Aya loba doktrin, pamadegan, jeung diskusi ngeunaan rebirth dina Kristen. Iraha batur dilahirkeun deui, kumaha jalma bisa dilahirkeun deui, jeung naon hartina rebirth pikeun kahirupan jalma? Loba studi ngeunaan rebirth geus dipigawé sarta masih keur dipigawé. Pangajaran ieu teu ngan dumasar kana Alkitab tapi utamana dina wawasan manusa jeung pangalaman jalma. Salaku hasilna, loba pamadegan béda, daoskeun, jeung doctrines ngeunaan rebirth geus arisen di gareja, nu bisa sigana asli jeung sora lumrah, tapi jauh tina bebeneran Firman Allah. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan urutan jeung tilu unsur nu diperlukeun pikeun rebirth nu?
Naon jalan kasalametan pikeun umat manusa?
Jalan kasalametan pikeun umat manusa sareng dibébaskeun tina pamaréntahan Iblis, dosa jeung maot, jeung kakawasaan gelap, nyaeta ngaliwatan iman ka Yesus Kristus, putra Allah, jeung rebirth di Anjeunna.
Ieu disada sareng sigana saderhana pisan, sarta éta. Tapi éta ngaliwatan gangguan jalma alam, anu geus humanized rebirth sarta nyieun hésé tur ngabingungkeun. Jalan dieu, aranjeunna geus ngarobah bebeneran rebirth kana kasalahan, nu ngahasilkeun miscarriages.
Naha maranéhna geus ngalakukeun ieu? Sabab hayang ngarti hal-hal Allah tanpa nurut jeung nuturkeun sarat Firman Allah dina kahirupan maranéhanana.
Naon ieu hartosna? Ieu hartosna, yen maranehna geus teu diturut jeung nuturkeun Kecap jeung teu lahir deui sorangan jeung jadi spiritual. Tapi aranjeunna hoyong ngartos hal Allah.
Maranehna geus nyoba ngarti jeung ngarti kana hal-hal Allah tina pikiran daging jeung akal manusa (nalar). Tapi ieu teu mungkin! Sabab hal Allah ngan bisa kaharti ngaliwatan Roh Allah.
Manusa alam moal pernah ngartos kecap sareng hal Gusti. Aranjeunna foolishness ka manusa alam.
Tapi lalaki spiritual understands kecap jeung hal Allah, sabab manusa spiritual boga sipat jeung Roh Allah. Ku sabab kitu manusa spiritual percaya sareng ngalakukeun naon anu dicarioskeun ku Firman sareng leumpang ku iman dina ta'at ka Allah sareng Firman-Na salaku bodo pikeun dunya di bumi.
Da'wah ngeunaan baptisan tobat pikeun panghampura dosa
John Baptis nyiapkeun jalan pikeun datangna Kristus. Anjeunna nyauran jalma-jalma pikeun tobat sareng ngawartosan baptisan tobat pikeun panghampura dosa.
Tobat sareng baptisan dimaksudkeun pikeun jalma-jalma, anu kagolong ka imah Israel. Maranéhanana disebut tobat jeung dibaptis dina cai. Sanajan kitu, tobat sareng baptisan dina cai henteu nyiptakeun lalaki anyar.
Sanajan loba jalma anu merhatikeun panggero anjeunna, tobat, sarta dibaptis dina cai, maranéhanana masih trapped dina daging dosa. Maranéhna masih kénéh hirup dina kakawasaan sétan, dosa, sareng maot, dina kakawasaan gelap.
Aranjeunna ngagaduhan Hukum Moses, Kecap Gusti, anu nungtun aranjeunna dina jalan anu leres sareng ngajaga aranjeunna.
Naon ceuk Yesus ngeunaan rebirth nu?
Yesus ngabahas kalahiran deui sareng Nikodemus, urang Parisi jeung guru umat Allah. Nikodemus éta alim, tapi anjeunna henteu dilahirkeun deui. Ku kituna, Anjeunna henteu terang, saha Yesus sabenerna.
ceuk Yesus, nu iwal batur lahir deui, anjeunna henteu tiasa ningali karajaan dewa. Jeung iwal batur anu dilahirkeun tina cai jeung Roh, anjeunna henteu tiasa asup kana karajaan Allah (John 3:3-5).
The baptis di cai jeung narima Roh Suci ti Allah anu diperlukeun pikeun rebirth manusa.
Yesus henteu sumping kalayan sagala jinis aturan anu kedah dijalankeun ku Nikodemus. Anjeunna henteu sumping sareng daptar léngkah, kursus, sareng pendidikan anu kedah anjeunna réngsé pikeun janten lalaki énggal.
No, éta ngaliwatan baptisan dina cai jeung Roh Suci, whereby lalaki anyar (anu rohani jeung nilik jeung asup ka Karajaan Allah) bakal dilahirkeun.
Lahirna deui dina Awak Kristus
Lamun urang tingali dina Kitab Rasul, di garéja kahiji Kristus, urang tiasa nyimpulkeun yén gareja lahir saatos sumpingna Roh Suci ka bumi; sanggeus murid-murid Yesus narima Roh Suci ti Allah.
Dina Poé Pentekosta, jalma-jalma di imah Israil mangrupikeun saksi tina minuhan jangji Allah tina Perjangjian Anyar sareng kalahiran ciptaan anyar.. (Pikeun. Jeremize 31:31-34, Ezekiel 36:25-27, urang Ibrani 8:8-13; 12:24).
Nalika murid-murid Yesus, anu kagolong kaom Israil sarta disunat jeung dibaptis dina cai (dina umur kolot), anu dipinuhan ku Roh Suci, aranjeunna mimiti nyarita dina basa anyar.
Basa anyar éta bukti yén maranéhna dipinuhan ku Roh Suci. Sakumaha anu parantos diramalkeun sareng jangji Allah ka jamaah-Na; Émna, anu lahir tina cikal jacob; Israel.
Tobat, dibaptis, sareng nampi Roh Suci
Pétrus teu éra deui ka Yésus, tapi anjeunna parantos nampi kakawasaan janten saksi-Na. Petrus wani ngawartakeun Kristus anu disalib sareng dibangkitkeun sareng ngadepkeun jalma-jalma kalayan dosa-dosa sareng nyauran aranjeunna tobat..
Ngaliwatan da'wah anu keras sareng konfrontasi sareng bantosan Roh Suci, jiwa-jiwa diculik dina haténa. Maranehna dihukum ku dosana. Sarta dumasar kana kecap Peter (kasaksianana), maranehna nanya ka Petrus naon anu kudu maranehna laksanakeun.
Petrus ngawaler aranjeunna, yen aranjeunna kedah tobat sareng dibaptis dina nami Yesus Kristus pikeun panghampura (hampura) tina dosa sareng aranjeunna bakal nampi Roh Suci.
The 3000 jiwa-jiwa bangsa Israil percaya kana omongan Petrus. Maranéhna nurut kana kecap-kecapna sarta tobat, dibaptis dina cai, jeung nampi Roh Suci.
Aranjeunna teu kedah ngalakukeun nanaon pikeun ieu. Peter henteu nyarios, yén aranjeunna kedah nyandak kursus, ngayakeun sacrament of konfirmasi, jadi anggota garéja, atawa … (eusian nu kosong)
Hiji-hijina hal anu aranjeunna kedah laksanakeun nyaéta tobat tina hirupna, anu aranjeunna hirup dugi ka waktos éta. Aranjeunna kedah tobat tina kareueusna, pemberontakan, jeung dosa leumpang sanggeus bakal, nafsu, jeung kahayang daging maranéhanana jeung maranéhanana maksiat ka Allah.
Teras aranjeunna kedah janten dibaptis dina cai pikeun panghampura tina sagala dosa maranéhanana, nu geus dipigawé dina kahirupan maranéhanana. Dina cai, aranjeunna maot dina Kristus jeung neundeun turun kahirupan carnal heubeul maranéhanana salaku jelema nu ngalakukeun dosa jeung maranéhanana dihudangkeun dina Kristus ti nu maraot dina newness hirup salaku santo..
Jiwa anu dilahirkeun deui maot ka dunya tapi janten hirup ka Allah
Jiwa-jiwa anu dilahirkeun deui henteu deui maot ka Allah kusabab sifat dosana daging, nu misahkeun maranehna ti Allah. Maranehna teu aya dina kakawasaan pati. Tapi maranéhanana dikirimkeun jeung diyakinkeun dina baptisan Kristus jeung jadi hirup ka Allah.
Salaku tanda, yen maranehna geus teu boga dosa deui, tapi anu dikirimkeun jeung diyakinkeun dina Kristus jeung dijadikeun suci ka Allah jeung jadi santo a (putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang)), aranjeunna nampi Roh Suci ti Allah.
Ieu tilu unsur rebirth milik dina urutan katuhu dina Garéja Kristus.
Ieu mangrupikeun tatanan rebirth anu parantos diadegkeun ku Allah dina Awak Kristus. Jeung unggal jiwa, anu percaya ka Kristus jeung hayang jadi bagian tina Awak-Na, kudu tunduk kana tatanan rebirth ieu.
Lalaki anyar ngan bisa timbul lamun lalaki heubeul maot sarta dikubur.
Naon jantung masalah di garéja kiwari?
Tapi ngaliwatan gangguan jalma, anu geus katipu ku Iblis sarta percaya ka Anjeunna, urutan ieu rebirth kaganggu di gareja.
Rasul-rasul éta henteu pinuh ku diri tapi pinuh ku Ruh. Aranjeunna parantos masihan kahirupan ka Kristus sareng nangtung dina jasa-Na. Aranjeunna masihan diri pikeun solat jeung mentri firman Allah (Lalakon 6:1-2).
Para rasul henteu campur sareng dunya. Aranjeunna teu ngeusian pikiran maranéhanana jeung ajaran jalma carnal jeung pangaweruh, hikmah, jeung hal dunya. Atawa teu ngandelkeun pangaweruh sorangan, pangertian, sareng wawasan. Tapi maranehna ngandelkeun Yesus Kristus jeung indit kaluar dina kakawasaan Ngaran-Na.
Maranehna geus jadi ciptaan anyar jeung pinuh ku Roh Suci jeung kecap Allah. Jeung ti kaayaan renewed éta, aranjeunna nyarios sareng hirup (sanggeus Roh) sarta dikirimkeun Firman Allah ka jalma. Jadina, Firman sareng Roh Suci tiasa ngalaksanakeun padamelan-Na dina jalma-jalma sareng kakawasaan Allah katingali dina kahirupan jalma-jalma. (Pikeun. Lalakon 4:31-33; 6:1-4, Efesians 1:19-23, Filiptips 3:10, 1 Thessalonians 1:5, 2 Peter 1:3),
Tapi ngaliwatan doktrin palsu, nu geus ngaganggu tatanan rebirth, lolobana jalma teu jadi lahir deui di gareja. Aya jalma, anu nangtung tukangeun mimbar, Saha anu tetep kolot. Aranjeunna ngahutbah kecap tina Kitab Suci tina pikiran carnal, whereby nu datang garéja tetep lalaki heubeul jeung / atawa tetep hirup salaku lalaki heubeul.
Jeung saterusna gareja bakal ancur ngaliwatan kareueus jeung / atawa kurangna pangaweruh. Kusabab jalma-jalma parantos nempatkeun dirina di luhur Allah sareng nampik Roh Suci sareng kecap-Na.
Naon tilu elemen anu diperlukeun pikeun rebirth manusa?
dulur, anu percaya yen Isa Al Masih teh Putra Allah jeung yen Isa teh Al Masih keur sakabeh umat manusa (henteu ngan pikeun urang Israil) jeung hayang nuturkeun Anjeunna, kudu siap tobat jeung iklas turun hirupna sorangan.
Yesus ngajelaskeun eta, naon eta bakal biaya pikeun nuturkeun Anjeunna. Lajeng Anjeunna maréntahkeun urang ngitung ongkos munggaran, saméméh mutuskeun nuturkeun Anjeunna.
Upami anjeun gaduh diitung biayana jeung manggihan Yesus leuwih penting batan diri jeung dunya jeung anjeun teu deui cinta dosa tapi disgusted ku eta jeung hate dosa, sareng anjeun hoyong dibébaskeun tina dosa, pupus, jeung gelap, lajeng anjeun siap nyieun pilihan pikeun Yesus.
Pilihan anjeun bakal dikonfirmasi ngaliwatan pupusna lalaki heubeul dina baptisan jeung jadian tina lalaki anyar tina maot..
Perbuatan ta'at ieu bakal dikonfirmasi ku kurnia Roh Suci, yén anjeun nampi nanaon ti Allah ku rahmat-Na.
Tilu unsur ieu aya hubunganana sareng sadayana tilu diperyogikeun pikeun ngalahirkeun deui lalaki anyar. Hiji teu bisa ngalakukeun tanpa séjén.
Lahirna alam anak
Pikeun kalahiran anak, tilu elemen diperlukeun (kawas nu kalahiran deui). Tilu unsur ieu mangrupikeun bibit manusa, endog wanoja, jeung rahim awewe. Tanpa tilu unsur ieu, anak teu bisa dilahirkeun ku cara alam.
Sikina butuh endog jeung endog butuh siki. Komo siki jeung endog teu bisa ngalakukeun nanaon tapi perlu rahim.
Ieu diatur ku Allah, kawas nu rebirth di Putra-Na.
Jalma-jalma henteu tiasa janten ciptaan énggal ngan ukur ku tobat. Jalma teu bisa jadi ciptaan anyar ngaliwatan baptisan dina cai wungkul. Jeung jalma teu bisa jadi ciptaan anyar ku ngan narima Roh Suci (ieu teu mungkin wae).
Tobat sareng baptisan henteu ngajantenkeun lalaki énggal
Lamun batur repents sarta dibaptis dina cai, tapi tacan narima Roh Suci, jalma henteu lahir deui. Henteu masalah naon anu 'diajar' jalma nyarios atanapi naon anu diomongkeun ku pikiran manusa sareng nalarna, Allah geus diucapkeun Kecap ku Roh Suci ngaliwatan sungut Peter, yén jalma kudu tobat, dibaptis, sareng nampi kurnia Roh Suci ti Anjeunna.
Allah geus nangtukeun ieu. Ku kituna éta netep salawasna, euweuh urusan naon jalma nyebutkeun atawa yakin.
Roh Suci teu bisa hirup di jelema nu ngalakukeun dosa. Kituna tobat jeung baptisan diperlukeun.
Tobat ngan teu ngajadikeun lalaki anyar
Tobat sorangan henteu ngajantenkeun lalaki énggal. Batur bisa tobat (jeung ngaku) sareng angkat ka garéja sareng janten anggota atanapi diajar teologi sareng da'wah ti mimbar, tapi jalma bakal hirup, rasa, jeung ngajarkeun ti kaayaan carnal maranéhanana salaku lalaki heubeul jeung daging dosa-Na. Jalma bakal hirup dina pamaréntahan tina hawa nafsu sareng kahayang daging. Jalma bakal boga pikiran carnal sarua salaku dunya sahingga hirup sarua salaku dunya.
Loba jalma teu hayang dibaptis. Gantina ngalebetkeun kana kecap Allah jeung dibaptis salaku 3000 jiwa tuh, ngadéngé pangandika Allah anu diucapkeun ku Petrus, maranehna jadi gelo atawa ambek jeung datang nepi ka sagala rupa alesan pikeun teu keur dibaptis.
Naha jalma datang nepi ka excuses mun teu dibaptis dina cai?
Aya sagala rupa alesan naha jalma teu hayang dibaptis. Sababaraha urang henteu siap iklaskeun nyawana. Maranéhna mikanyaah teuing kana pagawéan daging jeung dunya.
Lain jalma sombong jeung bandel. Maranéhna hésé dibaptis, sabab aranjeunna nganggap éta bentuk 'hinaan'. Sareng aranjeunna henteu hoyong dihina di payuneun jalma. Tapi lamun ingkar kana lembaga Allah jeung teu wani ‘dihina’ sateuacan Gusti, Anjeun moal bisa nuturkeun Yesus, Anu dihina pikeun anjeun dina tihang sebat sareng salib, sarta Anjeunna ahirna bakal ngahinakeun anjeun ngaliwatan baptisan ku seuneu.
Aya ogé jalma, anu teu hayang dibaptis, sabab dibaptis salaku murangkalih.
Aranjeunna nganggap christening salaku sunat. Tapi sunat dina daging éta bagian tina Covenant Old antara Allah jeung jalma carnal-Na Israel. Sareng ngan ukur budak lalaki (pembawa bibit) anu disunat dina daging. Ku kituna, kumaha anjeun bakal ngajelaskeun yén awéwé ogé dibaptis?
Salian ti éta, Yesus mangrupikeun conto urang. Jeung Yesus disunat jeung dibaptis dina cai ku Yahya Baptis dina umur heubeul.
Jeung hayu urang poho 3000 jiwa urang Israil. Aranjeunna disunat sareng dibaptis pikeun nurut kana kecap Petrus dina Poé Pentakosta..
Baptisan hartina immersion pinuh teu sprinkling kalawan cai. Sababaraha tetes cai dina sirah orok teu immersion pinuh dina cai. Ku kituna, sacara téoritis, euweuh anak dibaptis nurutkeun kecap dina Kitab Suci.
Lamun jalma nolak dibaptis jeung datang nepi ka excuses jeung alesan teu keur dibaptis, aranjeunna henteu tobat, jeung teu bogoh ka Allah luhureun sakabeh.
Ku iman jeung ta'at kana firman Allah, Kakawasaan Allah diungkabkeun dina manusa
Lamun geus kapanggih Yesus (jalanna, kanyataanna, jeung Kahirupan), Anjeun bakal mikahayang hiji hal jeung nu tobat, dibaptis dina cai pas mungkin, sareng nampi Roh Suci. Ku kituna anjeun bisa jadi saksi-Na jeung ngawula ka Anjeunna jeung mangga jeung exalt Anjeunna.
Katiluna unsur rebirth: tobat, baptis di cai, jeung baptisan jeung Roh Suci diperlukeun pikeun jadi ciptaan anyar.
Ieu ngaliwatan ta'at kana firman Allah tina urutan rebirth, yen kakawasaan Allah datang leuwih manusa sarta wangsit dina manusa. Ku kakawasaan Allah, hiji jalma jadi ciptaan anyar, anu dibalikeun (cageur cageur) dina posisina, robah di alam, sarta reconciled jeung Allah.
Ngaliwatan tilu unsur ieu, anu diperlukeun pikeun rebirth, lalaki anyar sampurna dijieun dina Kristus. Lalaki anyar teu aya deui alesan pikeun henteu ngalakukeun wasiat Bapa, jeung teu hirup sakumaha paréntah Firman, jeung teu ngalakukeun naon Yesus geus ngomong.
Allah nyiptakeun manusa anyar sampurna dina Kristus
Lalaki anyar anu sampurna boro-boro didakwakeun. Kusabab loba preachers geus teu jadi lalaki anyar tapi hirup sanggeus daging. Aranjeunna jalma alam, anu hayang tetep ngalakonan pagawean daging. Ku sabab kitu aranjeunna ngahutbah yén anjeun henteu sampurna sareng salawasna tetep dosa ku kituna salawasna tetep dosa.
Tapi éta bohong setan, anu ngajaga jalma-jalma dina perbudakan-Na! Sareng waktosna pikeun ngancurkeun benteng bohong ieu dina pikiran jalma-jalma sareng gareja.
Upami urang Kristen nyebatkeun aranjeunna henteu sampurna dina Kristus sareng ku kituna tetep ngalakukeun dosa sareng / atanapi henteu ngadangukeun batur sareng dosana (ingkar kana kersa Alloh), maranehna nyebutkeun teu langsung yén karya redemptive Yesus Kristus jeung leresan manusa ku getih-Na teu sampurna (teu lengkep), tapi tetep boga cacad, dimana urang Kristen teu tiasa hirup salaku Firman.
Tapi kabeneran aya nu lalaki anyar sampurna dijieun dina Kristus ngaliwatan rebirth di Anjeunna jeung kakawasaan Allah.
Ngaliwatan parobahan posisi, alam, jeung rekonsiliasi jeung Allah, ciptaan anyar bakal hirup salaku ciptaan anyar dina amal saleh jeung moal deui hirup salaku ciptaan heubeul dina dosa.
kahayang anjeun, kahayang anjeun, pendapat anjeun, papanggihan Anjeun, komo impian anjeun dikubur dina baptisan. Aranjeunna teu aturan hirup anjeun deui. Kristus dwells di anjeun ku Roh Suci, whereby anjeun bakal hirup nurutkeun bakal Na.
Lalaki anyar ngasuh buah tina rebirth di Kristus
Lamun Roh Suci Allah hirup di anjeun, anjeun moal deui hirup salaku manusa alami, anu teu boga Roh Suci, jeung ngalakukeun karya daging jeung tetep sinning. Tapi anjeun bakal hirup salaku lalaki anyar dina amal saleh jeung nanggung buah Roh.
Anjeun bakal hirup tina kaayaan sampurna anjeun renewed Kristus dina ta'at ka Allah dina bebeneran Firman-Na dina kabeneran..
Upami ieu henteu kajantenan, teras teu aya anu lepat sareng seratan, tapi jeung rahayat. Ku alatan éta, pesen henteu kedah disaluyukeun sareng dirobih, tapi jalma-jalma kedah robih sareng nyaluyukeun diri kana pesen sareng kersa Allah.
Allah geus nyiptakeun manusa anyar sampurna dina Putra-Na Yesus Kristus jeung ku Roh Suci-Na. Sapertos Gusti nyiptakeun kerub Lucifer sampurna nepi ka maksiat kapanggih dina anjeunna. Sareng sapertos Gusti nyiptakeun Adam sampurna nepi ka manéhna dosa jeung jahat jeung maot asup.
'Janten uyah bumi’
