Upami anjeun naroskeun ka urang Kristen upami kalakuan ngalanggar Adam langkung kuat tibatan kalakuan kabeneran Yesus Kristus, kalolobaan urang Kristen bakal nyarios "tangtu henteu!” Tapi kumaha atuh, nu jadi loba urang Kristen tetep nyebutkeun yen maranehna teu suci, tapi nu sipatna sinners. Manusa téh dosa sarta bakal salawasna tetep jelema nu ngalakukeun dosa a. Éta naon maranéhna pikir dina haté maranéhanana sarta ngaku kalawan sungut maranéhanana. Kusabab aranjeunna pikir cara kieu, aranjeunna tetep hirup dina bohong handapeun yoke Iblis salaku budak dosa jeung maot sarta persevere dina dosa sarta ngidinan batur persevere dina dosa.. Aranjeunna tiasa hirup dina kabebasan, tapi kusabab ajaran Firman Allah anu salah, aranjeunna hirup salaku budak dosa dina perbudakan karajaan gelap.
Kumaha dosa jeung maot asup ka dunya ku hiji lalaki (Adam)
Utana, sakumaha dosa asup ka dunya ku hiji lalaki, jeung maot ku dosa; sarta jadi maot kaliwat kana sakabeh lalaki, pikeun éta kabéh geus dosa: (Pikeun nepi ka hukum Toret dosa aya di dunya: tapi dosa teu imputed lamun teu aya hukum. Sanajan kitu, maot maréntah ti Adam nepi ka Musa, malah leuwih maranéhanana anu geus teu dosa sanggeus similitud of transgression Adam, saha sosok manéhna nu bakal datang (Urang Romawi 5:12-14).
Ngaliwatan henteu patuh Adam ka Allah, dosa asup ka dunya jeung maot ku dosa. Roh manusa maot sareng manusa murag tina jabatanana; tempat kakawasaanana.
Ku dosa, maot asup ka manusa, jeung lalaki datang dina otoritas maot, jeung maot reigned di manusa.
Man jadi jiwa hirup, di saha maot reigns salaku raja.
Kusabab maot reigns salaku raja di alam Adamic, manusa mawa buah maot, anu dosa.
dulur, anu lahir tina bibit Adam (lalaki) bakal dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa. Teu aya anu teu kaasup!
Sarerea dilahirkeun dosa. Teu aya anu, anu dilahirkeun soleh.
Teu aya anu soleh dina sifat Adam. Jeung teu saurang ogé bisa dijieun soleh ngaliwatan karya, nu asalna ti alam Adam. Kusabab karya, nu asalna tina daging teu bisa nyenangkeun Allah.
Sarerea jelema dosa
Sarerea dilahirkeun dina unrighteousness sarta dilahirkeun salaku jelema nu ngalakukeun dosa. Sadaya jalma dilahirkeun dosa sareng hirup dina kakawasaan maot sareng ngahasilkeun buah maot, nu dosa jeung dihukum pati.
Lamun jalma nyebutkeun yén maranéhna teu boga dosa jeung teu boga dosa, maranehna tukang bohong jeung nipu diri.
Lamun urang nyebutkeun yen urang teu boga dosa, urang nipu diri sorangan, jeung bebeneran teu aya di urang. Lamun urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa urang, jeung cleanse urang tina sagala unrighteousness Lamun urang nyebutkeun yen urang teu dosa, urang nyieun manéhna tukang bohong, jeung kecap-Na teu aya di urang 1 John 1:8-10)
Behold, Kuring ngawangun dina inquicity; sareng dosa ngalakukeun indung kuring nyusun kuring (Jabur 51:5)
Sarerea jelema nu ngalakukeun dosa jeung lamun urang Kristen mikir yén saméméh tobat jeung regenerasi maranéhanana di Kristus maranéhanana éta teu dosa jeung teu dosa., sareng hirup alim sareng 'alus', ngalakonan pagawean alus, tuluy maranehna ngabohong jeung ngajadikeun Allah tukang bohong jeung Firman-Na teu aya dina maranehna.
Sabab saréréa dosa. Ku sabab kitu dulur perlu Yesus Kristus, sabab unggal jelema nu ngalakukeun dosa butuh panebusan.
Unggal jalma kudu diberesihan tina sagala dosa sareng kajahatan sareng disucikeun ku getih Yesus Kristus.. Tanpa Yesus Kristus jeung getih-Na jeung panebusan, jalma tetep dosa sarta leungit.
Kabeneran hiji Manusa (Yesus) diasupkeun ka dunya
Tapi teu sakumaha ngalanggar, kitu ogé hadiah gratis. Pikeun lamun ngaliwatan ngalanggar hiji loba maot, langkung-langkung kurnia Allah, jeung kado ku rahmat, nu ku hiji lalaki, Yesus Kristus, geus abounded ka loba. Jeung teu saperti ieu ku hiji nu dosa, kitu deui kado: pikeun judgment ieu ku hiji pikeun condemnation, tapi kado bébas tina loba ngalanggar kana leresan.
Pikeun lamun ku ngalanggar hiji lalaki maot maréntah ku hiji; langkung-langkung anu nampi limpahan rahmat sareng kurnia kabeneran bakal maréntah dina kahirupan ku hiji, Yesus Kristus.)
Janten sapertos anu ngalanggar hiji kaputusan dugi ka sadaya lalaki pikeun ngahukum; Bahkan kitu ku kabungahan salah sahiji kurnia gratis dugi ka sadaya lalaki anu henteu leres.
Kanggo sapertos ku hiji lalaki anu henteu patuh kana dosa, Janten ku nurut hiji-hiji kedah seueur pisan.
Sumawona hukum diasupkeun, nu ngalanggar bisa abound. Tapi dimana dosa abounded, rahmat teu leuwih abound: Nu sakumaha dosa geus reigned kana maot, Nya kitu deui sih kurnia marentah ku jalan kabeneran nepi ka hirup langgeng ku Yesus Kristus Gusti urang (Urang Romawi 5:15-21)
Yesus Kristus; Firman Allah, sumping ka bumi sareng janten Diganti pikeun lalaki murag; lalaki heubeul, saha nu boga dosa.
Yesus nyandak hukuman pikeun dosa, anu maot, kana Anjeunna jeung maot dina kayu salib. Sanggeus tilu poé, Yesus gugah ti nu maraot.
Ngaliwatan kabeneran Yesus sareng ta'at-Na, getih, jeung karya redemptive, Yesus reconciled manusa deui ka Allah jeung malikkeun posisi tina lalaki fallen; nu boga dosa.
“Teu patuh Adam ngakibatkeun maot, tapi nurut ka Yesus Kristus ngarah ka hirup”
Teu patuh Adam nyababkeun hukuman sareng panghukuman maot. Tapi nurut Yesus Kristus; Putra Allah ngarah ka bener jeung leresan hirup.
dulur, anu geus jadi ciptaan anyar ku iman ka Yesus Kristus jeung regenerasi ka Anjeunna, geus euweuh ciptaan heubeul; nu boga dosa, anu hirup dina kaayaan perbudakan maot sareng henteu deui ngahasilkeun buah maot, anu dosa, tapi jalma éta geus jadi ciptaan anyar; a santo tur hirup dina otoritas Kahirupan; Yesus Kristus jeung reigns salaku raja jeung Anjeunna leuwih dosa jeung maot.
Ngalangkungan regenerasi di Kristus, sumanget manusa diangkat ti nu maraot jeung Roh Suci Allah dwells dina kreasi anyar. Kreasi anyar geus jadi sumanget hirup jeung walks sanggeus Roh di ta’at ka Allah jeung Kecap-Na.
Lalaki anyar, anu kagolong ka Gusti, ngasuh buah Roh jeung moal deui ngalakukeun karya daging. Kusabab daging jeung korupsi anak maot dina Yesus Kristus (Baca ogé: ‘The sunat dina Covenant Anyar').
Nyaeta ciptaan anyar dosa a?
No, ciptaan anyar geus euweuh dosa a. Ngalangkungan regenerasi, daging Anjeun maot dina Kristus jeung sumanget Anjeun bangkit ti nu maraot. Anjeun geus euweuh ciptaan heubeul, anu dipingpin ku daging jeung alam dosa na (sifat setan) nu hadir dina daging ngaliwatan dosa.
Sareng anjeun, Dinten anu maot dina dosa anjeun sareng teu ditimbulkeun daging anjeun, hath anjeunna quickened bareng jeung manehna, Sanggup ngahampura anjeun sadaya; Blotting kaluar tulisan ordines anu ngalawan urang, anu bertentangan ka urang, sareng nyandak kaluar tina jalan, paku éta pikeun meuntas; Sareng ngagaduhan roda poko sareng kakuatan, Anjeunna damel shews aranjeunna kabuka, triumphing leuwih aranjeunna di dinya (Kolosa 2:13-15)
Anjeun henteu deui putra Iblis, anu dipingpin ku alam Adam.
Tapi ngaliwatan kalakuan kabeneran Yesus Kristus jeung regenerasi di Anjeunna, anjeun geus jadi ciptaan anyar, anu dipingpin ku roh dimana sifat Allah aya.
Anjeun geus jadi putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) sareng parantos nampi sifat-Na
Tapi anjeun dikumbah, tapi anjeun geus sanctified, tapi anjeun diyakinkeun dina Ngaran Gusti Yesus, jeung ku Roh Allah urang (1 urang Korinta 6:11)
Upami anjeun parantos janten ciptaan anyar, maneh geus teu boga dosa deui, tapi anjeun dosa disimpen. Anjeun sinner disimpen, anu cleansed ku getih Yesus Kristus jeung sanctified jeung diyakinkeun Kristus jeung dijadikeun suci.
Ciptaan anyar nyaéta santo, anu kagungan Allah sarta boga hubungan jeung Anjeunna ngaliwatan Yesus Kristus.
Paulus henteu nyerat "ka jalma-jalma dosa". No! Paul nyerat, "ka para wali". (Pikeun. Urang Romawi 1:7, 1 urang Korinta 1:2, 2 urang Korinta 1:1, Efesians 1:1, Filiptips 1:1, Kolosa 1:2).
Naha karya panebusan Gusti gagal?
No, Karya panebusan Gusti henteu gagal. Éta pola pikir salah urang Kristen anu percaya kana bohong Iblis yén aranjeunna tetep jalma-jalma dosa sareng aranjeunna henteu gaduh kakuatan pikeun dosa..
Saur Sadérék, kumaha parasaan Allah waktu Sadérék ngomong yén Sadérék téh dilahirkeun deui tapi tetep nyebutkeun yén Sadérék téh jelema dosa? Kumaha rasana Gusti, nalika anjeun tetep nyarios yén anjeun henteu suci (dipisahkeun ti dunya ka Allah) sareng soleh?
Upami anjeun nyarios, yén anjeun dilahirkeun deui, nu hartina anjeun dilahirkeun Allah jeung boga sipat Allah jeung Roh Suci dwells di anjeun, sareng anjeun tetep nyarios yén anjeun dosa, lajeng anjeun sabenerna nyebutkeun, yén kalakuan ngalanggar Adam leuwih kuat batan kalakuan kabeneran Yesus Kristus sarta yén getih Yesus Kristus teu cukup kuat., tapi sarua jeung getih sato jeung yen Allah teh Allah jelema-jelema dosa. (Baca ogé: 'Nyaéta Yesus hiji promoter dosa? jeung ‘Beda antara kurban sato jeung kurban Yesus Kristus')
Lamun terus ngomong, yén anjeun dosa, nu hartina anjeun milik Karajaan gelap sarta hirup di pemberontakan jeung hal nu henteu patuh ka Allah jeung Kecap-Na, mangka anjeun teu disimpen jeung kudu neangan disimpen.
Sabab Allah teh lain Allah jelema-jelema dosa, anu hirup dina barontak jeung henteu patuh ka Anjeunna. Tapi Allah nyaéta Allah para wali, anu dipindahkeun ti Karajaan gelap ka Karajaan Allah jeung hirup di ta'at ka Allah jeung Kecap-Na
Tapi lamun, bari urang neangan diyakinkeun ku Kristus, urang sorangan ogé kapanggih dosa, ku kituna Kristus teh menteri dosa? Gusti nyaram
Galata 2:17
Gusti ngadangu doa para wali-Na
Saur Alkitab, yén Allah henteu ngadangu jalma-jalma dosa, anu hirup di barontak ngalawan Anjeunna. Tapi Allah ngadangu eta, anu nyembah ka Anjeunna sareng ngalaksanakeun pangersa-Na sareng ngadangukeun Anjeunna.
Bapa ngadangu doa para wali-Na, anu anak-Na jeung anu nyaho bakal jeung cinta jeung nurut Anjeunna.
Ayeuna urang terang yen Allah teu ngadéngé sinners: tapi lamun aya jelema anu ibadah ka Allah, jeung ngalakukeun kahayang-Na, anjeunna Anjeunna ngadangu (John 9:31)
Jeung malaikat sejen datang jeung ngadeg di altar, ngabogaan censer emas; sarta aya anu dibikeun ka anjeunna loba menyan, yen anjeunna kedah nawiskeun eta jeung doa sadaya wali dina altar emas nu aya saméméh tahta. Jeung haseup menyan, nu sumping kalayan do'a para wali, naék ka payuneun Allah tina panangan malaikat (Wahyu 8:3-4)
Janten suci, Kanggo kuring suci
Mugia Allah sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu parantos ngaberkahan urang sadaya berkah rohani di tempat sawarga dina Kristus: Numutkeun anjeunna Hath milih kami di anjeunna sateuacan yayasan dunya, yén urang kedah suci sareng tanpa nyalahkeun sateuacan anjeunna asih (Efesians 1:3-4)
Anu Anjeunna tiasa nampilkeun ka Anjeunna janten garéja anu mulya, teu boga titik, atawa kerut, atawa naon bae kitu; tapi kudu suci jeung tanpa cacad (Efesians 5:27)
Tapi sakumaha Anjeunna nu geus disebut anjeun suci, Janten ye suci dina sagala cara paguneman; Sabab geus ditulis, Janten ye suci; Kanggo kuring suci (1 Peter 1:15-16)
Allah téh suci jeung barudak-Na kudu suci. Ieu hartosna, yén barudak-Na ngadangukeun sora-Na. Maranéhanana leumpang sanggeus Roh dina ta’at ka Yesus Kristus; Firman di bumi ieu.
Yesus, putra Allah, némbongkeun kami, kumaha putra Allah kedah leumpang di bumi. Yesus teh Firstborn sadaya putra Allah sejenna, anu dilahirkeun ku Allah sareng kagungan Anjeunna.
Behold, kumaha cara cinta bapak hath nyanggé kana urang, anu urang kedah disebut putra Allah: ku sabab dunya terang henteu, Kusabab éta terang anjeunna henteu (1 John 3:1)
Dunya moal terang sareng ngahargaan putra-putra Gusti. Kusabab putra Allah, anu geus dijieun bener di Kristus, teu milik dunya. Aranjeunna teu ngalakukeun pagawean carnal sarua salaku dunya. Kusabab kaayaan bener jeung suci maranéhanana, aranjeunna bakal kawas Yesus, reprove dunya dosa jeung iniquity ngaliwatan Roh Suci, Anu dwells di aranjeunna sarta mere kasaksian yén karya maranéhanana anu jahat.
Putra-putra Allah ngawakilan, ngahutbah jeung mawa Karajaan Allah ka jalma-jalma. Aranjeunna ngalaan na ngancurkeun karya gelap.
Naha urang Kristen tetep nyebutkeun aranjeunna sinners?
Kitab Suci jelas pisan sareng nyarios, yén dulur, anu dilahirkeun ku Allah sareng kagungan Anjeunna, henteu deui dosa sahingga henteu hirup dina dosa. Tapi naha jadi loba Kristen, kaasup pamingpin spiritual gereja, tetep nyebutkeun aranjeunna dosa? Sabab bisa hirup cara maranéhanana hayang hirup jeung make eta salaku alesan pikeun tetep hirup dina dosa, tanpa rasa kaliru.
Kaleresan perkawis éta, yén maranéhna masih cinta hirup maranéhna salaku ciptaan heubeul, salaku jelema nu ngalakukeun dosa. Aranjeunna teu daék Pasang lalaki kolot jeung karya carnal na. Aranjeunna henteu daék nyerah kahirupan sorangan sareng nyerah ka Kristus sareng hirup suci dina ta'at ka Allah sareng Firman-Na..
Maranéhanana hayang tetep carnal jeung cicing man heubeul jeung jadi dipikacinta ku jalma jeung mangga jalma tinimbang Allah. Ku kituna, maranehna teu cukup wani jeung daék narima jeung narima bebeneran Allah jeung ngumumkeun bebeneran Allah, tapi aranjeunna tetep hirup sapertos dunya sareng ngantepkeun jalma-jalma hirup dina dosa sareng nyatujuan dosa-dosana sareng henteu ngageroan tobat..
Alatan kabiasaan ieu, loba jalma anu leungit na kusabab Dokter palsu, aranjeunna nuju ka maot langgeng.
Lamun hayang make alesan alim sangkan bisa tabah dina dosa, mangka alam anjeun teu robah. Anjeun masih boga sipat Adamic, sabab daging anjeun hayang dosa, sanes sumanget anjeun.
Upami anjeun henteu kapikiran ngalakukeun dosa sareng henteu kapikiran kana dosa batur sareng nyatujuan dosa atanapi ajak aranjeunna ngalakukeun dosa, mangka Roh Allah teu abide di anjeun. (Baca ogé: A pikiran reprobate delights dina dosa jeung nyokot pleasures di jelema nu ngalakukeun dosa).
dulur, anu dilahirkeun ku Allah henteu dosa deui sareng henteu nahan dosa
Ieu teras pesen anu ku urang kadéngé ngeunaan Anjeunna, jeung dibewarakeun ka anjeun, yen Allah teh cahaya, sareng di Anjeunna henteu aya gelap pisan. Lamun urang nyebutkeun yen urang geus ukhuwah jeung Anjeunna, jeung leumpang di gelap, urang bohong, jeung ulah bebeneran: Tapi lamun urang leumpang dina caang, sakumaha Anjeunna dina caang, urang silih silaturahmi, jeung getih Yesus Kristus Putra-Na cleanseth urang tina sagala dosa (1 John 1:6-7).
Saha waé anu ngalakukeun dosa ogé ngalanggar hukum: sabab dosa teh ngalanggar hukum. Jeung anjeun terang yen Anjeunna manifested pikeun mupus dosa urang; sareng di Anjeunna teu aya dosa. Saha waé anu abideth dina anjeunna dosa: Saha waé Sinneth Hatheth henteu ningali anjeunna, Sanes anu henteu kabayang anjeunna.
Barudak leutik, hayu euweuh lalaki nipu anjeun: anu ngalakukeun kabeneran nyaéta anu bener, Bahkan sakumaha anjeunna soleh. Sing saha nu ngalakukeun dosa teh ti Iblis; pikeun Iblis dosa ti mimiti. Pikeun tujuan ieu Putra Allah ieu manifested, yén manéhna bisa ngancurkeun karya Iblis. Saha waé anu dilahirkeun ku Allah henteu ngalakukeun dosa; sabab siki na tetep aya dina anjeunna: sarta anjeunna teu bisa dosa, sabab anjeunna lahir ti Allah.
Dina barudak ieu Gusti, sareng barudak setan: saha waé duka henteu kabiasaan henteu, Sanes anjeunna anu mikanyaah sanés lanceukna (1 John 3:4-10)
Urang terang yén saha waé anu dilahirkeun ku Allah henteu ngalakukeun dosa; tapi manéhna nu begotten Allah ngajaga dirina jeung nu jahat teu noel manéhna (1 John 5:18)
Leumpang ku iman ka Kristus nyaéta leumpang sanggeus Roh dina ta'at ka Firman dina amal saleh.
Naha anjeun percanten Firman Allah atanapi kecap manusa?
Lamun Alkitab (Kecap Gusti) nyebutkeun, yen maneh geus teu boga dosa deui, tapi nu geus dijieun suci jeung bener di Kristus, saha manusa mun contradict Firman Allah?
Naon méré man hak pikeun nyarita ngalawan Kecap jeung nyebutkeun yén anjeun jelema nu ngalakukeun dosa jeung bakal salawasna tetep dosa.
Jalma, anu nyebutkeun ieu teu hina tapi hirup di humility palsu jeung rebel ngalawan Firman Allah. Aranjeunna ngabengkokkeun firman Allah sareng mastikeun yén jalma-jalma tetep hirup dina beungkeutan Karajaan gelap salaku jalma-jalma dosa anu barontak ka Allah.. (Baca ogé: Naon hartosna janten hina?).
Terserah anjeun, boh percaya naon Alkitab (Kecap Gusti) nyebutkeun atawa naon jalma nyebutkeun. Firman Allah nungtun anjeun kana bebeneran sareng kabébasan dina Kristus sareng kahirupan anu langgeng. Kecap manusa carnal, nu asalna tina pikiran daging, ngakibatkeun bohong jeung perbudakan dosa jeung maot.
Yesus bakal sumping sareng para wali-Na
Yesus bakal sumping sareng para wali-Na sareng dimulyakeun di para wali-Na. (Pikeun. 1 Thessalonians 3:11-13, 2 Thessalonians 1:10, Jude 14-15).
Upami anjeun nyarios, yén anjeun masih dosa, lajeng éta ngeunaan waktu pikeun tobat jeung jadi lahir deui dina Yesus Kristus. Jadina, Anjeun milik Yesus jeung ku iman jeung regenerasi ka Anjeunna jadi salah sahiji wali-Na.
'Janten uyah bumi’
