Dina Genesis 3:4-5, Urang maca yen Kain mawa buah kurban ka Gusti. Abel, lanceukna, mawa kurban tina anak cikal dombana jeung gajihna. Yéhuwa hormat ka Abel sareng kurbanna, tapi ka Kain jeung kurbanna Anjeunna teu hormat. Naha Allah teu ngahargaan kurban Kain, tapi teu ngahargaan kurban Habil? Naon bédana antara Kain jeung Habil jeung kurban maranéhanana? Naha kurban Kain henteu nurutkeun wasiat Allah atanapi éta henteu ngeunaan kurban, tapi aya alesan sejen naha Allah teu ngahargaan kurban Kain?
Cain éta tukang ngagarap taneuh
Ku sabab kitu Gusti Allah ngutus anjeunna mudik ti taman Eden, pikeun ngolah taneuh ti mana anjeunna dicandak. Ku kituna anjeunna drove kaluar lalaki éta; sarta anjeunna nempatkeun di wétaneun taman Eden Cherubims, jeung pedang flaming nu ngahurungkeun unggal jalan, pikeun ngajaga jalan tangkal kahirupan.
Jeung Adam terang Hawa pamajikanana; jeung manehna dikandung, jeung bulistir Kain, sarta ngomong, Kuring geus meunang lalaki ti Gusti. Jeung manéhna deui bulistir lanceukna Abel. Jeung Abel éta penjaga domba, tapi Kain éta tukang tani (Kajadian 3:23-4:2)
Nalika Allah ngaluarkeun Adam sareng Hawa ti taman Allah, Allah maréntahkeun manusa pikeun ngolah taneuh. Adam éta tukang ngagarap taneuh. Anjeunna ngalaksanakeun naon anu diparentahkeun ku Gusti.
Lalaki munggaran, anu dikandung ku lalaki jeung awewe, éta Kain. Cain éta tukang kebon, kawas Adam, bapana. Kain ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yéhuwa ka manusa. Ku kituna, éta nurutkeun parentah jeung wasiat Allah yén Kain éta hiji anakan.
Naon salahna kurban Kain?
Sareng dina prosés waktos éta kajantenan, yen Kain nyangking tina buah taneuh pikeun kurban ka PANGERAN. Jeung Abel, Anjeunna ogé mawa tina cikal dombana jeung gajihna. Jeung Gusti kagungan hormat ka Abel jeung kurban-Na: Tapi ka Kain jeung kurban-Na manéhna teu hormat. Jeung Kain éta pisan wroth, sarta beungeutna murag (Kajadian 4:3-5)
Naha Allah teu ngahargaan kurban Kain? Bisa jadi sabab cara Kain nyieun kurban teu bener atawa Kain henteu nawiskeun buah anu bener.? Teu aya anu diserat dina Kitab Suci ngeunaan cara ngorbankeun. Aya ogé nanaon ditulis ngeunaan naha Kain nawiskeun cikal buah-buahan na atanapi henteu.
Sadaya anu urang terang tina Kitab Suci nyaéta yén Kain nyangking buah taneuh pikeun kurban ka Yéhuwa.
Sabalikna kana kurban Kain, Hal ieu dijelaskeun dina Kitab Suci yén Habil mawa anak cikal dombana jeung gajihna.
Tapi nyebutkeun yen Kain teu nawiskeun bungbuahan katuhu; cikal-bakal buahna, ngan bakal jadi asumsi.
Lamun Cain bakal geus nawarkeun firstlings tina bungbuahan bumi, naha kurban Kain bakal ditarima ku Allah?
Atawa lamun kurban sorangan teu bener jeung Kain bakal geus nawarkeun ti firstlings tina domba of Abel, Naha Allah bakal resep kana kurban Kain sareng bakal ngahormatan kurban Kain?
Tétéla henteu. Sabab paling dipikaresep éta lain ngeunaan kurban jeung kurban Kain, tapi ngeunaan kahirupan Kain.
Naha Allah teu ngahargaan kurban Kain?
Ku iman, Habil ngurbankeun kurban ka Allah leuwih hade tinimbang Kain, ku nu manéhna meunangkeun saksi yén manéhna bener, Allah nyaksian karunia-Na: sarta ku eta anjeunna keur maot can speaks (urang Ibrani 11:4)
Alesan kunaon Gusti henteu ngahargaan kurban Kain sigana pisan sabab Kain teu adil (jahat, jahat) jeung teu bener kawas Habil. Ngaliwatan kurban, eta jadi katempo dina saha Allah ridho jeung di saha Allah displeased.
Ku ngahormat kurban Habil, Allah némbongkeun yén Allah remen ka Habil jeung karya-Na nu bener. Panawaran anu dipikahormat ku Gusti, kasaksian yén Abel éta soleh. Jeung ku teu respecting kurban Kain, Allah némbongkeun yén Allah teu sugema ka Kain jeung karya jahat-Na.
Kain mangrupikeun jalma jahat sareng henteu ngadangukeun Allah, tapi nampik kecap-Na sareng henteu leumpang dina kersa Allah. Kain barontak jeung ngalakukeun nurutkeun kahayang sorangan. Kusabab kajahatan-Na, Allah henteu ngahargaan kurban Kain (Pikeun. 1 John 3:12 (Baca ogé: Anu masih kénéh wani gawé di kebon anggur?)).
Pangsembakan jahat mangrupikeun kejahatan ka Gusti
Pangsembakan jahat mangrupikeun kejahatan ka Gusti: Tapi doa anu tegak nyaéta nikmat. Jalan jalma jahat nyaéta abomination ka Gusti: tapi Anjeunna mikanyaah ka jalma anu nuturkeun kana kabeneran (Paribasa 15:8-9)
Kurban jalma jahat téh abomination: sabaraha deui, nalika anjeunna bringeth eta kalawan pikiran jahat? (Paribasa 21:27)
Jalma-jalma tiasa berkorban sareng masihan sagala anu dipikahoyong, tapi lamun hirup maranéhanana henteu nurutkeun kersa Allah, tapi nu jahat jeung maranehna persevere dina dosa, mangka sagala kurban maranéhanana bakal abomination ka PANGERAN.
Urang Kristen tiasa ngadoa kalayan saé di payuneun batur. Aranjeunna tiasa ngadoa dumasar kana metode sareng téknik doa sareng nganggo sagala kecap anu leres, tapi lamun haté maranéhna teu bener di payuneun Gusti jeung maranéhna moal ngadengekeun Allah jeung teu leumpang dina nurut kana parentah-Na., nu oge parentah Yesus, jeung ngagambarkeun kahayang-Na, mangka Pangéran moal ridho dina solat maranéhna, tapi solat maranéhanana bakal abomination ka Allah (o.a. Paribasa 28:9, Yesaya 1:11-20; 19:13, Ezekiel 8:15-18, Hosea 6:6-7, Zakaria 7:11-13, Mateus 15:8, John 9:31).
Kurban Yesus nyenangkeun Allah
Ku sabab kitu nalika Anjeunna sumping ka dunya, Manéhna nyebutkeun, Kurban jeung kurban anjeun teu bakal, tapi awak anjeun geus nyiapkeun Kami: Dina kurban beuleuman jeung kurban pikeun dosa maneh geus teu aya pelesir. Lajeng ceuk kuring, Lo, kuring datang (dina jilid buku eta ditulis ngeunaan kuring,) pikeun ngalakukeun kahoyong Anjeun, O Gusti.
Luhur nalika Anjeunna nyarios, Kurban jeung kurban jeung kurban beuleuman jeung kurban pikeun dosa Anjeun teu bakal, teu kungsi senang therein; nu ditawarkeun ku hukum; Lajeng ceuk Anjeunna, Lo, Abdi sumping pikeun ngalakukeun kahoyong anjeun, O Gusti. Anjeunna nyandak heula, supaya Anjeunna ngadegkeun nu kadua. Ku kersa-Na, urang disucikeun ngaliwatan kurban awak Yesus Kristus sakali pikeun sakabéh (urang Ibrani 10:5-10)
Kahirupan Yesus Kristus éta kurban well-pleasing sateuacan Allah, sabab Yesus milampah nurut kana pangersa Rama-Na.
Sabab Yesus walked dina wasiat Rama, Yesus minuhan hukum (Baca ogé: Naha manusa tiasa ngalaksanakeun hukum?).
Yesus taat kana firman Allah dugi ka waktos sumping yén Yesus dikurbankeun salaku Domba anu teu aya noda pikeun umat manusa, jeung Yesus mawa hal nu henteu patuh manusa jeung dijieun dosa dina kayu salib (Baca ogé: Nyaeta kalakuan ngalanggar Adam leuwih kuat batan kalakuan kabeneran Yesus? jeung Naon hartina maksiat ka Allah?).
Tapi kusabab kahirupan Yesus anu adil, Gusti éta ogé pleased jeung kurban Putra-Na jeung Allah dimangfaatkeun kurban Yesus jeung getih-Na, nu ditebus lalaki fallen. Ieu janten katingali ngaliwatan hudangna ti nu maraot (Pikeun. John 3:14-21, Urang Romawi 5. Efesians 5:1-2, urang Ibrani 9:27-28).
Hiji kurban well-pleasing ka Allah
Kuring neneda kitu, baraya, ku rahmat Allah, yen maraneh nampilkeun awak anjeun kurban anu hirup, suci, ditarima ku Allah, nu layanan lumrah Anjeun. Sareng henteu dikonfirmasi ka dunya ieu: Tapi janten YE dirobah ku pembaruan pikiran anjeun, ye naha tiasa ngabuktikeun naon anu saé, sareng ditarima, jeung Sépé, bakal dewa (Urang Romawi 12:1-2)
Kawas Yesus, hirup urang Kristen sakuduna dituju janten kurban well-pleasing ka Allah. Jalma-jalma anu percaya kedah ngahaturkeun jasadna salaku kurban anu hirup ka Allah, suci, ditarima ku Allah, ku kituna Yesus Kristus bakal Maha Agung jeung Rama bakal Maha Agung.
Ngaliwatan pangorbanan Yesus Kristus sareng ku getih-Na, Anjeun geus dijieun soleh jeung suci jeung anjeun milik Allah jeung teu milik Iblis jeung gelap. Sabab anjeun geus dijieun soleh dina Kristus jeung narima alam Allah, anjeun bakal leumpang dina amal saleh dina wasiat Allah.
Hirup anjeun mangrupikeun pangorbanan anu pikaresepeun pikeun Gusti upami anjeun leumpang dina kersa Gusti sareng ngajaga paréntah-Na (Baca ogé: The commandments Allah jeung parentah Yesus jeung Paréntah Allah ngalawan paréntah sétan).
Lamun nuturkeun parentah-Na, anjeun bakal leumpang dina cinta. Leumpang dina cinta henteu hartosna kompromi sareng gelap sareng toléransi sareng nyatujuan padamelan gelap. Tapi leumpang dina cinta hartina taat ka Allah jeung parentah-Na, ku kituna anjeun hirup di will-Na jeung hirup anjeun bakal jadi kurban pleasing ka Allah.
'Janten uyah bumi’
