Loba jalma hirup kalawan ambek-ambekan jeung nahan dendam ka batur pikeun sagala kasalahan jeung kateuadilan nu geus dipigawé pikeun maranéhanana.. Pikiran maranéhna ngeusi kenangan nyeri jaman baheula jeung pikiran maranéhna keur wronged, nu ngatur pikiran jeung kahirupan maranéhanana. Aranjeunna nyandak peran korban sareng ngabagikeun kasedihna ka sadayana, aranjeunna papanggih. Maranéhna kuciwa jeung pinuh ku amarah, sok sanajan hate jeung teu bisa ngahampura ka batur(s). Kusabab éta, aranjeunna teu hirup di kabebasan, tapi maranehna hirup di beungkeutan jaman baheula. Hanjakalna, fenomena ieu teu ngan lumangsung diantara kafir, tapi diantara urang Kristen ogé. Loba urang Kristen teu nyaho rusiah panghampura, sabab lamun maranehna bakal nyaho rusiah hampura, aranjeunna bakal ngahampura batur tinimbang nahan dendam ka batur. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan panghampura? Naha penting pisan pikeun ngahampura batur? Naon rahasia hampura?
Buah pait teu ngahampura
Aya loba mukmin, anu teu cicing di hampura, tapi dina unforiveness, jeung ku kituna, aranjeunna teu hirup di kabebasan, tapi dina kasundaan. Aranjeunna henteu tiasa ngahampura jalma atanapi jalma sanés sareng ngantepkeun masa lalu, sarta ku kituna maranéhna hirup salaku budak jaman baheula. Aranjeunna nuduh sareng nyalahkeun batur pikeun kasedihan sareng kateuadilanana, anu geus dilakukeun ka maranehna, jeung maranéhna teu bisa atawa sabenerna, aranjeunna moal, ngantunkeun.
Tapi henteu éta ironis, yén anjeun overloaded ku khutbah cinta di gareja, jeung nu loba mukmin (mis)ngagunakeun kecap 'bogoh'jeung pesen cinta sadaya waktu, pikeun menerkeun jeung narima dosa jeung iniquities, tapi aranjeunna henteu nerapkeun pesen cinta ka dirina sareng ngahampura batur?
Aranjeunna simpati ka jalma, anu biasa hirup dina dosa, jeung ngalakukeun hal, nu mangrupa abomination ka Allah jeung ngalawan Bumina, tapi aranjeunna henteu simpati sareng jalma, anu sadar atawa teu sadar nyieun kasalahan jeung geus ngalakukeun eta salah.
Kateuadilan, anu dipidamel ka Gusti, ku kabiasaan hirup dina dosa teu salah jeung teu goréng, sareng teu kedah dihukum, tapi kateuadilan, anu dilakukeun ka jalma, salah jeung goréng kudu dihukum.
kabiasaan ieu ngabuktikeun deui, yén dina Injil modern lalaki geus jadi puseur, tinimbang Gusti.
kabiasaan ieu nembongkeun, éta jalma, anu ngaku urang Kristen, teu dilahirkeun deui, tapi tetep milik generasi carnal heubeul tina lalaki fallen, sarta masih linggih dina tahta / hirupna sorangan sarta didominasi ku daging. Daging teu acan maot tapi masih hirup. Jalma éta henteu kagolong kana generasi anyar jalma spiritual anu lahir deui, dina anu hirup Yesus linggih dina tahta, jeung anu walks sanggeus Roh. Sabab ku kabiasaan ieu, anu asalna tina a ngingetkeun pikiran, jalma nu mayar upeti ka dosa jeung iniquities, di mana dosa dara biasa tetep tabah.
Hiji jalma bisa ngomong, yen (s)manéhna percaya jeung éta (s)anjeunna anak Allah, tapi karya leresan jeung narima dosa, sarta hirup di unforgiveness nembongkeun hal sejenna.
Yesus nyebutkeun, yén anjeun bakal nyaho tangkal ku bungbuahan. Buah anu teu ngahampura ieu sanés buah Roh tapi tina daging. Lamun hiji jalma tetep leumpang dina unforgiveness, eta nunjukeun yen jalma nu walks sanggeus daging jeung dipingpin ku / parasaan nya jeung émosi.
Unforgiveness ibarat nginum racun sorangan
Seueur urang Kristen nganggap yén aranjeunna nganyenyeri sareng ngaaniaya batur ku cara hirup henteu ngahampura, Tapi kanyataanana, aranjeunna menyakiti jeung korban diri. Aranjeunna korban buah pait ieu, nu ditanggung.
Aya paribasa, nu nyebutkeun 'teu ngahampura ibarat nginum racun sorangan, nungguan nu séjén maot.’ Sareng éta leres pisan! Sabab ku hirup di unforiveness, anjeun moal korban saha waé, tapi sorangan. Margi, bari anjeun hirup kalawan sagala anger ieu, parasaan hate, jeung hate pait jeung hoream, jalma séjén neruskeun hirupna jeung teu sangsara bit.
Paréntah Yesus anu teuas pikeun lalaki heubeul
Yesus teu leumpang sanggeus daging, Tapi saatos sumanget, jeung boga niat pangalusna pikeun umat Allah. Éta alesanana, Anjeunna ngajarkeun aranjeunna parentah-Na, nu éta parentah sarua jeung parentah Bapa. Sabenerna, Yesus nyieun sababaraha parentah malah harder, sabab Yesus terang kamampuan lalaki anyar. Anjeunna terang yén lalaki anyar éta tiasa ngalaksanakeun hukum, kawas Anjeunna (Baca ogé: ‘Naha manusa tiasa ngalaksanakeun hukum?’).
The commandments Allah jeung Yesus éta teuas pikeun lalaki carnal heubeul, anu unspiritual jeung walks sanggeus daging jeung kituna, keur dipingpin ku akalna, pikiran karanjingan, parasaan sareng émosi, jeung roh-roh dunya nu miskin. Tapi pikeun lalaki anyar, saha spiritual na linggih dina Yesus Kristus; Kecap jeung walks sanggeus sumanget dina kakawasaan Roh Suci, parentah ieu teu teuas (Baca ogé: 'Perang sareng kalemahan lalaki kolot ').
Hampura hutang kami, sakumaha urang ngahampura nu boga hutang urang
Pasihan abdi dinten ieu roti sapopoe. Jeung hampura hutang kami, sakumaha urang ngahampura nu boga hutang urang (Mateus 6:12)
Nalika murid-murid, anu ku jalan éta henteu dilahirkeun deui, naroskeun ka Yesus pikeun ngajarkeun cara ngadoa, Yésus ogé nyebutkeun aspék panghampura.
Nalika anjeun neneda doa Gusti, Anjeun janji yén anjeun bakal ngahampura debtors Anjeun, saha jalma-jalma anu salah ngarawat anjeun, geus menyakiti anjeun, atawa geus dipigawé hal ngalawan will anjeun atanapi ekspektasi. Ayeuna éta sadayana ngeunaan, naha anjeun tetep jangji ka Allah sareng ngalaksanakeun jangji anjeun ka Anjeunna, ku ngahampura batur atawa henteu.
Anjeun tiasa nyarios sareng janji naon waé anu anjeun pikahoyong, tapi éta sadayana ngeunaan upami anjeun tetep nyarios sareng janji anjeun. Pikeun unggal kecap anjeun nyarios, anjeun bakal masihan akun dina dinten judgment (Mat 12:36). Ku kituna, ati-ati kana jangji-jangji anjeun, tapi teu tetep. Kusabab lamun anjeun teu ngalakukeun naon janji pikeun ngalakukeun, anjeun tukang bohong, jeung tujuan ahir liars teu jadi alus (Wahyu 21:8).
Nalika anjeun ngahampura batur, Rama sawarga anjeun bakal ngahampura anjeun
Pikeun lamun ngahampura lalaki trespasses maranéhanana, Rama sawarga anjeun ogé bakal ngahampura anjeun: Tapi lamun teu ngahampura lalaki trespasses maranéhanana, Rama anjeun ogé moal ngahampura kasalahan anjeun (Mateus 6:14)
Ieu paribasa teuas! Sabab Yesus nyebutkeun, yen lamun teu ngahampura batur trespasses maranéhanana (nuju anjeun), Bapa sawarga anjeun moal ngahampura kasalahan anjeun (nuju Anjeunna). Ieu hartosna, yen lamun teu ngahampura batur, Bapa sawarga anjeun bakal nanggung tanggung jawab anjeun pikeun sadaya dosa anu anjeun lakukeun ka Anjeunna, sareng kusabab éta, tujuan ahir anjeun bisa jadi béda ti naon nyangka.
Waktu Pétrus nanya ka Yésus sabaraha kali manéhna kudu ngahampura hiji jalma, anu dosa ngalawan anjeunna jeung lamun éta kudu tujuh kali, Yesus ngawaler anjeunna: "Tujuh puluh kali tujuh”.
Yesus ngabahas masalah panghampura dina misil sarta ngomong:
Ku sabab eta Karajaan Sawarga teh ibarat hiji raja, nu bakal nyandak akun ka abdi-Na. Sareng nalika anjeunna mimiti ngitung, hiji dibawa ka manéhna, nu ngahutang anjeunna sapuluh rébu talenta. Tapi sabab anjeunna henteu kedah mayar, gustina nitah manehna dijual, jeung pamajikanana, jeung barudak, sareng sadaya anu anjeunna kagungan, sareng pembayaran anu kedah dilakukeun.
Palayan, ku sabab eta, murag, sarta nyembah anjeunna, nyebutkeun, “Gusti, sabar sareng abdi, sareng kuring bakal mayar anjeun sadayana". Lajeng gusti eta abdi teh digerakkeun ku karep, sarta leupas anjeunna, sareng ngahampura hutangna.
Tapi abdi sami kaluar, sarta kapanggih salah sahiji sasama-abdi-Na, nu ngahutang saratus pén: sarta anjeunna nempatkeun leungeun dina anjeunna, sarta nyandak anjeunna ku tikoro, nyebutkeun, "Bayarkeun hutang anjeun". Jeung sasama-hamba-Na murag ka handap dina suku-Na, sarta besought anjeunna, nyebutkeun, “Sabar atuh, sareng kuring bakal mayar anjeun sadayana". Sarta anjeunna henteu ngalakukeunana: tapi indit jeung tuang anjeunna kana panjara, nepi ka manéhna kudu mayar hutang.
Jadi lamun batur-baturna nempo naon anu dipigawé, aranjeunna pisan punten, sarta sumping sarta ngabejaan ka gusti maranéhanana sagala hal anu dipigawé. Lajeng gustina, sanggeus éta anjeunna geus nelepon anjeunna, ceuk manéhna, “Eh hamba jahat, Kuring ngahampura anjeun sadayana hutang éta, sabab anjeun mikahayang kuring: Sakuduna anjeun ogé boga karunya ka sasama hamba anjeun, sanajan kuring kungsi karunya ka anjeun?” Sareng gustina bendu, sarta dikirimkeun anjeunna ka tormentors, dugi ka anjeunna kedah mayar sadayana anu kedah ka anjeunna. Kitu ogé bakal Rama sawarga kuring ogé ka anjeun, lamun tina hate anjeun ngahampura teu unggal dulur trespasses maranéhanana (Mateus 18:23-35)
Allah kudu ngahampura jeung poho, tapi anjeun henteu?
Jeung nalika anjeun nangtung solat, hapunten, mun anjeun boga halah ngalawan wae: supaya Rama Anjeun oge nu di sawarga bisa ngahampura trespasses Anjeun. Tapi lamun teu ngahampura, Rama anjeun nu di sawarga moal bakal ngahampura trespasses Anjeun (Tandaan 11:25-26)
Gusti kedah ngahampura, tapi anjeun teu kedah ngahampura? Éta henteu leres! Kitab Suci henteu nyarios nanaon ngeunaan jabatan anu diistimewakeun sareng yén manusa nangtung di luhur Allah. Allah teh Maha Kawasa tur Maha Agung, sareng upami Gusti ngahampura, maka éta, anu dilahirkeun ti Anjeunna jeung milik Anjeunna jeung nuturkeun Yesus, kudu ngahampura oge.
Lamun anjeun geus jadi ciptaan anyar jeung anjeun geus narima alam Allah ku Roh Suci hirup di jero anjeun, mangka anjeun bakal ngahampura, kawas Anjeunna.
Lamun hiji jalma menta dihampura, anjeun bakal ngahampura. Ieu hartosna, yén anjeun moal deui hirup di jaman baheula sareng nanggung tanggung jawab hiji jalma. Anjeun teu kedah muka kotak jaman baheula, salila paguneman, jeung nyebut sagala kasalahan jalma jeung naon baé geus dipigawé pikeun anjeun. Kusabab hampura hartina anjeun bakal poho.
Hampura henteu hartosna, “Kuring bakal ngahampura, tapi kuring moal hilap deui." Kusabab lamun anjeun moal poho deui, saterusna, kanyataanana, anjeun teu acan ngahampura jalma. Anjeun tiasa nyarios yén anjeun ngahampura, tapi lamun perkara masih hirup di jero hate jeung pikiran, anjeun teu acan ngahampura jalma.
Naon rahasia hampura?
Aya seueur Kristen, anu sapopoe narik kotak beurat dina tali babarengan jeung maranehna. Ieu teu nurutkeun kahayang Allah. Éta sababna Yésus maréntahkeun murid-murid-Na pikeun ngahampura batur, ku kituna anjeun teu ngan bakal nampa hampura ti Rama sawarga anjeun tapi lamun ngahampura batur, sarta di dieu asalna rusiah badag panghampura: lamun ngahampura batur, anjeun bakal dikirimkeun ti jaman baheula sareng anjeun bakal tiasa ngantepkeun masa lalu (Baca ogé: ‘Anjeun budak baheula?’).
Lamun ninggalkeun katukang, anjeun bakal hirup dina kabebasan. Anjeun moal deui kuciwa, ambek, sarta dipencet handap, tapi anjeun bakal bungah, bagja, jeung harepan jeung pangalaman karapihan dewa dina kahirupan anjeun.
Hampura jeung anjeun bakal dihampura
Anjeun tiasa ngadoakeun sadayana anu anjeun pikahoyong pikeun ngabebaskeun jaman baheula, tapi Allah moal ngajawab doa anjeun. Naha henteu? Kusabab Gusti parantos masihan anjeun kakuatan sareng jawaban pikeun ngabebaskeun jaman baheula, ku ngahampura batur.
Gusti parantos masihan anjeun Firman-Na, di mana wasiat-Na ditulis. Milikna Kecap mangrupa manual pikeun putra sareng putri-Na di bumi ieu. Upami anjeun nyandak firman Allah sareng nerapkeunana kana kahirupan anjeun, sarta ku kituna jadi migawé Firman, lajeng hasil unggal kecap spiritual, bakal katingali dina kahirupan anjeun (Baca ogé: ‘The Pengenal VS').
Gusti parantos masihan anjeun Firman sareng Kakawasaan-Na, tur éta nepi ka anjeun, upami anjeun percanten ka Mantenna sareng percanten ka Anjeunna, ku ngalakukeun, naon anu Anjeunna paréntahkeun ka anjeun.
Panghampura ditarjamahkeun tina kecap Yunani 'awan'. Maksudna: pikeun ngabebaskeun pinuh, nyaeta, (sacara harfiah) ngagentos, ngaleupaskeun, ngabubarkeun (reflexively miang), atawa (ombatna) hayu maot, hampura, atawa (husus) cerai (Kontribaran kuat).
Nalika anjeun ngahampura, anu hartosna nalika anjeun ngantepkeun, anjeun bakal dileupaskeun sarta ngantep indit (Lukas 6:37). Tapi terserah anjeun, lamun ngadengekeun daging anjeun sarta tetep nyekel dina tali sarta tetep narik kotak beurat sapanjang sareng anjeun, atawa nu ngadangukeun Kecap jeung Roh jeung nurut eta, ku cara ngaleupaskeun tali.
'Janten uyah bumi’
