Dina Romawi 7:14-26, Paul wrote ka para wali di Roma ngeunaan perang jeung kalemahan lalaki heubeul. The man heubeul nyaeta carnal tur maréntah ku alam dosa sarta mangrupakeun budak dosa jeung maot. Lalaki heubeul walks sanggeus daging, nu hartina dipingpin ku akalna, pikiran karanjingan, émosi, parasaan jsb. Daging dosa aturan leuwih lalaki heubeul jeung nangtukeun ucapan jeung lampah na (dianggo). Ku sabab éta lalaki kolot teu tiasa nyenangkeun Gusti. Lalaki heubeul teu bisa ngahasilkeun buah pikeun Allah, sabab sagala anu dihasilkeun tina daging ruksak; kapangaruhan ku jahat (Alternatif alat). Lalaki heubeul walks sanggeus wasiat daging dina dosa jeung ngasuh buah pikeun maot.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan perang jeung kalemahan lalaki heubeul?
Paul ngajelaskeun perang jeung kalemahan lalaki heubeul, Saha ari assical. Sanajan kitu, Paul teu ngan ngajelaskeun perangna jeung kalemahan lalaki heubeul, anu budak dosa jeung tawanan daging dosa. Tapi Paul ogé ngajelaskeun kumaha carana bisa ditebus tina daging dosa ieu, nu salawasna strives ngalawan Roh jeung hal Karajaan Allah.
Dina Romawi 7:14-26, Paul teu nulis ngeunaan perang jeung kalemahan lalaki anyar (kreasi anyar), anu dilahirkeun dina Roh. Tapi Paul wrote ngeunaan perang jeung kalemahan lalaki heubeul (ciptaan heubeul), anu lahir dina daging.
Paul éta urang Parisi. Ku kituna, Paul kungsi loba pangaweruh sirah ngeunaan firman Allah. Anjeunna ngawula ka Allah tina Hukum Musa.
Paul terang suratna, tapi Paul henteu terang Firman anu hirup; Yesus Kristus.
Nepi ka Yesus nembongkeun Dirina ka Paul, anu nyiksa Yesus.
Poul tobat, jeung Yesus Kristus jadi Jurusalamet-Na, sarta anjeunna ngajadikeun Yesus Gusti leuwih hirupna.
Lalaki heubeul Saul maot dina Kristus, jeung lalaki anyar Paul gugah tina maot dina Kristus.
Nowhere dina Kitab Suci teu Paul, atawa Yesus jeung rasul-rasul sejenna, nyebutkeun yén hukum éta teu alus. Sabalikna, Paulus ngomong yén hukum téh suci, jeung parentah Allah anu suci, soleh, jeung alus. (Pikeun. Urang Romawi 7:12).
Hiji-hijina hal nyaéta yén jalan pikeun janten soleh sareng jalan kasalametan henteu deui ngalangkungan hukum, tapi ngaliwatan Kristus. Anjeun teu bisa disalametkeun jeung jadi bener ku ngajaga hukum.
Hukumna spiritual
Anjeun ngan bisa disimpen ngaliwatan iman ka Yesus Kristus, Putra Allah jeung regrumasi dina Kristus jeung hirup sanggeus bakal Na. Ngaliwatan Yesus Kristus jeung regenerasi di Anjeunna Anjeun diasupkeun, ayeuna nepi ka anjeun tetep di Anjeunna.
Hukum ieu dipasihkeun ku Allah ka umat-Na anu daging-Na. Sanajan kitu, hakekat hukum nyaeta spiritual. Salami jalma tetep daging, aranjeunna moal tiasa ngartos hakekat hukum. Sumawona ka netepkeun hukum.
Ukur lalaki anyar, anu lahir cai sareng sumanget, nyaéta bisa ngarti hal Allah jeung leumpang sanggeus Roh. Ku leumpang sanggeus Roh nurutkeun hukum Roh kahirupan, lalaki anyar ngadegkeun hukum.
Lalaki anyar moal nganggap parentah Allah legalistic jeung susunan aturan agama baheula. Tapi lalaki anyar nganggap parentah Allah salaku parentah asih ti Rama, nu ngahasilkeun kahirupan jeung katengtreman. (Baca ogé: ‘Allah masihan Firman-Na kaluar tina cinta’)
Ayeuna, hayu urang nempo Romawi 7:14-26 jeung 8:1-4*.
“Kuring keur ngalakonan pisan hal Abdi hate”
Pikeun urang terang yén hukum téh spiritual: tapi kuring jasmani (didominasi ku alam dosa), dijual handapeun dosa (Alternatif alat). Pikeun anu kuring lakukeun kuring henteu ngantep: keur naon atuh, éta mah henteu; tapi naon hate, éta kuring.
Upami teras kuring ngalakukeun anu kuring henteu, Kuring satuju kana hukum yén éta téh alus. Ayeuna mah teu aya deui anu ngalakukeunana, tapi dosa (alam dosa) nu cicing di kuring.
Pikeun kuring terang éta di kuring (nyaeta, dina daging abdi) dwells euweuh hal alus: pikeun bakal hadir kalawan kuring; tapi kumaha carana nedunan nu alus mah teu manggihan (sabab alam dosa marentah jeung nangtukeun ucapan jeung lampah manusa. Manusa carnal alam tunduk kana daging).
Pikeun anu saé anu kuring badé henteu: tapi jahat anu kuring henteu, anu kuring lakukeun.
Ayeuna upami kuring ngalakukeun éta kuring henteu, teu aya deui abdi nu ngalakukeun eta, tapi dosa (alam dosa) nu cicing di kuring.
Kuring manggihan lajeng hukum a, yen, lamun kuring bakal ngalakukeun alus, jahat hadir kalawan kuring. Pikeun kuring resep kana hukum Allah (hukum kabeneran jeung kahirupan) sanggeus lalaki batin: Tapi kuring ningali hukum anu sanés (hukum dosa sareng maot) di anggota abdi, perang ngalawan hukum pikiran kuring (hukum kabeneran jeung kahirupan), jeung mawa kuring kana tawanan kana hukum dosa nu aya dina anggota abdi.
Aduh jalma cilaka éta kuring! Anu bakal nyalametkeun kuring tina awak maot ieu?
Kasalametan ti lalaki heubeul, saha budak dosa jeung maot
Abdi muji sukur ka Allah ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang. Kitu deui jeung pikiran, Kuring sorangan ngawula hukum Allah (hukum kabeneran jeung kahirupan); tapi jeung daging hukum dosa.
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, tapi sanggeus Roh. Pikeun hukum Roh kahirupan di Kristus Yesus geus ngajadikeun kuring leupas tina hukum dosa jeung maot.
Keur naon hukum teu bisa ngalakukeun, dina éta lemah ngaliwatan daging (alam dosa, nu kakuasaan di lalaki carnal heubeul), Allah ngutus Putra-Na sorangan dina sasaruaan daging dosa, jeung dosa, dikutuk dosa dina daging: Supaya kabeneran hukum bisa kaeusi dina urang, anu leumpang henteu saatos daging (dipingpin ku alam dosa), Tapi saatos sumanget (dipingpin ku Roh Suci (Urang Romawi 7:14-8:4)).
Lalaki anyar dibebaskeun tina dosa sareng maot sareng leumpang dina kabeneran
Nalika anjeun lahir deui, anjeun dibebaskeun tina sifat dosa anjeun. Éta sabab daging anjeun maot dina Kristus, jeung roh anjeun geus diangkat ti nu maraot.
Salami anjeun cicing di Kristus jeung leumpang sanggeus Roh, anjeun bakal hirup dina kabebasan Kristus.
Tapi mun anjeun ngidinan dosa dina hirup anjeun sarta tabah dina dosa, jeung jadi dipingpin ku alam dosa nu dwells dina daging Anjeun, Iblis jeung hukum-Na; hukum dosa sareng maot, nyandak Dominion leuwih hirup anjeun, jeung anjeun bakal ngalaman perang jeung kalemahan daging.
'Janten uyah bumi’
*KJ, KW, Perjanjian Anyar Yunani Interlinear
