Upami anjeun henteu ngaku sareng nganggap dosa salaku jahat, tapi menerkeun jeung narima dosa, eta ngabuktikeun yen panon anjeun masih katutup sarta yén anjeun hirup di balik jilbab bohong. Salami anjeun biasa tetep hirup dina dosa sareng henteu daék ngeureunkeun dosa sareng ngaleungitkeun dosa tina kahirupan anjeun., eta ngabuktikeun yen crucifixion tina daging ngaliwatan regrumasi di Yesus Kristus teu lumangsung jeung nu daging anjeun masih hirup. Kusabab anjeun masih nurut jeung tetep ngalakonan kahayang daging, nu mana ngalawan kersa Allah. Hukum Musa dimaksudkeun pikeun jalma-jalma daging Allah, anu kajebak dina daging anu dosa sareng anu rohna maot. Maranéhanana henteu spiritual tapi carnal sarta dipingpin ku indra maranéhanana. Éta pisan sababna naha Allah masihan aranjeunna hukum visibly ditulis dina tabél batu, anu ngungkabkeun pangersa-Na.
Kusabab kanyataanna, yen Allah kudu nungkulan hiji jalma carnal, anu dagingna ngagaduhan karakter sareng sifat setan sareng sok barontak sareng hoyong ngalakukeun hal-hal éta, nu éta nurutkeun kana kahayang Iblis, tapi éta hiji kekejian ka Allah jeung indit ngalawan kahayang-Na, Gusti nyarios dina hukum Musa: 'Anjeun moal…..'.
Jelema-jelema, anu kagolong sétan téh anak sétan, sakumaha ceuk Yesus. Maranéhanana hirup sanggeus daging maranéhanana jeung ngalakukeun bakal sorangan tinimbang bakal Allah.
Putra Iblis ngabohong, curang, pinuh ku kareueus, doraka, pelanggar hukum, jsb. Aranjeunna rebel ngalawan unggal parentah, hukum, aturan, jeung pangaturan Allah jeung manusa.
Maranehna teu bisa tunduk kana aturan jeung aturan jeung ka jalma sejen, tapi maranéhna nganggap dirina salaku dewa jeung diuk dina tahta kahirupan maranéhanana. Aranjeunna hirup kawas dunya sarta puffed up, sarakah, konok, pencinta duit, hatena, teu nanaon, timburu, sirik, aranjeunna maok, ngaluhurkeun diri saluhureun batur, sarta salawasna néangan pangakuan, kawentar, jeung ngahargaan.
Maranehna ngalakukeun kahayang sorangan jeung ngarepkeun batur tunduk kana kahayangna. Aranjeunna kalibet dina nyembah berhala, elmu sihir, najis séksual, berzina, uthanasia, aborsi, cerai , jsb. Maranéhna mah ngan saukur sok nyieun dosa jeung ngamajukeun dosa, tapi ogé mikaresep ka jalma-jalma nu ngalakukeunana (Baca ogé: Pikiran anu reprobat resep kana dosa sareng resep ka jalma anu ngalaksanakeun dosa .
Hukum téh schoolmaster Allah pikeun daging
Tapi saméméh iman datang, kami diteundeun dina hukum, Cicing nepi ka iman nu bakal sanggeus wangsit. Ku sabab éta hukum éta guru sakola urang pikeun mawa urang ka Kristus, supaya urang bisa dibenerkeun ku iman. Tapi sanggeus éta iman datang, kami henteu deui di handapeun guru sakola (Galata 3:23-25)
Hukum dosa jeung maot reigns dina daging jeung schoolmaster Allah, ngaliwatan nu bakal Allah geus dijieun dipikawanoh, jeung ku kituna dosa (eta hal, anu ngalawan kersa Allah) geus diturunkeun ka jalma daging.
Tanpa bagian moral tina hukum dosa jeung maot, dosa bakal disumputkeun pikeun jalma carnal.
Tapi Allah téh Allah, Anu mawa sagala anu katutupan ku gelap kana caang. Jeung éta naha Allah wangsit dosa ka manusa carnal, ku cara nyieun wasiat-Na ka maranehna. Ieu penting pisan pikeun terang sareng ngartos!
The hukum dosa sareng maot, nu lumaku pikeun lalaki fallen; éta jelema nu dosa sarta mangrupa bagian ti Covenant Old, lalaunan sumping ka tungtung, nalika Yesus sumping ka bumi, pikeun nungkulan masalah dosa; alam dosa tina daging jeung kaayaan fallen manusa, alatan Adam henteu patuh ka Gusti.
Terjebak dina sifat dosa daging
Kusabab ragrag, lalaki ieu trapped dina alam dosa tina daging jeung cicing di handapeun otoritas jeung Dominion Karajaan gelap.. Ieu dilarapkeun ka sadaya jalma, anu lahir tina turunan Adam. Ku kituna, ieu ogé dilarapkeun ka jalma anu kagolong kana umat Allah ku lahir alami jeung sunat daging.
Sanggeus Allah milih umat-Na sarta geus nebus maranehna tina penindasan Firaun jeung mingpin maranehna ti Mesir ka gurun keusik., Allah ngadamel Dirina sareng wasiatna terang ka aranjeunna, ku masihan aranjeunna Beuteungna.
Ngaliwatan sunat dina daging jeung ku ngajaga sakabeh hukum (parentah, éta ritual, kurban, rongkeulna, jsb.), nu ieu dimaksudkan pikeun daging, rekonsiliasi samentara dijieun sarta maranéhanana dinyatakeun suci. Tapi umat Allah masih kajebak dina daging, jeung sabab sumanget maranéhanana masih maot, maranéhanana éta unspiritual jeung saré.
Sanaos kanyataan, yen aranjeunna wawuh jeung wasiat Allah jeung terang Pikiran na jeung Cara-carana, aranjeunna mindeng jadi murtad jeung indit jalan sorangan, sabab daging maranéhanana didominasi hirup maranéhanana. Nafsu jeung kahayang daging maranéhanana éta jadi kuat, yen aranjeunna nurut aranjeunna luhureun hukum jeung wasiat Allah.
Seuseueurna terang kersa Gusti ngeunaan hal dunya, aranjeunna kapaksa nungkulan. Tapi, aranjeunna henteu hoyong nurut kana hukum Allah, anu ngagambarkeun wasiat. Gantina, aranjeunna listened kana daging maranéhanana, dituturkeun daging maranéhanana, sarta minuhan kahayang jeung lusts daging maranéhanana.
Yesus Kristus sumping dina daging
Batu anu ditampik ku tukang-tukang bangunan, janten batu anu pangjuruna. Ieu kalakuan Gusti; éta endah dina panon urang. (Jabur 118:22-23)
Yesus sumping kahiji pikeun maranéhanana, anu kagolong kana umat Allah ku lahir alami jeung sunat daging. Tapi Gusti uninga haté batu ti lalaki heubeul, anu barontak, reueus, tur salawasna hayang balik jalan sorangan. Anjeunna terang sateuacan sampurna-Na padamelan panebusan pikeun lalaki murag, yén umat-Na bakal nampik Putra-Na.
Kusabab kanyataanna, yén jalma daging Allah nampik ka Anjeunna, kasalametan janten sadia pikeun dulur, anu bakal dilahirkeun dina daging di bumi ieu. Saban jalma boga kamampuh pikeun kenal jeung Nu Nyiptakeun jeung kenal ka Bapana nu sabenerna, jeung ngaliwatan iman jeung Sunat di Yesus Kristus; regrumasi, janten putra Allah.
Yesus; nu Diganti pikeun lalaki fallen
Yesus kapaksa datang dina daging ku kituna Anjeunna bisa jadi Pangganti pikeun lalaki fallen. Lamun Yesus geus manifested Dirina salaku Putra Allah, ku ngalakonan karya-Na dina kakawasaan-Na sorangan, Anjeunna teu bisa geus diganti pikeun lalaki fallen.
Yesus minuhan hukum
Yesus walked dina daging sanggeus Roh jeung cicing taat kana kersa Gusti. Ku kituna, Anjeunna minuhan hukum. Sabab hukum ngawakilan kahoyong Allah. Ngaliwatan ta'at-Na jeung kaluman-Na kana wasiat Allah, anjeunna sanggup jeung ditarima ku Allah pikeun dikurbankeun salaku Anak Domba sampurna, tanpa titik, pikeun dosa jalma jeung Yesus jadi Pangganti pikeun fallen man.
Allah nempatkeun sagala dosa manusa fallen kana Anjeunna, sarta alatan Yesus Asihna anu agung pikeun Bapana, Yesus diwenangkeun sagalana jeung mawa ngalepatkeun jeung hukuman pikeun dosa. Ngaliwatan karya sampurna panebusan manusa fallen, Yesus diurus ku enmity tina daging jeung dijieun dina awak-Na jeung ku getih-Na nu dua ka hiji Lalaki Anyar (Efesians 2:14-16)
Maot sareng kabangkitan na ngagambarkeun regrumasi ti manusa. Upami mukmin bakal terang sareng ngartos naon maot dina Kristus ngandung, jeung lamun maranéhna terang hartina baptis dina cai, mangka kahirupan loba mukmin jeung kaayaan gareja bakal pisan béda.
Kompleksion daging
Nalika anjeun percanten ka Yesus Kristus sareng tobat sarta jadi dilahirkeun deui, mangka daging anjeun maot dina Kristus. Baptisan cai sacara simbolis ngagambarkeun ieu. Anjeun maot dina Kristus jeung teu ngan iklas turun jeung ngubur dosa jeung iniquities Anjeun, tapi anjeun ngagolér jeung ngubur daging anjeun, nu ngandung sifat dosa. Kusabab kanyataanna, yén daging anjeun, nu ngandung sipat dosa tina Iblis, maot di Anjeunna, jeung dosa teh buah tina daging, dosa maot dina anjeun.
Kusabab daging anjeun geus maot dina Kristus, jeung hukum dosa jeung maot dilarapkeun ka daging, hukum dosa jeung maot euweuh lumaku pikeun anjeun salaku ciptaan anyar. Salami daging anjeun tetep maot, hukum dosa jeung maot teu dilarapkeun ka anjeun.
Sareng abdi bakal masihan aranjeunna hiji jantung, Sareng kuring bakal nempatkeun sumanget anyar dina anjeun; sareng kuring bakal nyandak haté besar tina dagingna, sareng bakal masihan aranjeunna nyeri daging: Pikeun aranjeunna tiasa leumpang dina katetepan abdi, jeung ngajaga ordinances milik, sareng ngalakukeunana: jeung maranehna bakal jadi umat Kami, sareng abdi bakal janten dewa (Ezekiel 11:19-20)
Anjeun geus diteundeun handap daging anjeun jeung sumanget anjeun geus diangkat ti nu maraot dina Kristus, ku kakawasaan Roh Suci. Ngalangkungan regenerasi, anjeun geus jadi a kreasi anyar; putra Allah. Anjeun heubeul haté batu geus diganti ku jantung daging, di mana Gusti parantos nyerat kersa-Na.
Anjeun teu perlu hukum ditulis katempo deui leumpang sanggeus bakal Allah, sabab ditulis dina haté anjeun, ti mana sagala ucapan jeung lampah anjeun kaluar
Lamun anjeun geus dikirimkeun ti alam dosa anjeun daging, ieu bakal katingali dina kahirupan anjeun. Sifat dosa, nu ieu hadir dina daging Anjeun, geus teu hirup deui, tapi alam suci Allah hirup di jero anjeun, ku sumanget anjeun, anu geus digugahkeun ti nu maraot, sareng indikasi sumanget suci.
Anjeun henteu. leuwih panjang a jelema nu dosa, tapi ku iman ka Yesus Kristus jeung ngaliwatan regenerasi, Anjeun geus jadi bener-Na di Kristus. Éta status anyar anjeun. Ku kituna, anjeun bakal leumpang dina amal saleh jeung ngalakukeun amal saleh. Nu hartina anjeun bakal leumpang nurutkeun kana bakal dewa.
Hukum Roh
Pikeun ieu mangrupikeun perjanjian anu kuring bakal damel sareng bumi Israel saatos dinten éta, Saith Gusti; Kuring bakal nempatkeun hukum kuring kana pikiran, sareng nyerat aranjeunna dina haté: Sareng kuring bakal ka aranjeunna, jeung maranehna bakal jadi umat Kami: Sareng aranjeunna moal ngajarkeun unggal manusa tatangga, sareng unggal jalma lanceukna, nyebutkeun, Terang Gusti: pikeun sakabéh bakal nyaho kuring, ti sahenteuna ka pangageungna. Pikeun kuring bakal mudun ka jalma anu teu pikaresepeun, sareng dosa sareng para bangsana bakal kuring émut deui. (Ibrani 8:10-12)
Sagampil hukum ditulis Musa anu dimaksudkeun pikeun lalaki carnal heubeul, sarta nembongkeun wasiat Allah ka jalma carnal Allah, Roh Suci dimaksudkeun pikeun lalaki anyar, Saha spiritual, jeung ngagambarkeun hukum Allah; hukum Roh, sarta nembongkeun wasiat Allah ka lalaki anyar.
Allah nunjukkeun kalawan sayings-Na dina Perjanjian Old, nu nujul kana ciptaan anyar, yén hukum moral-Na, nu ngagambarkeun wasiat-Na masih sah jeung masih berlaku. Sabab kahayang-Na teu robah, tapi tetep sarua. Ngaliwatan pangeusina Roh Suci, wasiat Allah geus dijieun dipikawanoh ka lalaki anyar; ciptaan anyar.
Lamun anjeun geus jadi kreasi anyar jeung renew pikiran anjeun kalawan Firman ti Allah jeung Pasang lalaki kolot jeung Pasang lalaki anyar, anjeun bakal leumpang sanggeus bakal Allah, tinimbang persevering dina dosa jeung tetep ngalakonan eta hal nu balik ngalawan bakal Allah. Salaku Yesus nyarios, lampah anjeun dina kahirupan ngabuktikeun saha anjeun jeung saha anjeun milik (Mateus 7:20).
'Janten uyah bumi’
