Ġesù kien Ħabib tal-pubblikani u l-midinbin spiss jintuża mill-Insara biex jgħix bħad-dinja u jissieħeb ma’ dawk li ma jemmnux u japprova d-dnub. Hekk kif tikkonfronta lil Nisrani b’ċertu mġiba, dnub, jew ħbiberija mad-dinja, spiss tisma, “Imma Ġesù kien Ħabib tal-pubblikani, prostituti, u midinbin, u kellhom relazzjonijiet magħhom. Kieku kellu relazzjonijiet magħhom, nistgħu wkoll ikollna relazzjonijiet ma’ dawk li ma jemmnux u naċċettawhom u nirrispettawhom għal min huma u ma niġġudikawhomx. Imma huwa veru, kien Ġesù Ħabib tal-pubblikani, prostituti, u midinbin u kellu relazzjonijiet mal-midinbin skond il-Bibbja?
Ġwanni l-Battista ppriedka l-magħmudija tal-indiema għall-maħfra tad-dnub
Qabel Ġesù daħal fuq il-palk, Ġwanni l-Battista kien fuq il-palk. Ġwanni l-Battista kien il-prekursur ta’ Ġesù u ħejja t-triq għall- il-miġja ta’ Ġesù Kristu. Ġwanni ppriedka fid-deżert tal-Lhudija l-magħmudija tal-indiema. Qal, Jindem (li jkollok bidla fil-moħħ li toħroġ fid-dispjaċir u bidla fl-imġiba), għax is-Saltna ta’ Alla tinsab fil-qrib.
Ġwanni l-Battista ppriedka b’tali formalità, gravità u awtorità, li jrid jingħata kas u jobdu.
Ġerusalemm, Il-Lhudija kollha u r-reġjun kollu madwar il-Ġordan marru għand Ġwanni l-Battista. Ġew mgħammdin minn Ġwanni fix-xmara l-Ġordan waqt li kienu jagħmlu qrar pubbliku ta’ dnubiethom (Mattew 3:1-6).
Ġwanni l-Battista ma beżax u ma beżax mill-Fariżej u s-Sadduċej meta waslu għall-magħmudija tiegħu. Minflok, John ikkonfrontahom bl-imġieba tagħhom.
Sejħilhom ġenerazzjoni ta’ viperi u sejħilhom għall-indiema ħalli jagħtu l-frott, li kien jiltaqa’ mal-indiema. Imma huma ċaħdu l- parir taʼ Alla, billi tirrifjuta li titgħammed.
Ġwanni ppriedka l-magħmudija tal-indiema għall-maħfra tad-dnubiet u għammed lin-nies li taw kas is-sejħa tiegħu (Mattew 3:1-12, Luqa 3:9).
Fost in-nies li taw kas is-sejħa tiegħu u tgħammdu kien hemm ukoll pubblikani (li kienet tad-dar ta’ Iżrael).
Il-pubblikani nidmu u staqsew lil Ġwanni x’kellhom jagħmlu
Il-pubblikani ġew għand Ġwanni u nidmu meta semgħu l-messaġġ tiegħu u sejħa għall-indiema għall-maħfra tad-dnubiet u tgħammdu.
Il-pubblikani staqsew lil Ġwanni, dak li kellhom jagħmlu. Ġwanni weġibhom, li għandhom jistaqsu (eżatt) mhux aktar minn hekk, li kien maħtur lilhom (Luqa 3:12-13; 7:29-30).
Dawn il-pubblikani nidmu minn dnubiethom u tgħammdu. Għalkemm kienu għadhom pubblikani, ma kinux tal-pubblikani li ma ndiema, li kienu coveous, min iħobb il-flus, giddieba, qarrejja u qarrieqa nies u komplew bl-opri ħżiena tagħhom, li kienu kontra r-rieda ta’ Alla.
Ġesù sejjaħ lill-mitlufa ta’ dar Iżrael għall-indiema
Ġesù ġie fuq l-art, filwaqt li l-Patt il-Qadim kien għadu jeżisti. Hu ma ġiex fl-ewwel post għall-Ġentili, imma għan-nagħaġ mitlufa ta’ dar Iżrael (Mattew 15:24).
Ġesù ġie għall-poplu tal-patt t’Alla permezz taʼ twelid naturali u ċ-ċirkonċiżjoni karnali. Il-pubblikani, prostituti, u midinbin, li jissemmew fil-Bibbja, kienet tad-dar ta’ Iżrael.
Għalkemm kellhom l-istatus ta’ Ġentili, ma kinux Ġentili min-natura tagħhom. Huma devjaw mit-triq tal-Mulej u daħlu fit-triq, li ma kienx skond il- rieda ta’ Alla.
Il-pubblikani, il-prostituti u l-midinbin għamlu f’għajnejn il-Mulej, u għex fiha dnub. Huma kienu tal-foqra u tal-mitlufin tad-dar ta 'Iżrael.
Il-miġja ta’ Ġesù ma biddlet xejn dwar il-messaġġ ta’ Alla li kien ippridkat mill-profeti kollha u Ġwanni l-Battista.. Ġesù ppriedka l-istess messaġġ tas-Saltna u sejjaħ ukoll lin-nies, li kien ta’ dar Israel, għall-indiema għall-maħfra tad-dnubiet.
Ġesù ma marx u fellowship mal-Ġentili, imma mar għand in-nies tad-dar ta’ Iżrael u ppriedka l-evanġelju lill-foqra. Fejjaq lil qalbhom maqsuma, ippriedka l-ħelsien lill-jasar, u rkupra l-vista lill-għomja, biex tissettja fil-libertà minnhom li huma mbenġla, u Hu ppriedka s-sena aċċettabbli tal-Mulej (Luqa 4:18-19).
Ġesu approva d-dnub?
Ġesù ma approvax id-dnub u ma jaqsamx mal-pubblikani u l-midinbin, li kien tal-poplu ta’ Alla, imma perseverat fid-dnub. Lanqas ma kellu sħubija mal-Ġentili, kif ħafna nies jassumu u jgħidu. Għax għalkemm Ġesù miet għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa, il-ħniena u l-grazzja ta’ Alla waslu għand il-Ġentili wara l-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù Kristu u wara l-miġja tal-Ispirtu s-Santu (Atti 10).
Ġesù ma kellux sħubija mal-pubblikani u l-midinbin, li kien ta’ dar Israel, minn raġunijiet egoistiċi bl-iskop li jkollhom relazzjonijiet magħhom. Hu ma sarx parteċipant fix-xogħlijiet tagħhom u aġġusta l-liġijiet u l-valuri tas-Saltna t’Alla għax-xewqat u r-rieda tagħhom.
Lanqas Ġesù aġġusta l-messaġġ Tiegħu għal dak li n-nies riedu jisimgħu.
Ġesù kkonfronta lill-poplu tal-patt t’Alla bl-apostasija tagħhom, dnubiet u inkwitajiet u sejħilhom għall-indiema u kkmandahom, fost l-oħrajn, biex ma jidnubx aktar (i.e. John 5:14; 8:11)
Ix-xogħlijiet tal- (bla nidmu) il-pubblikani kienu ħżiena u mhux tajbin. Ġesù kkonferma li l-kondotta u l-għemejjel tagħhom ma kinux tajbin fl-Iskrittura li ġejja:
Iktar minn hekk jekk ħuk ħati kontrak, mur għidlu t-tort bejnek u bejnu biss: jekk jismagħkom, int ksibt lil ħuk. Imma jekk ma jismagħkx, imbagħad ħu miegħek waħda jew tnejn oħra, biex f’fomm żewġ jew tliet xhieda tiġi stabbilita kull kelma. U jekk jittraskura milli jismagħhom, għidha lill-knisja: imma jekk jittraskura li jisma’ l-knisja, ħa jkun għalik bħala bniedem pagan u pubblikan (Mattew 18:15-17)
Għax jekk tħobbu lil dawk li jħobbukom, x'premju għandkom? lanqas il-pubblikani l-istess? U jekk insellmu lil ħutkom biss, x'tagħmel aktar minn oħrajn? lanqas il-pubblikani ma jagħmlux hekk? Kunu għalhekk perfetti, bħalma hu perfett Missierkom li hu fis-smewwiet (Mattew 5:44-48)
Ġesù mhuwiex Umanista
Ġesù ma ppermettax u approva d-dnub. Lanqas ix-xogħlijiet ħżiena tal- (bla nidmu) pubblikani. Ġesù ma kienx Umanista li tollera, approva u ġġustifika kollox, inkluż id-dnub. Il-poplu, min jgħid dan, ma nafx il-Bibbja; il-Kelma. Huma għandhom ħolqu Ġesù tagħhom stess fil-moħħ karnali tagħhom, li jidher eżattament bħalhom infushom.
Ġesù ma ġġustifikax l-għemejjel ħżiena tal-pubblikani u l-midinbin. Ma kellux komunjoni u sħubija mal-pubblikani u l-midinbin, li ma kinux lesti jindmu u perseveraw fi dnubiethom.
Dan għaliex id-dnub huwa ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla u jikkawża separazzjoni bejn Alla u l-bniedem.
Meta Ġesù ħa fuqu d-dnub kollu tal-umanità, il-Missier telaq lilu. F'dak il-mument, Ġesù kien mifrud minn Missieru. Id-dnub ikkawża separazzjoni, u d-dnub għadu jikkawża separazzjoni, minkejja l-miġja ta’ Ġesù Kristu u l-ħidma Tiegħu tal-fidwa.
Ix-xogħol tal-fidwa ma jinvolvix li taċċetta d-dnub u l-inġustizzja. Imma l-ħidma tal-fidwa fiha l-fidwa tal- raġel karnali antik, billi tpoġġi l-laħam; mewt tal-laħam, sabiex il-bniedem il-ġdid jiġi mqajjem mill-imwiet.
Ġesù hu d-Dawl tad-dinja
Ġesù hu d-Dawl tad-dinja. Meta Ġesù mexa fuq din l-art, Huwa xehed li l-għemejjel tad-dinja huma ħżiena (John 7:7). Ġesù kkonfronta lin-nies li kienu mexjin fid-dlam bi dnubiethom u sejjaħhom għall-indiema.
Ġesù ma għalaqx għajnejh. Hu ma qalx, “Qed tagħmel xogħol tajjeb, kompli kif tgħix” jew “Int ċirkonċiż u għalhekk int salvat, minkejja x-xogħlijiet li tagħmel.” Lanqas Ġesù ma qal, li Alla fehem ix-xogħlijiet ħżiena tagħhom u aċċettaha.
Nru, Ġesù sejjaħ lin-nies li dinbu għall-indiema. Ikkmandahom biex iwarrbu dnubiethom. Ġesù qal: “mur u dnub aktar”.
Dan ifisser li fil-Patt il-Qadim, il-bniedem karnali diġà kellu l-ħila li ma jidnebx aktar.
Jistgħu jagħmlu xi ħaġa dwarha, jiġifieri li tirreżisti dnub u dnub mhux aktar. Iżda kienet l-għażla tagħhom. U l-għażla tagħhom kienet tiddependi fuq l-ewwel kmandament, jiġifieri jekk dawn ħabb lil Alla b’qalbhom kollha, moħħok, ruħ u saħħa (Dewteronomju 10:12, Mark 12:30).
Għax jekk tħobb lil Alla b’qalbek kollha, ruħ, moħħ u saħħa, inti mhux se jipperseveraw fid-dnub, imma int se mibegħda dnub, eżatt bħal Alla, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu, u jindem u neħħi d-dnubiet minn ħajtek.
Meta Ġesù ġie u għex fost in-nies, id-dawl muri fid-dlam.
In-nies tad-dar ta’ Iżrael kienu ffaċċjati bl-istat mudlam u mniġġes tagħhom u l-għemejjel ħżiena tagħhom ta’ inġustizzja. Għax Ġesù xehed dwar l-għemejjel ħżiena tagħhom u ġab l-għemejjel tagħhom tad-dlam fid-dawl, ħafna kienu jobogħdu lil Ġesù. Imma mhux kulħadd, għax kien hemm ukoll ħafna nies, li emmen u nidem (John 7:7; 15:18).
Dan ġara wkoll fost il-pubblikani, prostituti u midinbin oħra, li kien ta’ dar Israel. Meta ltaqgħu ma’ Ġesù, li rrappreżenta lil Alla u s-Saltna Tiegħu, kienu ffaċċjati bl-opri ħżiena tagħhom u nidem ta’ dnubiethom fuq il-bażi tal-kliem ta’ Ġesù u segwew lil Ġesù.
Ma kinux għadhom midinbin, imma emmnu, nidem, u ġew salvati.
Is-sejħa ta’ Mattew il-pubblikan
Kif għadda, Huwa ra lil Levi bin Alfew bilqiegħda fl-irċevuta tad-drawwa, u qallu, Follow Me. U qam u mar warajh. U ġara, dak, kif Ġesù qagħad fuq il-laħam fid-dar tiegħu, ħafna pubblikani u midinbin qagħdu wkoll flimkien ma’ Ġesù u d-dixxipli Tiegħu: għax kien hemm ħafna, u huma marru warajh. U meta l-kittieba u l-Fariżej raw lilu jiekol mal-pubblikani u l-midinbin, qalu lid-dixxipli Tiegħu, Kif hu li jiekol u jixrob mal-pubblikani u l-midinbin? Meta Ġesù semagħha, Qalilhom, Dawk li huma sħaħ m'għandhomx bżonn it-tabib, imma dawk li huma morda: Ġejt biex ma nsejjaħx lill-ġusti, imma midinbin għall-indiema (Mark 2:14-17)
Wara dawn l-affarijiet Huwa telaq, u ra pubblikan, jismu Levi, bilqiegħda fl-irċevuta tad-dwana: u qallu, Follow Me. U ħalla kollox, qam, u marru warajh. U Levi għamillu festa kbira f’daru stess: u kien hemm grupp kbir taʼ pubblikani u oħrajn li qagħdu bilqiegħda magħhom. Iżda l-kittieba tagħhom u l-Fariżej gergru kontra d-dixxipli tiegħu, tgħid, Għaliex tieklu u tixorbu mal-pubblikani u l-midinbin?? U Ġesù wieġeb qalilhom, Dawk li huma sħaħ m'għandhomx għalfejn tabib; imma dawk li huma morda. Ġejt biex ma nsejjaħx lill-ġusti, imma midinbin għall-indiema (Luqa 5:27-32)
U reġa’ ħareġ ħdejn il-baħar; u l-kotra kollha marret lejh, u Hu għallimhom. U kif għadda, Huwa ra lil Levi bin Alfew bilqiegħda fl-irċevuta tad-drawwa, u qallu, Follow Me. U qam u mar warajh.
U ġara, dak, kif Ġesù qagħad fuq il-laħam fid-dar tiegħu, ħafna pubblikani u midinbin qagħdu wkoll flimkien ma’ Ġesù u d-dixxipli Tiegħu: għax kien hemm ħafna, u huma marru warajh. U meta l-kittieba u l-Fariżej raw lilu jiekol mal-pubblikani u l-midinbin, qalu lid-dixxipli tiegħu, Kif hu li jiekol u jixrob mal-pubblikani u l-midinbin? Meta Ġesù semagħha, Huwa qalilhom, Dawk li huma sħaħ m'għandhomx bżonn it-tabib, imma dawk li huma morda: Ġejt biex ma nsejjaħx lill-ġusti, imma midinbin għall-indiema (Mark 2:13-17)
F'dawn l-iskrittura, naqraw dwar is-sejħa ta’ Mattew (imsejjaħ ukoll Levi). Mattew kien pubblikan; kollettur tat-taxxa, imma meta ġie Ġesù u sema’ kliemu, Mattew obda kliemu, u mill-ewwel ħalliet kollox warajh u segwa Ġesù. Mattew sar wieħed mit-tnax-il dixxiplu ta’ Ġesù.
Meta Ġesù u d-dixxipli l-oħra Tiegħu daħlu fid-dar ta’ Mattew u kienu fuq il-mejda ma’ kolletturi tat-taxxi u midinbin oħra, l-kittieba resqu lid-dixxipli Tiegħu u talbuh, għaliex l-Imgħallem tagħhom (Ġesù) jimteddu mal-kolletturi tat-taxxi u l-midinbin.
Ġesù semaʼ l-mistoqsija tagħhom u wieġeb, li Hu ma ġiex isejjaħ lill-ġust, imma midinbin għall-indiema.
Għalhekk, Ġesù ma kompromessx mal-kolletturi tat-taxxi u l-midinbin, Hu ma approvax ix-xogħlijiet tagħhom, imma Ġesù sejjaħhom għall-indiema.
L-indiema ta’ Żakkew, il-pubblikan ewlieni
Ġesù daħal u għadda minn Ġeriko U, ara, kien hemm raġel jismu Żakkew, li kien il-kap fost il-pubblikani, u kien għani. U fittex li jara lil Ġesù min kien; u ma setgħetx għall-istampa, għax kien ftit ta’ statura. U ġera qabel, u telgħu f’siġra tas-sycomore biex tarah: għax kellu jgħaddi hekk. U meta Ġesù wasal fil-post, ħares 'il fuq, u rah, u qallu, Żakkew, għaġġla, u jinżlu; għax illum irrid nibqa’ f’darek U għaġġel, u niżlet, u rċevieh bil-ferħ. U meta rawha, huma kollha murmured, tgħid, Li kien mar mistieden ma’ raġel li hu midneb U Żakkew kien bilwieqfa, u qal lill-Mulej; Ara, Mulej, nofs il-ġid tiegħi nagħti lill-foqra; u jekk ħadt xi ħaġa mingħand xi bniedem b’akkuża falza, Nirrestawrah erba’ darbiet. U Ġesù qallu, Dan il-jum huwa s-salvazzjoni ġejjin għal din id-dar, għax hu wkoll iben Abraham. Għax Bin il-bniedem ġie biex ifittex u jsalva dak li kien mitluf (Luqa 19:1-10)
Waqt li Żakkew kien bilqiegħda f’siġra tas-sycomore, Ġesù sejjaħ lil Żakkew. Immedjatament, Żakkew ta kas tas-sejħa tiegħu u għamel dak li kkmandalu Ġesù. Żakkew ħareġ mis-siġra u rċieva lil Ġesù f’daru bil-ferħ.
Meta n-nies ra dan, kollha bdew igergru. Għax Ġesù kif seta’ jkun mistieden u jidħol fid-dar ta’ midneb?
Żakkew qam u qal lil Ġesù, li kien jagħti nofs il-ġid tiegħu lill-foqra. Imma dan ma kienx kollox! Wiegħed ukoll, li kieku ħa xi ħaġa mingħand xi bniedem b’akkuża falza, li kien jirrestawrah erba’ darbiet.
Ġesù ra s-sinċerità u l-indiema tiegħu, u għalhekk is-salvazzjoni waslet f’daru.
Ġesù reġa’ qal, li Hu ġie biex isalva l-mitluf. Kien jaf in-nagħaġ, li kien tad-dar ta’ Iżrael u Żakkew kien nagħġa mitlufa, li Ġesù sab u ġab lura mal-merħla (Luqa 15:1-10)
Il-Fariżej u s-Sadduċej
Il- maġġoranza tal- Fariżej u s- Sadduċej dehru pijużi, bniedem li jibża’ minn Alla, Imma fir-realtà, kienu minfuħin u mimlijin kburija. Għalkemm kellhom għarfien estensiv tal-Kelma ta’ Alla miktuba, ma kinux jafu lil Alla tagħhom u ma għarfux lil Ġesù, l-Iben ta’ Alla.
Ma kinux jafu r-rieda u l-qalb ta’ Alla, u kienu mhux familjari mal-modi Tiegħu. Għalhekk, ma kellhomx qalb ta’ mogħdrija għall-mitlufa ta’ dar Iżrael.
Ma kkonfrontawhomx bi dnubiethom u ma sejħulhomx għall-indiema mill-imħabba ta’ Alla. Nru, kienu wlied ix-xitan u mxew wara r-rieda tiegħu fid-dlam,.
Għax kienu wlied ix-xitan, ħallewhom imorru u ħallewhom jibqgħu jgħixu fid-dnub. Filwaqt li fil-frattemp, iġġudikawhom għall-istess għemejjel ħżiena ta’ inġustizzja, li għamlu wkoll bil-moħbi, meta ħadd ma kien jara.
Il-Fariżej u s-Sadduċej kienu maħkuma bis-sens u sejħu lil Ġesù ħabib tal-pubblikani u l-midinbin
Bin il-bniedem (Ġesù) daħal jiekol u jixrob, u jgħidu, Ara raġel gluttonous, u winebibber, ħabib tal-pubblikani u l-midinbin (Mattew 11:18)
Imbagħad resqu lejh il-pubblikani u l-midinbin kollha biex jisimgħuh. U l-Fariżej u l-Iskribi gergru, tgħid, Dan ir-raġel jirċievi midinbin, u jiekol magħhom (Luqa 15:1-2)
Il-Fariżej u s-Sadduċej raw lil Ġesù bħala xi ħadd, li rċieva l-midinbin u kiel mal-pubblikani u l-midinbin. Sejħu lil Ġesù Ħabib tal-pubblikani u l-midinbin.
Madankollu, kienu karnali u mmexxija mis-sensi tagħhom. Ma kinux jafu l-qalb tal-pubblikani u l-midinbin, imma ġġudikati skond dak li raw. Ma rawx pubblikani u midinbin, li ndem u kien sar ġust, imma kienu jqisuhom bħala pubblikani u midinbin, li kienu għadhom jagħmlu xogħlijiet ħżiena.
Huwa għalhekk li, akkużaw lil Ġesù li kien Ħabib tal-pubblikani u l-midinbin.
Kif jiġi żvelat id-dnub?
Fl-ewwel dispensa, Alla wera d-dnub lill-bniedem karnali bil-liġi li tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla. Fit-tieni dispensa, Ġesù wera d-dnub lill-bniedem karnali bil-preżenza tiegħu u bil-kliem tiegħu, li huma konformi mal-liġi u mar-rieda ta’ Alla. Ġesù ma ġiex biex jeqred il-liġi u jeħles minnha, imma biex twettaq il-liġi. Ġesù saħansitra aġġusta xi kmandamenti tal- liġi u għamilha aktar diffiċli, u kmandamenti miżjuda.
Fit-tielet dispensa, li ngħixu fih, l-Ispirtu s-Santu jikkundanna lid-dinja tad-dnub u jixhed ta’ Ġesù Kristu. Matul dawn it-tliet dispensazzjonijiet, ir-rieda ta’ Alla ma nbidlitx imma għadha l-istess.
Għalkemm bil-ħidma tal-fidwa ta’ Ġesù Kristu l-Patt il-Qadim jiġi sostitwit minn Patt Ġdid, u l- pożizzjoni ta’ bniedem waqa’ ġie rrestawrat fi Kristu, billi ssir ħolqien ġdid; bniedem ġdid fi Kristu, Ir-rieda t’Alla għadha l-istess.
Ġesù rrappreżenta u xehed tar-rieda ta’ Alla u sejjaħ lin-nies għall-indiema.
L-Ispirtu s-Santu, li jgħix fil-kreazzjonijiet il-ġodda, għadu jirrappreżenta u jixhed tal- rieda ta’ Alla u jikkonfronta lin-nies bi dnubiethom u jsejħilhom għall-indiema.
Ġesù kien ħabib tal-pubblikani?
Ġesù ma sejjaħx lilu nnifsu Ħabib tal-pubblikani, imma l-Fariżej u s-Sadduċej sejħu lil Ġesù Ħabib tal-pubblikani,. Eżatt bħalma qalu dwar John, li kellu u spirtu ħażin. Li ma kienx minnu, imma gidba. Huma bbażaw l-opinjoni tagħhom (li Ġesù kien Ħabib tal-pubblikani u l-midinbin), fuq il-fatt li raw lil Ġesù jagħmel fellowshiping mal-pubblikani. Iżda dawn il-pubblikani u l-midinbin emmnu f’Ġesù Kristu u kienu nidmu.
Minbarra dan, Ġesù ma qagħadx barra u sħabhom magħhom għal raġunijiet egoistiċi.
Ġesù ma bedax ħbiberija mal-pubblikani u l-midinbin u ma sarx sehem mill-għemejjel ħżiena tagħhom u ġġustifika l-għemejjel tagħhom. Imma Ġesù sejjaħ lill-pubblikani u lill-midinbin għall-indiema. Ġesù joqgħod maʼ dawk li qabel kienu pubblikani u li qabel kienu midinbin, li nidmu u neħħew dnubiethom.
Ġesù qatt ma ordna lis-segwaċi Tiegħu biex jagħmlu kompromess mad-dinja, sħubija ma’ dawk li ma jemmnux, tibni pontijiet mad-dinja, u tkun magħquda mad-dinja.
Hekk kif xi ħadd jersaq lejk dwar il-ħbiberija mad-dinja u l-approvazzjoni tad-dnub u juża l-gidba pija, li Ġesù kien ħabib tal-pubblikani u l-midinbin. Tista’ teqred din il-gidba, billi tgħidilhom il-verità tal-Kelma, jiġifieri li Ġesù tabilħaqq għamel fellowshipped mal-pubblikani. Iżda…
L-ewwelnett, permezz tat-twelid naturali kienu jappartjenu lill-poplu tal-patt ta’ Alla imma kienu devjati minn Alla, u Ġesù ġie biex iġibhom lura. It-tieni, dawn il-pubblikani u l-midinbin kienu nidmu u neħħew dnubiethom.
Ġesù ġie biex isejjaħ lill-midinbin tad-dar ta’ Iżrael għall-indiema u biex ma jsirux sehem mill-għemejjel ħżiena tal-midinbin u jiġġustifikaw l-għemejjel tagħhom. Ġesù ma kienx Promotur tad-dnub imma tal-ġustizzja.
Jekk id-dinja tobgħodek, inti taf li kienet tobgħod lil Ġesù qabel kienet tobgħod lilek
Huwa miktub: Jekk id-dinja jobogħduk, intom tafu li kienet tobgħod Lili qabel ma kienet tobgħodkom. Kieku kont tad-dinja, Id-dinja kienet tħobb tiegħu: imma għax intom m’intix tad-dinja, Imma għażiltlek barra mid-dinja, Għalhekk id-dinja jobgħodkom. Ftakar il-kelma li għidtlek, Il-qaddej mhux ikbar mill-Mulej tiegħu. Jekk ippersegwitawni, Huma wkoll jippersegwitawk; Jekk żammew il-qal tiegħi, Huma jżommu tiegħek ukoll. Imma dawn l-affarijiet kollha se jagħmlulek minħabba Ismi, għax ma jafux lil Dak li bagħatni. Kieku ma ġejtx u kellimthom, ma kellhomx dnub: imma issa m’għandhom l-ebda skop għad-dnub tagħhom. Min jobgħodni jobgħod lil Missieri wkoll. Kieku ma għamiltx fosthom ix-xogħlijiet li ħadd ma għamel, ma kellhomx dnub: imma issa t-tnejn li huma raw u jobogħdu kemm Lili kif ukoll lil Missieri. Imma dan iseħħ, biex titwettaq il-kelma li hi miktuba fil-liġi tagħhom, Huma jobgħodu Me mingħajr kawża (John 15:18-25)
Id-dinja tobgħod u għadha tobgħod lil Ġesù, għax il-Kelma xehdet l-għemejjel ħżiena tagħhom. In-nies li jappartjenu lil Ġesù u huma mwielda minn Alla, se jkun mibegħda mid-dinja. Għax id-dinja tħobb lil dawk biss, li jappartjenu għad-dinja u jagħmlu l-għemejjel ħżiena tagħha.
Jekk ma tagħmilx aktar għad-dinja, u ma tieħux sehem fix-xogħlijiet tagħha, inti tkun mibgħuda mid-dinja.
Dan għaliex l-Ispirtu s-Santu jgħix ġewwa fik, Min jixhed l-għemejjel ħżiena tad-dinja.
Ġesù ordnalna biex ngħixu ħajja qaddisa skont ir-rieda t’Alla (li hija wkoll ir-rieda ta’ Ġesù), u li tirrappreżenta, ippriedka u ġġib is-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Dan jinkludi wkoll il-predikazzjoni tas-salib u s-sejħa għall-indiema u t-tneħħija tad-dnubiet, sabiex il-mitluf jiġi salvat.
Ġesù ma qalx li jkollok sħubija mad-dinja (midinbin), kunu sieħbu fix-xogħlijiet tagħhom u għixu l-mod kif id-dinja tgħix fid-dnub. Imma Ġesù qal biex tmur fid-dinja u tippriedka l-Evanġelju lil kull ħlejqa, u li jsejħulhom għall-indiema u jgħallimhom dak kollu li għallem Ġesù (Mark 16:15)
Imma sakemm l-insara jemmnu l-gidba, li ma jimpurtax kif tgħix u li titħalla tgħix fid-dnub, u b’riżultat ta’ din il-gidba, ma jneħħux id-dnubiet minn ħajjithom, kif jistgħu jippritkaw l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu u jsejħu lill-midinbin għall-indiema u t-tneħħija tad-dnubiet?
Kif jistgħu l-Insara jkunu xhieda u jsejħu lin-nies għall-indiema jekk ma jkunux indmu huma stess?
Kif jistgħu l-Insara jkunu xhieda ta’ Ġesù Kristu u jsejħu lin-nies li jgħixu fid-dnub għall-indiema jekk ma jkunux indmu lilhom infushom?? U kif jistgħu jistennew minn ħaddieħor, dak li ma jagħmlux huma stess? Huwa għalhekk li l-predikazzjoni tal-indiema u t-tneħħija tad-dnubiet qajla għadha mħabbra.
Il-Kristjani huma iktar iffokati biex jiksbu kemm jistaʼ jkun għarfien, esperjenzi sopranaturali, mixi fis-sopranaturali, profeziji, viżjonijiet, sinjali u jistaqsi u pjuttost jippridkaw jew tisma 'awto-għajnuna jew priedki motivazzjonali dwar prosperità, jikseb il-ġid u jsir suċċess f'din id-dinja.
Madankollu, b’dawn il-priedki, int mhux se tidħol fil-bibien tas-sema, għax mingħajr il-qdusija ħadd ma jara lill-Mulej (Lhud 12:14).
Huwa għalhekk li wasal iż-żmien li tikxef dawk il-gideb pijużi kollha, li huma mgeżwra f’nofs veritajiet, bil-verità tal-Kelma u neħħihom u xandru l-Kelma ta’ Alla, sabiex ħafna erwieħ jiġu salvati mill-qerda.
‘Kun il-melħ tal-art’
