Alkitable jelas ngeunaan homoseksual sanaos seueur debat ngeunaan homoseksualitas di garéja. Seueur jalma heran naha urang Kristen tiasa homo (homoseks), naha Allah nyayogikeun homoseksual sareng pernikahan sami sareng upami homoseksual anu kedah ditampi di garéja atanapi henteu? Aya garéja anu ngémutan homoseksualitas sareng henteu ngijinkeun jalma homo di garéja. Aya garéja anu ngémutan homoseksualitas dina utamina, Tapi wilujeng sumping gay sareng ganteng jalma di garéja sareng niat anu aranjeunna tobat. Teras aya garéja anu nampi homosisme sareng wilujeng sumping, jalma biseks, sareng jalma transgender di garéja sareng nyatujuan gaya hirup homo. Aranjeunna ngijinkeun jalma homoseks janten anggota garéja sareng janten partemen Komunikasi. Aranjeunna ngabeledug pasangan anu sami, ngalaksanakeun perbaikan-séks anu sami sareng malah nunjukkeun jalma homect. Tapi naon anu bakal sareng naon anu bakalan ku Allah nyarios ngeunaan homoseksualitas?
Dua rupa urang Kristen
Supaya ngajawab patarosan naha Kristen tiasa janten homoseks (homo) Numutkeun Alkitab, sareng naha garéja kedah ngijinkeun jalma homoseks sareng pasangan anu sami-sami, sareng upami jalma homoseksual tiasa ditunjuk di pusat, Urang kedah ningali heula hartosna janten Kristen. Kusabab henteu sadayana, Saha anu nyauran dirina atanapi nyalira Kristen anu leres pisan; Pemiat sareng ngiklok ku Yesus Kristus.
Aya dua jinis Kristen, Urang Kristen sareng Kristen Crandital. Hayu urang mimitian ku Kristen Crownal.
Kristen yaman
Kristen desa dipimpin ku dagingna (jiwa jeung raga). Panca indra, émosi, parasaan, pikiran karanjingan, bakal, nafsu, sareng hoyong ngontrol kahirupan. Roh maranéhanana henteu diangkat tina paéh atanapi sumanget maranéhna digedékeun ti paéh tapi masih tunduk kana daging. The 'Diri’ teu maot di Kristus acan, tapi masih hirup sareng dagingana ngarahkeun kahirupan.
Aranjeunna tiasa ngalakukeun 'saé' (sedekah) dianggo, sareng saé, soméah, hipu, mantuan, asih ka batur, sareng angkat ka garéja tapi moal nyalametkeun aranjeunna. Éta ukur tiasa disimpen ku iman sareng regenerasi di Yesus Kristus sareng getih na sareng tetep disimpen ku jalan-jalan dina dewa.
Anu lahir-deui
Lahir-deui Kristen dipimpin ku sumanget. Aranjeunna dibaptis di Kristus sareng ngubur daging na baptis di cai jeung ku baptisan jeung Roh Suci, Roh maranéhna digedékeun ti paéh. Aranjeunna lahir sumanget Allah sareng parantos janten putra (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang). Kusabab aranjeunna maot ka daging sareng parantos janten spiritual, Aranjeunna moal deui leumpang saatos daging dina dosa sareng ésti, Salaku putra setan, Tapi aranjeunna bakal leumpang saatos sumanget salaku putra dewa di salingousness sareng cinta.
Asih ieu sanés cinta salaku dunya anu nolak cinta. Cinta ieu henteu hartosna kompromi sareng ngantepkeun sareng nampi sadayana, kaasup dosa. Tapi cinta ieu mangrupikeun cinta suci sareng soleh.
cinta soleh ieu dimimitian ku a cinta hébat nuju Allah, Yesus, jeung Roh Suci.
Ieu mangrupikeun cinta anu hoyong mangga Gusti sareng nurut sareng ngalayanan anjeunna sareng hirup numutkeun parentah, anu ngagambarkeun wasiat na (lahir-deui Kristen).
Nalika anjeun ngalakukeun wasiat sareng leumpang dina komando kecap, Anjeun leumpang dina cinta (Pikeun. John 14:15).
Lamun anjeun maot dina Yesus Kristus, anjeun maot ka anjeun'sorangan'. Ieu ngandung harti yén anjeun iklas turun bakal Anjeun, ngimpi, pikiran, émosi, parasaan, nafsu, kahayang, pamadegan, jsb.
Anjeun teu hirup deui, Tapi Yesus Kristus, kecap, hirup di jero anjeun. Anjeun geus jadi wadah-Na. Ku sabab anjeun bakal ngarobih pikiran anjeun sareng kecap Gusti sareng angkat tina lalaki kolot sareng nempatkeun jalma anyar, anu didamel dina gambar Kristus.
Roh Holy nasional dina ciptaan anyar
Roh Holy nasional dina ciptaan anyar sareng mangrupikeun comforter sareng guru sareng nguji Yesus, kecap. Bagian moral hukum Musa, anu ngagambarkeun hakekat sareng wasiat dewa ayeuna ditulis dina haté anu anjeun ciptaan anyar ku tempat peradangan Suci (Pikeun. Ezekiel 11:19-21).
Roh Suci ngagambarkeun kabeneran Allah sareng pituduh anjeun kana sadaya bebeneran. Anjeunna henteu ngan ukur ngajar sareng mingpin anjeun, tapi anjeunna ogé kedah leres sareng disiplin anjeun. Kusabab upami Roh Suci nyatakeun dunya dosa, Anjeunna kedah ngémutan imber sareng karya lalaki anu lami AR0 dosa. Roh Holy teu tiasa mingpin jalma kana dosa. Ku kituna upami jalma hirup dina dosa, Aranjeunna henteu ngagaduhan roh Holy anu ngaliwat aranjeunna sareng henteu dipimpin ku anjeunna, tapi dipimpin ku daging dosa.
Jalma anu parantos janten ciptaan anyar, henteu kedah balik ka hukum tina Moses sareng nuturkeun sadaya préparasi sareng ritual tina pimpinan ieu, hukum (Hukum Korban, hukum dahareun, Hukum purifikasi, jsb.), sareng salametan. Kusabab hukum Musa anu dimaksud pikeun lalaki pakean lami, Saha anu lahir bibit jacob (Israel).
Sanajan kitu, Badé dewa henteu dirobih. Wasiat dewa dina Perjanji kuno sami sareng dewa di Gusti Anyar. Kecap Allah sami, kamari, kiwari, sareng salamina. Ku sabab éta Firman-Na dipercaya sareng anjeun tiasa percanten kana Firman.
Dina Firman-Na, Allah ngajadikeun kanyaah-Na ka urang. Roh Suci na ngungkabkeun di AS bakal, ku kituna urang bakal leumpang nurutkeun parentah-Na (henteu 11:19-20, 36:26-27).
Hiji-hijina hal anu nangtung dina jalan pikeun ngalaksanakeun wasiat-Na dina kahirupan anjeun, mangrupikeun pikiran anjeun sareng kanyaah dunya sareng daging dosa.
Anjeun kedah ngadamel pilihan pikeun Firman atanapi dunya
Lamun anjeun leumpang sanggeus Roh, anjeun bakal leumpang dina kahayang-Na; ngalakonan pangersa-Na. Pangersa Allah bakal salawasna béda ti kahayang dunya. Éta henteu anéh, sabab dunya satru ngalawan Allah. Ku kituna, Upami anjeun hoyong ngaladénan Yesus, Anjeun kedah ngadamel pilihan, naha anjeun badé ngaladénan Yesus sareng nurut kecap atanapi anjeun hoyong ngawula ka diri sareng nurut kana wasiat, nafsu, sareng hoyong daging anjing anjeun sareng dunya (John 12:25).
Pikeun sakabéh nu aya di dunya, nafsu daging, jeung birahi panon, jeung kareueus hirup, sanes ti Bapa, tapi ti dunya. (1 John 2:16)
Pikeun jadi carnally pikiran téh maot; tapi mun jadi pikiran spiritual nyaeta hirup jeung katengtreman. Sabab pikiran carnal nyaeta enmity ngalawan Allah: sabab teu tunduk kana hukum Allah, saleresna teu tiasa. Jadi mangka maranéhanana anu aya dina daging teu bisa nyenangkeun Allah (Urang Romawi 8:7-8)
ceuk Yesus, Anu mikanyaah nyawana bakal leungit; sareng anjeunna anu ngabenci hirup di dunya ieu bakal tetep hirupna (John 12:25)
Kecap-kecap ieu henteu pakait sareng kecap-kecap Amérika karatal modern, anu hirup sapertos dunya sareng nyatujuan dosa. Maranéhanana ngomong, Tapi Jesus ngantosan Kuburan sareng Dosa sareng tuang sareng aranjeunna. Anjeunna babaturan dosa.
Sanajan kitu, jelema, anu ngagunakeun argumen ieu, hanjakalna, ulah maca deui, sakumaha kunaon Yesus At sareng aranjeunna.
Publik sareng dosa anu badé tobat kana gaya hirupna salaku dosa.
Aranjeunna geus patepung Kaleresan, nu Caang, jeung Kahirupan: Yesus Kristus, sareng henteu hoyong hirup kahirupan (Baca ogé Naha Jesus babaturan umum?).
Roh Suci di Yesus geus disabit nu sinners hirup dosa maranéhanana sarta ku kituna maranéhanana hayang tobat.
Yesus henteu satuju dosa. Anjeunna henteu pernah nyarios, Tetep leumpang dina dosa anjeun, henteu kunanaon. No! Yesus teu pernah nyarios yén kusabab dosa hartosna jaga sareng henteu patuh ka Gusti sareng taat kana Iblis. Dosa misahkeun anjeun ti Allah jeung ngiket anjeun ka Iblis(Baca ogé: Naon dosa?).
Tinimbang fellowshipping sareng dosa sareng nyerep dosa sakumaha seueur Kristen palsu sareng ngalakukeun, Yesus nyauran jalma-jalma dosa pikeun tobat sareng saurna, dosa henteu deui! (Pikeun. Mateus 9:13, Tandaan 1:14-15, Lukas 5:29-32, John 5:14, jeung John 8:11).
Bisa ciptaan anyar leumpang dina dosa?
Nalika anjeun téras sareng janten dilahirkeun deui di Kristus anjeun janten ciptaan anyar sareng dikirimkeun kakuatan gelap (ngalangkungan pupusna daging) sareng dialihkeun kana karajaan Allah (ku kebangkitan sumanget ti paéh).
Anjeun moal deui leumpang sapertos anjeun sateuacan di gelap, anu diasingkeun ti Gusti sareng diparéntah ku pikiran karnal anjeun sareng dipimpin, sareng hoyong daging anjeun. Dosa moal gaduh dominan pikeun anjeun, Kusabab anjeun maot dina Kristus.
Suci Suci Dewa di anjeun sareng anjeun dipimpin ku wasiat, anu ngagambarkeun wasiat dewa.
Tiasa jalma lahir homo sareng gaduh parasaan homoseks?
Saban jalma lahir di bumi ieu dina inqueity sareng dosa. Dulur lahir di a (rohani) Negeri murag sareng dipisahkeun ti Allah. Teu aya anu teu kalebet. Saban jalma anu digantelkeun sareng gaduh sipat jahat sareng dosa sareng karakter iblis, anu pemberontak ngalawan Gusti sareng kecap na sareng ngabenerkeun wasiat. Anjeunna bapa tina dosa (lalaki murag).
Ku alatan éta unggal jalma, anu lahir di bumi ieu, kedah janten dilahirkeun deui Pikeun disimpen sareng cicing di Uni sareng Gusti..
Salami jalma anu digolongkeun sareng dipimpin ku (dosa) daging, Kakuatan gelap ngadalikeun kahirupan jalma. Bakal, parasaan, sareng émosi dina daging anu dipangaruhan sareng dikontrol ku kakuatan sétan. Aranjeunna marentah dina kahirupan unggal jelema nu ngalakukeun dosa urang.
Ieu ogé dianggo pikeun perasaan homosés anu disababkeun ku sumanget hawa nafsu sareng perversion.
Nalika anjeun ningali pamandangan homo; kareueus gay, Majalah Gay, bar homo, musik homo, industri hiburan, mode, jsb., érotisme, kelamin, jeung perversion lumaku. Éta pinuh ku kontén seksual sareng ucapan seksual. Sagala soccit.
Ayeuna, henteu masalah kumaha jeung iraha sumanget ieu asup. Éta sadayana ngeunaan ngabébaskeun jalma. Lamun… Jalma hoyong diatur gratis.
Naon anu disarioskeun ngeunaan Alkitab ngeunaan naon anu bakal wasiat dewa ngeunaan hubungan-hubungan seks?
Ayeuna, Naon anu ngahémutan Alkitab ngeunaan? Sareng naon anu bakal dewa ngeunaan hubungan anu sami-sami sareng pasangan? Naha Gusti ngémutan homoseksual, Numutkeun Alkitab?
Putra Ham cicing di Sodoma jeung Gomora
Homoseksualitas teu hal umur ieu, Nalika urang dibaca dina Alkitab. Dina Kitab Suci munggaran, Kajadian, Urang baca ngeunaan unsleanness seksual, kaasup hubungan seksual sareng batur tina gender anu sami (homoseksualitas).Mimiti, Urang baca dina Alkitab ngeunaan sareng lalaki gaduh hubungan seksual sareng lalaki, aya dina Kajadian bab 19, di kota Sodoma. Ieu salah sahiji alesan, naha Sodoma jeung Gomora jeung kota sabudeureun eta, anu ancur. Kuring nulis 'salah sahiji alesan', Kusabab kasucian ieu aranjeunna sateuacan Gusti Allah henteu ngan ukur alesan kunaon sareng gomrah dirusak, tapi ieu bakal dibahas engké.
Nu nyicingan Sodom jeung Gomora jeung kota-kota sabudeureun eta lahir tina cikal Ham, putra Nuh. Ham dikutuk ku noah kusabab ham ningali nakeburning bapakna sareng nyarios ka-dulur. Ilaingna langsung nyandak baju sareng angkat mundur kana tenda bapakna sareng katutupan bapa tanpa ningali na. Aranjeunna terang yén éta salah ningali taranjang na, Nalika aranjeunna henteu ngagaduhan hukum Moses. (Kajadian 9:21-25).
Kalawan eta dina pikiran, Anjeun ningali yén anu jahat sareng seksual henteu aya dina cikal sareng getih ham. Tinimbang henteu nengetan, Ham melong dina taranjang ramana, anu diteundeun dina tenda. Alatan éta cikal ham dikutuk.
Kajahatan ieu lumangsung ti generasi ka generasi. Kusabab cikal ham, anu cicing di Sodoma jeung Gomora, éta jahat sareng dosa sateuacan Gusti (Kajadian 13:13).
Putra ham cicing dina kareueus, pinuh ku roti sareng éta bangor sareng komitmen
Maranéhanana sinners; aranjeunna hirup di reueus, pinuh ku roti, jeung kelimpahan idleness aya di aranjeunna. Aranjeunna henteu nguatkeun leungeun miskin sareng peryogi. Putra ham éta haughty sareng komitmen anu komitmen sateuacan Gusti (Ezekiel 16:48-50).
Éta abominations éta: najis seksual sareng nyembah berhala, kawas bangsa kapir hirup dina najis seksual jeung nyembah brahala. Kusabab nalika anjeun maca Kitab Imamat sareng Deuteronomy sareng ningali naon kajahatan pikeun Gusti., abominations dimaksud:
- Najis séksual (henteu bobo sareng umat manusa sapertos sareng awéwé (homoseksualitas), teu iklas jeung sato galak, teu iklas jeung pamajikan tatangga, teu iklas jeung manusa jeung awewe (tiluan / bi-seksual), jsb.),
- Ngadorong Anjeunna timburu ka dewa-dewa anu aneh,
- Jieun putra jeung putri maranéhanana ngaliwatan seuneu,
- Paké divination, atawa panitén waktu, atawa enchanter, atawa tukang sihir, atawa pawang, atawa konsultan jeung arwah akrab, atawa wizard, atawa necromancer a, jsb.
Ceurik dosa Sodoma jeung Gomora éta badag. dosa maranéhanana éta pisan grievous. Gusti ngadéngé ceurik jeung datang ka kasampak di ceurik, ningali upami aranjeunna anu jahat.
Lalaki kungsi hubungan seksual jeung lalaki di Sodoma
Dina Genesis 19, urang maca eta dua lalaki, Dua malaikat Gusti angkat sareng seueur bumi. Méméh maranéhna indit saré, Henteu sababaraha lalaki tapi sadaya lalaki sodom, boh nu ngora boh nu kolot, ngurilingan imah Lot. Aranjeunna sadayana nangtung sateuacan bumi anu seueur: “Dimana lalaki anu sumping ka wengi ayeuna? bawa aranjeunna kaluar ka kami, anu urang tiasa terang aranjeunna” (Kajadian 19:5)
Seueur angkat di panto ka aranjeunna sareng tutup panto saatos anjeunna, sarta ngomong: "Kuring ngadoakeun anjeun, baraya, ulah jadi jahat. Tingali ayeuna, Kuring boga dua putri nu teu dipikawanoh lalaki; wios abdi, Abdi ngadoakeun anjeun, bawa aranjeunna kaluar ka anjeun, sareng laksanakeun ka aranjeunna sakumaha anu saé dina panon anjeun: ngan ka ieu lalaki teu ngalakukeun nanaon; sabab ku kituna aranjeunna sumping ka handapeun kalangkang hateup abdi".
Tapi lalaki sodom moal ngadangukeun pisan. Aranjeunna paréntah aranjeunna nangtung deui sareng nyarios deui, Hiji lalaki ieu datang ka sojourn, sareng anjeunna kedah janten hakim: ayeuna urang bakal nungkulan leuwih goréng jeung anjeun, ti jeung maranehna.
Aranjeunna dipencét nyeri kana lalaki, malah Lot, sarta datang ngadeukeutan rék megatkeun panto. Tapi lalaki nempatkeun leungeun sareng ditarik pisan ka bumi ka aranjeunna sareng tutup panto. Aranjeunna nyalira lalaki anu aya di panto imah nganggo buta, boh leutik boh gede, ambéh maranéhanana capé sorangan pikeun manggihan panto.
Isukna, lalaki, loba, pamajikanana, sareng putri na ditinggalkeun sodom. Sareng Gusti hujan dina sodom sareng gomrerno sareng seuneu kaluar tina surga. Gusti ngalibatkeun kota-kota sareng sadayana polos sareng sadaya pangeusi kota sareng naon anu tumuwuh dina taneuh (Kajadian 19:5-25)
Urang tiasa dicindekkeun tina Alkitab, yén jalma-jalma jahat anu jahat di sodak anu aya sareng leumpang dina unsleanness seksual, kaasup homoseksualitas. Lalaki ngagaduhan hubungan seksual sareng lalaki.
Aya bacaan, anu nyebatkeun yén éta normal pikeun populasi tangtu pikeun 'urang asing. Di kota anu nganggo hubungan seksual. Tapi lamun éta hal, teras naha Lot nawiskeun putri-Na ka aranjeunna?
Pribadi anu sanésna ngajantenkeun yén lalaki sodom ngan hoyong terang dua lalaki ku komunikasi. Tapi deui, lamun éta bakal kasus, teras naha Lot nawiskeun putri-Na ka aranjeunna? Kusabab aranjeunna terang putri-Na. Aranjeunna ukur teu terang putri-Na dina cara seksual. Ku kituna, Urang tiasa dicindekkeun yén lalaki ieu hoyong gaduh hubungan seksual sareng dua lalaki Allah.
Lalaki sodom sareng gomorrah nyaéta egois, karah, lalaki sarakah, anu cicing saatos (séksual) Nafsu sareng kahayang dagingna. Aranjeunna henteu ngagaduhan larangan dina hubungan seksual, kaasup hubungan seksual jeung lalaki séjén.
Kota Gibeeh mangrupikeun sodom kadua
Dina Kitab Suci, Urang baca yén sodom sanés ngan ukur kota dimana homoseksualitas anu hadir sareng lalaki hoyong gaduh hubungan seksual sareng lalaki. Mangtaun-taun ti harita, hal anu sarua kajadian di tanah Binyamin, dina kota Gibea. anu ngagaduhan akibat musibah pikeun jalma-jalma benjamin.
Lalaki Gibeeh hoyong gaduh hubungan seksual kalayan levit, anu nginep di Gibea, di imah saurang sepuh.
Lever ieu ngumbara sareng hamba na sareng siku. Di sonten, urang Gibea, putra belal, beset besar bumi sareng ngéléhkeun di panto. Maranehna marentahkeun ka sepuh teh mawa urang Lewi, ambéh maranéhanana bisa nyaho manéhna (ngalakukeun hubungan seksual sareng anjeunna). Sanajan kitu, Lalaki kolot anu nawiskeun putri sareng selampasan levit.
Tapi lalaki moal ngadangukeun anjeunna sareng hayang lepat. Lajeng urang Lewi nyandak selir na dibawa ka aranjeunna. Sareng naon lalaki gibeeh, Naha aranjeunna ngobrol sareng anjeunna pikeun kenal? No, Lalaki Gibeeh nyiksa anjeunna séksual sadayana wengi. Isuk-isuk aranjeunna ngantepkeun anjeunna sareng anjeunna murag di panto imah lalaki kuno sareng maot (hakim 19:11-29).
Urang Binyamin jahat, Kusabab aranjeunna ngantunkeun Gusti sareng hukumna sareng komitmen upomination ieu. Salaku hasil tina jahat, Ampir jumlah penduduk Benjamin dibunuh ku suku anu sanés.
Alesan kunaon tribes séjén ti Israil maéhan jalma Benjamin nyaéta sabab Gusti parantos paréntah miceun sadayana jahat ti tengahna.
Allah terang naon balukarna lamun maranéhna narima kajahatan éta, tibatan ngaleungitkeun kajahatan.
Anjeunna terang yén sadaya jalma-jalma tungtungna bakal kapangaruhan ku jahat sareng langkung seueur suku Israil bakal nyimpang tina anjeunna. Éta sababna aranjeunna kedah ngahapus anu jahat (kajahatan) tina Benjamin ti tengahna.
Naon anu disarioskeun ku Alkitab ngeunaan Sodomit?
Di 1 Raja-raja 14:22-24, urang maca yén judah anu jahat di payuneun Gusti sareng duka anjeunna ka timburu. Sodomites di tanah judah anu numutkeun sadayana anu teu kaitan bangsa-bangsa (kaasup homoseksualitas; lalaki ngabogaan sanggama jeung lalaki).
Di 1 Raja-raja 15:11-12, Urang maca yén Raja Asa ngalakukeun naon anu leres di mata Yéhuwa. Anjeunna nyandak sodomit kaluar tina lahan sareng dipiceun sadaya idola, nu dijieun ku bapana.
Homoseksualitas di Candi Gusti
Di 2 Raja-raja 23:7, Urang maca ngeunaan Raja Yosia jeung cara maca parentah Yéhuwa di Bait Yéhuwa, sateuacan sadaya jalma. Babarengan sareng jalma, Anjeunna ngadamel perjanjian sateuacan Gusti, leumpang saatos Gusti sareng jaga paréntah, katetepan-Na, kasaksian-Na, Kalayan manah sareng jiwa.
JOSAH ngalakukeun naon anu leres dina panon Gusti. Anjeunna ngarobih diantara imah sodomit, Saha anu di bumi Gusti (Terjemahan Alkitab Literal Youngs).
Anjeun ningali, harita keneh, Aya sodomites di bumi Gusti. Homoseksual nyandak tempat di bumi Gusti.
Nyaeta homoseksualitas umur ieu nurutkeun Alkitab?
Jadi dalilna, “Homoseksualitas mangrupikeun hal ieu, sareng urang kedah nampi éta" nyaeta gede bohong setan! Homoseksualitas sanés mangrupikeun hal ieu sapertos urang dibaca dina Alkitab, eta geus salawasna aya.
Homoseksualitas ditampi dugi ka batur timbul, Dina hal ieu raja josia, anu ngaladénan gusti sareng manah sareng jiwa sareng leumpang dina dewa, dimana anjeunna ngahapus sadayana anu teu kaadilan, kaasup najis séksual, homoseksualitas, ti jalma-jalma sareng bumi Gusti.
Dina Kitab Suci, urang maca yén pas, aranjeunna mimiti hirup sapertos dunya; kafir dina jahat, nyembah berhala, sareng seksual teu aya sareng ngalakukeun upominasi kafir.
Pas jalma diangkat tina Allah sareng ngantepkeun kecap-Na, jahat, dosa sareng inquity ningkat di bumi. Sareng éta anu urang tingali langkung senang di dunya ayeuna.
Jaman selfie
Urang hirup dina jaman, dimana 'diri' jalma linggih dina tahta tinimbang yesus. Aya sababaraha urang, anu bener-bener benci dosa sareng inquity sareng maot ka daging (maot pikeun 'diri'). Kusabab éta, seueur urang Kristen tetep karanjangan sareng teras-terasan saatos daging dumasar kana wasiat, nafsu, sareng hoyong daging dosa.
Seueur anu nganggap aranjeunna nyenangkeun Gusti, Tapi kabeneran nyaéta aranjeunna cicing saatos wills setan sareng masihan kakuatan ka anjeunna.
Aranjeunna bogoh dunya sareng karya daging sareng hoyong hirup sapertos dunya. Ku sabab éta aranjeunna ngarobih kecap-kecap dina Alkitab sareng saluyukeun aranjeunna ka dunya sareng wasiat, nafsu, sareng hoyong dagingna, Janten kecap-kecap Allah pas dina kahirupan maranéhna.
Aranjeunna percanten kana kecap anu bengkok anu diajarkeun, dimana aranjeunna tiasa hirup ku cara aranjeunna hoyong hirup tanpa dituduh ku kecap ngeunaan jalan dosa maranéhanana.
Sareng seueur cicing di perenahna setan, anu mikanyaah twisting Firman Allah. Sumuhun, anjeunna master dina twisting firman Allah! Misalna padang, dimana Iblis ngagoda Yesus kalayan kecap anu dipulas.
Naon anu disebatkeun Alkitab dina hukum Musa ngeunaan homoseksualitas?
Gusti nebus umat-Na tina perbudakan Firaun sareng ngaluarkeun aranjeunna ti Mesir sareng ngantunkeun ka gurun keusik.. Anjeunna parantos misahkeun umat-Na ti dunya, sareng ayeuna anjeunna duaan sareng jalma-jalma ka bumi jangji. Salila lalampahan maranéhanana, Gusti ngadamel haténa sareng bakal dikenal ku jalma-jalma na ngalangkungan hukum pikeun Musa. Kusabab lalaki karna henteu tiasa ngartos realm spiritual, Kusabab sumanget masih maot (Kusabab dosa adam (Baca ogé: Perangna di kebon).
Inget yen Allah teh sarua, kamari, kiwari, sareng salamina. Pangersa-Na jeung sifat-Na moal robah.
Sateuacan hukum Musa, Gusti parantos jelas (Pikeun. ngalangkungan banjir di dinten noah, sarta ngaliwatan karuksakan Sodoma jeung Gomora) yén Gusti henteu satuju, jahat, éfis, jeung lusts jeung kahayang daging (kaasup najis séksual). Gusti henteu ngijinkeun sareng ngijinkeun aranjeunna.
Seueur bangsa anu lemah lembut ngalaksanakeun ritual seksual sareng cicing di unsleanness seksual. Tapi Gusti PANGERAN henteu hoyong jalma-jalma pikeun dicegah ku upominasi ieu. Anjeunna hoyong jalma suci sareng murni, Saha anu ngendalikeun diri tina kejahatan ieu. Anjeunna hoyong jalma suci, anu dipikacinta anjeunna sareng tetep paréntah sareng leumpang dumasar kana paréntahna tinimbang paréntah tina dewa sareng dewa na.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas dina Perjanjian Old?
Dina Leviticus 18, urang maca ngeunaan hukum moral seksual. Allah ngandika ka Musa jeung maréntahkeun manéhna pikeun ngabejaan umat-Na, yen Anjeunna bakal jadi Allah maranéhanana, sarta yén maranéhna bakal hirup sanggeus parentah-Na jeung wasiat-Na, teu sanggeus urang Mesir, atawa pangeusi Kanaan (kapir, dunya).
Maranehna kaluar ti Mesir, sareng ayeuna umat-Na kedah dirobih (renewed) dina pikiran maranéhna, saméméh maranéhna bakal asup ka tanah jangji. Aranjeunna kedah disiapkeun, supados aranjeunna henteu leumpang sapertos kapir, Tapi aranjeunna bakal leumpang dina wasiat, salaku umat-Na anu suci.
Alkitab bélok ngeunaan homoseksualitas
Aranjeunna angkat ka Kanaan, dimana cikal Ham cicing, jeung tempat Sodoma jeung Gomora ancur. Sodoma jeung Gomora ancur, Tapi jalma di Canaan masih jahat sareng cicing dina dosa. Sabab disebutkeun, Gusti moal masihan jalma-jalma hukum seksual.
Yéhuwa nitah umat-Na sababaraha kali, pikeun ngajaga parentah-Na, jeung tetep taat ka Anjeunna, ambéh maranéhanana bakal hirup. Urang maca dina Leviticus 18:6-23 ngeunaan prakték dosa, dimana Anjeunna henteu hoyong umat-Na ngadopsi prakték éta.
Dina ayat 22 Kami maca ngeunaan hubungan seksual antara dua jalma anu sami:
Thou shalt teu bohong jeung umat manusa, sakumaha kalayan awéwé: éta abomination
Aya tulisanana: urang kapir, anu araya di tanah Kanaan oge geus tarapti. Tapi Yéhuwa henteu hoyong umat-Na, anu éta jalma suci, jadi najis ku kalakuan najis ieu.
Ulah najis anjeun sorangan dina sagala hal ieu: sabab dina sagala hal ieu bangsa-bangsa najis anu ku Kami diusir sateuacan anjeun: Jeung lahan ieu najis: Ku sabab kitu kuring nganjang kana kajahatan éta, jeung tanah sorangan vomiteth kaluar pangeusina. Ku sabab kitu maraneh kudu tetep katetepan jeung katetepan Kami, jeung moal ngalakukeun salah sahiji abominations ieu; lain bangsa sorangan, atawa jalma asing nu sojourneth di antara anjeun: (Pikeun sakabéh abominations ieu geus lalaki tanah dipigawé, nu aya saméméh anjeun, jeung lahan najis;) Éta tanah spue teu anjeun kaluar ogé, nalika anjeun najiskeunana, sakumaha eta spued kaluar bangsa-bangsa anu saméméh anjeun.
Pikeun sakur anu ngalakukeun salah sahiji abominations ieu, malah jiwa-jiwa anu ngalakukeun éta bakal dipotong ti antara bangsana. Ku sabab kitu anjeun bakal tetep ordinance abdi, supaya maraneh ulah migawe salah sahiji adat-istiadat anu hina ieu, nu geus komitmen saméméh anjeun, jeung supaya maraneh ulah najiskeun diri:Kami Gusti Allah anjeun (Leviticus 18:24-30)
Jeung dina Leviticus bab 20:
Lamun lalaki ogé ngabohong jeung umat manusa, sakumaha anjeunna bohong jeung hiji awéwé, duanana geus ngalakonan hiji abomination: maranehna pasti bakal dipaehan; getih maranéhanana bakal kana aranjeunna (Leviticus 20:13)
Dina Deuternomy 23:17 geus ditulis éta:
Moal aya palacuran putri Israil, atawa sodomite putra Israil
Gusti hoyong jalma suci
Unggal jalma, anu dilahirkeun deui, milik umat Allah. Aranjeunna milik Anjeunna, sabab Anjeunna geus jadi Rama maranéhanana ngaliwatan Yesus Kristus. Aranjeunna lahir tina Roh-Na. Anjeunna henteu hoyong putra atanapi putri-Na hirup sapertos dunya. Anjeunna geus sanctified urang, sarta ngajadikeun urang suci tur soleh, ku getih Yesus. Urang dilahirkeun ku Roh-Na, Bibit-Na hirup di jero urang, kituna Anjeunna hayang urang tumuwuh nepi, jeung leumpang jeung hirup salaku putra-Na, kawas Putra-Na Yesus.
Manéhna hayang urang hirup salaku putra Karajaan-Na, jeung teu hirup salaku dunya; putra Karajaan gelap (putra Iblis). Manéhna hayang urang hirup sanggeus bakal-Na, ku kituna urang bakal nyenangkeun Anjeunna.
Ku sabab kitu Anjeunna hoyong urang ngaleungitkeun sadayana tina kahirupan urang, nu rebels ngalawan Anjeunna jeung mana ngalawan kahayang-Na.
Dosa nyaéta henteu patuh ka Allah. Ku sabab éta homoseksual ogé dosa.
Gusti dibuktikeun dina kecap na, Gusti teu tiasa langkung jelas. Nalika Gusti nyatakeun dina Alkitab anu homoseksualitas mangrupikeun ka anjeunna, Éta hartosna homoseksual mangrupikeun kejahatan ka Gusti.
Gusti moal nampi homoseksual sareng ngadamel homoseksual, euweuh urusan naon jalma ngomong.
Yesus moal pernah satuju homoseksual. Kusabab Jesus sareng Bapa mangrupikeun. Yesus nyebatkeun kecap-kecap bapakna sareng damel karya na. Badé bapa diparéntah dina kahirupan Yesus.
Yesus maot pikeun umat manusa sareng nyandak sadayana dosa sareng tongkang dunya, kana Dirina. Jadina, dulur, anu percanten ka anjeunna sareng repents, bakal bébas tina beungkeutan dosa sareng kakawasaan gelap sareng henteu kedah nanggung hukuman dosa sareng maot deui.
Anjeun nampi sadaya kakawasaan anjeunna pikeun nolak dosa sareng ucapkeun 'henteu', tinimbang masihan kana ceurik daging anjeun. Upami anjeun cicing saatos sumanget sareng henteu masihan ka godaan, Anjeun bakal leumpang dina kasucian sareng kabeneran. sareng punten Gusti.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas dina Perjanjian Anyar?
Dina Perjangjian Anyar Urang ogé maca ngeunaan homoseksual (Urang Romawi, urang Korinta, sareng timothy). Dina bab munggaran buku romans, urang maca ngeunaan lalaki ngabogaan hubungan seksual jeung lalaki, jeung awéwé ngabogaan hubungan seksual jeung awéwé. Jadi dina jaman éta, Homoseksual ogé diantarana jalma anu numutkeun budaya Alkvas.<
Paul masihan alesan di handap ieu, naha maranéhna ngalakukeun hal ieu. Cenah kitu:
Sabab nalika maranéhna terang Allah, aranjeunna ngagungkeun Anjeunna sanes salaku Allah, teu aya nu ngahatur nuhun; tapi jadi sia dina imajinasi maranéhanana, jeung haté foolish maranéhanana ieu darkened. Ngaku dirina janten wijaksana, aranjeunna janten fools, Jeung ngarobah kamulyaan Allah incorruptible kana hiji gambar dijieun kawas lalaki corruptible, jeung ka manuk, jeung opat sato suku, jeung hal ngarayap.
Ku sabab eta Allah oge nyerahkeun maranehna nepi ka najis ngaliwatan hawa nafsu sorangan, pikeun dishonor awak sorangan antara sorangan: Anu ngarobah bebeneran Allah kana bohong, sarta nyembah sarta ngalayanan mahluk leuwih ti Maha Nyipta, anu diberkahan salamina. Amin. Ku sabab kitu, Allah masihan aranjeunna kana karep anu hina:pikeun malah awéwé maranéhna teu ngarobah pamakéan alam kana nu ngalawan alam: Jeung kitu ogé lalaki, ninggalkeun pamakéan alam awéwé, kaduruk dina hawa nafsu maranéhanana ka arah séjén; lalaki jeung lalaki gawe nu unseemly, jeung narima dina diri nu recompense tina kasalahan maranéhanana nu geus papanggih.
Jeung sanajan maranehna teu resep nahan Allah dina pangaweruh maranéhanana, Gusti masihan aranjeunna pikiran reprobate, ngalakukeun hal-hal anu teu merenah (Urang Romawi 1:21-28)
Nu teu adil moal meunang warisan Karajaan Allah
Nyaho ye teu yen unrighteous moal inherit Karajaan Allah? Ulah katipu: boh cabul, atawa musyrik, atawa zinah, atawa banci, atawa abusers sorangan kalawan umat manusa, Atawa maling, atawa covetous, atawa mabok, atawa revilers, atawa extortioners, bakal inherit Karajaan Allah (1 urang Korinta 6:9-11)
Lahir deui Kristen henteu leumpang dina dosa
Lahir-deui Kristen maot ka daging sareng henteu kedah ngalakukeun karya daging. Aranjeunna parantos dilakukeun suci sareng soleh dina Kristus ku getih na. Aranjeunna parantos nampi alam Gusti ku inderbelling sumanget suci. Sabab aranjeunna bakal leumpang dina kasucana sareng kabeneran.
Nyaho ieu, yén hukum teu dijieun pikeun lalaki taqwa, tapi pikeun nu durhaka jeung durhaka, pikeun jalma jahat jeung pikeun jalma-jalma dosa, pikeun teu suci jeung profan, pikeun murderers bapa jeung murderers ibu, pikeun mans lapisan Pikeun whoremongers, pikeun maranéhanana anu najiskeun diri jeung umat manusa, pikeun menstealers, pikeun tukang bohong, pikeun jalma sumpah palsu, jeung lamun aya hal séjén anu bertentangan jeung doktrin sora (1 Titus 1:9-10)
Ieu naon Alkitab ngeunaan homoseksual. Lamun bener hayang nuturkeun Yesus sarta siap iklas turun hirup anjeun sorangan, Anjeun nampi doktrin sora Yesus Kristus; kecap, salaku bebeneran. Bahkan nalika kabeneran kecap tina Allah ngabantah pendapat, papanggihan, sareng sebutan dunya sareng nentang perasaan parasaan anjeun, nafsu jeung kahayang.
Kitab Suci, Firman Allah, kedah janten otoritas anu paling luhur dina kahirupan anu lahir-deui, papanggihan, pangalaman, sareng sayaps.
Homoseksualitas mangrupikeun pagawéan daging anu kedah dipinggirkeun.
Kacuali anyar leumpang saatos sumanget dina kabeneran
Unggal jalma dilahirkeun salaku dosa dina dosa sareng ésti. Salami anjeun tetep unregenerate, Anjeun bakal tetep dosa sareng leumpang saatos daging sareng ngalakukeun karya daging sareng hirup dina dosa sareng éstiity.
Ngan upami anjeun lahir deui sareng janten ciptana anyar di Yesus Kristus (lahir tina cai jeung Roh), Anjeun kedah leumpang saatos sumanget di kaadilan sareng punten Gusti.
Lalaki anu anyar bakal ngeureunkeun lalaki kolot (iklas karya daging) sareng nempatkeun lalaki anyar dina kakawasaan sumanget suci (Baca ogé: Poé kadalapan, poé ciptaan anyar).
Tungtung dinten terakhir
Dina dinten terakhir jaman akhir, jalma-jalma bakal cicing sapertos dina dinten noah, sareng salaku sodom sareng gomrrah. Urang hirup dina umur éta, dimana jalma sibuk pisan sareng kahirupan sapopoe sareng seueur pisan anu lumangsung. Dunya revolves artos, kakuatan, jeung kelamin.
Tingali di sabudeureun anjeun sareng anjeun bakal ningali kanaékan kawéntar seksual di dunya ieu, sareng éta ngan ukur parah.
Henteu aya aturan langkung, Sagala diidinan sareng garéja sareng dunya.
Seueur garéja ngamungkinkeun sareng nyatujuan homoseksual, tinimbang ngajar, jeung instructing aranjeunna dina doktrin sora Firman Allah.
Garéja henteu ngadangukeun aranjeunna sareng prakték dosa (damel daging), ku kituna aranjeunna tiasa tobat sareng giliran ti jalan jahat sareng lahir deui dina Kristus sareng disimpen.
Aranjeunna henteu ngajar aranjeunna cara kasalametan sareng regenerasi sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyetél aranjeunna sareng nyebarkeun aranjeunna.
No, tibatan aranjeunna ngijinkeun homoseksual. Sareng ku walkin di cinta palsu sareng ngawenangkeun dosa di garéja, kaasup homoseksualitas, aranjeunna ngirim aranjeunna langsung ka naraka (Baca ogé: Dibobodo ku parasaan kuring)
Barudak leutik, hayu euweuh lalaki nipu anjeun: anu ngalakukeun kabeneran nyaéta anu bener, sanajan Anjeunna bener. Sing saha nu ngalakukeun dosa teh ti Iblis; pikeun Iblis dosa ti mimiti. Pikeun tujuan ieu Putra Allah ieu manifested, yén anjeunna tiasa ngancurkeun karya Iblis. Saha waé anu dilahirkeun ku Allah henteu ngalakukeun dosa; pikeun siki na tetep dina anjeunna: sarta anjeunna teu bisa dosa, sabab anjeunna lahir ti Allah (1 John 3:7-10)
Panggero pikeun tobat
Hayu urang tobat tina dosa sareng miceun sadayana najis ti midst. Hayu urang cicing nurutkeun dewa sareng jaga paréntahna. Sangkan urang punten anjeunna, jeung nunjukkeun ka Anjeunna yen urang bener-bener nyaah ka Anjeunna. Hayu urang ngirimkeun ka Gusti sareng leumpang dina cinta anu saé ku pelindung kahirupan urang sareng nurut kana kecap-kecap sareng ngalakukeun wasiat na dina kahirupan urang.
Upami anjeun gusti ngalawan parasaan homose, lajeng aya jalan kaluar! Ngaranna Yesus Kristus sareng Anjeunna tiasa ngabebaskeun anjeun!
Nalika anjeun tobat, jadi lahir deui, sareng ngarobih pikiran anjeun sareng kecap-kecap dewa, hirup anjeun bakal robah. Anjeun moal dikawasa ku daging anjing anjeun (parasaan, émosi, nafsu, kahayang, jsb.) tapi anjeun bakal dikawasa ku Roh.
Homoseksualitas dumasar kana parasaan, nu nipu jeung dikawasa ku roh-roh gelap. Yesus Kristus teh ngan Hiji, Saha anu tiasa ngabebaskeun anjeun tina parasaan nafsu anu teu wajar ieu. Ngan dina nami Yesus, sumanget nafsu jeung perversion ieu bakal ninggalkeun hirup anjeun.
Panggung nuju disetél pikeun anti-Kristus
Iblis hates Allah jeung manéhna hayang ngancurkeun unggal statute jeung covenant Allah kawas nikah, kulawarga, garéja, hubungan antara Allah jeung manusa, jsb., tapi anjeunna oge hates awéwé. Upami éta dugi ka anjeunna anjeunna bakal ngaleungitkeun unggal awéwé tina raray bumi. Naha? Kusabab cikal awéwé ngingetkeun setan éléh. Cikal wanoja gaduh sirah na.
Iblis enjoys lamun lalaki ngabogaan hubungan seksual jeung lalaki, jeung bikang ngabogaan hubungan seksual jeung bikang, sabab ku cara eta Iblis nyoba meunang deui ka Allah jeung defiles covenant nikah. Anjeunna hoyong misahkeun lalaki ti awéwé. Anjeunna hoyong dunya ngabiasakeun homoseksualitas, ku kituna panggung bakal diatur pikeun anti Kristus.
Iblis wajib mastikeun, nu teu ngan dunya, tapi ogé garéja (Kristen) Narima homoseksual sareng nimbangkeun normal, Bahkan nalika Alkitab nyebatkeun hal anu sanés.
Anti-Kristus ieu bakal, Ngan sapertos dosa sanés, ngalawan Kristus. Anjeunna kedah ngagaduhan karakter Iblis sareng Bakal Hate Awéwé. Panginten anti-Kristus bakal janten homoseksual, sarta ku kituna dunya kudu dijieun siap pikeun nampa hiji jalma homoseks salaku pamimpin.
Jeung raja bakal ngalakukeun nurutkeun kahayang-Na; sarta anjeunna bakal exalt dirina, jeung ngagedekeun dirina luhur unggal dewa, jeung bakal nyarita hal endah ngalawan Allah dewa, jeung bakal makmur nepi ka indignation dilakonan: pikeun nu geus ditangtukeun kudu dipigawé. Anjeunna ogé moal nganggap Allah karuhunna, atawa kahayang awéwé, atawa nganggap allah: pikeun anjeunna bakal ngagedekeun dirina luhureun sakabeh (Daniel 11:36-37)
Kedah urang nolak jalma gay jeung homoseksualitas di garéja?
Anjeun teu kedah nutup panto pikeun Gays sareng Lesbians upami aranjeunna badé tobat kana kahirupan maranéhna(gaya) sarta jadi lahir deui dina Kristus. Kusabab unggal dosa, anu hoyong tobat téh wilujeng sumping. Tapi anjeun teu bisa narima homoseksualitas dina awak Yesus Kristus.
Anjeun kedah bogoh ka tatangga anjeun sakumaha ka diri sorangan, tapi anjeun teu kudu bogoh ka dosa tatangga anjeun sarta narima dosa. Nalika jalma homo atanapi lesbian haturan na, jalan hirup, jeung alam dosa, sareng sumping ka garéja pikeun pitulung sareng niat tobat sareng nuturkeun Yesus, teras ngantepkeun anjeunna atanapi nyetél sareng ngiringan jalmi gratis dina nami Yesus, tapi lamun kitu…
Sanggeus jalma repents sarta jadi lahir deui, jalma éta kudu dididik, Janten jalmi tumbuh dina kecap Allah, renews pikiran, janten terang wasiat dewa, sareng janten weer tina kecap.
Anjeun bakal ningali, anu kahiji (s)anjeunna bakal ngarasa sababaraha jenis pembebasan, kadua iraha (s)anjeunna renews pikiran-Na jeung Firman Allah, pamikiran jeung parasaan na bakal robah na (s)anjeunna bakal dikawasa ku Roh Suci, tinimbang keur dikawasa ku (nafsu tina) daging, sareng gelap.</p>
Naon dunya nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas?
Dunya nyebutkeun sabalikna ti naon Kecap, Yesus, nyebutkeun. The (t dunya (sareng pangawasa dunya ieu, sétan) hoyong sadayana pikeun memang homoseksualitas normal sareng nyatujuan homoseksual sareng henteu ngabédakeun atanapi pareng hejo
Dunya teu paduli naon anu Alkitab ngeunaan homoseksualitas, tapi hoyong sadayana jalma, kaasup Kristen, Pikeun narima gays sareng lesbian sareng maksakeun Kristen pikeun narima homoseksualitas dina chur
chi.
Aranjeunna ngajantenkeun anjeun nampi homoseksual sareng ngarayu anjeun yén teu aya anu lepat sareng gaduh hubungan seksual sareng batur anu sami. Tapi Alkitab pisan jelas ngeunaan naon anu dipikiran ku Gusti.
kacindekan
Loba jalma, anu nyauran diri urang Kristen tapi gaduh sumanget sareng pikiran dunya, cobi ngabuktikeun, Dumasar kana Alkitab, yen Allah narima jeung approves homoseksualitas. Tapi aranjeunna moal pernah sukses dina ngabuktikeun yén Gusti ngémutan homoseksual. Sabab Firman teu bisa ngahurungkeun ngalawan Dirina. Gusti, Yesus, sareng Roh Suci moal pernah nampi homoseksual sareng ngadamel éta disatujuan sareng ngaberkahan prakték homoseksualitas.
Yesus mikanyaah anjeun, Anjeunna mikanyaah unggal jalma, unggal dosa, anu hoyong tobat. Tapi Yesus henteu resep karya daging (kaasup homoseksualitas, anu numutkeun naon anu Alkitab, mangrupikeun dosa sareng hiji kejahatan ka Gusti). Ku kituna, Yesus hoyong unggal jalma pikeun tobat dina kahirupan dosa salaku dosa sareng janten ciptaan anyar. Anjeunna henteu hoyong jalma anu hoyong.
Tapi jalma gaduh gratis pikeun milih leres-leres hirup atanapi dosa henteu maot.
Ngan ukur pikeun hirup langgeng nyaéta ngaliwatan Yesus Kristus sareng iman sareng regenerasi.
Numutkeun Alkitab, unggal jalma anu nolak lahir deui sareng nempatkeun karya daging, kaasup homoseksualitas, éléh.
Gusti moal nampi alesan naon waé! Henteu hapunten yén homoseksah anu dilahirkeun ku cara éta sareng janten ok pikeun ngalaksanakeun homoseksual. Dulur lahir dina dosa sareng inquity sareng dulur kedah dilahirkeun deui sareng Pasang lalaki kolot jeung nempatkeun-on-anyar-lalaki
Kumaha Gusti karasa ngeunaan homoseksual?
Allah jelas pisan dina Firman-Na (Alkitab) ngeunaan homoseksualitas. Upami Roh Suci leres-leres cicing di lahir deui Kristen teras pendapat, jalanna, sareng papanggihan bakal saluyu sareng (pendapat ngeunaan) Alkitab (Firman Allah), anu nyebutkeun:
Thou shalt teu bohong jeung umat manusa, sakumaha kalayan awéwé: éta abomination (Leviticus 18: 22).
Upami kecap kedah pareng unggal jalma. Ku kituna dengekeun Firman, nurut kana Firman, sareng tobat salami anjeun masih tiasa.
'Janten Uyah Bumi
