, yén bapa sinners, nyaéta Iblis jeung nu dosa a moal inherit Karajaan Allah.
Budak dosa, teu bisa marentah dosa, because sin reigns over the slave
Yesus ngajawab aranjeunna, Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Saha waé anu ngalakukeun dosa nyaéta hamba dosa. Jeung hamba abides teu di imah salawasna: tapi Putra tetep salawasna. Upami putra janten bakal ngajantenkeun anjeun gratis, yeuh bakal bébas (John 8:34-36)
Nyaho ieu, yén lalaki heubeul urang geus disalib jeung manéhna, yén awak dosa bisa ancur, yén ti ayeuna urang teu kudu ngawula dosa (Urang Romawi 6:6)
Kumaha éta? Naha urang ngalakukeun dosa, Kusabab urang henteu dina hukum, Tapi dina rahmat? Gusti nyaram. Nyaho anjeun henteu, yén ka saha anjeun yield yourselves hamba nurut, abdi-abdi-Na anjeun anu anjeun taat; naha dosa henteu maot, atanapi tina nurut kana kabagjaan (Urang Romawi 6:15-16)
Iblis geus ngawangun tahta-Na di loba gereja. Putra-putrana ngadangukeun anjeunna, nurut anjeunna jeung ngahutbah kecap-Na jeung leumpang di pemberontakan (henteu patuh) kana Firman Allah. Kusabab Iblis nyaéta bapana maranéhanana, aranjeunna milik dunya sarta hirup kawas nu dunya.
Salaku wali di Yesus Kristus, urang kudu boga kahayang earnest leumpang dina kasucian jeung amal saleh. Urang kedah taat sareng tetep taat ka Kristus, lain sabab urang kudu, tapi kusabab urang hoyong. Kudu aya kahayang dina haté urang pikeun ngawula ka Anjeunna kalawan sepenuh hati jeung hirup numutkeun pangersa-Na.
Naon ceuk Allah ngeunaan dosa di gareja?
God doesn’t allow sin in the church. Di Perjangjian Old, God clearly showed that He can’t have fellowship with people, who walk in disobedience to Him (dina dosa) and refuse to repent.
Thou shalt teu hate lanceukna dina haté anjeun: Anjeun bakal di sagala wijaksana rebuke tatangga Anjeun, jeung teu sangsara dosa ka manéhna (Leviticus 19:17)
Lamun lalaki boga anak bandel jeung barontak, nu moal nurut kana sora bapana, atawa sora indungna, jeung éta, lamun maranehna geus chastened manéhna, moal ngadangukeun aranjeunna: Saterusna bapana jeung indungna bakal nyekel manéhna, sarta bawa anjeunna kaluar ka sesepuh kotana, jeung ka gapura tempatna; Jeung maranéhna bakal ngomong ka sesepuh kota-Na, Ieu putra urang téh bandel jeung barontak, anjeunna moal nurut kana sora urang; anjeunna glutton a, jeung tukang mabok. Sarta sakabeh lalaki kotana bakal batu anjeunna ku batu, yén manéhna maot: ku kituna anjeun bakal nyingkirkeun anu jahat ti antara anjeun; jeung sakabeh Israil bakal ngadéngé, jeung sieun (Dekeriim 21:18-23)
Punten Catet, yén hukuman éta bagian tina Perjanjian Old sareng henteu dilarapkeun kana Perjanjian Anyar anu disegel ku getih Yesus Kristus.. Tapi prinsip sabab jeung akibat tina jahat, dosa di gereja di alam spiritual, masih sarua.
Naon Yesus nyebutkeun ngeunaan dosa di gareja?
Jesus said the following about sin in the church:
Sumawona lamun adi anjeun bakal trespass ngalawan anjeun, balik jeung ngabejaan manehna lepat na antara anjeun jeung manehna nyalira: upami anjeunna bakal ngadangu anjeun, anjeun geus meunang adi anjeun. Tapi lamun manéhna moal ngadéngé anjeun, lajeng nyandak sareng anjeun hiji atawa dua deui, yen dina sungut dua atawa tilu saksi unggal kecap bisa ngadegkeun. Tur upami anjeunna wajib ngalalaworakeun kana ngadangu aranjeunna, bejakeun ka gereja: tapi lamun anjeunna ngalalaworakeun kana ngadéngé gareja, hayu anjeunna janten ka anjeun salaku lalaki kapir jeung publican a (Mateus 18:15-17)
Jaga diri:Lamun adi anjeun trespass ngalawan thee, nyampeurkeun manéhna; jeung lamun manéhna tobat, hampura manéhna (Lukas 17:3)
Naon Roh Suci nyebutkeun ngeunaan dosa di gareja?
Biasana dilaporkeun yén aya cabul di antara anjeun, jeung fornication saperti teu jadi loba salaku ngaranna diantara kapir, nu hiji kudu boga pamajikan bapana. Jeung anjeun puffed up, jeung geus teu rada mourned, sing saha anu migawe kalakuan ieu bisa dileungitkeun ti antara maraneh.
Pikeun kuring saleresna, sakumaha absen dina awak, tapi hadir dina sumanget, geus judged geus, saolah-olah kuring hadir, ngeunaan anjeunna anu parantos ngalakukeun ieu perbuatan, Dina nami Gusti urang Yesus Kristus, nalika anjeun karumpul, sareng sumanget abdi, kalawan kakawasaan Gusti urang Yesus Kristus, pikeun nganteurkeun hiji saperti ka Iblis pikeun karuksakan daging, supaya roh bisa disimpen dina poé Gusti Yesus. Kamulyaan anjeun henteu saé. Aranjeun teu terang yen sakeudik ragi ngaragikeun sakabeh lump? Ku kituna, bersihkeun kaluar ragi heubeul, yén anjeun bisa jadi lump anyar, sakumaha anjeun unleavened. Pikeun komo Kristus Paska urang geus kurban pikeun urang: Ku kituna hayu urang ngajaga salametan, teu kalawan ragi heubeul, boh ku ragi jahat jeung jahat; tapi ku roti anu teu aya ragi tina kaikhlasan sareng bebeneran.
Kuring nulis ka anjeun dina epistle teu parusahaan jeung fornicators: Acan teu sakabehna jeung fornicators dunya ieu, atawa jeung nu covetous, atawa extortioners, atawa jeung musyrik; pikeun mangka anjeun kudu indit kaluar ti dunya. Tapi ayeuna kuring geus nulis ka anjeun ulah tetep parusahaan, lamun aya lalaki nu disebut adi jadi cabul, atawa covetous, atawa musyrik, atawa rel, atawa tukang mabok, atawa pemeras; kalawan hiji misalna hiji euweuh teu dahar.
Pikeun naon anu kuring kedah laksanakeun pikeun nangtoskeun aranjeunna ogé anu henteu? Ulah nangtoskeun aranjeunna anu aya di jero? Tapi jalma anu tanpa Allah hakim. Ku sabab kitu singsingkeun jalma jahat ti antara anjeun (1 urang Korinta 5:1-13)
What do you have to do when a person lives in sin?
Lamun anjeun ningali lanceukna atawa adina keur henteu patuh kana wasiat Allah (wasiat Yesus) sarta hirup dina dosa, mangka anjeun wajib indit ka jalma sorangan jeung adu jalma. kalayan dosana. Sabab jalma nu teu ngan sinning ngalawan manéhna / sorangan tapi ogé ngalawan Anjeun jeung sakabeh gereja (tarekat).
Anjeun teu ngagosip tukangeun jalma!. No, tibatan anjeun adu jalma.
Lamun jalma listens ka anjeun, mangka anjeun geus meunang jalma, pikeun Karajaan Allah jeung tina karuksakan. Tapi lamun jalma nu teu hayang ngadangukeun jeung tetep hirup dina dosa, teras anjeun nyandak lanceuk atanapi adina sareng anjeun sareng adukeun jalma éta deui.
Lamun jalma masih teu daék ngadéngékeun, teras anjeun ngawartosan ka pamimpin gereja sareng terangkeun hal ieu ka aranjeunna.
Lamun jalma tetep barontak jeung teu daék tobat jeung miceun dosa tina / nya hirupna, mangka anjeun kudu nganggap jalma salaku kapir jeung salaku publican a. Ieu hartosna, yén anjeun nempatkeun anjeunna kaluar tina garéja. Atawa sakumaha ceuk Paul, Anjeun ngirimkeun hiji sapertos ka Iblis.
Anjeun teu sabar jeung narima dosa di gareja, tapi miceun dosa ti gereja. Ku kituna, anjeun miceun jalma, anu tabah dina dosa, ti garéja, sangkan jalma, moal jadi partaker awak Kristus deui.
Lamun anjeun miceun jalma ti gareja, Anjeun bakal nyalametkeun gareja ti keur kapangaruhan ku jahat. (Baca ogé: ‘Naon hartina nganteurkeun hiji jalma ka Iblis?')
Kumaha anjeun nungkulan dosa di gareja?
Anjeun teu nampi dosa di gareja, tapi anjeun mupus dosa. Nalika jalma bakal lahir deui, lajeng prosés kasucian bakal dimimitian. Unggal mukmin anu dilahirkeun deui kedah ngalangkungan prosés kasucian. Teu aya anu teu kalebet. Moal aya nu bisa hirup, cara maranéhna hirup saméméh maranéhna jadi lahir deui jeung hirup kawas ciptaan heubeul (jelema nu dosa) Siga dunya.
Prosés sanctification moal lumangsung, sacara umum, sapeuting. Éta mangrupikeun prosés. Tapi kumaha gancang anjeun bakal dewasa janten putra Allah anu dewasa, gumantung kana hiji hal, sareng éta, cinta anjeun ka Allah.
Sabaraha cinta anjeun ka Gusti? Naha anjeun bogoh ka Anjeunna luhureun sakabeh (kaasup diri jeung dunya)?
Kusabab lamun cinta Allah luhureun sakabeh, mangka anjeun teu hayang ngalakukeun nanaon, anu henteu resep ka Anjeunna sareng nyababkeun pamisahan.
Urang terang pisan yén saha waé anu parantos dilahirkeun ku Gusti sareng salaku akibatna janten individu anu dibangkitkeun deui, henteu teras-terasan ngalakukeun dosa. (1 John 5:18)
Anjeun kedah ngarobih cara mikir anu lami, nu pinuh ku bohong dunya (bohong setan), kalawan bebeneran Firman Allah. Sangkan anjeun mimiti mikir, nyarios, kalakuanana, kalakuan, jeung leumpang salaku ciptaan anyar (putra Allah).
Tanpa renewing pikiran, mustahil hirup numutkeun pangersa Allah.
Sanctification ku Firman Allah
Putra anu dilahirkeun deui (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) bakal jadi sadar jeung bakal confronted, kalawan paripolah nu tangtu, atawa jeung hal-hal nu tangtu dina hirupna, nu seemed ok, sateuacan anjeunna lahir deui, tapi sanggeus maca Firman Allah, manggihan yén éta teu normal jeung ok. Sanggeus adu jeung Kaleresan, mukmin lahir deui tiasa ngalakukeun dua hal:
- manéhna listens kana Firman jeung nurut Firman, sarta tobat sarta nempatkeun dosa jauh
- manéhna nutupan ceuli, sarta ngalakukeun kahayang sorangan, sarta tetep hirup dina dosa. Sabab kanyaah ka daging-Na leuwih badag batan kanyaah Anjeunna ka Yesus jeung ka Allah
Garéja diangkat ku Yesus Kristus salaku lembaga spiritual; pamaréntahan rohani Karajaan Allah di bumi, ngajar, ngalengkepan, leres, jeung ngadisiplin putra-putra Allah. Jadina, aranjeunna bakal dewasa sarta leumpang salaku putra Allah di bumi ieu.
Garéja kudu leumpang sanggeus Roh jeung teu sanggeus daging. Garéja henteu kedah dipimpin ku akalna, pikiran, parasaan, émosi, papanggihan, pamadegan, jsb. Tapi gareja kudu dipingpin ku Roh Suci jeung Kecap.
Nalika aya patarosan atanapi kaayaan timbul, Éta sanés ngeunaan naon anu dipikiran sareng diomongkeun ku jalma-jalma ngeunaan éta, tapi naon pikir jeung nyebutkeun Allah ngeunaan eta.
Allah jelas pisan dina Firman-Na. Tapi masalah utama nyaéta, yén ngan saeutik jalma anu daék ngadéngékeun Anjeunna jeung nurut kana kecap-Na.
Aya ngan sababaraha urang, anu daek nyerahkeun diri ka Allah. Sabab pasrah ka Alloh hartina, yén maranéhanana kudu crucify daging maranéhanana jeung sagala lusts jeung kahayang jeung miceun hal nu tangtu tina kahirupan maranéhanana. Sareng seueur jalma anu henteu daék ngalakukeun éta.
Aranjeunna disiapkeun pikeun indit ka garéja, ngadangukeun khutbah, nyanyi, sarta meureun ngalakukeun sababaraha karya amal, tapi maranéhna teu hayang jadi confronted kalawan kahirupan sapopoé maranéhna jeung kabiasaan maranéhna. Aranjeunna henteu hoyong gangguan ti jalma sanés anu nyarioskeun naon anu kedah dilakukeun.
Pamingpin jamaah Yesus Kristus kedah hirup salaku putra-putra Allah anu dewasa, anu dipingpin ku Roh Suci sareng Firman. Maranéhna boga tanggung jawab pikeun sakabéh jiwa-jiwa garéja éta.
Anggota garéja kudu boga sikep daék jeung kabuka pikeun koreksi. Maranehna kudu silih pikanyaah sabab Firman nyebutkeun kudu nyaah ka sasama saperti ka diri sorangan. Maksudna, yen lamun ningali adi atawa adina hirup dina dosa, anjeun kudu adu anjeunna / dirina. Sabab dosa hartina budak ka Iblis, jeung upah dosa nyaeta maot (Urang Romawi 6:22)
Naha anjeun bogoh ka tatangga anjeun, upami anjeun hoyong anjeunna maot? Kusabab éta anu anjeun lakukeun, upami anjeun nyatujuan sareng nampi dosa-dosana, sarta ngantep manehna / dirina leumpang dina dosa, tanpa confronting anjeunna / dirina.
Bebas tina dosa ku getih Yesus
Sumuhun, anjeun parantos dibebaskeun tina dosa, ku getih Yesus sareng henteu ku karya anjeun. Tapi éta henteu hartosna, nu bisa make getih Yesus tetep leumpang sanggeus daging dina dosa.
Lamun hiji anggota garéja teu daék tunduk kana otoritas Yesus Kristus tapi hayang hirup sanggeus / nya sorangan bakal, mangka jalma ieu barontak jeung boga sipat Iblis jeung teu Roh Suci.
Sabab Roh Suci hiji jeung Allah, jeung Yesus, sareng henteu barontak.
Lamun batur teu hayang ngalebetkeun, jalma nu ngaruksak kakawasaan Allah. Jalma éta henteu ngaku Gusti pikeun saha Anjeunna. Jalma éta henteu ngan ukur nampik Firman, yen Allah masihan ka manusa, tapi jalma nu nolak Allah sorangan.
Sakedik ragi lumpuh sadayana lumpuh
Firman nyebutkeun, éta ragi saeutik, ragi sakabéh lump. Ku kituna lamun mukmin, anggota awak Yesus Kristus, perseveres dina dosa di gareja jeung tetep di gareja, mangka dosa jalma bakal mangaruhan sakabeh gereja.
Garéja bakal janten bagian tina dosana sareng sumanget pemberontakan ogé bakal mangaruhan kahirupan anggota garéja anu sanés.. Sabab anggota-anggota jamaah teh hiji badan.
Paulus méré conto ragi saeutik, pikeun nunjukkeun pangaruh dosa di gereja di alam spiritual. Hanjakalna, keur loba Kristen, Karajaan Allah jeung alam spiritual masih disumputkeun.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan dosa di gareja?
Accepting sin in the church will eventually cause the destruction of the church. That’s why God, éta sababna Yesus, sarta éta naha Roh Suci nyebutkeun (ngaliwatan Paul jeung mukmin lianna, saha nu gareja) yén lamun hiji jalma barontak jeung teu daék ngadéngékeun jeung tunduk kana Firman Allah, pikeun ngaluarkeun jalma kaluar ti gereja, sareng nganteurkeun anjeunna ka dunya. Jadina, nu jahat bakal dipiceun tina gareja; awak jeung gareja bakal healed (dibalikeun) sarta disimpen.
Garéja sanés lembaga amal, atawa lembaga sosial atawa hiburan pikeun ngamotivasi jeung ngahibur rahayat, ambéh maranéhanana boga waktu alus di garéja.
Garéja nyaéta pamaréntahan spiritual Yesus Kristus, nu ngagambarkeun wewenang jeung kakawasaan Karajaan Allah (pamaréntahan Karajaan) di bumi.
dulur, anu ngaku Yesus Kristus, putra Allah, salaku Gusti kahirupan maranéhanana, moal barontak tapi wajib tunduk ka Yesus (kecap) sarta ngalakukeun naon Yesus ngabejaan aranjeunna pikeun ngalakukeun.
'Janten uyah bumi'
