Sunat anu ngagambarkeun perjanjian antara Allah sareng umat-Na. Dina perjanjian kolot, unggal budak lalaki, anu kagungan umat Allah, ieu disarankan dina dinten kadalapan di tempat di jero daging. Nalika perjanjian anyar didirikeun, Perjangjian lami janten di buruh sareng usang (urang Ibrani 8:13). Alatan éta sunuk dina daging dina dinten kadalapan henteu diperyogikeun deui. Sunat dina daging diganti ku Sunatan dina Kristus; Sunat dina sumanget (Kolosa 2:11-12). Tapi naon anu disundingan di Yesus Kristus hartosna dumasar kana Alkitab?
Sunat dina perjanjian anu lami
Ieu mangrupikeun perjanjian kuring, ye anu bakal tetep, antara kuring sareng anjeun sareng cémo; Unggal lalaki anak diantara anjeun kedah disunatan. Sareng ye kedah disentuh daging tempat anjeun; sareng éta bakal janten token dietixt kuring sareng anjeun. Sareng anjeunna umur dalapan dinten lami kedah disunatan diantara anjeun, unggal lalaki dina generasi anjeun, anjeunna lahir di bumi, atanapi ngagaleuh artos, anu sanés siki. Anjeunna lahir di bumi, sareng anjeunna anu nuju nganggo artos, kedah kedah disunatan: sareng perjangjian kuring kedah aya dina daging anjeun pikeun perjanjian anu langgeng. Sareng anak lalaki anu teu disangka-bit anu aya tina tempat anu henteu disunatan, jiwa anu bakal dipotong ti umat-Na; anjeunna ngejat janten perjanjian kuring (Kajadian 17:10-14).
Gusti netepkeun perjanjian na sareng Abraham. Token ieu perjanjian ieu mangrupikeun sunat daging di tempatonal. Unggal budak lalaki, Saha jalma anu dipilih; Mapemis, kedah disarankan Dinten anu kadalapan.
Kutradu dijaga ku ngajaga sunat
Perjangjian Allah dijaga ku ngajaga sunat. dulur, anu disareupeun disetél ku dewa ti jalma pagan sareng kagolong ka anjeunna. Aranjeunna. Ku sabab kitu aranjeunna bakal mangtaun hak istimewa kawarganagaraan Yahudi, anu ngandung panyalindungan sareng prasuasi Allah.
Gusti bakal ngajagaan jalma-jalma sareng nyayogikeunana, Nalika jalma-jalma Gusti bakal nurut sora na. Aranjeunna kedah jaga parentah-Na sareng Sarua sareng Hirup Numutkeun Badé. Ieu mangrupikeun kaayaan.
Budak sareng urang asing dipunmah dina daging
Tapi henteu ngan anak lalaki tina cikal abraham dibunuh dina dinten kadalapan. Budak lalaki sareng urang asing ogé kedah disunatan (Kajadian 17:12, 13, Exodus 12:48). Aranjeunna disarun ku kituna aranjeunna bakal janten bagian tina perjanjian sareng nikmati istimewa kawarganagaraan Yahudi.
Nalika anak lalaki anu teu disaring, anjeunna henteu kagolong jalma sareng henteu cicing di handapeun perlindungan na.
Urang tingali ieu dina kahirupan Musa. Nalika Musa di jalan sareng pamajikan sareng putra, Gusti ngusahakeun maéhan putrana. Pas Anak Musa Musa disunatan, Gusti ngantunkeun anjeunna nyalira.
Sareng sumping di jalan di panginepan, yén Gusti tepang anjeunna, sareng ditéang maéhan anjeunna. Teras Zipporah nyandak batu seukeut, sareng neukteuk ka foreskin putrana, sareng tuang di sampéan, sarta ngomong, Pasti salaki katurunan. Janten anjeunna ngantepkeun anjeunna: teras saur anjeunna, Salaki katurunan, Kusabab sunuk (Exodus 4:24-25)
Naha éta sunat anu diabaikan ku jalma-jalma Allah?
Aya waktos nalika sunat anu diabaikan, anyar, Nalika jalma Allah ngumbara di gurun. Sadaya barudak lalaki, anu lahir di gurun henteu disunatan.
Nalika Joshua sareng jalma Allah, éta di gilgal, Gusti paréntah Joshua pikeun mulangkeun sunat. Ti mimiti, sadaya lalaki disentot deui (Joshua 5:2-9).
Sunated syutpisi
Sunat mangrupikeun token tina perjanjian antara Allah sareng umat-Na. Pendekahan Subercisi ieu sareng kasucian. Éta ngalambangkeun nempatkeun dosa (maksiat ka Allah) sareng hirup dina taat ka hukum dewa sareng paréntahna.
Gusti ngadamel bakal dikenal ku jalma-jalma, Ku masihan hukumna. Hukum ieu parantos aya, sateuacan Gusti nyerat aranjeunna tablet batu sareng masihan aranjeunna ka jalma-jalma via Moses.
Hukum dewa ngagambarkeun wasiat Allah.
Ngalangkungan sunuk, jalu, anu ngalaksanakeun siki, dibédakeun beresih sareng murni sareng milik jalma suci Allah. Sunat éta mangrupikeun bukti kaanggotaan ngeunaan majel (garéja).
Kanggo ku kituna moal aya deui anu langkung (Yerusalem) teu pantes sareng najis (Yesaya 52:1)
Sareng teu aya anu bijaksana lebet kana (Yerusalem) naon waé anu ngabatalkeun, Sanes naon waé anu kerja, atanapi ngajadikeun bohong: Tapi aranjeunna anu ditulis dina buku domba domba (Wahyu 21:27)
Sunat dina perjanjian anyar
Sunatan dina daging mangrupikeun token sareng ritual tina perjanjian kolot, antara Gusti sareng umat-Na. Softwisi ieu nunjukkeun yén aranjeunna milik Gusti. Tapi sunatna dina daging leungit nilaina nalika perjanjian anyar di Yesus Kristus sumping.
Sunat kuno diganti ku sunuk anyar, anu kagolong kana perjanjian anyar: Sunat di Yesus Kristus.
Sunat dina sumanget
Dina perjanjian anyar, éta henteu masalah, naha jalma disunatan dina daging atanapi henteu, Tapi upami jalma disunatan di Yesus Kristus, Dina sumanget. Naon masalah ieu, Naha jalma anu kedah ditetepkeun dagingna sareng sifat dosa na, sareng parantos janten ciptaan anyar di Yesus Kristus.
Pikeun di Kristus Yesus sanés mangrupikeun kasandapeun anu aya waé, atanapi teu purnum, tapi mahluk anyar. Sareng saloba leumpang numutkeun aturan ieu, Damai aya di aranjeunna, jeung rahmat, sareng kana Israel Allah (Galata 6:15-16)
Nalika perjanjian anyar didirikeun sareng perjanjian lami janten usang, Urang Yahudi kapaksa hipu, anu janten jalma anu ku iman ku Iman di Yesus Kristus, janten disunatan dina daging. Aranjeunna janten macét dina tradisi sareng ritualna, yén aranjeunna panginten yén sunat dina daging masih dipikabutuh pikeun janten anggota Majelis Gusti (garéja).
Sareng lalaki anu tangtu anu lungsur ti Judaea ngajar ka Budeth, sarta ngomong, Kacuali ye disunat saatos jenis Musa, yeuh teu tiasa disimpen (Lalakon 15:1)
Tapi Paul nunjukkeun ka aranjeunna, yén éta henteu cocog. Sunat tina daging kagolong kana perjanjian anu lami sareng henteu deui bagian tina perjanjian anyar.
Naon anu disarankeun di Yesus Kristus hartosna?
Di saha ogé yeuh disaring sareng sunat anu dilakukeun tanpa panangan, Dina nempatkeun awak dosa tina daging ku sunat Kristus: Dikubur sareng anjeunna di Baptisan, dimana ogé ye risen sareng anjeunna ngalangkungan iman operasi dewa, anu ngangkat anjeunna ti paéh (Kolosa 2:11-12)
Sareng Gusti thy Allah bakal disunat manah, sareng manah siki thy, Pikeun bogoh ka Gusti Thy Alyd sareng sadaya manah, sareng ku sadayana jiwa, yén anjeun paling hirup (Dekeriim 30:6)
Kanggo anjeunna sanés urang Yahudi, mana anu ka luar; Sanes anu disundutkeun, anu di luar dina daging: Tapi anjeunna urang Yahudi, anu mana di jero; sareng disundingan mangrupikeun manah, Dina sumanget, sareng henteu dina hurup; Majel pujian sanés lalaki, tapi ti Allah (Urang Romawi 2:28-29)
Sunatan tina daging mangrupikeun token ku perjanjian Allah sareng Abraham.
Kusabab kanyataan, Lalaki éta ngan ukur tiasa leumpang saatos daging, Aranjeunna disunatan dina daging.
Sanajan kitu, Ngaliwatan datang Isa Kristus sareng kurban na, perjanjian lami anu disegel ku getih sato janten usul.
UNing lami diganti ku perjangjian énggal anu disegel ku getih anu mulia jesus Kristus.
Jilbab candi ieu disarankan (diséwa dua) sareng jalan ka Gusti henteu deui ngaliwat sunat dina daging atanapi ngalangkungan anu aya sareng ritual, sareng imam luhur di kuil. Tapi jalanna ka Gusti ngalangkungan Yesus Kristus; Penderta tinggi tovenant anyar.
Yesus janten jilbab ka Gusti
Resep, baraya, Boldness ngalebetkeun kana anu paling anyar ku getih Yesus, Ku cara anu anyar sareng hirup, anu anjeunna kéngingkeun pikeun urang, ngalangkungan jilbab, nyaéta ngomong, dagingna; Sareng gaduh imam anu luhur di bumi Allah; Hayu urang ngagambar caket sareng manah leres dina jaminan iman, Gaduh haté urang ditabrak tina ngagolér jahat, sareng awak urang dikumbah ku cai murni (urang Ibrani 10:19-22)
Yesus Kristus janten jilbab ka Gusti. Yesus parantos nyandak sadaya dosa sareng ejigalitas umat manusa. Anjeunna mawa hukuman pikeun dosa, Anu paéh. Ku sabab jesus ngetik. Tapi… Yesus teu cicing di dinya! Pupusna henteu cukup kuat pikeun ngajaga Yesus di dinya.
Yesus Kristus ngawasa maot sareng diangkat tina paéh, ku kakawasaan Roh Suci. Dagingna anu dilakukeun dosa diturunkeun. Yesus digedékeun ti paéh dina 'anyar’ awak. Awak anu henteu rusak sareng jahat, tapi ngeusi kahirupan langgeng.
Sareng janten jesus janten roti anu teu jelas ti surga, ngalangkungan saha, seueur bakal disimpen sareng bakal nampi kahirupan anu langgeng.
Yesus ngumumkeun pupusna sareng kabangkitan na
Yesus nyarios sababaraha kali ka murid-muridna ngeunaan pupusna sareng kabangkitan na. Anjeunna kedah maot, Janten éta ngalangkungan kebangkitan pupusna, sareng ascensi ka surga, Roh Suci tiasa sumping sareng nyicingan kahirupan ciptaan anyar.
Ciptaan anyar parantos nampik diri. Maranéhanana ditata alam dosa maranéhna sareng dibangkitkeun ti paéh ku kakawasaan sumanget suci.
Yesus ngabandingkeun hirupna, pupus, sareng kebangkitan sareng siki sisikian.
Upami siki sisikian henteu maot, Bibit sisikian tetep bibit gandum sareng moal nanggung buah naon waé.
Yesus bisa dipilih pikeun tetep bibit gandum. Anjeunna tiasa milih hirup pikeun dirina, Tapi Yesus henteu ngalakukeun éta.
Yesus dipikacinta ramana sareng milih ngalakukeun bapakna di bumi.
Yesus mangrupikeun Blayborn na ciptaan anyar, Saha Gusti mimiti nyiptakeun sateuacan Adam dosa.
Ngalangkungan Yesus’ maot sareng kabangkitan; ku getih-Na, Éta mungkin pikeun janten ciptaan anyar di anjeunna. Tapi janten ciptaan anyar anjeun kedah nyerah lami; sipat dosa anjeun sareng hawa nafsu anu munggaran. Kusabab cikal sisikian henteu ngan ukur ningali ka Yesus’ maot sareng kabangkitan, Tapi pikeun unggal dosa, anu percanten ka anjeunna.
Dibaptis janten paéh
Nalika anjeun percanten ka Yesus Kristus sareng tobat tina leumpang anjeun, anjeun iklas kahirupan dosa anjeun; sipat dosa anjeun. Anjeun kedah ngalakukeun simbol ieu ngalangkungan baptis dina cai.
Ku dibaptis dina cai, Anjeun iklas hirup karugian lami anjeun salaku dosa sareng janten dosa sareng di Yesus Kristus. Anjeun dibaptis sareng Amérika Serikat dina Yesus Kristus.
Ku sabab urang dikubur sareng anjeunna ku baptis janten maot: éta sapertos salaku Kristus diangkat tina maot ku kamulyaan ku bapak, Sanaos kami ogé kedah leumpang dina kahirupan hirup (Urang Romawi 6:4-5)
Ngaliwatan peletakan daging anjeun sareng dikubur kana pupus Yesus Kristus, Anjeun henteu deui milik setan sareng karajaan gelap. Maot henteu deui reagns di anjeun.
Anjeun parantos neundeun daging anjeun dina baptis dina cai (Dying of Yesus Kristus) sareng sumanget anjeun diangkat tina paéh ngalangkungan baptis kalayan sumanget suci (Kabebasan Yesus Kristus).
Proses Panyadi
Di Yesus Kristus, Anjeun parantos dilakukeun suci sareng soleh. Anjeun parantos diatur ti dunya ka dewa sareng ku kituna anjeun milik Gusti sareng karajaan na. Anjeun parantos janten putra Allah sareng parantos dibéré Roh Suci.
Roh Suci cicing di anjeun dina pinuh. Ku kituna, Anjeun gaduh sadaya kakuatan Roh Suci pikeun ngabiayaan sadaya perbuatan daging.
Upami upami anjeun cicing saatos daging, ye bakal maot: Tapi upami yeuh ngalangkungan sumanget ngalakukeun amarah awak, yeuh bakal cicing (Urang Romawi 8:13)
Méréi amal daging daging ogé disebut prosés bédana. Unggal menang kedah ngaliwat prosés ieu sareng bakal disengarkeun ku kecap sareng sumanget suci.
Naon token sunuk di Yesus Kristus?
Sunat dina Yesus Kristus hartosna, yen anjeun parantos turun ka kolot. Anjeun tos maot ka dosa di Yesus Kristus. Ku sabab anjeun moal deui leumpang saatos daging dina dosa. Anjeun parantos dilakukeun suci sareng soleh dina anjeunna.
Anjeun wajib renew pikiran anjeun Kalayan kecap Allah janten pikiran karir anjeun sareng cara hirup anjeun, éta pikir sapertos dunya, bakal dibenerkeun ku kecap-kecap dewa sareng baris sareng wasiat Allah.
Anjeun bakal terang wasiat dewa sareng paréntahna. Sareng nalika anjeun percanten kana kecap-Na, Anjeun bakal leumpang di aranjeunna.
Anjeun kedah leumpang dina paréntah na, anu ngagambarkeun wasiat sareng leumpang saatos sumanget.
Ieu buktina, token, tina Sundaran Anjeun di Yesus Kristus.
Leumpang sareng taat anjeun kana kecap anu nunjukkeun upami anjeun disaruh dina Yesus Kristus.
Naha aya jalma anu disebat disarankan? Hayu anjeunna henteu janten teu distafumcised. Naha aya anu disebut dina teu disebatkeun? hayu anjeunna henteu disunatan. Sunat henteu aya nanaon, sareng teu pungu henteu nanaon, Tapi tetep paréntah Allah. (1 urang Korinta 7:18-19)
Nu mukmin; Majelis Allah, sajud, Saha anu disaring di Yesus Kristus:
Waspada anjing, Waspada tina pagawé jahat, Waspada tina confisi. Pikeun urang mangrupikeun sunuk, anu nyembah dewa dina sumanget, sareng girang di Kristus Yesus, sareng henteu kayakinan dina daging (Filiptips 3:2-3)
Nalika anjeun leres-leres disarankan di Yesus Kristus, Anjeun bakal leumpang dina paréntahna sareng nanggung buah sumanget tinimbang buah daging.
Karya anu anjeun lakukeun sareng buah anu anjeun bérés bakal nunjukkeun upami anjeun leres-leres ditetepkeun daging anjeun; sipat dosa anjeun, sareng parantos disaranis di Yesus Kristus.
'Janten uyah bumi’
