Yesus terang tujuan sumping-Na ka bumi sareng jalan anu susah anu Anjeunna kedah angkat. Nalika Yesus indit jeung Peter, John, jeung Yakobus naek ka gunung pikeun neneda, Musa jeung Elias nembongan ka Anjeunna. Musa jeung Élias ngobrol jeung Yesus ngeunaan Budalan-Na; maotna, anu bakal dilaksanakeun ku Yesus di Yerusalem (Lukas 9:28-31). Aranjeunna terang saha Yesus sareng tujuan sumping-Na. Maranéhna nyaho yén Yésus téh lain ngan ukur Putra Allah tapi ogé Mésias, anu sumping pikeun panebusan umat manusa. Karya panebusan henteu dimimitian dina salib atanapi pos sebat. Tapi shedding munggaran tur kurban getih lumangsung di Taman Getsemani, dimana Yesus disalibkeun jiwa-Na. Yesus teu bisa indit jalan salib saméméh crucifixion jiwa.
Yesus bajoang jeung sumanget deadly sieun
Nalika Yesus terang waktos-Na parantos sumping, Anjeunna jadi nyeri amazed jeung beurat pisan. Ceuk Isa ka Petrus, John, jeung Yakobus yén jiwa-Na ieu exceeding sorrowful nepi ka maot. Yesus kapaksa nungkulan musuh-Na dina daging: sumanget sieun. Ngan lajeng Yesus bisa neruskeun jalan-Na ka salib jeung ngalengkepan karya redemptive-Na pikeun manusa.
Anu dina poé daging-Na, nalika Anjeunna parantos ngadoa sareng ngadoa kalayan ceurik sareng cimata anu kuat ka Anjeunna anu tiasa nyalametkeun Anjeunna tina maot., sarta kadéngé di yén Anjeunna takwa; Padahal Anjeunna Putra, acan diajar Anjeunna ta'at ku hal anu Anjeunna sangsara (urang Ibrani 5:7-8)
Yesus geus ngéléhkeun sarta overcame loba musuh Allah dina daging. Musuh kawas kareueus ku ngabuktikeun Dirina yen Anjeunna teh Putra Allah. Barontak ku ingkar kersa Gusti. Nafsu jeung kahayang ku ngadéngékeun rasa jeung parasaan-Na, jsb.
Dina Garden of Getsemani, Yesus kagungan pikeun nalukkeun salah sahiji musuh pangbadagna jalma (sagigireun sumanget maot), anyar, sieun.
sumanget ieu sieun, nu beroperasi dina jiwa, kudu dielehkeun saméméh Yesus bisa indit jalan salib jeung ngalengkepan karya redemptive-Na pikeun manusa.
Kumaha carana Yesus nungkulan sumanget sieun?
Yesus overcame sumanget sieun ngaliwatan doa. Yesus indit ka Taman Getsemani pikeun lalajo jeung ngadoa.
Bari Yesus ngado'a, sieun cocoba Yesus. Roh sieun hayang Yesus masihan ka sieun dina jiwa-Na. Roh sieun hoyong Yesus ngadangukeun sareng nurut ka anjeunna. Manéhna hayang Yesus sujud ka manéhna, ku cara ngeureunkeun padamelan panebusan sareng ngalaksanakeun pangersa-Na tibatan wasiat Bapa sareng henteu patuh kana bakal dewa.
Perang sengit antara jiwa jeung sumanget
Pikeun nunjukkeun kumaha sengitna perang antara jiwa sareng sumanget, Yesus ngadoa tilu kali ka Bapa, yén lamun Anjeunna daék jeung lamun éta bakal mungkin, Anjeunna bakal nyabut cangkir ti Anjeunna. Tapi unggal waktu, Yesus ngado'a kecap ieu, Kanyaahna ka Rama-Na diungkulan. Éta sababna Yesus langsung nyarios, “Sanaos kitu sanes kersa Kami, tapi thine, dikeumul!”
Ieu kekecapan nu sarua nu diomongkeun ku Yésus ka murid-murid-Na waktu maranéhna nanya ka Yésus diajar cara ngadoa. (Baca ogé: Daging teu bisa solat).
Yesus ngajelaskeun pisan ka murid-murid-Na yén éta sanés ngeunaan kahayang jalma. Ieu ngeunaan kahayang Allah.
Ngan ku ngalaksanakeun pangersa Allah sareng tetep taat ka Anjeunna, jalma-jalma ngagungkeun sareng ngagungkeun Gusti kalayan hirupna.
Yesus nuluykeun solat-Na. Bari ngadoa, malaikat nembongan jeung nguatkeun Anjeunna. Ieu waleran Allah yén Yesus kedah nginum tina cangkir anu dipasihkeun ku Bapa ka Anjeunna.
Nalika Yesus asup kana kaayaan perjuangan méntal sareng émosional anu parah dugi ka kanyeri, Manéhna ngadoa leuwih khusyuk.
Perangna antara Yesus’ sumanget jeung jiwa (daging), wherein sumanget sieun éta aktip, jadi sengit, yén kesang-Na jadi kawas tetes gede getih (sabab getih-Na peupeus ngaliwatan tembok ruptured tina kapiler, dimungkinkeun disababkeun ku kanyeri-Na, ngawarnaan kesang jeung ngagedekeun tetes), terus ragrag kana taneuh (Lukas 22:39-44).
Ieu Yesus’ kurban getih munggaran pikeun jiwa.
Yesus henteu nyerah. Pikeun panyaliban jiwa, Yesus spent jam dina solat. Urang henteu terang sabaraha lila Yesus ngado'a. Tapi lamun dimungkinkeun dua kali yen Yesus ngado'a éta salami munggaran waktu Yesus ngado'a, tuluy ngadoa Isa kira-kira tilu jam (Mateus 26:40).
Komplitionion jiwa
Kusabab katekunan-Na sareng panyaliban jiwa, Yesus tungtungna overcame sieun deadly. Sieun anu maot tina ragrag kana tangan jalma-jalma dosa, keur dijadikeun dosa, sarta alatan éta jadi budak Iblis, datang dina kakawasaan maot, sarta dipisahkeun ti Rama-Na. Sabab dosa misahkeun Allah jeung manusa.
Teu aya hiji jalma, anu ngagaduhan jabatan anu istimewa sareng tiasa tetep ngalakukeun dosa tanpa akibat. Taya sahijieun nangtung luhureun Yesus!
Upami Yesus henteu ngagaduhan jabatan anu istimewa, nu jadi katempo dina momen yen Yesus mawa sagala dosa dunya sarta alatan éta dipisahkeun ti Allah, saterusna pengikutna ogé teu boga jabatan anu mulya.
Lamun anjeun dilahirkeun deui jeung Roh Suci dwells di anjeun, anjeun teu hoyong tetep dosa. Anjeun geus narima alam Allah. Ku kituna, Anjeun hina jeung hate sésana hirup carnal heubeul Anjeun. Rék meunang leupas tina éta pas mungkin.
Yesus ngajadikeun Dirina batal sarta overcame unggal perang ngaliwatan doa jeung Firman Allah
Yesus, putra Allah, disarung ku kaagungan di sawarga, tapi Anjeunna diteundeun handap sagalana. Anjeunna emptied Dirina jeung ngajadikeun Dirina batal. Kumaha? Ku nyandak ekspresi luar budak budak, nu babasan asalna tur sabenerna ngagambarkeun sifat-Na (salaku Déwa) asup kana kaayaan anyar ayana, éta kamanusaan. Yesus beunghar tapi jadi miskin demi umat manusa, tina cinta ka Allah.
Yesus ngarendahkeun Dirina. Anjeunna taat kana kahoyong Allah dugi ka maot. Malah maot sapertos kitu dina salib. (Filiptips 2:7-8, urang Ibrani 2:14-15).
Kusabab Yesus overcame unggal perang dina daging (raga jeung jiwana), jeung ngéléhkeun unggal musuh Allah jeung manusa, kaasup maot, ngaliwatan doa jeung ku diomongkeun Firman Allah, Yesus éta bisa minuhan éta rencana Allah pikeun hirup-Na jeung mawar salaku Koswara ti nu maraot.
Yesus ngéléhkeun Iblis, pupusna, jeung antek-antekna (sétan).
Jalma anu percaya ka Yesus Kristus sareng karya panebusan-Na sareng janten lahir deui ka Anjeunna bakal marentah sareng Anjeunna sareng hirup salaku anu meunang..
Maranéhanana bakal victors tinimbang budak daging, anu hirup di perbudakan dina pamaréntahan Iblis, pupusna, jeung roh-roh dunya ieu.
Unggal jalma anu dilahirkeun di bumi dina daging lahir dina perbudakan dina kakawasaan maot. Hiji-hijina jalan pikeun panebusan sareng kabebasan tina maot nyaéta ku iman ka Yesus Kristus. Ngaliwatan kalahiran anyar dina Anjeunna, sangkan éta jalma jadi ciptaan anyar. (Baca ogé: Naon tilu elemen anu diperlukeun pikeun kalahiran anyar?).
Ngan lamun roh hiji jalma ditebus tina maot, ngaliwatan kebangkitan roh ti nu maraot, jalma moal ningali maot.
Naha perangna bakal atos saatos anjeun dilahirkeun deui?
No, perangna moal réngsé sanggeus anjeun dilahirkeun deui. Lamun anjeun ditebus tina maot jeung dipindahkeun ti gelap kana Karajaan Allah, anjeun bakal ngalaman temptations, perjuangan, sareng perang anu anjeun kedah atasi. Sabab Iblis bakal ngalakukeun sagalana dina kakuatan-Na pikeun ngagoda jeung ngagoda anjeun sarta nyandak anjeun tawanan jeung mawa anjeun deui ka karajaan-Na..
Iblis bakal nyobian ngeureunkeun anjeun tina minuhan Rencana Allah pikeun hirup anjeun jeung mawa Karajaan Allah di bumi. Sapertos anu dilakukeun ku Iblis sareng Yesus.
Nalika anjeun dilahirkeun deui, anjeun teu ditebus tina battles dina kahirupan, sakumaha ceuk sababaraha da'i. Nalika anjeun dilahirkeun deui, perangna di tempat sawarga ngan bakal jadi leuwih telenges jeung sengit.
Ieu ogé lumangsung dina kahirupan Yesus, Saha éta nu Sulung tina ciptaan anyar. Salila hirup-Na di bumi, Yesus terus-terusan ngalaman godaan, pengamuji, jeung oposisi manusa jeung serangan ti Iblis dina daging.
Yesus teu boga gampang, sepi, jeung hirup nyaman, sakumaha mindeng digambarkeun dina Kitab Suci barudak, buku Kristen, jeung pilem ngeunaan kahirupan Yesus. Sabalikna, Yesus ngagaduhan kahirupan anu pinuh ku pasea sareng perang. Yesus ngadoa sareng ngadoa kalayan ceurik kuat sareng cimata ka Bapa, Anu sanggup nyalametkeun Anjeunna tina maot, sarta kadéngé di yén Anjeunna takwa (urang Ibrani 5:7).
Alatan panyaliban jiwa, Yesus tiasa ngalaksanakeun karya panebusan-Na pikeun umat manusa
Yesus overcame sieun jeung yielded jiwa-Na ka sumanget-Na jeung wasiat Allah ngaliwatan doa pengkuh. Teras kumaha, Yesus disalibkeun jiwa-Na. Kusabab panyaliban jiwa-Na, Yesus tiasa ngalaksanakeun padamelan-Na di kayu salib. Ku getih-Na, Yesus ngadamel rekonsiliasi pikeun jiwa manusa.
Ngalangkungan regenerasi di Kristus, geus narima wewenang, dina Ngaran Yesus, jeung kakuatan, ku Roh Suci, dina perang spiritual. Jeung ngaliwatan ketekunan dina solat, jadi unggul tur jadi hiji overcomer. Kawas Yesus, Anu geus dibikeun kami conto na meungkeut anu kuat.
'Janten uyah bumi’
