Kif diskuss fil-blog post preċedenti, Is-Saltna t’Alla hija eterna u l-Kelma t’Alla hija stabbilita għal dejjem. Ħadd u xejn ma jista’ jbiddel dan. Ħadd ma joqgħod fuq Alla, lanqas il- anġlu li waqa’ Lucifer. Satana jista’ jattakka l-Kelma u jisraq u jeqred il-kliem ta’ Alla permezz tal-gideb tiegħu, madankollu hu ma jista’ jbiddel xejn dwar il-verità tal-Kelma t’Alla u r-rieda Tiegħu. Il-Kelma t’Alla hija l-verità u għalhekk il-Kelma hija ta’ min joqgħod fuqha. Dawk, li jpoġġu l-fiduċja tagħhom f’Alla u f’Kelma Tiegħu mhux se jkunu mistħija u diżappuntati, għall-kuntrarju. Kull kelma ta’ Alla, li hu miktub fil-Bibbja seħħ u għadu jseħħ. Il-Kelma hija l-verità u tippossjedi l-ħajja. Il-Kelma t’Alla ġġib ħelsien lil dawk, li jemmnu fil-Kelma u jobdu l-Kelma, u agħmel dak li tgħid il-Kelma. Ejja nħarsu lejn kif il-Kelma t’Alla ġġib il-ħelsien.
Alla miċħud permezz ta 'diżubbidjenza lejn Kelma Tiegħu
Fil-Patt il-Qadim il-poplu, li twieldu min-nisel ta’ Ġakobb (Iżrael) u permezz tat-twelid naturali kien jappartjeni lill-poplu t’Alla, spiss ġabu ħażen fuqhom infushom minħabba tagħhom diżubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u l-għemejjel ħżiena tagħhom.
Minħabba r-ribelljoni u d-diżubbidjenza tagħhom lejn Alla, Alla tahom f’idejn il-ġnus pagani u ttieħdu fl-eżilju mill-Ġentili u għexu fil-jasar (Aqra wkoll: Il-ħażin li jġib fuqu n-nies).
Għalkemm in-nies kienu responsabbli għall-apostasija tagħhom, ġara ħafna drabi, li r-rejiet (ħakkiema) tal-poplu tbiegħed mill- liġi ta’ Mosè u telqu triq Alla billi ċaħdet il-kliem ta’ Alla u twerwer minn Alla u wassal lill-poplu żbaljat u impenjathom fl-apostasija tagħhom u fl-għemejjel ħżiena tagħhom.
Huma għamlu patti mal-ġnus pagani, ħadu lin-nisa tagħhom, adottaw il-kultura u d-drawwiet tagħhom, u ġabu l-idoli tagħhom f’arthom, u mimli quddiem l-idoli pagani.
Poġġew l-idoli fit-tempju, waqqaf postijiet għoljin, sagrifikati u maħruqin inċens fl-għoljiet lil dawn l-idoli, u għamel dak kollu li kien ħażin f’għajnejn il-Mulej.
Huma ma wrewx lil Alla li kienu jħobbuh permezz tal-ubbidjenza tagħhom lejn il-Kelma Tiegħu u l-għemejjel ġusti tagħhom. Minflok, huma wrew lil Alla permezz tad-diżubbidjenza tagħhom lejn il-Kelma Tiegħu u l-għemejjel ħżiena tagħhom, li huma disprezzaw lil Alla u l-Kelma Tiegħu (lill-. Ġożwè 23:16, Imħallfin 2:12; 20-21, 3:8, 10:17, 1 Kings 14:7-16, 16:7-33, Isaija 5:24-25).
Għax billi jħallu lil dawn l-idoli jidħlu f’arthom u jadottaw ir-reliġjon pagana, ritwali, u prattiċi u dawk l-affarijiet kollha, li Alla kien ipprojbixxa permezz tal-Kelma Tiegħu, fil-fatt urew lil Alla li ma kienx tajjeb biżżejjed għalihom u li Alla ma setax jagħtihom dak li riedu u kellhom bżonn.
Alla ma laħaqx l-istennija tal-poplu Tiegħu
Alla ma laħaqx l-istennija tagħhom. Ma sabux ma’ Alla dak li sabu ma’ dawn l-idoli pagani. Għalhekk qdew lil dawn l-idoli u nxteħtu quddiemhom, billi jagħmlu dak li kkmandawhom jagħmlu u billi jissagrifikaw lilhom (Aqra wkoll: L-istennija tan-nies).
Minħabba l-fatt li kienu telqu u ċaħdu lil Alla u l-Kelma Tiegħu u saru infidili billi wettqu adulterju mal-ġnus pagani, billi jadottaw il-kultura tagħhom, reliġjon (paganiżmu), Dwana, drawwiet, u l-istil tal-ħajja, u billi jieħdu n-nisa tagħhom għalihom infushom u billi jmilu għall-idoli u jissottomettuhom, Alla tahom f’idejn dawn il-ġnus pagani, min kienu jammiraw u minn min kienu adottaw u approprjaw kollox.
Permezz tad-diżubbidjenza tagħhom lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u l-għemejjel tagħhom, Huma ġabu ħażin fuqhom infushom. Alla ma kienx responsabbli għal dan, imma kienu responsabbli (lill-. Imħallfin 2:14, 3, 6:1, 13:1, 2 Kings 13:3, 17:20).
Alla ġab il-ħelsien permezz tal-Kelma Tiegħu
Fools, minħabba t-trasgressjoni tagħhom, u minħabba l-iżbalji tagħhom, huma milquta. Ruħhom tistmerr kull xorta taʼ laħam; u jersqu lejn il-bibien tal-mewt. Imbagħad jgħajtu lill-Mulej fl-inkwiet tagħhom, u Hu jeħlishom mid-dwejjaq tagħhom. Hu bagħat Kelma Tiegħu, u fejjaqhom, u ħelishom mill-qerda tagħhom (Salmi 107:17-20).
Imma kull darba, il-poplu ta’ Alla sejjaħ lil Alla fid-diffikultà tiegħu u wera rimors għad-diżubbidjenza tiegħu u l-iżbalji u d-dnub tagħhom, li marret kontra r-rieda ta’ Alla, Alla sema’ s-sejħa tagħhom u wieġeb is-sejħa tagħhom permezz tal-Kelma Tiegħu u ħelishom.
Alla ħatar imħallfin u slaten u kellem lill-poplu tiegħu permezz ta’ fomm il-profeti tiegħu u għarrafilhom it-triq tal-ħelsien..
Permezz tal-Kelma Tiegħu u l-ubbidjenza tan-nies lejn il-Kelma Tiegħu, Alla ħeles lill-poplu tiegħu mill-oppressjoni u l-qawwa tal-ġnus pagani.
Dan ma kienx avveniment ta’ darba, iżda dan ġara diversi drabi.
Kien hemm rejiet, li beża’ minn Alla u obda l-Kelma Tiegħu u mexa fi triqtu u għamel sewwa f’għajnejn il-Mulej u kien hemm slaten, li ma beżax minn Alla u ma obdiex il-Kelma Tiegħu u ħalla l-Kelma tiegħu u t-toroq tiegħu u għamel dawk l-affarijiet li kienu ħżiena f'għajnejn il-Mulej.
Imma id Alla qatt ma kienet qasira wisq biex jeħles lill-poplu Tiegħu jekk verament jiddispjaċihom għal dnubiethom u l-iżbalji tagħhom u jindmu mit-triq ħażina tagħhom.
Ara, id il-Mulej mhix imqassra, li ma tistax issalva; la widnejh tqila, li ma tistax tisma: Imma l-iżbalji tiegħek infirdu bejnek u bejn Alla tiegħek, u dnubietkom ħebu wiċċu minnek, li Hu mhux se jisma’. Għax idejk huma mniġġsa bid-demm, u subgħajk bl-inkwità; xufftejk qalu gideb, ilsienek gerbet il-perversità. Ħadd ma jsejjaħ għall-ġustizzja, u lanqas ebda pleadeth għall-verità: huma jafdaw fil-vanità, u titkellem gideb; jikkonċepixxu l-inkwiet, u jġibu l-ħażen (Isaija 59:1-4).
Ġesù; il-Kelma ħabbret is-sena aċċettabbli tal-Mulej
Ġesù; il-Kelma, ġie fuq l-art biex jipprietka s-sena aċċettabbli tal-Mulej u mhux biex jiġġudika l-umanità, għax il-ħin Tiegħu biex jiġġudika f’Jum il-Ġudizzju kien għadu ma wasalx.
L-Ispirtu tal-Mulej Alla hu fuqi; għax il-Mulej idilquni biex inxandar l-bxara t-tajba lill-ġwejdin; Hu bagħatni biex jorbot lil dawk li għandhom qalbhom maqsuma, biex iħabbar il-libertà lill-magħluq, u l-ftuħ tal-ħabs għal dawk li huma marbuta; Biex ixandru s-sena aċċettabbli tal-Mulej, u l-jum tal-vendetta ta’ Alla tagħna (Isaija 61:1-2)
U hemm ingħata lilu (Ġesù) il-ktieb tal-profeta Isaija. U meta kien fetaħ il-ktieb, Huwa sab il-post fejn kien miktub, L-Ispirtu tal-Mulej qiegħed fuqi, għax Hu dlikni biex inxandar l-Evanġelju lill-foqra; Huwa bagħatni biex tfejjaq il-qalb maqsuma, biex tippriedka l-ħelsien lill-magħluqin, u l-irkupru tal-vista lill-għomja, biex tissettja fil-libertà minnhom li huma mbenġla, Biex tippriedka s-sena aċċettabbli tal-Mulej (Luqa 4:17-19)
Ġesù ntbagħat għand il-poplu ta’ Alla biex jagħtihom l-opportunità li jinħelsu mill-qawwa tad-dlam u l-ħakma tal-mewt billi jgħarrafilhom is-Saltna ta’ Alla u isejħilhom għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub u t-twemmin, jobdu u agħmel il-kliem ta’ Alla u biex itemm ix-xogħol perfett tal-fidwa għall-umanità permezz tal-fidwa Tiegħu xogħol fuq is-salib.
Ġesù ordna lin-nies biex ikollhom fidi f’Alla u jindem minn dnubiethom u kun mgħammdin u jobdu l-kliem ta’ Alla.
Ġesù wettaq il-liġi t’Alla fuq l-art
Ġesù ma ġiex biex ibiddel il-kliem ta’ Alla u lanqas biex iħassar il-kliem ta’ Alla. Ġesù ma biddel xejn dwar il-kliem ta 'Alla, meta wieħed iqis li Ġesù kien il-Kelma ħajja ta’ Alla. Ġesù mexa fl-ubbidjenza għall-kliem ta 'Alla u wettaq kull kelma, li Alla kien tkellem u hekk Ġesù wettaq il-liġi ta’ Alla fuq l-art.
Ġesù kien jaf eżatt, min kien jemmen kliemu u jobdi u jagħmel kliemu u min le.
Kien jaf, li kien lest li jagħti ħajtu u jimxi warajh u min ma kienx.
Għalhekk, Ġesù ma kienx imħasseb b’dawk, li kien tal-poplu ta’ Alla, iżda kienu mimlijin kburija u kienu ġġustifikaw lilhom infushom u qagħdu fuq l-intellett u l-ħiliet tagħhom stess.
Imma Ġesù kellu mogħdrija u kien imħasseb bin-nagħaġ mitlufa tal-poplu t’Alla, li ġew miċħuda min-nies kburin u ta’ rashom u għexu fil-jasar u kellhom bżonn lil Ġesù l-Healer biex jeħlishom u jsaħħuhom (Aqra wkoll: Ġesù kien ħabib tal-pubblikani?).
U għalhekk, Ġesù mar għand in-nagħaġ mitlufa ta’ dar Iżrael u qal il-kliem ta’ Alla, u ħelishom mill-qawwa tax-xitan.
Ġesù ħelishom u ordnalhom biex ma jidnubx aktar, imma minflok jobdu l-kliem ta’ Alla. Għalhekk huma ma jaqgħux taħt l-awtorità tax-xitan permezz tad-dnub u jbaxxu lix-xitan permezz ta 'ubbidjenza għal kliemu u r-rieda tiegħu u jagħmlu lix-xitan sid ta' ħajjithom u jagħtuh aċċess u l-abbiltà li jsaltan f'ħajjithom..
Alla bagħat Kelma Tiegħu u għamilhom sħaħ
Permezz tal-mewt ta’ Ġesù fis-salib, Demmu, u l-qawmien Tiegħu mill-imwiet, Ġesù ġab il-ħelsien għal bniedem waqa. Ġesù għamel mod biex il-bniedem waqaʼ jerġaʼ lura għall-pożizzjoni oriġinali tiegħu u jiġi rikonċiljat maʼ Alla.
Ġesù qaddes in-nies u għamilhom ġusti bil-fidi fih u permezz tar-riġenerazzjoni. Il-Kelma ħajja fejqithom, li jfisser li Ġesù rrestawrat (imsewwija) l-umanità fil-pożizzjoni tiegħu u għamilhom sħaħ. (lill-. 2 Kronaki 30:17-20, Salmi 107: 20, Isaija 6:10)
Bil-fidi f’Ġesù Kristu; il-Kelma u permezz tar-riġenerazzjoni; il-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet, il-bniedem il-ġdid ġie rikonċiljat ma’ Alla.
Permezz tat-twelid ġdid fi Kristu, il-bniedem il-ġdid seta’ jkollu relazzjoni ma’ Alla permezz tal-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu Tiegħu.
Għall-ewwel, Ix-xogħol tal-fidwa t’Alla kien maħsub biss għan-nies, li twieldu min-nisel ta’ Ġakobb u kienu jappartjenu permezz ta’ twelid naturali lill-poplu karnali t’Alla.
Imma minħabba l-waqgħa tagħhom u minħabba t-tjubija u l-grazzja ta’ Alla, is-salvazzjoni waslet għand il-Ġentili (Rumani 11:11).
Alla ta lill-Ġentili wkoll il-ħila li jinħelsu mill-qawwa tax-xitan bil-fidi f’Ġesù Kristu u permezz tar-riġenerazzjoni u jiġu trasferiti mis-saltna tad-dlam fis-Saltna ta’ Alla. (Kolossin 1:12-14).
Permezz tat-twelid mill-ġdid fi Kristu, m'għadx hemm differenza bejn in-nies, li twieldu minn nisel Ġakobb (Iżrael) u n-nies, li huma mwielda miż-żerriegħa tal-Ġentili. Għax kulħadd, li twieled mill-ġdid fi Kristu u identifika ruħu miegħu, sar iben Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) u jappartjeni lill-Knisja Tiegħu (Galatin 3:26-28, Kolossin 3:10-11).
Ġesù; il-Kelma għadha ġġib il-ħelsien
Għalkemm Ġesù għandutela’ s-sema u qiegħed bilqiegħda fuq is-sit tal-ħniena fuq il-lemin ta’ Alla, Ġesù, il-Kelma tal-verità, għadu jagħti u għadu jagħmel lin-nies sħaħ.
Għax jien m’iniex mistħija mill-Evanġelju ta’ Kristu: għax hi l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni għal kull min jemmen; lill-Lhudi l-ewwel, u wkoll lill-Grieg. Għax hemm il-ġustizzja ta’ Alla rrivelata minn fidi għal fidi: Kif huwa miktub, Il-ġust għandu jgħix bil-fidi (Rumani 1:16-17)
Id Alla għadha mhix qasira wisq biex twassal. Il-Kelma Tiegħu għad għandha l-istess qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni ta’ kulħadd, min jemmen. Imma l-ewwel trid temmen.
Bħalma l-poplu karnali ta’ Alla fil-Patt il-Qadim kellu jemmen u jafda fi kliemu l-ewwel u jaġixxi skont kliemu..
Għalkemm ngħixu f’patt ġdid; patt aħjar li mhux issiġillat bid-demm tal-annimali imma bid-demm ta’ Ġesù; il-Kelma, Alla ma nbidilx. Dan ifisser li l-Kelma Tiegħu u r-rieda Tiegħu ma nbidlux.
Permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu, ngħixu f’patt aħjar, li fiha l-umanità ma tibqax tgħix fil-jasar permezz ta’ ġismu taħt il-qawwa tad-dlam u d-dnub u l-mewt, imma jgħix fil-jasar permezz tal-ispirtu tiegħu li jqajjem mill-imwiet taħt il-qawwa ta’ Alla u d-dawl u l-ħajja tiegħu permezz ta’ Kristu Ġesù.
Ġesù l-Kelma huwa l-Verità u Hu għadu jġib il-ħelsien lil dawk, li jgħixu taħt il-qawwa u l-awtorità tas-saltna tad-dlam u qed ifittxu l-ħelsien.
Il-Mixja tal-ħelsien
Ħafna nies qed ifittxu l-ħelsien, iżda ħafna drabi qed ifittxu fil-postijiet żbaljati u jidħlu f'modi okkulti. Imma hemm Triq waħda biss ta’ ħelsien u dik hija permezz ta’ Ġesù Kristu; il-kelma ħajja, u bid-demm Tiegħu.
Ġesù Kristu biss huwa t-Triq, il-Verità, u l-Ħajja (John 14:6 (Aqra wkoll: Hemm mod wieħed biss għas-salvazzjoni?)).
Biss bil-fidi f’Ġesù Kristu; il-kelma ħajja, u demmu, u permezz tar-riġenerazzjoni n-nies jistgħu jinħelsu mill-qawwa tad-dlam, billi tpoġġi l-laħam li fih tirregola l-qawwa tad-dlam u bil-qawmien tal-ispirtu mill-mewt, jiġu trasferiti fis-Saltna ta’ Alla u jiġu rikonċiljati ma’ Alla (Kolossin 1:14-16).
Sakemm timxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Ġesù Kristu; il-Kelma u għix skond il-Kelma, wara l-indiema tiegħek u wara li tkun imwieled mill-ġdid, inti tibqa’ meħlusa u tgħix fil-ħelsien minnu; il-Kelma, u s-Saltna ta’ Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
