Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona ary tsy zanany. Farafaharatsiny, Izany no tokony ho izy.. Ao amin'ny James 2:1 voasoratra, Ry rahalahiko, tsy manana ny finoan'ny Jesosy Kristy Tompontsika, Ny Tompon'ny voninahitra, momba ny olona. na izany aza, Tsy mitranga amin'ny fiainana andavanandro izany. Misy ny olona, Iza no miantso ny tenany ho Kristianina, Fa tsy toy ny Andriamanitra, Manaja olona izy ireo. Inona no lazain'ny Baiboly momba ny fanajana ny olona ary ny fanajana ny ota?
Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona
Nampahafantarin'Andriamanitra ny sitrapony tamin'ny alàlan'ny Teniny ary niandry ny zanany lahy izy (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) fa amin'ny fanavaozana ny sainy amin'ny teny, Fantatr'izy ireo ny sitrapony ary hanatanteraka ny sitrapony eto an-tany. Tahaka an’i Jesosy, Iza no ohatra ataontsika ary naneho antsika, Ahoana no tokony handehanan'ny Zanak'Andriamanitra amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra, Tsy toy ny zanaky ny devoly, Iza no mandeha amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra.
Ny raim-pianakaviana dia tsy mizaha tavan'olona, Jesoa Kristy, Ilay Zanaka, tsy misy fanajana olona, ary ny Fanahy Masina, Izay mitoetra ao amin'ny lehilahy vaovao (famoronana vaovao), dia tsy mizaha resin'ny olona ihany koa, fa masina ihany, Marina sy Asa araka ny teny. (Vakio koa: Ny fahatokisan'ny ota amin'ny fotoampitantanana telo).
Ny raim-pianakaviana dia tsy manaja olona
Fa voninahitra, Honor, sy ny fiadanana, amin'ny olona rehetra izay miasa tsara, Ho an'ny Jiosy aloha, ary koa amin'ny Jentilisa: Fa tsy misy manaja an'Andriamanitra. Fa izay rehetra nanota tsy nisy lalàna dia ho very ny lalàna: ary izay rehetra nanota tao amin'ny lalàna dia hotsaraina amin'ny lalàna; (Fa tsy ny mpihaino ny lalàna dia eo anatrehan'Andriamanitra ihany, Fa ny mpanao lalàna amin'ny lalàna dia hohamarinina (Romana 2:10-13)
Andriamanitra Ray tsy manaja olona. Masina sy marina Andriamanitra ary tsy manavaka ny olona. Tsy heveriny fa ny sata voajanahary sy / na ny mety. Ohatra,, Toerana misy tombony toy ny zon'ny Zanaka lahimatoa sy ny zon'ny zanak'Israely (JAKOBA (ny mpianakavin'i Isiraely)).
Tsy mijery an'izany Andriamanitra ary tsy mihetsika araka ny toeran'ny voajanahary na ny toerany eto an-tany. Fa Andriamanitra dia manahaka ny teniny.
Ny zavatra iray ihany no tadiaviny ary izany ihany Fankatoavana ny Teniny.
Ny fankatoavana ny Teniny dia azo atao raha misy olona mino an'Andriamanitra ary tia an'Andriamanitra amin'ny fony rehetra, fanahy, saina, sy tanjaka ary manana tahotra an'Andriamanitra.
Satria raha tsy misy ity tsy ampy amin'ny fiainan'ny olona iray ity, Tsy hino sy hanaraka ny tenin 'Andriamanitra ilay olona ary hitandrina ny didiny.
Vokatr'izany, Ny olona tsy handeha amin'ny fahamarinana hanao ny sitrapony.
Tsy nankatò ny Tenin'Andriamanitra i Adama
Zanak'Andriamanitra i Adama ary niara-nandeha tamin'Andriamanitra mandra-pahatongan'i Adama tsy nankatò an'Andriamanitra ary namela ny didiny. Noho ny fomba tsy fankatoavany ny Tenin'Andriamanitra, Adama no nanao an'Andriamanitra, Toy ny hoe izany no izy., mpandainga.
Niresaka ny marina Andriamanitra, Nandainga ny Devoly. Fa ny lehilahy kosa nisafidy ny hino ny tenin'ny devoly, izay lainga, ary nankatò ny lainga nataony. Noho ny asa nataon'i Adama, Maty ny fanahin'olombelona ary nianjera avy teo amin'ny toerany ny olona ary namoy ny fanapahany ny devoly (izay naverina tamin'ny laoniny – Ary ao amin'i Jesosy Kristy. (Vakio koa: Ny fiadanana izay naverin'i Jesosy teo anelanelan'ny olombelona sy Andriamanitra)
Nolavin'i Kaina ny tenin 'Andriamanitra ary namono an'i Abela
Kaina no lahimatoa ary nanana ny fizokiana, na izany aza, Tsy nanaiky an'Andriamanitra i Kaina, fa nandeha tamin'ny lalany ary nolaviny ny tenin 'Andriamanitra, izay nolavin 'Andriamanitra kavina (Genesis 4 (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina?)).
Namidy ny fizokiany ny fizokiana i Esao, izay nomen'Andriamanitra, Mba hanomezana fahafaham-po ny hanoanana
Esao no lahimatoan'i Isaka ary namorona ny fizokiana. na izany aza, Nanana herisetra i Esao ary noheveriny ho zava-dehibe kokoa noho ny zom-balahany, izay nomen'Andriamanitra. Ary i Esao nivarotra ny fizokiany amin'ny fizokiany mba hanomezana fahafaham-po ny azy (vonjimaika) hanoanana, izay nanohitra an'Andriamanitra ary nohamavoiny (Genesis 25-28).
Na David, iza no Lehilahy aorian'ny fon'Andriamanitra, tsy afa-nandositra ny sazin'ny fahotany (2 SAMOELA 11-24).
Misy ohatra maro hafa, izay nitenenan'Andriamanitra ary nanao araka ny teniny; Ny Lalàny, ary ny fahamarinany, fa tsy tarihin'ny zo voajanahary voajanahary, Ny toeran'ny herin'olona, na amin'ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony.
Noraran'Andriamanitra ny mpitsaran'ny lalàna hitsara am-panajana ny olona
Amin'ny alàlan'ny lalàna, Nataon'Andriamanitra ho fantatra sy haseho tsara sy ratsy ny sitrapony ary nitovy ny zavatra rehetra. Tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra ary tsy nitsara ny olona. Satria tsy nitsara ny olona Andriamanitra, Tiany ny lalàna ny mpitsara ny mpitsara azy, Iza no hitsara ny Tompo fa tsy ho an'ny olona, manao toy izany koa.
Ary nanendry mpitsara tamin'ny tany eran'ny tanàna mimanda rehetra any Joda izy, Tanànan'ny tanàna, Ary hoy izy tamin'ny mpitsara, Tandremo izay ataonao: fa tsy mitsara ny olona ianareo, Fa ho an'ny Tompo, Iza no momba anao amin'ny fitsarana. Koa ankehitriny, ny fahatahorana ny Tompo ho aminao; Tandremo ary ataovy izany: fa tsy misy heloka amin'i Jehovah Andriamanitsika, na fanajana olona, na ny fandraisana fanomezana (2 Tantara 19:5-7)
Ireo zavatra ireo dia an'ny hendry ihany koa. Tsy tsara ny manaja olona amin'ny fitsarana. Izay milaza amin'ny ratsy fanahy, Marina ianao; Izy no hanozona ny vahoaka, Halalan'ny firenena azy: Fa amin'izay mananatra azy dia ho faly, ary hisy fitahiana tsara hanjo azy. Samy manoroka ny molony izay manome valiny marina (Ohabolana 24:23-26)
Tian'Andriamanitra ny hitsara ny mpitsara hitsara ny rehetra araka ny teniny (Ny Lalàny) ary tsy nitsara ny olona.
Raha misy zavatra ratsy dia ratsy izany, Raha misy zavatra tsara, Tsara izany. Raha nisy nanao ratsy, Avy eo ny ratsy dia voatery voasazy araka ny lalàna, Tsy nisy na iza na iza nijanona teo anoloan'ilay mpitsara(s).
Ny mpitsara ny Lalàna dia tsy navela handray fanomezana olona ihany koa. Nahoana no? Satria ny fandraisana fanomezana dia mety hisy fiantraikany amin'ny fitsarana azy ireo.
I Eli dia nanaja olona
Nanao ratsy ny zanak 'i Eli ny ratsy fanahy ary fahavetavetana tamin' Andriamanitra. Tsy toy ny Rainy Rainy eto an-tany, izay mahalala ny fahotan'ny zanany lahy nefa tsy nanao na inona na inona momba izany, fa avelao izy ireo hanana lalana, Tsy navelan'Andriamanitra hanana lalana izy ireo. Niditra an-tsehatra Andriamanitra, Na dia teo aza ny maha-zanak'i Eli ary nateraka ho mpisorona sy natsangana ary notendrena tao amin'ny Fisoronana (1 SAMOELA 2,3,4).
Hitan'Andriamanitra mpikomy mpikomy niavonavona, izay tsy natahotra an'Andriamanitra ary nanao ny fanompoana an'i Jehovah ho fanesoana sy fahafaham-baraka. Tsy nety nanaiky an'Andriamanitra izy ireo ary nankatò ny lalàn'i Mosesy ary nitandrina ny didin'Andriamanitra, ary natory tamin'ny vehivavy.
Nanamavo an'Andriamanitra ny pretra ary nandoto ny sorona an'ny Tompo sy naneso an'Andriamanitra.
Hatramin'ny nanelanelana mpanelanelana sy solontenany ny pretra ho an'Andriamanitra sy ny sitrapony (Ny Lalàny), Ny fahotany dia nanohina ny fahitan'ireo olona an'Andriamanitra, Nankaizin'ny olona tamin'Andriamanitra Andriamanitra.
Tsy niditra an-tsehatra i Eli, Fa nanelanelana Andriamanitra. Andriamanitra dia nifampiraharaha tamin'ny fitondran-tena miavonavona sy niozavana tamin'ny pretra sy ny tsy fankatoavan'i Eli sy ny zanany. (Vakio koa: Ny fanahin'i Ely).
Tsy avelan'Andriamanitra hisy olona hampitsahatra azy.
Andriamanitra Andriamanitra! Mahery indrindra izy, MASINA, ary marina ary tsy manaja olona izy ary tsy mitsara am-panajana olona.
Tsy eken'Andriamanitra mihitsy ny fitondran-tena ratsy ataon'ny vahoakany. Tsy hijanona ho tsy voasazy mihitsy ny ota, tsy teo amin'ny zanany koa, Iza no miaina ao anatin'ny ota.
Tian'Andriamanitra ny olona, Saingy tsy afaka mifandray amin'ny ota izy, izay nasehony azy rehefa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Jesosy ary nitondra ny fahotan'izao tontolo izao. Na i Jesosy aza tsy nanana toerana misy tombontsoa ary tsy niavaka tamin'ny fitsipika. (Vakio koa: Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy? SY Ny Fahamarinana Momba ny Famoahana)
Jesosy tsy manaja olona
Jesosy, Zanak'Andriamanitra, tsy manaja olona. Fa i Jesosy dia nanao sy nitsara ny asan'ny olona araka ny teny. Jesosy dia nitovy ny zavatra rehetra. Tsy nisy fiovana tamin'ny fomba nitondran'i Jesosy ny mahantra sy ny manankarena, ny tsy misy dikany ary ny manan-danja, Ireo izay nitazona toerana ambany teo amin'ny fiaraha-monina sy ireo izay nitana toerana ambony kokoa teo amin'ny fiaraha-monina. Ny tsirairay dia mitovy amin'i Jesosy.
Jesosy dia tsy nihetsika tamin'ny fihetseham-pony, na ny fihetseham-pony. Fa i Jesosy dia nanao fankatoavana ny rainy sy ny teny nolazainy.
Tsy navelan'i Jesosy hanohy amin'ny fahotany ny zanak'Israely. Nitory ny fanjakan'Andriamanitra izy ary niantso ny olona tao an-tranon'i Israël hibebaka sy ny fanesorana ny ota.
Tsy nifandray tamin'ny mpanota i Jesosy, fa amin'ny mpanota nibebaka, izay nateraky ny taranak'Isiraely, fa nihaino ny antson'ny fibebahana.
Mpanota izy ireo, satria tsy nitandrina ny lalàn'i Mosesy izy ireo. na izany aza, Rehefa nandre ny hafatry ny Fanjakana sy ny fiantsoana ny fibebahana, Nino ny tenin'i Jesosy izy ireo. Nino izy ireo fa nirahin'Andriamanitra i Jesosy ary izy no Mesia.
Vokatry ny finoany, Nankatò an'i Jesosy izy ireo’ Antsoy ary nibebaka tamin'ny asany ratsy.
Nanaiky an'i Jesosy izy ireo ary nanao izay nandidian'i Jesosy azy ireo hatao. Natao batisa tao anaty rano izy ireo ary nanaraka azy. (Vakio koa: Naman'ny mpamory hetra i Jesosy?)
Tsy toy ny maro amin'ireo Fariseo mpitaona ny mpirehareha, Sadoseo ary (avo)MPISORONA, izay nanan-kery ary nohajain'ny vahoaka, Saingy tsy nety nino fa i Jesosy no Mesia ary nirahin'Andriamanitra. Vokatry ny tsy finoany, Tsy nety nibebaka izy ireo ary Natao batisa.
Nihevitra an'i Jesosy ho zanak'i Beelzebub sy mpanota izy ireo, izay tsy an'Andriamanitra fa fahavalon'Andriamanitra sy ny ankohonany.
Saingy tsy nisy nitaona azy ireo i Jesosy ary tsy nanetsika azy ireo na nampitahorin'ny zavatra nolazainy ary niampanga azy. Jesosy dia tsy nanaiky lembenana ary nanao izay fara heriny mba hitia sy hekeny aminy.
Jesosy dia tsy nijery ny endrik'izy ireo ivelany sy ny toerany tao an-tranon'Andriamanitra sy ny toerana nananany tao amin'ny fiaraha-monina. fa tsy, Jesosy dia nijery ny fony, Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, ary niteny taminy tamin'ny sitrapo sy ny fahalalana an'Andriamanitra ary nanameloka ny asany ratsy nataony. Tahaka an'i Jesosy dia nanameloka ny asa ratsy nataon'ny mpanota.
Jesosy dia tsy nanao fanajana olona
Jesosy dia nitovy ny zavatra rehetra. Tsy nanavaka ny olona izy ary tsy natahotra ny vokatr'izany. Na ny reny sy ny rahalahiny aza dia tsy nieritreritra ny fitsipika.
Raha mbola niresaka tamin'ny vahoaka izy, indro, Ny reniny sy ny rahalahiny nijanona teo ivelany, maniry hiresaka aminy. Dia hoy ny iray taminy, Indro ny, Ny reninao sy ny rahalahinao tsy eo, maniry hiresaka aminao. Fa izy namaly ka nanao taminy nilaza taminy, Iza no reniko? ary iza ireo rahalahiko? Ary naninjitra ny tanany tamin'ny mpianany izy, ary hoy izy, Indro ny reniko sy ny rahalahiko! Fa na iza na iza no manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra, mitovy ny rahalahiko, sy rahavavy, sy Neny (Matthew 12:46-50)
Nasehon'i Jesosy fa mazava tsara ny teniny fa ny toerana voajanahary dia tsy manam-pahefana ary tsy misy fiovana amin'ny fitsaboana azy, na ny toerana nananan'ny olona teo amin'ny fiainany.
Ny sitrapon'Andriamanitra sy fankatoavana ny sitrapony dia (ary mbola misy) manam-pahefana.
Ny Fanahy Masina dia tsy manaja olona
Ny Fanahy Masina koa dia tsy manaja olona. Asa izy araka ny teny, izay haseho ny sitrapon'Andriamanitra.
Hatramin'izao fotoana izao, fa nateraka indray i Petera ary nahazo ny Fanahy Masina, Izay nitoetra tao aminy, Tsy afaka nangina i Petera fa nitory tamim-pahasahiana ny filazantsaran'i Jesoa Kristy ary niantso ny vahoaka ao amin'ny fianakavian'i Isiraely hibebaka.
PETERA, izay notarihin'ny Fanahy Masina, Tahaka ny rainy ihany ary sahala amin'ny tompony sy ny tompony mahay sy ny teny henjana ary ny teny niampanga tamin'ny zanak'Israely aza, izay avy tany amin'ny lafivalon'izao tontolo izao mankany Jerosalema hankalaza ny fotoam-pivavahan'ny voalohan-teraka.
Rehefa nandre ny fitoriana mafy tamin'i Petera izy ireo, izay niteny avy amin'ny Fanahy, Maro tamin'izy ireo no nibebaka.
Vokatry ny fitoriany sahy, 3000 Voavonjy sy natao batisa tao anaty rano ny fanahy (na dia voafora aza izy ireo).
Rehefa nijoro teo anoloan'i Peter i Ananiasy, ary taty aoriana tao amin'ny Sapphira vadiny, ary nandainga tamin'ny Fanahy Masina izy ireo ary nieritreritra fa afaka namitaka azy izy ireo, Ny Fanahy Masina dia tsy nanao fanajana olona satria mpikamban'ny Fiangonana izy ireo.
Fa tsy miala amin'ny laingany sy ny fitaka ary ny fitarainany, Nentin'Andriamanitra izy ireo ary maty izy ireo.
Misy ohatra maro hafa, izay ny Fanahy Masina, Izay miaina feno amin'ny lehilahy vaovao (famoronana vaovao), tsy nanao fanajana olona fa avy amin'ny sitrapon'ny Ray amin'ny fankatoavana ny teny ary niatrika ny faharatsiana.
Ny vahoaka, izay lasa lehilahy vaovao ary notarihin'ny Fanahy Masina tsy tapaka, tsy nanaja olona ihany koa. Ary noho izany, Niresaka tamim-pahasahiana izy ireo ary nitory ny filazantsaran'i Jesoa Kristy tsy voamarina sy ny Antsoy ny hibebaka Ary satria maro ny tena zanak'Andriamanitra no teraka, izay nandeha tamin'ny fankatoavana an'i Jesosy Kristy sy ny Ray.
Ny kristiana dia tsy tokony hanaja olona
Ny kristiana teraka indray dia nanolotra ny fiainany manokana ary maty tao amin'i Kristy. Nobeazina tamin'ny maty tao amin'i Kristy izy ireo ary lasa zavaboary vaovao. amin'ny alalan'ny batisa amin'ny Fanahy Masina, Fanahy Masina, Iza no tsy manaja olona, mitoetra ao amin'ny lehilahy vaovao.
Tian'ilay lehilahy vaovao Andriamanitra ary mandeha amin'ny fitiavana. Midika izany fa mandeha amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy i Jesoa Kristy ary ny fitandremana ny didiny.
Ny lehilahy vaovao tsy hiteny sy hanao zavatra amin'ny fahalalany manokana, fahalalana, FAHENDRENA, ary fahaiza-manao ary tsy hotarihin'ny sitrapony, fihetseham-po, sy ny fihetseham-po. Fa ny lehilahy vaovao dia hatoky ny fahatakarany sy ny fahalalany, FAHENDRENA, ary ny hery ary hotarihin'ny Teniny sy ny Fanahy Masina ary milaza ny fahamarinan'Andriamanitra ho an'ny rehetra, Na iza na iza mpihaino. Satria ny lehilahy vaovao dia tsy manaja olona.
Tsy hanaiky ny haizina na oviana na oviana ny Kristianina ary hanodina ny tenin'Andriamanitra ary hankatoavina ny asan'ny nofo, izay ota.
Ny kristiana dia tsy hangataka soa ny ratsy ary holazaina amin'ny tsy marina (mpanota) fa marina izy, Noho ny fifandraisany amin'ilay olona, toe-javatra na lazain'ny olona iray. Fa ny kristiana dia miteny foana ny fahamarinan'Andriamanitra ary hiantso ilay olona hibebaka. Indrisy, Tsy mitranga foana izany.
Maninona ny Kristianina maro no manaja olona?
Kristianina maro no manaja olona rehefa eo amin'ny ankohonany na mpitory malaza sy olona hafa, izay malaza sy / na eo amin'ny toeran'ny fahefana.
Ohatra,, Rehefa olon-kafa Miara-miaina tsy manambady, Ny Kristianina dia mitsara izany zavatra izany ary mihevitra azy io ratsy. Fa rehefa manapa-kevitra ny hiara-hiaina tsy manambady ny zanany, Manaiky izany izy ireo ary tsy mihevitra an'io fikomiana io manohitra an'Andriamanitra sy amin'ny zavatra ratsy. Tsy misy intsony ny fiainana miaraka amin'ny tsy manambady.
Izany dia mihatra amin'ny fahalotoana ara-nofo ihany koa, Toy ny fananana firaisana ara-nofo ivelan'ny fifamatorana, lehilahy miray amin'ny lehilahy, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, sns.
Raha mbola manolo-tena ireo ota ireo ny hafa, Voaheloka, Satria tsy araka ny sitrapon'Andriamanitra izany. Fa raha izany dia mitranga amin'ny fianakaviana sy ny fihetseham-po ary ny fihetseham-po tafiditra amin'izany, Avy eo ny tenin'Andriamanitra dia hadino tampoka ary tsy mandray anjara ary tsy holavina ary ankatoavina ny ota ary ekena.
Fa tsy manao toy izany amin'ny olon-kafa ary mankatò an'i Jesoa Kristy sy ny sitrapon'ny Ray izy ireo ary mijoro amin'ny teny na dia eo aza ny vokatr'izany dia tsy manam-petra ny ratsy amin'ny olona, izay maharitra amin'ny ota ary tsy vonona hibebaka, Miankohoka amin'ny sitrapon'ny fanahy ratsy izy ireo ary hanaiky azy ireo ary hanohana ny fahotany (lehibe) ankizy, Ray, rENY, zanakavavin'ny anabaviko, Nephew sns. (Vakio koa: Azonao atao ve ny mifaly amin'ny fahotan'ny mpiray finoana aminao??)
Ary dia nahita ny lalany tao amin'ny fianakaviana maro sy ny fiangonana teo an-toerana ny Devoly tamin'ny alàlan'ny fifamatorana ara-pihetseham-po amin'ny mpino, diakona, LOHOLONA, sy pasitera, izay atokana ambonin'ny tenin'Andriamanitra
Pasitera, Iza no manaja olona
Misy ihany koa ny pasitera, izay toa ara-panahy nefa ara-nofo. Mihetsika amin'ny nofony izy ireo, izay tsy itondrany ny rehetra mitovy, Fa manaova fihetsika amin'ny fanajana olona.
Tsy miteny izy ireo, marina, na mananatra ny mpino amin'ny fomba mitovy, ary tsy mitsara ny ota toy izany koa izy ireo. fa tsy, Mihetsika amin'ny fihetseham-pony izy ireo, fihetseham-po, ary ny fifandraisan'izy ireo amin'ilay olona.
Vokatr'izany, mitsara ny fahotan'ny olona iray izy ireo, fa avelao ny heloky ny olon-kafa ary hanidy ny masony amin'ny fomba fiainan'ilay olona, Na dia fantatr'izy ireo fa mahalala ny sitrapon'Andriamanitra sy ny fitsaran'Andriamanitra.
ary, ianareo tompoko, Ataovy toy izany koa ireo zavatra ireo, Ny tsy fahampian'ny fandrahonana: satria fantatrareo fa any an-danitra ihany ny tomponao; ary tsy misy olona manaja azy (Efesiana 6:9)
Ny fanajana olona dia tsy tsara: fa amin'ny mofo iray izay handika ny olona (Ohabolana 28:21)
Ny toerana misy ny mpikambana ao amin'ny mpikambana, izay manome vola be ho an'ny Fiangonana
Isaky ny inona no hitranga amin'ny olona, izay manome vola be ho an'ny Fiangonana, voamarika ary omena toerana manokana ao am-piangonana ary tsy mitovy amin'ny sisa amin'ny fiangonana?
Lazain'izy ireo amin'ireo mpanome am-palanjona izay tiany ho renao sy hampifaly azy ireo ary hanao izay azony atao mba hahafa-po azy ireo. Ary rehefa manome ny tenin 'Andriamanitra ny mpanome malala-tanana ary manao zavatra, izay manohitra ny sitrak'Andriamanitra, ary ny fomba fiainany dia tsy mifanaraka amin'ny teny, Avelany izy ireo hanana ny lalany ary mody manao hoe tsy mahita izany ary tsy miatrika sy mananatra azy ireo, noho ny tahotra, fa lasa diso fanantenana izy ireo ary miala amin'ny fiangonana ary hampitsahatra ny fanomezana.
Ary noho izany dia marim-pototra ny asan'ny maizina sy ny tsipìka ho an'ny fahotan 'ny olona manankarena.
Tsy mijanona ho mahatoky amin'Andriamanitra sy mino an'Andriamanitra sy ny Teniny ary matoky an'Andriamanitra, satria fantany fa mpamatsy Andriamanitra ary hanome azy, Miankohoka amin'ny sitrapo sy ny heloky ny olona izy ireo, iza no heveriny ny mpamatsy azy?.
Ry rahalahiko, tsy manana ny finoan'ny Jesosy Kristy Tompontsika, Ny Tompon'ny voninahitra, momba ny olona. Fa raha tonga ny fivorianao, dia misy peratra volamena, Amin'ny fitafiana tsara, ary misy koa ny malahelo amin'ny fitafiana ratsy; Ary samy manaja azy izay mitafy ny fitafiana pelaka, ary lazao aminy, Mipetraha eto amin'ny toerana tsara; ary lazao amin'ny mahantra, Mitsangàna any, na mipetraka eto ambanin'ny tongotro: Tsy mizaha tavan'olona ao ianareo, ary tonga mpitsara amin'ny eritreritra ratsy?
Mihainoa, Ry rahalahiko malala, Moa va Andriamanitra tsy nisafidy ny mahantra amin'izao tontolo izao manankarena amin'ny finoana, ary mpandova ny fanjakana izay nampanantenainy ho an'izay tia azy? Fa efa nanamavo ny malahelo ianao. Aza mampahory anao ny mpanan-karena, ary manantona anao alohan'ny fiposahan'ny fitsarana? Tsy manambany ny anarana mendrika izay niantsoana anareo izany? Raha manatanteraka ny lalàn'ny mpanjaka ianao araka ny Soratra Masina, Tiava ny namanao tahaka ny tenanao, Salama tsara ianao: Fa raha manaja olona ianao, Mamporisika anay, ary resy lahatra ny lalàna ho mpandika lalàna (James 2:1-9)
Ny toerana misy ny ankizy sy ny havan'ny pasitera, LOHOLONA, sy diakona
Imbetsaka, ny ankizy na ny havan'ny pasitera, LOHOLONA, ary ny diakona dia samy hafa ihany koa noho ny mpino hafa ao am-piangonana ary manana toerana misy tombontsoa.
Ny mpino dia tokony hankatò ny fitsipika sasany ary ny fahotany dia mora hotsaraina noho ny fahotan'ny zanany (na havana). Raha ny mpino hafa dia tsy maintsy matahotra ny vokatry ny fahotany ao am-piangonana, ny ankizy (na havana) miaro ny toerany ao am-piangonana, na manao ahoana na manao ahoana ny fomba iainany sy ny fahotany.
Anti-panahy, izay tsy havana ary mijangajanga, Fanitsakitsaham-bady, ary / na mahazo fisaraham-panambadiana dia hosaziana sy esorina amin'ny birao, raha anti-panahy, Iza no havany ary mijangajanga, Fanitsakitsaham-bady, ary / na mahazo fisaraham-panambadiana dia hosaziana ao ambadiky ny varavarana mihidy (na tsia mihitsy), fa afaka mijanona ao amin'ny birao na miala amin'ny tsy fisianana mandritra ny volana vitsivitsy ary avy eo miverina ao amin'ny birao indray.
Diakona, izay tsy havana, ary ny mangalatra avy ao am-piangonana dia saziana sy esorina amin'ny birao, raha diakona, izay havana sy mangalatra avy ao am-piangonana dia afaka mijanona ao amin'ny birao na miala amin'ny tsy fisian'izany ary rehefa afaka miverina amin'ny fotoana miditra ao amin'ny birao.
Ny akaiky ny fifandraisan'ny fianakaviana sy ny rà, arakaraka ny tsy takatry ny saina ary ny marimaritra kokoa no atao.
Amin'ny ankapobeny dia miara-miaina tsy manambady, Ny fananana firaisana ara-nofo ivelan'ny fanambadiana, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, FISARAHAM-PANAMBADIANA, lehilahy miray amin'ny lehilahy, fanalan-jaza, nangalatra, sns. tsy milefitra sy ekena ao am-piangonana, Saingy rehefa misy zanakalahy na zanakavavin'ny pasitera dia manao tantara hafa iray manontolo.
Imbetsaka ny pasitera dia mahita fomba iray hanitsiana sy hanovana ny tenin'Andriamanitra sy ny fanekena sy ny fanekena ny ota sy ny fomba fiainan'ny zanany mba hitandrina ny fandriampahalemana eo amin'ny ray aman-dreny sy ny zaza
Ny nofin'ny raim-pianakaviana ho an'ny zanany lahy na ny zanany vavy
Ray aman-dreny maro, izay manana orinasam-pianakaviana, manonofy fa indray andro ny zanany lahy na ny zanany vavy dia lasa mpisolovava. Na ny pasitera maro aza no nanonofy ary manantena fa ny zanany dia mandeha amin'ny diany ary lasa mpikirakira azy ireo.
Indraindray maniry sy maniry be izany, fa ny Teny sy ny sitrapon'Andriamanitra dia tsy mitarika intsony, Fa ny sitrapony sy ny nofin'izy ireo dia mitarika.
Mpitandrina maro no tsy mangataka amin'Andriamanitra ary mihaino ny feony, na sitrapony ihany koa, fa nanapa-kevitra izy ireo.
Tsy mijery ny fiainana izy ireo ary mandeha amin'ny zaza ary na nateraka indray ilay zaza ary maty amin'ny nofo ary miaina fiainana masina araka ny Fanahy raha manaiky ny teny ary mitondra ny Vokatry ny Fanahy.
Tsy mijery raha toa ka mandeha amin'ny sitrapon'Andriamanitra ny zaza ary afaka mitarika ny ondry sy ny famahanana ny mpino sy ny tenin 'Andriamanitra ary mitaiza azy ireo amin' ny sitrapon'Andriamanitra sy ny fananarana, manitsy, ary mananatra azy ireo, Ka dia lehibe amin'ny endrik 'i Jesoa Kristy izy ireo ary ho zanak' Andriamanitra matotra. Saingy ny lafiny olombelona sy ny sitrapo ary ny nofinofin'ny pasitera ihany.
Noho izany zanaka maro izany dia notendren'ny sitrapon'ny nofo, izay tsy tokony notendrena, ary mitenena ao ambadiky ny polipitra, ary mandoto ny fiangonana, Tahaka ny zanak'i Eli nandoto ny tempoly sy ny fanompoana an'i Jehovah ary nanimba ny olon'Andriamanitra ary nahatonga ny vahoakan'Andriamanitra handeha amin'ny ota, satria ny ray aman-dreny ihany no manaja olona.
Fantatry ny devoly fa amin'ny fiainana maro dia ny nofo no manjaka ny nofo fa tsy ny fanahy ary ny vahoaka no notarihin'ny sitrapony, fihetseham-po, sy ny fihetseham-po. Raha tokony handefa ny teny sy ny fanekena ny sitrapony amin'ny sitrapon'Andriamanitra, Ny Teny dia tokony hanaiky azy ireo sy ny sitrapony. Fa ny Baiboly dia mazava sy milaza:
Izay tia ny rainy na reny mihoatra noho izaho dia tsy mendrika ahy: ary izay tia zazalahy lahy na zanakavavy mihoatra noho izaho dia tsy mendrika ahy. Ary izay tsy mitondra ny hazo fijaliany, ary manaraka ahy, tsy mendrika ahy. Izay mahita ny ainy dia hahavery azy: ary izay mamonjy ny ainy noho ny amiko dia hahazo azy (Matthew 10:37-38)
Dia manaja ota?
Ny fanajana olona dia fahotana araka ny Baiboly. Andriamanitra tsy mizaha tavan'olona ary tsy manao ny fanajana olona
Ny zavatra iray ihany no tian'Andriamanitra ary ny fankatoavana azy. Tian'ny Ray ny zanany lahy (na lahy sy vavy) Mankatò azy sy miaina amin'ny fankatoavana ny Teniny. Tiany hilaza azy ireo ny fahamarinana sy ny rariny an'Andriamanitra, Tsy maninona na iza no mpihaino ary na inona na inona vokatra.
Mety tsy misy manaja olona ao am-piangonana, Tsy misy manana toerana misy tombontsoa.
Manana ny finoana tsy manaja olona
Dia nosokafan'i Petera ny vavany, ary hoy izy, Hitako fa tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra: Fa amin'ny firenena rehetra izay matahotra azy, ary manao fahamarinana, Ekena miaraka aminy (Asan'ny Apostoly 10:34-35)
Raha ateraka indray ao amin'i Kristy sy ny Fanahy Masina ianao dia mitoetra ao aminao ary lasa zanak'Andriamanitra ianao, dia ianao, Tahaka ny rainao sy i Jesoa Kristy ary ny Fanahy Masina, Iza no mipetraka ao aminao?, Aza manaja olona ary tsy tokony hohajain'ny olona ianao.
Matahora an'i Jehovah Andriamanitra ary henoy ny teniny ary lazao ny fahamarinan'Andriamanitra fa tsy marimaritra iraisana, na inona na inona.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
