Seueur jalma anu katipu ku parasaanana. Diomongkeun, éta parasaan téh nipu. Tapi sanajan jalma sadar yén parasaan téh nipu, aya loba jalma, anu masih dipingpin ku parasaanana. Aranjeunna percanten sareng ngandelkeun parasaanana. Aranjeunna yakin naon maranéhna ngarasa. Jeung maranéhna ngantep parasaan maranéhanana mangaruhan kaputusan maranéhanana. Parasaan maranéhna nangtukeun kecap jeung lampah maranéhanana. Aranjeunna terang yén parasaan téh nipu, tapi nyaho jeung ngalakukeun dua hal béda. Upami urang Kristen bakal terang ti mana parasaan asalna. Sareng upami aranjeunna percanten yén parasaan éta nipu sareng ngalaksanakeun naon anu aranjeunna percanten, kahirupan loba urang Kristen bakal jadi jauh béda. Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan parasaan jeung teu ngandelkeun parasaan Sadérék? Kumaha perasaan bisa nipu anjeun?
Sepuh ngandelkeun parasaanana
Perasaan asalna tina pikiran jalma. Pikiran diarahkeun (diantara batur) ku rasa jeung pikiran, anu sering henteu dumasar kana kanyataan. Batur bisa nyieun pikiran atawa imajinasi ku sorangan atawa ngaliwatan kecap batur, jeung pangalaman maranéhanana. Sétan ogé bisa ngébréhkeun pikiran dina pikiran batur nu bisa ngahudangkeun parasaan.
Ti saprak kanal kolot leumpang sanggeus daging, parasaan aturan dina kahirupan lalaki heubeul. Tingali di loba conto dina Perjanjian Old. Jalma-jalma dipingpin ku parasaanana. Parasaan maranéhanana dipangaruhan jeung nangtukeun kaputusan maranéhanana. Sarta dina tungtungna, aranjeunna keur deceived ku parasaan maranéhanana.
Nyandak contona Kain, Esau, Simson, David, Suleman jeung Amnon. Aranjeunna nuturkeun parasaan maranéhanana luhureun kecap Allah. Gantina makmur jeung ngahasilkeun kauntungan, eta yielded sabalikna. Sanajan Allah geus warned aranjeunna, aranjeunna henteu nolak parasaan maranéhanana. Kawas, salaku conto, Joseph tumaros, waktu manéhna nolak godaan pamajikan Potifar. Potifar nyoba ngagoda Yusup jeung ngarahkeun manéhna kana dosa. Tapi Joseph tetep satia kana firman Allah sareng henteu nyerah kana godaan. (Baca ogé: Naha Daud mangrupikeun jalma anu nyugemakeun manah Allah?).
Lalaki anyar ngandelkeun firman Allah
Sanajan parasaan keur ngarah dina kahirupan lalaki heubeul, parasaan teu kudu ngarah dina kahirupan Kristen lahir-deui, anu geus jadi a kreasi anyar; lalaki anyar. Kusabab lalaki anyar, geus diteundeun handap daging dosa-Na (alam jahat). Sareng sumangetna, anu gugah ti nu maraot, reigns leuwih jiwa jeung raga.
Ciptaan anyar henteu dipimpin ku daging. Tapi ciptaan anyar dipingpin ku Firman jeung Roh Suci. Henteu ngan di garéja, dina Minggu. Henteu ngan sababaraha jam saminggu atanapi sadinten. Tapi 24 jam sapoé, tujuh poe saminggu.
Éta sanés masalah 'kudu’ tapi 'hayang'. Kusabab lalaki anyar, anu diciptakeun saatos gambar dewa, boga sipat anyar (Alam gusti). Lalaki anyar teu hayang hirup kawas lalaki heubeul. Kusabab lalaki heubeul ieu dipingpin ku alam dosa-Na jeung karajaan gelap.
Kusabab Roh Suci dwells dina jalma, jalma ieu ditarik ka sanctification. Jalma bakal ditunda karya hirup heubeul nya.
Jalma anu makuta ciptaan Allah
Iblis boga hiji tujuan jeung nu ngancurkeun. Henteu aya anu dijangjikeun Iblis dumasar kana bebeneran tapi dina bohong. Iblis misleads jeung tempts ngaliwatan bohong. Pas anjeunna asup kana kahirupan hiji jalma, anjeunna ngancurkeun kahirupan jalma ti jero. Éta strategi Iblis urang, nu dipaké ti mimiti penciptaan jeung masih ngagunakeun, pikeun nyandak makuta ciptaan Allah, jalma, milikna, jeung ngancurkeun aranjeunna.
Wewengkon Iblis nyaéta daging; jiwa jeung raga. Salami hiji jalma tetep kolot, jalma nu dikawasa ku jiwa jeung awak, nu mibanda sipat dosa dimana Iblis aktip.
Iblis boga pamadegan, anu milik generasi lalaki fallen. Aranjeunna milik anjeunna jeung babarengan jeung minions-Na (sétan) anjeunna ngatur kahirupan maranéhanana.
Naon karya kakuatan demonic?
Sétan butuh awak pikeun ngawujudkeun diri sareng nyababkeun karusakan. Aranjeunna asup kana kahirupan jalma-jalma ngalangkungan rupa-rupa saluran. Pas asup, aranjeunna ngalaksanakeun misi maranéhanana, nu ngabalukarkeun karuksakan jalma. Aranjeunna ngatur kahirupan jalma réa, ngaliwatan pikiran jeung perasaan, nu jadi katempo ngaliwatan kecap jeung lampah jeung karya jalma.
Aranjeunna nyarita ngaliwatan pikiran jalma, ku tuang pikiran kana pikiran maranéhanana.
Anjeunna tuang pikiran, anu ngalawan Firman Allah sareng nyiptakeun sagala rupa (teu wajar) parasaan, nu nyimpang tina bebeneran Allah jeung dumasar kana bohong.
Aranjeunna nangtukeun lampah jalma. Sareng jalma éta dina anggapan yén parasaan éta milik sifatna sareng asalna ti Gusti. Tapi éta bohong!
Parasaan nu contradict Firman Allah jeung ngakibatkeun dosa, teu kungsi diturunkeun ti Allah. Sanajan naon jalma, kaasup tokoh agama, ngomong.
Henteu aya anu nyarios nalika anjeunna digoda, Abdi digoda ku Gusti: pikeun Allah teu bisa cocoba jeung jahat, teu tempteth anjeunna saha wae: Tapi unggal lalaki digoda, nalika anjeunna ditarik tina hawa nafsu sorangan, jeung digoda. Lajeng nalika hawa nafsu geus dikandung, eta bringeth mudik dosa: jeung dosa, lamun geus réngsé, ngalahirkeun maot (James 1:13-15)
Loba parasaan kawas angriness, kuciwa, timburuan, kasedih, karunya sorangan, sieun, tampikan, rarasaan kateken, (séksual) birahi, perversity, teras salajengna, asalna tina karajaan gelap. Terserah jalma, naon maranehna ngalakukeun jeung parasaan maranéhanana.
Ieu teu ngeunaan, naon anu ngabalukarkeun éta parasaan, jeung kumaha perasaan datang. Tapi éta sadayana ngeunaan nolak parasaan éta sareng nyandak otoritas kana parasaan éta, ngaliwatan Firman jeung kakawasaan Roh Suci (James 4:7)
Naha urang Kristen teu ngakuan kakuatan demonic?
Henteu seueur urang Kristen, anu spiritual jeung discern roh, jeung ngakuan kakawasaan Iblis.
Lamun Kristen éta spiritual, aranjeunna bakal geus dipikawanoh Iblis jeung karyana lila pisan. Sareng kahirupan urang Kristen sareng kaayaan garéja sareng kaayaan seueur nagara bakal béda ti ayeuna.
Seuseueurna urang Kristen henteu spiritual sareng sapertos dunya. Aranjeunna tiasa nyarios ngeunaan kakuatan sareng kagiatan sétan, ngaliwatan pangaweruh, aranjeunna meunang ngaliwatan buku Kristen, kursus, seminar, jeung konferensi, tapi aranjeunna henteu ngalaman sareng ningali nanaon sacara rohani. (Baca ogé: Gelut ngalawan musuh anu kawéntar).
Ngaliwatan kaayaan unspiritual garéja jeung kurangna pangaweruh jeung jahiliah, Iblis neruskeun karya destructive na, tanpa campur tangan urang Kristen,. Iblis nyokot beuki loba taneuh kana milikna.
Anjeunna nyandak taneuh, yén jalma ngidinan anjeunna gaduh. Beuki gede kamurtadan Allah, Kecap na, jeung Roh Suci, beuki taneuh anjeunna meunang. (Baca ogé: Poék mareuman cahaya).
Urang ningali kanaékan kagiatan demonic ku (mental jeung jasmani) panyawat, gering, wabah, rarasaan kateken, bunuh diri, kajahatan, kekerasan, rajapati, najis seksual jeung perversity, cabul, berzina, cerai, barudak rebelling ngalawan kolot jeung otoritas, jsb.
Sétan ngajadikeun jalma ragu kana sifatna
Iblis ngabalukarkeun loba urang Kristen cangcaya sipat maranéhanana. Anjeunna tuang loba pikiran dina pikiran maranéhanana, nu nimbulkeun parasaan, nu nyoba ngolo-ngolo maranehna percaya, yen aranjeunna henteu sakumaha sakuduna. Kakuatan sétan asup kana kahirupan jalma-jalma sareng tuang pikiran kana pikiranna anu mangaruhan parasaan sareng nyababkeun aranjeunna ragu (salaku conto) sipat seksual maranéhanana.
Aranjeunna terus ngolo-ngolo aranjeunna ku bohong-Na. Nepi ka maranehna percaya kana bohong setan, yén maranéhna téh cara maranéhna ngarasa sarta yén maranéhna dilahirkeun cara éta.
Tapi pas hiji pamikiran asup ka pikiran nu ngabalukarkeun parasaan nu balik ngalawan Firman Allah, lonceng alarem spiritual kedah disada.
Naon Allah nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas?
Naon Allah nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas? Alkitab nyebutkeun yén Allah nyiptakeun lalaki jeung awéwé sarta maranéhna bakal jadi hiji daging. Ieu kersa Gusti. Gusti, Saha anu nyiptakeun langit sareng bumi sareng sadaya anu aya di jerona, dijieun lembaga ieu.
Sagala anu nyimpang tina ieu lembaga ku Gusti, kawas lalaki jeung lalaki jeung awewe jeung awewe atawa lalaki dina pakean awewe jeung awewe dina pakean lalaki, mangrupa kajahatan ka Allah, sakumaha anu diserat dina Kitab Suci, tur bertentangan jeung kahayang-Na. (Leviticus 18:22-30, Dekeriim 22:5; 23:17, 1 Raja-raja 14:24, 2 Raja-raja 23:7).
Thou shalt teu bohong jeung umat manusa, sakumaha kalayan awéwé: éta abomination. Anjeun ogé moal ngabohong sareng sato galak pikeun najiskeun diri: moal aya awéwé anu nangtung sateuacan sato galak pikeun ngagolér di dinya: éta kabingungan. Ulah najis anjeun sorangan dina sagala hal ieu: sabab dina sagala hal ieu bangsa-bangsa najis anu ku Kami diusir sateuacan anjeun. Jeung lahan ieu najis: Ku sabab kitu kuring nganjang kana kajahatan éta, jeung tanah sorangan vomiteth kaluar pangeusina.
“Lamun lalaki ogé ngabohong jeung umat manusa, sakumaha anjeunna bohong jeung hiji awéwé, duanana geus ngalakonan hiji abomination”
Ku sabab kitu maraneh kudu tetep katetepan jeung katetepan Kami, jeung moal ngalakukeun salah sahiji abominations ieu; lain bangsa sorangan, atawa jalma asing nu sojourneth di antara anjeun: (Pikeun sakabéh abominations ieu geus lalaki tanah dipigawé, nu aya saméméh anjeun, jeung lahan najis;) Éta tanah spue teu anjeun kaluar ogé, nalika anjeun najiskeunana, sakumaha eta spued kaluar bangsa-bangsa anu saméméh anjeun.
Pikeun sakur anu ngalakukeun salah sahiji abominations ieu, malah jiwa-jiwa anu ngalakukeun éta bakal dipotong ti antara bangsana. Ku sabab kitu anjeun bakal tetep ordinance abdi, supaya maraneh ulah migawe salah sahiji adat-istiadat anu hina ieu, nu geus komitmen saméméh anjeun, jeung supaya maraneh ulah najiskeun diri: Kami Gusti Allah anjeun. (Leviticus 18:22-30)
Lamun lalaki ogé ngabohong jeung umat manusa, sakumaha anjeunna bohong jeung hiji awéwé, duanana geus ngalakonan hiji abomination: maranehna pasti bakal dipaehan; getih maranéhanana bakal kana aranjeunna. (Leviticus 20:13)
Moal aya palacuran putri Israil, atawa sodomi (ka homoseks) ti urang Israil. (Dekeriim 23:17)
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas sanggeus karya redemptive Kristus?
Komo sanggeus crucifixion jeung kabangkitan Yesus Kristus jeung datangna Roh Suci jeung kalahiran tina kreasi anyar., Poul, anu éta wawakil Kristus, kasaksian yén homoseksualitas teu nurutkeun bakal Allah. Paul nulis yén abusers of diri jeung umat manusa moal inherit Karajaan Allah.
Nyaho ye teu yen unrighteous moal inherit Karajaan Allah? Ulah katipu: boh cabul, atawa musyrik, atawa zinah, atawa banci, atawa abusers sorangan kalawan umat manusa (homoseksualitas), Atawa maling, atawa covetous, atawa mabok, atawa revilers, atawa extortioners, bakal inherit Karajaan Allah (1 urang Korinta 6:9-11)
Paul digambarkeun Yesus Kristus jeung Roh Suci abode di anjeunna. Saur éta anjeunna, Gusti bakal nampik éta, anu nampik Allah jeung bebeneran-Na (nu bisa kapanggih dina Kitab Suci), sarta ngaganti bebeneran-Na ku bohong, sarta Maha Agung sarta ngalayanan ciptaan luhur Creator. Paul nyerat:
Sarta ku kituna Allah masihan aranjeunna nepi ka najis ngaliwatan lusts haté maranéhna sorangan, pikeun dishonor awak sorangan antara sorangan: anu ngarobah bebeneran Allah kana bohong, sarta nyembah sarta ngalayanan mahluk leuwih ti Maha Nyipta, anu diberkahan salamina. Amin.
“Awéwé-awéwéna parantos ngarobih panggunaan alam janten anu ngalawan alam sareng ogé lalaki, ninggalkeun pamakéan alam awéwé”
Ku sabab kitu, Allah masihan aranjeunna kana karep anu hina: pikeun malah awéwé maranéhna teu ngarobah pamakéan alam kana nu ngalawan alam: Jeung kitu ogé lalaki, ninggalkeun pamakéan alam awéwé, kaduruk dina hawa nafsu maranéhanana ka arah séjén; lalaki jeung lalaki gawe nu unseemly, jeung narima dina diri nu recompence tina kasalahan maranéhanana nu geus papanggih.
Jeung sanajan maranehna teu resep nahan Allah dina pangaweruh maranéhanana, Gusti masihan aranjeunna ka pikiran reprobate, ngalakukeun hal-hal anu teu merenah; Keur ngeusi sagala unrighteousness, cabul, kajahatan, covetousousness, kajahatan; pinuh ku sirik, rajapati, debat, tipuan, malignancy; tukang bisik-bisik, Tukang nyegir, haters Allah, ngaheureuyan, bangga, boasters, inventors hal jahat, henteu patuh ka kolot, Tanpa ngarti, pelanggar perjanjian, Tanpa sayang alami, impelac, teu karunya: Anu nyaho kana putusan Allah, yén jalma-jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu pantes dipaéhan, teu ngan ngalakukeun sami, tapi mikaresep ka anu ngalakukeunana (Urang Romawi 2:21-32)
Naha Yesus bakal nampi homoseksualitas?
Sababaraha 'Kristen' ngagunakeun Yesus, pikeun menerkeun jeung nyatujuan homoseksualitas. Maranéhanana ngomong yén Yesus teu ngomong nanaon ngeunaan homoseksualitas. Ku sabab kitu aranjeunna nampik sadaya Kitab Suci anu sanés ngeunaan homoseksualitas dina Kitab Suci, anu asalna ti Allah sareng nyarioskeun bebeneran, nyaéta yén homoseksualitas sanés kersaning Gusti.
Tapi Yesus teh Kecap hirup, Anu jadi daging jeung cicing di antara jalma. ceuk Yesus, yén Anjeunna ngawakilan Rama-Na. Yesus sumping dina Ngaran-Na sarta ngomong kecap Rama-Na. Sabab Yesus jeung Bapa teh Hiji. (John 1:14, 5:30, 5:43, 8:16, 8:19, 8:38, 10:30 14:9 20:21)
Gusti Nu Maha Kawasa parantos ngandika. Anjeunna geus nyieun Bumina dipikawanoh ngeunaan homoseksualitas jeung jalma transgender.
Kitab Suci ngajelaskeun homoseksualitas salaku karya daging jeung milik alam lalaki fallen.
Homoseksualitas lumangsung diantara bangsa pagan. Kusabab ieu kajantenan di antara bangsa-bangsa pagan sareng Gusti henteu hoyong umat-Na najis ku prakték najis., budaya, jeung adat-istiadat bangsa kapir, eta disebutkeun dina hukum (Baca ogé: Naon rahasia hukum?).
Kusabab Yesus mangrupikeun Firman sareng Yesus sareng Bapa mangrupikeun Hiji, Pamikiran Yesus sami sareng Rama-Na.
Yesus ngungkabkeun dosa sareng nyaksian karya jahat manusa; anu dosa. Yesus disebut jalma tobat jeung mupus dosa. Anjeunna nyaksian kabeneran Allah, kawas Roh Suci. (Lukas 5:32, John 7:7, 16:8-9).
“Ti mimiti ciptaan Allah ngajadikeun eta lalaki jeung awewe”
ceuk Yesus, yen Allah nyiptakeun lalaki jeung awewe jeung maranehna bakal jadi hiji daging. ayat ieu ku sorangan dikonfirmasi kreasi, kecap, jeung kersa Allah.
Kecap-kecap Yésus ngabuktikeun yén perjangjian nikah téh dijieun ku Allah antara lalaki jeung awéwé, lain antara dua jalma nu sarua génder. (Mateus 19:5, Tandaan 10:7).
Isa ogé ngomong, ngan ukur, anu ngalakukeun wasiat Rama bakal asup ka Karajaan Sawarga teh (Mateus 7:21).
Homoseksual henteu nurutkeun kersa Bapa. Ku kituna Alloh, Yesus, jeung Roh Suci moal pernah menerkeun jeung approve homoseksualitas. (Baca ogé: Bakal Allah ngarobah wasiat-Na pikeun lusts jeung kahayang jalma?)
Kakawasaan dunya
Dunya (sistem dunya) bisa menerkeun jeung tolerate unggal karya jahat, nu mana ngalawan Firman Allah. Tapi éta henteu matak kaget. Kusabab dunya milik Iblis. Iblis nyaéta dewa jeung pangawasa dunya ieu. Jeung dulur, Anu kagungan anjeunna wajib ngadangukeun anjeunna sareng percanten ka bohongna sareng nganggap aranjeunna salaku bebeneran.
Kusabab garéja geus jadi dunya-kawas, loba urang Kristen ogé percaya naon nyebutkeun dunya. Aranjeunna yakin, kawas dunya, dina bohong setan.
Garéja Kristus henteu ngalaksanakeun otoritas Yesus Kristus sareng kakawasaan Roh Suci. Tapi garéja nyangka yén anjeunna tiasa ngalakukeunana ku nyalira sareng ngandelkeun pangaweruhna sorangan, wawasan, jeung kamampuan. Nu mukmin, saha nu gareja, teu spiritual tapi carnal jeung ngandelkeun daging maranéhanana.
Ku kituna, maranehna teu ngakuan setan jeung kakuatan demonic deui. Gantina, aranjeunna ngidinan sétan neruskeun karya destructive maranéhanana dina kahirupan jalma.
Aranjeunna henteu ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus. Aranjeunna henteu nganteurkeun jalma sareng ngabébaskeunana, ku ngabejaan bebeneran Allah jeung cast out setan. Gantina, aranjeunna masihan persetujuan maranéhna pikeun sétan (Malaikat gugur), anu ngawasaan jeung ngorbankeun kahirupan jalma-jalma sarta ahirna ngancurkeunana.
Parasaan geus jadi otoritas pamungkas dina kahirupan loba urang Kristen
Saeutik-saeutik, sagalana nu nyimpang tina Firman jeung contradicts wasiat Allah lalaunan diyakinkeun jeung ditarima. Alkitab henteu deui Otoritas pamungkas dina kahirupan loba urang Kristen. Gantina, parasaan jeung pangalaman anu otoritas final dina loba kahirupan Kristen urang.
Mu'min hirup nurutkeun naon parasaan maranéhna ngabejaan aranjeunna sarta ngarahkeunnana maranéhna pikeun ngalakukeun. Sagalana revolves sabudeureun parasaan.
Lalaki teu ngarasa kawas lalaki, tapi awéwé. Hiji awéwé teu ngarasa kawas awéwé, tapi lalaki. Jeung sababaraha urang teu ngarasa kawas keur lalaki atawa awewe. Jeung maranéhna meta nurutkeun naon parasaan jeung pikiran maranéhanana ngomong jeung ngarahkeunnana maranehna ngalakukeun. Ku percanten sareng nurut kana parasaan sareng ngalaksanakeunana, aranjeunna masihan aksés ka kakuatan sétan nafsu jeung perversity anu bakal ngadalikeun kahirupan maranéhanana.
Rarasaan milik daging
Naha aya parasaan anu hadir? Leres pisan, tapi parasaan ieu diturunkeun tina daging, Di mana sipat dosa anu hadir. Jeung anjeun ayeuna, alam dosa contradicts unggal parentah jeung firman Allah.
Daging téh enmity ngalawan Allah, sabab henteu hoyong nyerah ka Gusti tapi sombong sareng leumpang dina kareueus sareng pemberontakan (Pikeun. Urang Romawi 8:6-8)
Élmu médis tiasa ngahasilkeun sagala jinis panjelasan médis. Jeung gareja bisa ngomong, yén maranéhna dilahirkeun cara éta.
Aya anu tiasa nyarios: “Kuring ngarasa kieu, sarta ku kituna kuring cara kieu ", "Kuring dilahirkeun ku cara kieu, éta alam seksual abdi”atawa "Gusti nyiptakeun kuring ku cara kieu."
Meureun anjeun dilahirkeun cara éta, sabab dulur dilahirkeun dina kaayaan fallen salaku jelema nu ngalakukeun dosa. Tapi Allah henteu nyiptakeun anjeun cara éta. Parasaan najis ieu, nu bakal ngakibatkeun dosa, ulah diturunkeun ti Anjeunna.
Ngaliwatan dosa jeung ragrag manusa unggal jalma, anu lahir tina siki manusa katarajang dosa; ku jahat. Sabab bibit manusa mawa dosa jeung maot.
Allah geus nyiptakeun anjeun. Tapi dosa reigns dina daging tina man carnal. Unggal jalma dilahirkeun salaku jalma dosa. Ku kituna unggal jalma kudu dilahirkeun deui kabur tina hukuman Allah jeung inherit hirup langgeng.
Unggal jalma dilahirkeun ku alam Iblis, anu resists ngalawan unggal kecap jeung paréntah dewa. Iblis barontak ngalawan sagala rupa nu geus ditugaskeun ku Allah. Anjeunna nembongkeun dirina dina daging lalaki fallen, ku karya manusa.
Perasaan napsu jeung kahayang pikeun batur tina kelamin sarua anu ngabalukarkeun aktivitas seksual najis sarta ngabalukarkeun dosa, asalna ti Iblis teu ti Allah.
Naon cara deliverance?
Hiji jalma bisa dilahirkeun kalawan tangtu (séksual) alam atawa pangalaman parasaan, nu teu saluyu jeung Firman Allah. Tapi teu aya anu kedah tetep kitu.
Gusti parantos masihan jalan kaluar pikeun sadayana, anu lahir di bumi ieu. Allah mikanyaah jalma sarta hayang boga hubungan jeung jalma. Kawas dina awal ciptaan, lamun sagalana geus sampurna dijieun jeung Allah walked jeung manusa. Éta naon Gusti miharep (Baca ogé: Agama atanapi hubungan?)
Gusti teu hoyong wayang jeung yea-sayers. Éta sababna Allah nyiptakeun kahayang bébas dina manusa, ku kituna manusa bisa nyieun kaputusan sorangan, nurut ka Allah atawa teu nurut ka Allah.
Kaluar cinta, Allah masihan Putra Tunggal-Na, pikeun redeem lalaki fallen, anu dosa sareng kajebak dina daging dosa sareng hirup dina kakawasaan karajaan gelap.
Yesus Kristus, putra Allah, datang pikeun mulangkeun lalaki fallen. Anjeunna sumping pikeun nebus dosa Adam, putra kahiji Allah di bumi, sareng reconcile manusa balik ka Gusti (John 3:16).
Dina ta'at lengkep ka Allah, Yesus yielted Dirina ka Allah.
Yesus indit jalan susah sangsara. Anjeunna masihan hirup-Na sorangan pikeun jalma. Sangkan dulur, anu bakal percaya ka Anjeunna bisa ditebus tina sipat dosa-Na jeung reconciled jeung Allah. (Baca ogé: Yesus malikkeun posisi lalaki fallen).
Sifat dosa dina daging mibanda karakter Iblis jeung ngalakukeun karya Iblis, anu ngalawan kersa Allah. Sifat dosa, teu bisa tunduk ka Allah jeung kersa-Na. Éta alesanana, alam dosa kudu maot dina Kristus saméméh sumanget manusa bisa dihudangkeun ti nu maraot jeung nuturkeun Yesus.
The man anyar submits ka Allah jeung ngalakukeun kahayang-Na
Ngan, lamun roh manusa keur dihudangkeun ti nu maraot, jalma nu jadi spiritual jeung bisa tunduk ka Allah jeung ngalakukeun kahayang-Na.
Tapi salami roh manusa tetep maot, daging bakal kakuasaan. Jalma bakal terus leumpang dina dosa jeung moal bisa ngaleungitkeun dosa. Perkara teu sabaraha usaha lalaki carnal nempatkeun kana eta, jeung sabaraha jalma carnal nyoba. Jalma moal suksés.
Sabab ngan ku roh manusa, kecap, sareng kakawasaan sumanget suci, jalma nu bisa miceun dosa sagemblengna.
Yesus henteu sumping pikeun nangtoskeun dunya, tapi ngahemat dunya, ngalangkungan tobat jeung regrumasi. ceuk Yesus:
Sabab Allah henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya; tapi supaya dunya ngaliwatan Anjeunna bisa disimpen. Anu percaya ka Anjeunna moal dihukum: tapi anu henteu percaya, geus dihukum, sabab anjeunna henteu percanten kana nami Putra Tunggal Allah. Sareng ieu mangrupikeun panghukuman, cahaya nu geus datang ka dunya, jeung lalaki dipikacinta gelap tinimbang caang, sabab kalakuanana jahat. Pikeun unggal jalma nu ngalakukeun jahat hates caang, moal datang ka caang, supaya amal-amalna dicacag. Tapi anjeunna anu ngalakukeun bebeneran datang ka caang, supaya amal-amalna ditembongkeun, yen aranjeunna tempa di Allah (John 3:17-21)
Panggero pikeun tobat sareng sanctification
Hanjakalna, aranjeunna teu ngahutbah regenerasi jeung harti sabenerna baptisan, baptisan ku Roh Suci. Sarta alatan loba urang Kristen teu diajar Alkitab sorangan, tapi dipingpin ku kecap da'wah, réncang, jeung pamingpin agama gereja, aranjeunna tetep jahiliah.
Sareng urang sadayana terang, éta lamun teu nyaho eta, anjeun teu bisa leumpang di dinya. Éta alesanana, kahirupan loba urang Kristen teu robah. Maranéhanana tetep carnal jeung persevere dina dosa.
Sababaraha urang Kristen ngadoa ka Allah pikeun ngaleungitkeun éta (homoseks) parasaan. Tapi Firman Allah nyarios yén anjeun henteu kedah ngadoakeun sétan-sétan, dina kasus homoseksualitas sumanget nafsu, tapi ngusir setan. Anjeun teu kudu menta tapi nyarita dina otoritas Yesus Kristus.
Allah geus dibikeun sagala wewenang ka Putra-Na Yesus Kristus. Jeung Allah geus dibikeun sagalana ka ciptaan anyar, anu dilahirkeun deui dina Kristus, pikeun mingpin kahirupan anu jaya abdin Kristus Yesus.
Ngalangkungan Yesus Kristus, Urang Kristen geus narima kakuatan jeung wewenang pikeun nolak Iblis jeung aturan leuwih kakuatan demonic jeung paréntah maranéhanana ninggalkeun kahirupan maranéhanana.
Urang Kristen geus dibéré kakuatan pikeun nolak Iblis
Salami Kristen leumpang sanggeus daging, aranjeunna bakal dipingpin ku pikiran jeung parasaan maranéhanana sarta bakal salawasna nyerah kana hawa nafsu jeung kahayang daging.. Kusabab daging terus begging jeung screaming.
Tapi lamun Kristen geus narima alam anyar (Alam gusti) ngaliwatan regenerasi Kristus jeung renew pikiran maranéhanana jeung Kecap Allah jeung leumpang sanggeus sumanget dina ta’at ka Kecap jeung Roh Suci, aranjeunna bakal nolak parasaan éta, dina kakawasaan Yesus jeung kakawasaan Roh Suci, jeung nitah eta parasaan, nu teu sajajar jeung Firman Allah, ninggalkeun
Aranjeunna bakal nyandak Firman Allah dina sungut anjeun, nu Pedang spiritual wherewith Anjeun tarung ngalawan principalities, kasusaraan, pamaréntahan gelap dunya ieu, jeung wickedness spiritual di tempat luhur nepi ka parasaan maranéhanana musna jeung anjeun meunang meunangna.
Yesus nowhere ceuk, nyuhunkeun Bapa nganteurkeun anjeun. No, Yesus nyarios dina nami abdi (wibawa) maranehna bakal indit jeung tuang kaluar setan (Tandaan 16:17)
Tapi lamun gareja teu percaya kakuatan demonic jeung wickedness spiritual jeung aktivitas.
Upami garéja henteu percanten kana pangiriman sétan. Tapi sabalikna, gareja percaya kana psikologi jeung panyakit mental, sabab alam, jeung istilah jeung métode dunya, sarta nujul jalma ka psikolog jeung dokter gancang. Kumaha jalma anu tiasa, anu peryogi bantosan dikirimkeun sareng dibebaskeun tina kakuatan setan sareng kakawasaan gelap?
Leres pisan, aranjeunna teu tiasa. Tur éta kahayang Iblis hayang; garéja pasip, Kristen carnal pasip, nu teu boga pangaweruh nu bener ngeunaan Firman Allah, Bumina, Karajaan, jeung perang spiritual antara Cahaya jeung gelap. Sangkan Iblis bisa neruskeun karya destructive sarta maok, maehan, sareng ngancurkeun.
Garéja parantos janten kakuatan
Kusabab kanyataan, yén mayoritas gereja geus jadi teu daya, sabab teu nurut teh Kapala garéja; Yesus Kristus; kecap, sareng henteu ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus sareng Roh Suci henteu aya di tengah-tengah aranjeunna, sabab sagala (séksual)najis anu lumangsung sarta diyakinkeun, maranehna narima karya dosa jahat jalma.
Aranjeunna nampi dosa jalma-jalma sabab henteu tiasa ngajar sareng nungtun aranjeunna kana bebeneran sareng ngabebaskeun aranjeunna tina jodo alam dosa., nu ngahasilkeun buah goréng dina kahirupan maranéhanana.
Aranjeunna teu sadar kagiatan demonic, nu ngajadikeun korban beuki loba. Sumawona, pikeun nyalametkeun jalma tina yoke Iblis.
Tapi kusabab aranjeunna henteu spiritual sareng hirup sapertos dunya, aranjeunna ogé percaya kana sabab alam. Aranjeunna percanten ka bohong dunya. Bohong anu nyarios yén éta mangrupikeun sifat batur sareng yén jalma dilahirkeun ku cara éta. Sanajan elmu teu bisa ngabuktikeun eta. Anjeun ngawangkong ngeunaan Ieu parasaan batur urang. Sareng sabab anjeun kedah hormat jalma éta, Anjeun teu kedah ngaganggu sareng nyarioskeun kaleresan sareng nyarios yén éta salah.
Tapi Alkitab jelas pisan. Saur Alkitab, éta éta, anu carnal jeung leumpang sanggeus hawa nafsu, kahayang, jeung wasiat alam dosa tina daging, moal Lebetkeun Karajaan Allah. Sumawona, inherit Karajaan Allah. Aranjeunna leungit.
Allah moal nampi alesan nanaon
Alesan sareng bohong anu didakwakeun, dipaké, sarta dipercaya ku pamingpin agama gareja, moal bisa ditolerir jeung ditarima ku Yesus, atawa ku Alloh dina poé kiamat. Sabab Allah teh Allah nu suci jeung adil.
Allah masihan sagalana ka manusa pikeun ditebus ti lalaki heubeul, anu daging jeung mawa maot. Yesus geus masihan hirup-Na sorangan sangkan ngaéksekusi rencana Allah panebusan pikeun lalaki fallen.
Allah geus dibikeun Roh Suci-Na pikeun nembongkeun bebeneran jeung mingpin dulur, anu lahir deui dina Kristus, kana bebeneran Firman Allah, anu ngagambarkeun wasiat dewa.
Gusti parantos ngingetkeun cekap, ngaliwatan Firman jeung nabi-nabi, jeung para rasul.
Ku kituna moal aya alesan, payuneun tahta Allah, pikeun menerkeun karya Iblis.
Moal aya alesan pikeun sadayana, anu geus percaya kana bohong Iblis. Nu bohong, yén anjeun dilahirkeun ku cara éta, atawa éta bagian tina jaman modern, atawa yen Allah nyiptakeun anjeun cara kitu jeung nu teu bisa nulungan eta.
Salami anjeun hirup, aya harepan. Unggal menit Anjeun bisa ngahurungkeun ka Allah jeung tobat jeung méré hirup anjeun ka Yesus Kristus jeung nuturkeun Anjeunna. Sabab éta kersa Allah. Allah hayang unggal jalma datang ka pangaweruh bebeneran jeung disalametkeun (langgeng) pupus
Naha kuring ditipu ku parasaan kuring sapanjang waktos?
Ngan nalika anjeun maot kana daging, salila anjeun hirup di bumi, jeung roh anjeun geus diangkat ti nu maraot, jeung anjeun hirup nurutkeun naon Kecap jeung Roh Suci nyebutkeun, mangka anjeun bakal asup ka Gerbang selat jeung leumpang dina jalan sempit nu ngabalukarkeun hirup langgeng.
Tapi upami anjeun henteu ngalakukeun éta sareng ngantepkeun daging anjeun maréntah dina kahirupan anjeun di bumi sareng anjeun leumpang dina jalan anu lega., Anjeun moal inherit hirup langgeng, sanajan naon pendeta, nabi, Evangelists, sesepuh atawa pamingpin agama séjénna, jeung sasama Kristen nyebutkeun.
Unggal jalma kudu nungkulan Yesus; Kecap salaku Jurusalamet atanapi salaku Hakim. Terserah anjeun, naon anjeun milih.
Éta hadé pikeun manggihan ayeuna, yén anjeun katipu ku parasaan anjeun, ti éta anjeun tetep percanten ka bohong Iblis sarta persevere dina dosa sarta dina waktu nu tangtu nangtung saméméh tahta Allah lajeng manggihan., yén sakabéh hirup anjeun, anjeun ditipu ku parasaan anjeun.
'Janten uyah bumi’
