Ampir kabéh geus ngadéngé atawa maca ngeunaan Yesus, tapi saha Yesus? Loba urang Kristen geus nyieun hiji gambar Yesus keur nanaon, lemah lembut jeung tengtrem Man, anu nyarios kalayan sora anu lembut sareng salawasna mikanyaah, miara, jeung hampura. Numutkeun loba Christian, Yesus teu judgmental tapi narima sagala kabiasaan jalma, kaasup dosa. Tapi teu gambar ieu Yesus pakait jeung naon nyebutkeun Alkitab ngeunaan Yesus? Hayu urang tingali Saha Yesus Kristus leres-leres numutkeun Alkitab.
Saha Yesus Kristus nurutkeun Kitab Suci?
Yesus Kristus teh Putra Allah jeung Kecap hirup dijieun daging. Yesus diutus ku Bapa ka bumi pikeun ngalaksanakeun padamelan panebusan pikeun umat manusa. Anjeunna sumping pikeun mulangkeun (ngajadikeun cageur) fallen man jeung reconcile man deui ka Allah Rama.
Yesus mangrupikeun cerminan Rama-Na sareng leumpang di bumi dina nami Allah; dina kakawasaan Allah, kalawan tanda jeung mujijat nuturkeun Anjeunna. Anjeunna ngawakilan, didakwah, jeung mawa Karajaan Allah ka Imah Israil jeung nyebut maranehna tobat.
Yesus pleased Rama ku nurut kana sabda-Na sarta ngalakonan-Na. Anjeunna henteu kantos kompromi. Anjeunna pernah sujud ka jalma atawa kaayaan. Hiji-hijina waktos Yesus sujud, nyaéta nalika Hehung dina salib.
Yesus teu intimidated ku jalma. Anjeunna pernah boga niat jalma pleasing sareng Anjeunna henteu kantos ngantepkeun jalma-jalma ngahormatan sareng ngaluhurkeun Anjeunna. Yésus sok ngarujuk jalma-jalma ka Bapana, pikeun masihan Anjeunna sadaya kamulyaan sareng sadaya kahormatan.
Kumaha Allah anointed Yesus urang Nasaret jeung Roh Suci jeung kakuatan: Anu indit ngeunaan lakukeun alus, sareng nyageurkeun sadayana anu ditindas ku Iblis; pikeun Allah jeung Anjeunna
Lalakon 10:38
Naon tujuan Yesus’ Hirup di Bumi?
Tujuan Yesus’ hirup di bumi ieu mulangkeun (ngajadikeun cageur) naon Adam (putra kahiji Allah di bumi) geus megatkeun ngaliwatan hal nu henteu patuh ka Rama-Na.
Adam dosa sareng kusabab dosana, Adam murag tina jabatanna sareng nyababkeun kutukan dosa sareng maot ka manusa sareng bumi. (Baca ogé: Perangna di kebon).
Yesus nurut Rama-Na jeung walked dina kasucian jeung amal saleh. Anjeunna dipikacinta Rama-Na luhureun sakabeh, nu katingali dina ucapan jeung lampah-Na.
Yesus walked sanggeus Roh jeungminuhan hukum.
Nalika aranjeunna disalib Yesus sareng Anjeunna ngagantung dina tangkal; salib, Anjeunna mawa sagala dosa jeung iniquities of fallen umat manusa dina awak-Na kana salib.
Yesus pupus jeung asup ka karajaan maot (naraka, Kadés). Tapi maot teu cukup kuat pikeun ngajaga Anjeunna di Kadés.
Ku kakawasaan Roh Suci, Allah ngangkat Isa ti nu maraot.
Sanggeus 40 poé, Yesus naek ka sawarga jeung lumangsung di leungeun katuhu Rama-Na. Yesus hirup jeung hirup salawasna.
Ayeuna lamun sakabeh jalma anu dibaptis, éta lumangsung, yén Yesus ogé keur dibaptis, jeung ngadoa, sawarga dibuka, Jeung Roh Suci lungsur dina bentuk ragana kawas japati kana Anjeunna, jeung aya sora ti sawarga, nu ceuk, Anjeun Putra kakasih Kami; di Thee Kami ogé pleased. Sareng Yesus nyalira mimiti yuswa tilu puluh taun, mahluk (sakumaha sakuduna) putra Yusup, anu putra Heli, Anu éta putra Matthat, nu ieu putra Lewi, … … anu putra Enos, anu putra Seth, nu ieu anak Adam, nu éta putra Allah
Lukas 3:21-24, 38
Yesus teh Jalan ka Rama jeung hirup langgeng
Yesus janten Jalan pikeun umat manusa anu murag pikeun dibebaskeun tina kakawasaan Iblis, dosa jeung maot, jeung alam dosa tina ciptaan heubeul, sarta ngaliwatan regenerasi di Anjeunna reconciled ka Allah.
Sanggeus karya redemptive-Na, Yesus masihan wewenang jeung kakuatan ka ciptaan anyar, anu percaya jeung lahir deui ka Anjeunna, janten saksi-Na di bumi.
Ayeuna hayu urang nempo Yesus’ hirup, pikeun manggihan saha Yesus téh.
Kalahiran Yesus Kristus dina Kitab Suci
Éta sadayana dimimitian ku jangji yen Allah masihan ka Maryam ngaliwatan Arch malaikat Jibril. Jibril nyarios ka Maria yén anjeunna bakal nyandung dina rahim sareng ngalahirkeun putra: Yesus. Malaikat Jibril nyarioskeun ka anjeunna yén Anjeunna bakal hébat sareng anjeunna disebat Putra Nu Maha Agung.
PANGERAN Allah bakal masihan anjeunna tahta ramana Daud sareng Anjeunna bakal maréntah salamina pikeun kulawarga Yakub. Moal aya tungtungna Karajaan-Na.
Nalika Roh Suci hovered leuwih parawan Mary, kakuatan Nu Maha Agung overshadowed dirina, sarta manéhna jadi hamil. Sanggeus 40 minggu, Maryam ngababarkeun Putra Yesus.
Yesus tumuwuh nepi jeung waxed kuat dina sumanget, pinuh ku hikmah. Jeung rahmat Allah éta kana Anjeunna (Lukas 2:40)
Naon anu lumangsung nalika Yesus 12 taun heubeul?
Nalika Yesus yuswa dua belas taun, Anjeunna angkat sareng kolotna ka Yerusalem pikeun ngagungkeun Pesta Paska taunan. Nalika kolotna balik ka imah, Yesus cicing di Bait Allah di Yerusalem. Kolotna ngira yén Anjeunna aya di perusahaan sareng aranjeunna. Tapi nalika aranjeunna milarian Anjeunna, aranjeunna henteu tiasa mendakan Anjeunna. Kitu, maranehna balik deui ka Yerusalem, neangan Anjeunna.
Nalika kolotna asup ka Bait Allah, aranjeunna mendakan Anjeunna, linggih di antara para dokter (guru guru), duanana ngadéngé aranjeunna sarta nanyakeun aranjeunna patarosan.
Sakabeh jalma, anu ngadenge Yesus nyarios teh heran. Nalika ibu Yesus nanya ka Anjeunna, naha Anjeunna henteu sumping sareng aranjeunna, Anjeunna ngajawab, Kumaha ieu nu ditéang Kami? Naha anjeun henteu terang yén kuring kedah ngeunaan urusan Bapa?
Kolotna henteu ngartos naon anu Anjeunna nyarioskeun sareng Anjeunna turun sareng aranjeunna (Lukas 2: 41-52).
naon anu lumangsung nalika Yesus 30 taun heubeul?
Nalika Yesus éta 30 taun heubeul, Anjeunna dibaptis di Walungan Yordan, ku Yohanes Jurubaptis. Nalika Yesus dibaptis, Manéhna mimitian solat, jeung langit dibuka jeung Roh Suci lungsur dina bentuk ragana, kawas japati, ka anjeunna. Saterusna datang hiji sora ti sawarga sarta ngomong, Anjeun Putra kakasih Kami; di Thee Kami ogé pleased (Lukas 3:21-22).
Sanggeus Yesus dibaptis ku John Baptis tur pinuh ku Roh Suci, Manéhna balik ti Walungan Yordan jeung dipingpin ku Roh ka gurun. Di gurun, Yesus henteu tuang nanaon salami opat puluh dinten. Pikeun opat puluh poé, Iblis ngagoda Anjeunna (Lukas 4:2-13).
Tapi Yesus nolak Iblis sarta henteu murag kana bubu-Na. Anjeunna tetep satia sareng taat kana Firman Bapana, sabab Anjeunna terang Rama-Na sareng nyaah ka Rama-Na, jeung sieun ka Anjeunna.
Ku sabab eta penting pikeun anjeun, pikeun ngawanohkeun Anjeunna jeung uninga kana pangersa-Na. Jadina, anjeun bakal bisa nolak Iblis. Hiji-hijina jalan pikeun kenal ka Bapa sareng kersa-Na nyaéta ngalangkungan Alkitab (Kecap na).
Sanggeus gogoda di padang, Yesus balik dina kakawasaan Roh ka Galilea. Ti mimiti, urang maca ngeunaan Yesus’ ajaran jeung tanda jeung kaajaiban anu nuturkeun Anjeunna.
Yesus ngahutbah jeung mawa Karajaan Allah ka jalma-jalma sarta nyauran jalma-jalma di imah Israil pikeun tobat. Anjeunna nyarios sareng ngajar kalayan wibawa.
Yesus nyarios sareng ngajar kalayan wibawa
Yesus nyarios sareng ngajar kalayan wibawa sareng henteu ngajauhan urang Parisi sareng Saduki. Gantina, Yesus nyanghareupan ieu (agama) pamingpin imah Israil kalawan jalan munafik agama maranéhanana jeung kecap, anu aranjeunna nyarios sareng ngajar jalma-jalma, tapi teu ngajaga diri.
Yésus teu sieun ngungkabkeun naon-naon nu aya dina haté maranéhna jeung nyarita ngeunaan pikiran maranéhna. Anjeunna terang saha aranjeunna leres-leres sareng kumaha aranjeunna leumpang. Yesus ngalaan sagala hal, nu disumputkeun tina panon manusa alam.
Yesus disebut aranjeunna generasi vipers, oray, munafik, kuburan anu henteu katingali, putra Iblis, jeung pamingpin buta. (Mateus 15:7-14; 23:24,33, Lukas 11:37-54; 12:56).
Urang bisa ngabandingkeun posisi urang Parisi jeung Saduki (ahli hukum, guru guru), jeung theologians, staes, sareng pamimpin garéja dina waktos ieu.
Ahli-ahli Kitab terang kana hukum Musa. Aranjeunna hirup alim saméméh panon jalma sarta spoke kecap devotional. Jalma-jalma dikagumi, nu ogé kajadian kiwari. (Baca ogé: Kasaruaan antara pamingpin umat Allah harita jeung ayeuna).
Sanajan kitu, Yesus éta spiritual jeung teu carnal. Ku alatan éta, Yesus teu digerakkeun ku naon manéhna nempo di alam alam. Anjeunna terang haténa sareng status spiritualna. Anjeunna terang naon anu aya dina aranjeunna sareng Anjeunna henteu sieun ku aranjeunna, atawa sieun aranjeunna, tapi confronted aranjeunna.
Yesus ngalakukeun kahoyong Rama-Na. Anjeunna ngalakukeun hal-hal, anu Anjeunna parantos ningali anu dilakukeun ku Bapana sareng henteu nahan.
Yesus disebut Peter Iblis
Nalika Yesus nyarioskeun kasangsaraan-Na sareng Petrus hoyong nyegah éta kajadian, Cenah ka Petrus, Candak anjeun ka tukangeun Kuring, setan: anjeun ngalanggar ka Kami: sabab anjeun henteu ngaraosan hal-hal anu kagungan Allah, tapi nu jadi lalaki (Mateus 16:23).
Peter nyarios tina émosi na (dagingna) jeung teu fokus kana hal Karajaan Allah.
Sedengkeun Isa nyarios ka Petrus dina Mateus 16:17, Rahayu anjeun, Simon Barjona: pikeun daging jeung getih geus teu wangsit eta ka thee, tapi Rama Kami anu di sawarga.
Bayangkeun, yén sasama dulur sadulur Kristen anjeun nyebat anjeun Iblis. Kumaha anjeun bakal meta?
“Ulah ngajadikeun imah Bapa Kami imah dagangan“
Sarta hayu urang poho naon anu lumangsung di kuil, waktu Paska geus deukeut. Nalika Anjeunna mendakan éta, anu ngajual sapi jeung domba jeung japati, jeung nu baroga duit linggih di Bait Allah (John 2:13-18).
Yesus ngadamel scourse tina tali leutik sarta drove kabeh kaluar ti Bait Allah, jeung domba jeung sapi. Anjeunna tuang kaluar duit changer sarta overthrew tabel; sarta ngomong ka jelema, anu ngajual japati, Ulah nyieun imah Rama Kami imah dagangan.
Kumaha upami éta? Anu ngajual jeung tukang nukeur duit aya di Bait Allah rek ngajual sasatoan ka jalma-jalma di Bait Allah. Sangkan maranéhna bisa ngurbankeun ieu sato ka Allah.
Sato kurban éta pikeun Allah. Panginten aranjeunna ngalakukeun ieu mangtaun-taun sareng ieu mangrupikeun hal anu normal.
Tapi Yesus terang kana wasiat Rama-Na. Anjeunna terang tujuan kuil. Éta sababna Anjeunna ngusir aranjeunna sareng henteu sieun nyarioskeun alesan kunaon Anjeunna ngusir aranjeunna..
Bayangkeun ieu kajadian di gereja, dimana aranjeunna ngajual buku, CD, DVD, jeung lianna 'Kristen’ barang dagangan atawa kadaharan jeung inuman.
Naon anu bakal kajadian lamun indit ka garéja jeung nyokot sagalana kaluar tina rak buku jeung threw eta di lantai, atawa dialungkeun ka luar di jalan?
Bayangkeun anjeun nuju ka réstoran di garéja, ngagulingkeun méja jeung korsi, sareng miceun sadaya tuangeun anu disiapkeun dina tong sampah. Naon anu anjeun pikir bakal kajadian? Jigana nu kaamanan atawa sababaraha urang Kristen bakal langsung grab anjeun, eureun anjeun, jeung buang anjeun kaluar gareja (Baca ogé: Geus gareja jadi den maling?).
Yesus mangrupikeun Manusa anu soleh anu wibawa sareng welas asih
Naha Yesus a wishhy-washy? Naha Anjeunna tolerate jeung approve sagala kabiasaan, kaasup dosa jalma? Leres pisan henteu! Saha éta Yesus sabenerna? Yesus mangrupakeun Man asih jeung pinuh ku karep. Tapi Anjeunna oge Man suci tur soleh.
Yesus walked dina kasucian, leresna, jeung otoritas di bumi ieu. Salila hirupna, Yesus nurut kana sagala kecap jeung parentah Rama-Na jeung ngalakukeun kahayang-Na.
Kuring sorangan teu bisa nanaon: sakumaha kuring ngadangu, Kuring nangtoskeun: jeung putusan Kami adil; sabab Kami henteu milarian kahayang kuring sorangan, tapi kersa Rama anu ngutus Kami (John 5:30)
Sabab Rama nyaah ka Putra, sareng nunjukkeun ka Anjeunna sagala hal anu didamel ku nyalira (John 5:19-20)
Yesus dipikacinta Rama-Na luhureun sakabeh. Anjeunna terang pisan ka Bapana, sabab Anjeunna méakkeun loba waktu jeung Rama-Na. Anjeunna terus-terusan ngahiji sareng Bapa, ku nyarioskeun kecap-Na sareng ngalaksanakeun padamelan-Na.
Yesus leumpang asih; asih Rama-Na anu adil, sabab Anjeunna nurut ka Rama-Na jeung nurut kana parentah-Na.
Manéhna walked dina kasucian jeung otoritas di bumi, ngalakonan pangersa Rama-Na. Anjeunna sanés bagian tina dosa atanapi a promoter dosa, tapi Yesus kakeunaan dosa, ku confronting jalma kalawan dosa maranéhanana, jeung nelepon aranjeunna tobat.
Salila hirup-Na di bumi, Iblis jeung jalma-jalma ngagoda jeung nganiaya Anjeunna, tapi Yesus pernah dosa. Yesus tetep taat ka Rama-Na nepi ka maot.
'Janten uyah bumi’
