Upami urang Kristen terang yén Firman Allah gancang sareng kuat sareng langkung seukeut tibatan pedang dua sisi, piercing malah nepi ka ngabagi jiwa jeung roh jeung tina mendi jeung sungsum jeung mangrupakeun discerner tina pikiran jeung intents jantung, teras naha aranjeunna henteu maca sareng diajar Firman Allah sareng naha aranjeunna sieun nyarios Firman Allah? Naha anjeun maca sareng diajar Firman Allah? Naha anjeun terang Firman sareng wasiat Allah ? Sareng naha anjeun wani nyarios Firman Allah atanapi anjeun tetep jempé supados anjeun henteu nyinggung jalma?
Firman Allah gancang, sarta kuat sarta seukeut batan pedang dua sisi
Pikeun Kecap Allah gancang, sareng kuat, sareng langkung jelas tibatan pedang dua kali, ditindik sanajan ngabagi jiwa jiwa sareng sumanget, sareng sendi sareng sumsum, sareng mangrupikeun unsur tina pikiran sareng maksud jantung. Ngayakeun aya mahluk mahluk anu henteu pikaresepeun dina tetempoan na: tapi sagala hal taranjang sareng dibuka ka panon anjeunna sareng saha urang kedah ngalakukeun (urang Ibrani 4:12-13)
Bagian ieu dina Kitab Suci nujul kana asup ka peristirahatan Allah. Ngan éta, anu dilahirkeun deui di Yesus Kristus jeung milik umat Allah jeung leumpang dina iman sanggeus Kecap-Na, bakal asup kana Istirahat Gusti. Yesus mangrupikeun Firman Allah anu hirup, Anu dijadikeun daging jeung cicing di antara urang, tur éta éksprési Bapa. Yesus ngagambarkeun Rama jeung unggal kecap, yen Isa nyarios teh asalna ti Rama-Na, tur ngandung hirup jeung kakuatan (Jn 6:63).
Sanajan, Kecap-kecap anu diucapkeun ku Yesus ngandung kahirupan sareng kakuatan, teu unggal hiji daék ngadéngékeun jeung narima kecap-Na. Aya loba jalma, anu nampik Anjeunna. Naha? Kusabab kecap Yesus éta mindeng teuas tur confronting na disebut manusa tobat, nu miceun dosa jeung robah hirup. Ku kituna, teu dulur, anu kagolong kana umat daging Allah, éta daék nyerah hirupna sorangan. Seueur anu dipikacinta hirupna nyalira teuing pikeun nyerah. Tur éta naha loba haté tetep hardened, nalika aranjeunna ngadéngé sora Yesus jeung kecap Anjeunna spoke. Jalma-jalma henteu ningali, yén sanajan kecap-Na éta teuas tur confronting, Kecap-kecapna mangrupikeun bebeneran sareng ngandung kahirupan, sarta bakal mawa mudik hirup tinimbang maot.
Yesus diangkat ku Allah sarta ngadeg dina layanan Rama-Na
Yesus kaleungitan seueur pengikut, ku ngawawarkeun bebeneran. Tapi kusabab kanyataan, yen Yesus diangkat ku Rama-Na jeung ngadeg di layanan-Na tinimbang jalma, Yesus henteu kompromi sareng terus ngalakukeun naon anu disauran Anjeunna, nyaéta pikeun ngahutbah sareng nyangking Karajaan Allah ka umat Allah sareng nyauran aranjeunna tobat jeung miceun dosa. Yesus ngadeg dina layanan Rama-Na jeung kaluar tina cinta hébat-Na pikeun Anjeunna, Anjeunna ngawula ka rahayat. Sanajan Yesus ngawula jalma, Anjeunna nangtung teu di layanan maranéhna.
Yesus diwenangkeun dulur, datang ka Anjeunna, sarta Yesus masihan aranjeunna naon maranéhna butuh. Yesus henteu pernah maksa saha waé pikeun nuturkeun Anjeunna atanapi tetep sareng Anjeunna, sarta ngantep éta, anu ninggalkeun Anjeunna indit.
Yesus henteu nyaluyukeun pesen-Na kana kahirupan atanapi kahayang jalma-jalma. Henteu ogé, nalika rébuan pengikut ninggalkeun Anjeunna jeung Yesus ngan ditinggalkeun jeung dua belas murid-Na.
Kusabab kanyataanna, yen Yesus geus diteundeun handap hirup-Na sorangan jeung daging-Na jeung dipikacinta Allah luhureun sakabeh jeung dulur, sareng ngandelkeun Anjeunna, tinimbang jalma, Yésus terus ngawawarkeun talatah Bapa-Na; pesen tobat. Anjeunna terang sabaraha Bapa mikanyaah jalma, sarta éta naha Anjeunna masihan hirup-Na sorangan pikeun reconcile manusa deui ka Allah.
Yesus miboga kamampuh pikeun nyalametkeun hirup-Na sorangan, ku ngawawarkeun naon anu hayang didangu ku jalma-jalma. Sumuhun, sanajan Anjeunna dibawa ka déwan, Anjeunna kagungan kamampuan pikeun nangtung pikeun Dirina sareng ngabela Dirina, tur buka jalan gampang, jeung teu keur disebat jeung disalib pikeun manusa. Tapi Yesus tetep taat kana wasiat Bapa, sarta tetep jempé sarta milih balik jalan teuas, nu ngarugikeun Anjeunna hirup-Na.
Firman Allah hartina maot pikeun lalaki heubeul carnal,
tapi hirup pikeun lalaki anyar spiritual
Firman Allah sering hésé sareng ngadepkeun pikeun lalaki kolot, anu hirup sanggeus daging. Sanajan kecap Allah ngandung hirup jeung kakuatan, aranjeunna ngabagi jiwa sareng sumanget. Firman Allah; kecap Roh anu diametrically sabalikna kecap dunya; kecap daging jeung éta naha dulur kudu mutuskeun percaya kecap Allah jeung hirup sanggeus kecap-Na jeung eupan sumanget manusa atawa percaya dina kecap dunya jeung hirup sanggeus kecap dunya jeung eupan daging..
Kecap-kecap dunya ngamotivasi, jangjarat, harepan tur mibanda énergi pikeun lalaki carnal, jeung eupan daging manusa. Kecap-kecap dunya henteu ngan ukur samentawis ngamotivasi manusa carnal, tapi ogé bakal caress ego manusa sarta ngabalukarkeun manusa pikeun hirup maranéhna cara (s)manéhna hayang hirup. Kecap-kecap dunya nyenangkeun sareng nguatkeun parasaan sareng émosi manusa. Aranjeunna teu nelepon tobat, tapi hormat, narima jeung toleran kana karya-karya sepuh. Kecap-kecap dunya henteu dumasar kana bebeneran, tapi dina bohong setan, sarta ku kituna gain samentara dina daging, antukna bakal robah jadi leungitna langgeng.
Kecap-kecap Gusti sacara diamétrik sabalikna tina kecap-kecap dunya sareng bakal ngalakukeun sabalikna. Kecap-kecap Gusti bakal sesah sareng adu pikeun lalaki kolot, anu leumpang sanggeus daging. Sabab firman Allah bakal mawa jalma kana tobat, nu miceun dosa jeung nungtut parobahan hirup. Ku hirup di ta'at kana Firman Allah, daging bakal jadi lemah sarta lemah sarta ahirna maot. Tapi pikeun lalaki anyar, anu leumpang sanggeus roh, kecap Allah bakal masihan hirup, kabungah, karapihan jeung kakuatan. Firman Allah bakal masihan Lalaki Anyar, naon anjeunna longs for jeung bakal ngabalukarkeun sumanget dewasa.
Urang Kristen kedah janten putra Allah anu gagah
Yesus teh Putra kahiji Allah, Anu leumpang di bumi, sarta ngomong di boldness bebeneran Allah. Saatos pupusna sarta jadian-Na jeung outpouring Roh Suci, loba putra Allah, anu lahir di Anjeunna, nuturkeun conto-Na.
Peter éta kahiji, anu jumeneng kalayan kayakinan sareng kandel, sanggeus anjeunna geus jadi putra Allah, ku baptis sareng sumanget suci. Pétrus ngomong kalayan wani ka rébuan lalaki, anu hadir di Yerusalem dina poé Pentecost. Anjeunna ngahutbah Yesus Kristus sareng nyauran manusa pikeun tobat. Peter teu nyumput deui, sakumaha anjeunna ngalakukeun saméméhna, nalika anjeunna masih teh kanal kolot jeung ditolak Yesus. Tapi sabab Roh Suci hirup di jero Anjeunna, Anjeunna nyarios kalayan wani sareng henteu isin kana Injil Yesus Kristus.
Henteu ogé, Nalika anjeunna sareng Yahya ditawan sareng dipingpin sateuacan Majelis sareng Majelis maréntahkeun aranjeunna henteu deui ngahutbah sareng ngajar di Ngaran Yesus. Tapi Petrus jeung Yohanes teu bisa nutup sungut maranéhanana, jeung jempé, jeung maranehna terus ngahutbah jeung mawa Karajaan Allah ka jalma (Lalakon 4:1-22).
Malah Stephan, anu pinuh ku Roh Suci, ngomong di boldness jeung teu isin tina injil jeung kecap teuas Allah, nu ngandung hikmah sarta hirup-Na. Anjeunna henteu nyaluyukeun bebeneran Allah, pikeun nyalametkeun nyawana, tapi anjeunna tetep satia ka Anjeunna nepi ka poé manéhna maot.
Stephan bisa nyalametkeun hirupna, ku nutupan sungutna, jeung ku cara ngucapkeun kecap, yén jalma hayang ngadéngé, komo meureun meunang hormat jeung ngahargaan jalma. Anjeunna tiasa nyalametkeun hirupna, ku ngabela dirina di payuneun Imam Agung, sarta samentara mungkir Yesus Kristus. Jeung lamun Imam Agung bakal ngaleupaskeun manéhna, manéhna bisa geus nembongkeun kaduhung ka Allah jeung ménta hampura jeung balik deui ka Anjeunna, kawas kitu loba mukmin ngalakukeun kiwari.
Tapi Stephan henteu ngalakukeun éta. Stephan éta dilahirkeun deui sarta dipinuhan ku Roh Suci. Kahirupan anyar-Na geus jadi Yesus Kristus. Yesus cicing di jero anjeunna sareng éta sababna anjeunna henteu tiasa cicingeun sareng ngajaga sungutna, tapi anjeunna kedah nyarios saleresna. Gantina ngabela diri di hareupeun Imam Agung, anjeunna nyaksian ngeunaan Allah swt jeung jangji Yesus Kristus Al Masih jeung confronted nu hearers kalawan kabiasaan dosa maranéhanana sarta amal, sarta dituduh aranjeunna lalawanan maranéhanana ngalawan Roh Suci, kawas bapana maranéhanana. Stephan nyaksian Yesus Kristus sareng kusabab kasaksianna, anjeunna dipaéhan. Malah bari dibaledogan batu jeung nempo langit muka jeung nempo kamulyaan Allah jeung Yesus nangtung di leungeun katuhu Allah., anjeunna henteu ngan ukur nyarios: “Gusti Yesus, nampi roh abdi", tapi anjeunna ogé ceurik kalayan sora nyaring, samemeh pupus: “Gusti, ulah nepikeun dosa ieu ka maranehna.”
Paulus ogé terus ngawawar jeung mawa injil ngeunaan Yésus Kristus jeung bebeneran Firman Allah, sanajan sagala oposisi jeung persecutions manusa. Paul warned jeung confronted para wali jeung cara maranéhanana hirup, sarta dilereskeun aranjeunna na disebut aranjeunna tobat jeung miceun dosa. Paul teu sieun kaleungitan jalma, sabab anjeunna terang, ku saha anjeunna disebut sareng diangkat sareng dina jasa saha anjeunna ngadeg.
Jeung aya loba deui putra Allah, anu tetep satia ka Yesus, ku ngadeg dina Kecap jeung ku da'wah Injil Yesus Kristus jeung kecap Allah. Aranjeunna henteu nyimpang tina Firman, tapi tetep diomongkeun Firman Allah, sarta alatan kasaksian maranéhanana, loba anu dipaéhan (Heuy 11:32-40).
Loba urang Kristen kompromi jeung nyaluyukeun firman Allah
Hanjakalna, méntalitas jeung sikep ieu kurang dina kahirupan loba mukmin. Loba mukmin teu ngeusi Roh Suci, ulah’ gaduh pangaweruh Firman, jeung ulah hirup sanggeus Firman, kawas nu mukmin baheula. Aranjeunna sieun nyandak pendirian dina Firman sareng isin nyarioskeun bebeneran Injil Yesus Kristus sareng bebeneran Allah ka jalma-jalma., sarta ku kituna maranéhanana nyieun concessions jeung dunya.
Gantina boga sieun Allah, aranjeunna sieun jalma. Aranjeunna sieun naon anu dipikiran ku jalma-jalma di sakurilingna sareng naon anu aranjeunna nyarios, jeung sieun pamadegan maranéhna. Aranjeunna sieun tampikan jeung menyakiti jeung / atawa malah leungit jalma, ku nyarioskeun bebeneran Allah. Tur éta teu naon maranéhna rék. No, aranjeunna hoyong diaku sareng dipikacinta sareng ditampi ku jalma-jalma di sakurilingna. Kusabab sieun tampikan atawa kasusah maranehna nyaluyukeun kecap Allah, kana naon jalma hayang ngadéngé.
Maranehna ukur nyampeurkeun nu geulis, janji positif ti Firman, nu museur kana kamakmuran tina daging, tapi aranjeunna ninggalkeun syarat jauh sahingga aranjeunna nyumputkeun tur tetep jempé ngeunaan bagian confronting jeung kecap teuas Allah, nu nelepon manusa tobat, nu miceun dosa jeung robah hirup.
Ngaliwatan kabiasaan humanistik maranéhanana jeung ku terus nyokot émosi jeung parasaan jalma kana rekening, aranjeunna nutup panon maranéhna pikeun sakabéh éta hal, nu ngalawan Firman Allah jeung Bumina, sarta ngidinan sarta tolerate aranjeunna. Aranjeunna tetep jempé sarta ngantep jalma anu habitually leumpang dina dosa, terus dina dosa maranéhanana.
Tapi kabiasaan ieu ngabuktikeun, yén anu mukmin henteu masihan nyawana ka Yesus Kristus, tapi masih aya tur hirup. Sabab lamun batur maot, mangka paripolah jeung kalakuan batur teu bisa mangaruhan jalma deui. Éta sababna Yesus neraskeun sareng éta sababna rasul-rasul neraskeun, ku cara ngawawar jeung mawa Karajaan Allah ka jalma-jalma, sabab geus maot kana daging jeung ku kituna euweuh kabiasaan manusa, atawa kalakuan maranehna, bisa ngeureunkeun aranjeunna tina ngalakukeun naon maranéhna disebut ngalakukeun, jeung nu ieu ngahutbah bebeneran jeung nyieun dipikawanoh teh bakal dewa ka rahayat. Maranehna ngan boga hiji tujuan, nya eta pikeun nyenangkeun jeung ngagungkeun Allah, ku leumpang di amal saleh dina nurut kana Firman-Na jeung hirup sanggeus bakal jeung ngagambarkeun, da'wah jeung mawa Karajaan Allah di bumi ieu.
Tapi loba mukmin modern hoream keur ngawartoskeun naon nu kudu. Aranjeunna henteu hoyong nyerah kana Firman sareng henteu ngantep Firman sareng Roh Suci mingpin aranjeunna sareng ngarahkeun aranjeunna naon anu kudu dilakukeun.. Ku kituna, seueur anu henteu hirup saatos Firman sareng henteu ngalakukeun Firman deui, tapi aranjeunna dipingpin ku parasaan sorangan, émosi, papanggihan jeung pangalaman sarta ngabejaan batur naon maranéhna pikir jeung ngarasa. Tapi lamun geus nempatkeun hirup anjeun sorangan dina Yesus Kristus, éta euweuh ngeunaan anjeun sarta ngeunaan naon pikir, ngarasa atawa hayang, tapi éta sadayana ngeunaan naon Firman; Yesus nyebutkeun. Kusabab ngan kecap Yesus, nu bebeneran ngabagi sumanget jeung jiwa jeung mawa jalma ka tobat, jeung ngabalukarkeun mukmin ka Pasang lalaki kolot jeung Pasang lalaki anyar, jeung asupkeun sesa Allah jeung inherit hirup langgeng.
Naha anjeun cukup wani nyarios Firman Allah?
Para rasul sareng murid-murid Yesus Kristus anu munggaran dipinuhan ku Roh Suci sareng ku kituna aranjeunna tiasa ngahutbah bebeneran Yesus Kristus sareng firman Allah kalayan wani.. Ku sabab wani jeung ngahutbah bebeneran, aranjeunna henteu salawasna nampi sambutan anu haneut sareng aranjeunna henteu salawasna dipikacinta ku sadayana.
Seueur urang Kristen kedah mayar iman sareng kanyaahna ka Yesus Kristus sareng dipaéhan. Tapi aranjeunna sadayana gaduh hiji hal anu umum, anyar, aranjeunna dipikacinta Allah luhureun sakabeh tur tetep satia ka Yesus Kristus sarta nangtung dina iman. Aranjeunna henteu kompromi sareng henteu nyimpang tina Firman Allah, sabab sagala kritik jeung panganiayaan jalma.
Kumaha upami Anjeun? Naha anjeun terang Firman sareng naha anjeun nangtung dina Firman? Naha anjeun cukup wani nyarios Firman Allah, sami sareng putra-putra Allah anu sanés? Atawa…
'Janten uyah bumi’
