Ao amin’ny Genesisy 3:4-5, mamaky isika fa i Kaina dia nitondra tamin’ny voankazo ho fanatitra ho an’ny Tompo. Abela aso rahalahiny nitondra fanatitra ny voalohan-teraky ny ondriny sy ny taviny. Nijery an’i Abela sy ny fanatiny ny Tompo, fa Kaina sy ny fanatiny kosa tsy mba nojereny. Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina, fa nanaja ny fanatitr’ i Abela? Inona no mahasamihafa an’i Kaina sy Abela sy ny fanatiny? Tsy araka ny sitrapon’Andriamanitra ve ny fanatitr’i Kaina sa tsy momba ny fanatitra, fa nisy antony hafa tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina koa ve Andriamanitra?
Kaina dia mpiasa tany
Ary noho izany dia nesorin'ny Tompo Andriamanitra tao amin'ny saha Edena izy, hiasa ny tany izay nanalana azy. Dia noroahiny ilay lehilahy; ary napetrany teo atsinanan'ny saha Edena ny Kerobima, ary sabatra mirehitra izay mihodinkodina, hitandrina ny lalan'ny hazon'aina.
Ary Adama nahalala an’i Eva vadiny; dia nanan'anaka izy, ary niteraka an’i Kaina, ary hoy izy, Efa nahazo lehilahy avy amin'ny Tompo aho. Dia niteraka an'i Abela rahalahiny indray izy. Ary i Abela dia mpiandry ondry, fa Kaina kosa mpiasa tany (Genesis 3:23-4:2)
Rehefa nesorin’Andriamanitra tao amin’ny sahan’Andriamanitra i Adama sy Eva, Nandidy ny olona hiasa ny tany Andriamanitra. Mpamboly tany i Adama. Nanao izay nandidian’Andriamanitra azy izy.
Ny lehilahy voalohany, izay torontoronina lehilahy sy vehivavy, dia i Kaina. Kaina dia mpiasa tany, tahaka an’i Adama ihany, ny dadany. Nanao izay nandidian’ny Tompo ny olona i Kaina. Ary noho izany, araka ny didy sy ny sitrapon’ Andriamanitra no nahatonga an’i Kaina ho mpamboly.
Inona no tsy nety tamin’ny fanatitr’i Kaina?
Ary rehefa nandeha ny fotoana dia tonga izany, dia nitondran’i Kaina ny vokatry ny tany ho fanatitra ho an’i Jehovah. Ary Abela, ary nitondra ny voalohan-teraky ny ondriny sy ny taviny koa izy. Ary Jehovah nijery an'i Abela sy ny fanatiny: Fa Kaina sy ny fanatiny kosa tsy mba nojereny. Dia tezitra indrindra Kaina, ary lavo ny tarehiny (Genesis 4:3-5)
Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina? Mety ho noho ny tsy nety ny fomba nanaovan’i Kaina fanatitra na noho ny tsy nanoloran’i Kaina ny voa tsara? Tsy misy na inona na inona voasoratra ao amin’ny Baiboly momba ny fomba fanaovana sorona. Tsy misy na inona na inona voasoratra momba ny hoe nanolotra ny voalohan-teraky ny voany i Kaina na tsia.
Ny hany fantatsika avy amin’ny Soratra Masina dia ny nitondran’i Kaina ny vokatry ny tany ho fanatitra ho an’i Jehovah.
Mifanohitra amin’ny fanatitr’i Kaina, voalaza ao amin’ny Baiboly fa nitondra ny voalohan-teraky ny ondriny sy ny taviny i Abela.
Nilaza anefa i Kaina fa tsy nanome vokatra tsara i Kaina; ny voalohan'ny voany, ho vinavina ihany.
Raha mba nanolotra ny voalohan-teraky ny tany i Kaina, hankasitrahan’Andriamanitra ve ny fanatitr’i Kaina?
Na raha tsy nety ny fanatitra, ary avy amin’ny voalohan-teraky ny ondrin’i Abela no nanateran’i Kaina, ho sitrak’Andriamanitra ve ny fanatitr’i Kaina ary hohajain’Andriamanitra ny fanatitr’i Kaina?
Toa tsy izany. Satria azo inoana fa tsy momba ny sorona sy ny fanatitr’i Kaina ilay izy, fa ny amin’ny fiainan’i Kaina.
Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina?
Finoana no nanateran'i Abela ho an'Andriamanitra fanatitra tsara noho i Kaina, izay nahazoany vavolombelona fa marina Izy, Andriamanitra dia mijoro ho vavolombelona momba ny fanomezany: ary amin'izany dia mbola miteny ihany izy na dia efa maty aza (Hebreo 11:4)
Ny antony tsy nanajan’Andriamanitra ny fanatitr’i Kaina dia azo inoana fa satria tsy marina i Kaina (RATSY, ratsy) ary tsy marina toa an’i Abela. Amin'ny alalan'ny sorona, dia niseho tamin’izay nankasitrahan’Andriamanitra sy izay tsy nankasitrahan’Andriamanitra izany.
Amin’ny fanajana ny fanatitr’i Abela, Nasehon’Andriamanitra fa sitrak’Andriamanitra tamin’i Abela sy ny asany marina. Ny fanatitra izay nohajain’Andriamanitra, nijoro ho vavolombelona fa marina i Abela. Ary amin’ny tsy fanajana ny fanatitr’i Kaina, Nasehon’Andriamanitra fa tsy sitrak’Andriamanitra i Kaina sy ny asa ratsiny.
Kaina dia avy tamin’ilay ratsy ka tsy nihaino an’Andriamanitra, fa nandà ny teniny ary tsy nandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra. Nikomy i Kaina ary nanao araka ny sitrapony. Noho ny faharatsiany dia tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina Andriamanitra (a.o. 1 John 3:12 (Vakio koa: Iza no mbola sahy miasa amin’ny tanimboaloboka?)).
Ny fanatitry ny ratsy fanahy dia fahavetavetana eo imason'i Jehovah
Ny fanatitry ny ratsy fanahy dia fahavetavetana eo imason'i Jehovah: Fa ny fivavaky ny marina no sitrany. Ny lalan'ny ratsy fanahy dia fahavetavetana eo imason'i Jehovah: fa izay fatra-panaraka ny fahamarinana no tiany (Ohabolana 15:8-9)
Ny fanatitry ny ratsy fanahy dia fahavetavetana;: mainka koa, rehefa mitondra izany amin'ny saina ratsy izy? (Ohabolana 21:27)
Afaka manao sorona sy manome izay rehetra tiany ny olona, fa raha tsy araka ny sitrapon'Andriamanitra ny fiainany, fa ratsy fanahy izy ka maharitra amin’ny fahotana, dia ho fahavetavetana eo imason'i Jehovah ny fanatiny rehetra.
Afaka mivavaka tsara eo anatrehan’ny hafa ny Kristianina. Afaka mivavaka araka ny fomba amam-panao sy ny teknika izy ireo ary mampiasa ny teny tsara rehetra, fa raha tsy mahitsy eo anatrehan'ny Tompo ny fony ka tsy mihaino an'Andriamanitra ary tsy mandeha amin'ny fanarahana ny didiny, izay didin’i Jesosy koa, ary maneho ny sitrapony, dia tsy hahafaly ny Tompo ny fivavahany, fa fahavetavetana eo imason'Andriamanitra ny fivavahany (o.a. Ohabolana 28:9, Isaia 1:11-20; 19:13, Ezekiela 8:15-18, Hosea 6:6-7, Zakaria 7:11-13, Matthew 15:8, John 9:31).
Nahafaly an’Andriamanitra ny soron’i Jesosy
Koa rehefa tonga amin’izao tontolo izao Izy, Hoy izy, Tsy sitrakao ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra alatsa-drà, fa vatana no nanamboaranao Ahy: Ny fanatitra dorana sy ny fanatitra noho ny ota tsy sitrakao. Dia hoy aho, indro, tonga aho (ao amin'ny horonam-boky no nanoratana Ahy,) hanao ny sitraponao, Andriamanitra ô.
Ambony rehefa nilaza Izy, Ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hohanina sy ny fanatitra dorana ary ny fanatitra noho ny ota tsy mba sitrakao, sady tsy nahafinaritra anao izany; izay atolotry ny lalàna; Dia hoy Izy, indro, Tonga hanao ny sitraponao aho, Andriamanitra ô. Esoriny ny voalohany, mba hampitoetra ny faharoa Izy. Izany sitrapo izany no nanamasinana antsika tamin'ny nanaterana ny tenan'i Jesosy Kristy indray mandeha (Hebreo 10:5-10)
Sorona nahafaly teo anatrehan’Andriamanitra ny fiainan’i Jesosy Kristy, satria Jesosy nandeha tamin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny Rainy.
Satria nandeha araka ny sitrapon’ny Ray Jesosy, Nanatanteraka ny lalàna i Jesosy (Vakio koa: Mahay manatanteraka ny lalàna ve ny olona?).
Nankatò ny tenin’Andriamanitra i Jesosy mandra-pahatongan’ny fotoana nanaterana an’i Jesosy ho Zanak’ondry tsy misy pentina ho an’ny olombelona., ary Jesosy nitondra ny tsy fankatoavan’ny olona ka natao ota teo amin’ny hazo fijaliana (Vakio koa: Mahery noho ny fahamarinan’i Jesosy ve ny fanafintohinana nataon’i Adama? SY Inona no dikan’ny hoe tsy fankatoavana an’Andriamanitra?).
Fa noho ny fiainan’i Jesosy marina, Tena nahafaly an’Andriamanitra ny soron’ny Zanany ary nohajain’Andriamanitra ny sorona nataon’i Jesosy sy ny rany, izay nanavotra ny olona lavo. Niharihary izany tamin’ny alalan’ny fitsanganana tamin’ny maty (a.o. John 3:14-21, Romana 5. Efesiana 5:1-2, Hebreo 9:27-28).
Sorona ankasitrahana ho an’Andriamanitra
Koa miangavy anao aho, RAHALAHY, noho ny famindrampon’Andriamanitra, mba hatolotrareo ny tenanareo ho fanatitra velona, MASINA, ankasitrahan’Andriamanitra, izay serivisy mety aminao. Ary aza manaraka ny fanaon'izao tontolo izao: fa miovà amin'ny fanavaozana ny sainareo, mba hozahanareo toetra izay tsara, ary azo ekena, ary tonga lafatra, sitrapon’Andriamanitra (Romana 12:1-2)
Tahaka an’i Jesosy, ny fiainan’ny kristiana dia heverina ho sorona ankasitrahan’Andriamanitra. Tokony hanolotra ny vatany ho sorona velona ho an’Andriamanitra ny mpino, MASINA, ankasitrahan’Andriamanitra, mba hasandratra i Jesoa Kristy ary homem-boninahitra ny Ray.
Amin’ny alalan’ny soron’i Jesoa Kristy sy ny rany, efa natao marina sy masina ary an'Andriamanitra fa tsy an'ny devoly sy ny maizina intsony. Satria efa nohamarinina tao amin’i Kristy ianareo ary nandray ny toetran’Andriamanitra, handeha amin'ny fahamarinana araka ny sitrapon'Andriamanitra ianao.
Sorona ankasitrahana ho an’Andriamanitra ny fiainanao raha mandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra sy mitandrina ny didiny ianao (Vakio koa: Ny didin’Andriamanitra sy ny didin’i Jesosy SY Ny didin’Andriamanitra mifanohitra amin’ny didin’ny devoly).
Raha mitandrina ny didiny ianao, handeha amin'ny fitiavana ianao. Ny fandehanana am-pitiavana dia tsy midika hoe mandefitra amin'ny haizina sy mandefitra ary mankasitraka ny asan'ny maizina. Ny fandehanana am-pitiavana anefa dia midika hoe fankatoavana an’Andriamanitra sy ny didiny, mba hiainanao araka ny sitrapony ary ho sorona ankasitrahan’Andriamanitra ny fiainanao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
