Betsaka ny fotopampianarana, hevitra, ary fifanakalozan-kevitra momba ny fahaterahana indray eo amin'ny Kristianisma. Rahoviana ny olona teraka indray, Ahoana no ahafahan'ny olona iray teraka indray, Ary inona no dikan'ny fahaterahana amin'ny fiainan'ny olona? Maro ny fikarohana momba ny fahaterahana indray no vita ary mbola vita. Tsy ao amin'ny Baiboly ihany ireo fandinihana ireo fa indrindra amin'ny fahitan'ny olona sy ny zavatra niainan'ny olona. Vokatr'izany, Fomba maro samihafa, Enseignements, ary ny fotopampianarana momba ny fahaterahana indray dia nipoitra tao am-piangonana, izay toa tena misy sy mahay mandanjalanja, Fa lavitra ny fahamarinan'ny Tenin'Andriamanitra. Inona no lazain'ny Baiboly momba ny filaharana sy ireo singa telo izay takiana amin'ny fahaterahana indray?
Inona no fomba famonjena ho an'ny olombelona?
Ny lalan'ny famonjena ho an'ny zanak'olombelona sy ho voavonjy amin'ny fotoana nanjakan'ny Devoly, Ny ota sy ny fahafatesana, sy ny herin'ny maizina, dia amin'ny alalan'ny finoana an'i Jesosy Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary ny fahaterahana ao aminy.
Toa izany ary toa tsotra be, ary izany dia. Saingy amin'ny alàlan'ny fitsabahan'ny olona voajanahary, Iza no naneho ny fahaterahana indray ary nanasarotra sy nisafotofoto. Atỳ, Nampody ny fahamarinan'ny fahaterahana indray izy ireo, izay miteraka tsy fahampiana.
Fa maninona no nanao an'izany izy ireo? Satria te hahafantatra ny zavatr'Andriamanitra izy ireo nefa tsy mankato sy manaraka ny fitakian'ny Tenin'Andriamanitra eo amin'ny fiainany.
Inona no dikan'ity? Midika izany, fa tsy nankatò sy nanaraka ny Teny izy ireo ary tsy nateraka indray ary lasa ara-panahy. Fa te hahafantatra ny zavatr'Andriamanitra izy ireo.
Niezaka ny hahatakatra sy hahatakatra ireo zavatra avy amin'Andriamanitra hatrany amin'ny sainy ara-nofo sy ny sain'olombelona izy (Fandresen-dahatra). Tsy ho vita anefa izany! Satria ny zavatr'Andriamanitra ihany no azo fantarina amin'ny alàlan'ny fanahin'Andriamanitra.
Ny olombelona voajanahary dia tsy hahatakatra ny teny sy ny zavatra nataon'Andriamanitra mihitsy. Hadalana amin'ny lehilahy voajanahary izy ireo.
Saingy ny olona ara-panahy dia mahatakatra ny teny sy ny zavatra nataon'Andriamanitra, Satria ny lehilahy ara-panahy dia manana ny toetran'Andriamanitra sy ny fanahiny. Noho izany ny ara-panahy dia mino sy manao izay lazain'ny Teny sy mandeha amin'ny finoana ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny Teniny adala ho an'izao tontolo izao Eto an-tany.
Ny fitoriana ny batisan'ny fibebahana ho an'ny famelan-keloka
Jaona Mpanao Batisa Nanomana ny lalana ho amin'ny fiavian'ny Kristy. Nantsoiny hibebaka ny olona ary nitory ny batisan'ny fibebahana ho famelan-keloka.
Ny fibebahana sy ny batisa dia natao ho an'ny vahoaka, Iza no tao an-tranon'i Israely. Nantsoina izy ireo hibebaka ary hatao batisa anaty rano. na izany aza, Ny fibebahana sy ny batisa ao anaty rano dia tsy namorona lehilahy vaovao.
Na dia maro aza ny olona nihaino ny antsony, nibebaka, ary natao batisa tao anaty rano, mbola voafandrika tamin'ny nofo mpanota izy ireo. Mbola niaina teo ambany fitondran'ny devoly izy ireo, ota, sy ny fahafatesana, Amin'ny herin'ny maizina.
Nanana ny Lalàn'i Mosesy, Ny Tenin'Andriamanitra, izany no nitarika azy ireo amin'ny lalana marina ary nitazona azy ireo.
Inona no nolazain'i Jesosy momba ny fahaterahana indray?
Niresaka momba ny fahaterahana indray i Jesosy miaraka amin'i Nikodemosy, Fariseo sy mpampianatra ny vahoakan'Andriamanitra. Nino i Nikodemosy, nefa tsy nateraka indray izy. Ary noho izany, Tsy nahalala izy, Iza tokoa i Jesosy?.
Jesosy nilaza, fa raha tsy misy olona teraka indray, Tsy afaka mahita ny Fanjakan'Andriamanitra izy. Ary raha tsy misy olona teraka amin'ny rano sy ny fanahy, Tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra izy (John 3:3-5).
ny Batisa amin'ny rano Ary ny fahazoana ny Fanahy Masina avy amin'Andriamanitra dia nasaina tamin'ny fahateren'ny olona.
Jesosy dia tsy tonga niaraka tamin'ny karazan-tsoratra rehetra izay tsy maintsy niainan'i Nikodemosy. Tsy tonga tamin'ny lisitr'ireo dingana izy, antokony, ary ny fanabeazana izay tsy maintsy namita ny lehilahy vaovao.
No, Tamin'ny alàlan'ny batisa tao anaty rano sy ny Fanahy Masina izany, izay ilay lehilahy vaovao (Iza no ara-panahy sy mahita ary miditra ao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra) dia ho teraka.
Ny fahaterahana indray ao amin'ny vatan'i Kristy
Rehefa mijery ny bokin'ny Asan'ny Apostoly isika, Ao amin'ny Fiangonan'i Kristy Voalohany, Azontsika atao ny manatsoaka hevitra fa ny Fiangonana dia teraka taorian'ny fahatongavan'ny Fanahy Masina teto an-tany; Rehefa avy nandray ny fanahy masina avy amin'Andriamanitra ny mpianatr'i Jesosy.
Ao amin'ny Andron'ny Pentekosta, Ny mponina tao amin'ny mpianakavin'ny Isiraely dia vavolombelon'ny fahatanterahan'ny fampanantenan'Andriamanitra fanekena vaovao sy ny fahaterahan'ny famoronana vaovao. (a.o. Jeremiah 31:31-34, Ezekiela 36:25-27, Hebreo 8:8-13; 12:24).
Rehefa ny mpianatr'i Jesosy, Iza no isan'ny mpianakavin'i Isiraely ary noforana sy natao batisa tao anaty rano (Amin'ny vanim-potoana taloha), dia feno ny Fanahy Masina, nanomboka niteny tamin'ny fiteny vaovao izy ireo.
Ny lela vaovao dia porofo fa feno ny Fanahy Masina izy ireo. Araka ny efa nolazain'Andriamanitra sy nampanantena ny fiangonany; Ny vahoakany, izay nateraky ny taranak'i Jakoba; Isiraely.
Mibebaha, Ataovy atao batisa, Ary raiso ny Fanahy Masina
Tsy menatra an'i Jesosy intsony i Petera, fa nahazo hery ho vavolony izy. I Petera dia nitory tamim-pahasahiana ny hazo fijaliana ary nitsangana tamin'ny hazo fijaliana ary nanohitra ny vahoaka tamin'ny fahotany ary niantso azy ireo hibebaka.
Tamin'ny alàlan'ny fitoriany mafy sy nifanatrika tamin'ny fitoriana sy ny fanampian'ny Fanahy Masina, Ny fanahy dia voampanga tao am-pon'izy ireo. Voampanga ho fahotany izy ireo. Ary mifototra amin'ny tenin'i Petera (Ny fijoroany ho vavolombelona), Nangataka an'i Petera ny zavatra tokony hataon'izy ireo.
Namaly azy ireo i Petera, fa tsy maintsy mibebaka sy atao batisa amin'ny anaran'i Jesoa Kristy izy ireo noho ny famelan-keloka (FAMELAN-KELOKA) ny ota ary handray ny Fanahy Masina izy ireo.
ny 3000 Ny fanahin'ny tranon'i Israelyël dia nino ny tenin'i Petera. Nankatò ny teniny izy ireo ary nibebaka, natao batisa tao anaty rano, SY Nahazo ny Fanahy Masina.
Tsy voatery nanao na inona na inona izy ireo. Tsy niteny i Petera, fa tsy maintsy mandeha izy ireo, mitazona sakramentan'ny fanamafisana, lasa mpikamban'ny Fiangonana, na … (Fenoy ny banga)
Ny hany zavatra tokony hataon'izy ireo dia ny fibebahana amin'ny fiainany, izay niainan'izy ireo hatramin'izay fotoana izay. Tsy maintsy nibebaka tamin'ny reharehany izy ireo, FIKOMIANA, ary ny manota aorian'ny sitrapo, Lusts, ary ny faniriany ny nofony sy ny azy Tsy nankatò an'Andriamanitra.
Dia tsy maintsy ho izy ireo Batisa amin'ny rano Noho ny famelana ny fahotany rehetra, izay nataony teo amin'ny fiainany. Ao anaty rano, Maty tao amin'i Kristy izy ireo ary nametra-pananana ny fiainany ara-nofo taloha ho mpanota ary nitaiza tao amin'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny fiainana vaovao amin'ny maha-izy azy.
Ny fanahy nateraka indray dia maty teto amin'izao tontolo izao nefa mbola velona ho an'Andriamanitra
Ny fanahy nateraka indray dia tsy maty tamin'Andriamanitra intsony noho ny toetrany manota, izay nampisaraka azy ireo avy amin'Andriamanitra. Tsy teo ambany fahefan'ny fahafatesana intsony izy ireo. Fa izy ireo dia natolotra sy nohamarinina tamin'ny batisa ao amin'i Kristy ary mbola velona ho an'Andriamanitra.
Ho famantarana, fa tsy mpanota intsony izy ireo, fa natolotra sy nohamarinina tao amin'i Kristy ary nohamasininy ho an'Andriamanitra ary lasa olo-masina (Zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.)), Nahazo ny Fanahy Masina avy tamin'Andriamanitra izy ireo.
Ireo singa telo ireo amin'ny fahaterahana ireo dia tafiditra ao amin'ny filaharana marina ao amin'ny Fiangonan'i Kristy.
Izany no baikon'ny fahaterahana izay natsangan'Andriamanitra tao amin'ny vatan'i Kristy. Ary ny fanahy rehetra, izay mino an'i Kristy ary te-ho anisan'ny vatany, Tsy maintsy manaiky an'io filaharana io amin'ny fahaterahana indray.
Ny lehilahy vaovao dia tsy afaka mipoitra raha maty ilay antitra ary nalevina.
Inona ny fon'ny olana ao amin'ny fiangonana ankehitriny?
Fa amin'ny alàlan'ny fitsabahan'ny olona, izay voafitaky ny devoly ary nino azy, Ity baiko ity amin'ny fahaterahana indray dia variana ao am-piangonana.
Tsy feno ny tenany ireo apostoly fa feno ny Fanahy. Nanome ny fiainany ho an'i Kristy izy ireo ary nijanona teo amin'ny fanompoana azy. Nanolotra ny tenany tamin'ny vavaka sy ny fanompoana ny Tenin 'Andriamanitra izy ireo (Asan'ny Apostoly 6:1-2).
Tsy nifangaro tamin'izao tontolo izao ny apostoly. Tsy nameno ny sainy tamin'ny fampianaran'ny olona karnaly sy ny fahalalana izy ireo, FAHENDRENA, sy ny zavamanana amin'izao tontolo izao. Ary tsy niantehitra tamin'ny fahalalany manokana izy ireo, fahazavan-tsaina, sy ny fahitana. Fa niantehitra tamin'i Jesosy Kristy izy ireo ary nivoaka tamin'ny herin'ny anarany.
Lasa zavaboary vaovao izy ireo ary feno ny Fanahy Masina sy ny tenin 'Andriamanitra. Ary avy amin'io fanjakana io, Niresaka sy nipetraka izy ireo (Aorian'ny Fanahy) ary natolony ny olona ny tenin 'Andriamanitra. Ka izay, Ny Teny sy ny Fanahy Masina dia afaka manao ny asany ao amin'ny vahoaka ary ny herin'Andriama- nitra dia nanjary hita tamin'ny fiainan'ny olona (a.o. Asan'ny Apostoly 4:31-33; 6:1-4, Efesiana 1:19-23, Filipiana 3:10, 1 Thessalonians 1:5, 2 PETERA 1:3),
Fa amin'ny alàlan'ny fampianaran-diso, izay nanakorontana ny filaharan'ny fahaterahana indray, Ny ankamaroan'ny olona dia tsy teraka indray ao am-piangonana. Misy mihitsy aza ny olona, izay mijoro ao ambadiky ny polipitra, iza no mbola antitra. Mitory ny tenin'ny Baiboly avy amin'ny saina ara-nofo izy ireo, izay iantsoana ny mpitsidika ny Fiangonana dia mijanona ho antitra sy / na tsy miaina tahaka ilay antitra.
Ary noho izany ny Fiangonana dia haringana amin'ny avonavona sy / na ny tsy fahampian'ny fahalalana. Satria ny olona dia nanendry ny tenany ho ambony noho Andriamanitra ary nolaviny ny fanahiny masina sy ny teniny.
Inona ireo singa telo takiana amin'ny fahaterahan'ny olombelona?
Ny olon-drehetra, izay mino fa i Jesoa Kristy dia Zanak'Andriamanitra ary i Jesosy no Mesia ho an'ny zanak'olombelona manontolo (tsy ho an'ny mpianakavin'i Isiraely ihany) ary te hanaraka azy, tsy maintsy miomana hibebaka sy manolotra ny fiainany manokana.
Jesosy dia nilaza mazava, inona no hataony vidiny hanaraka azy. Avy eo dia nasainy nanisa ny vidiny aloha izahay, Alohan'ny hanapahany hevitra hanaraka azy.
Raha manana ianao nanisa ny vidiny ary mahita an'i Jesosy lehibe kokoa noho ny tenanao sy izao tontolo izao ary tsy tia ny ota intsony ianao fa hikotrana azy sy mankahala ny ota, ary te-ho afaka amin'ny ota ianao, fahafatesana, sy ny haizina, Avy eo dia vonona ny hanao safidy ho an'i Jesosy ianao.
Ny safidinao dia hohamarinina amin'ny fahafatesan'ny antitra amin'ny batisa sy ny fitsanganan'ny lehilahy vaovao amin'ny maty.
Ity hetsika fankatoavana ity dia hohamarinina amin'ny alàlan'ny fanomezana ny Fanahy Masina, fa tsy mahazo na inona na inona amin'Andriamanitra amin'ny fahasoavany ianao.
Ireo singa telo ireo dia mifamatotra tsy azo ampitahaina ary ireo telo rehetra takiana amin'ny fahaterahan'ny lehilahy vaovao. Tsy afaka manao ny iray ny iray.
Ny fahaterahan'ny zaza iray
Ho an'ny fahaterahan'ny zaza iray, Element telo no takiana (Tahaka ny fahaterahana indray). Ireo singa telo ireo dia taranaky ny lehilahy, ny atody amin'ny vehivavy, ary ny kibon'ilay vehivavy. Raha tsy misy ireo singa telo ireo, Ny zaza iray dia tsy teraka amin'ny fomba voajanahary.
Mila voa ny atody ary ny atody dia mila voa. Ary na ny voa sy ny atody aza tsy afaka manao na inona na inona fa mila ny kibo.
Nataon'i Jehovah izany, Tahaka ny fahaterahana indray ny zanany lahy.
Tsy afaka ny ho tonga famoronana vaovao ny olona amin'ny alàlan'ny fibebahana ihany. Tsy afaka ny famoronana vaovao ny olona amin'ny alàlan'ny batisa ao anaty rano ihany. Ary ny olona dia tsy mety lasa namorona vaovao tamin'ny fandraisana ny Fanahy Masina ihany (Tsy azo atao izany na izany aza).
Ny fibebahana sy ny batisa dia tsy manao lehilahy vaovao
Raha misy mibebaka ary atao batisa anaty rano, nefa tsy mbola nahazo ny Fanahy Masina, Tsy teraka indray ilay olona. Tsy maninona izay 'nianaran'ny olona' na izay lazain'ny sain'olombelona sy ny fisainany, Andriamanitra dia niteny ny teny tamin'ny Fanahy Masina tamin'ny vavan'i Petera, Mila mibebaka ny olona, Ataovy atao batisa, ary raiso aminy ny fanomezana ny Fanahy Masina.
Andriamanitra no namaritra an'io. Noho izany dia raikitra mandrakizay, na inona na inona lazain'ny olona na inoany.
Ny Fanahy Masina dia tsy afaka miaina ao anaty mpanota iray. Noho izany, ilaina ny fibebahana sy ny batisa.
Ny fibebahana dia tsy manao lehilahy vaovao fotsiny
Ny fibebahana dia tsy manamboatra lehilahy vaovao. Misy olona afaka hibebaka (ary miaiky) ary mandehana any am-piangonana ary lasa mpikambana na teolojia sy mitory amin'ny polipitra, fa ho velona ilay olona, ERITRERETO, ary mampianatra avy amin'ny toe-piainan'izy ireo amin'ny maha-antitra azy amin'ny nofony mpanota. Ny olona dia hiaina eo ambany fitondran'ny filana sy ny fanirian'ny nofo. Hanana ny saina ara-nofo mitovy ihany ilay olona ary noho izany dia miaina ny fiainana mitovy amin'ny izao tontolo izao.
Betsaka ny olona tsy te hatao batisa. Raha tokony handefa ny tenin 'Andriamanitra sy ny batisa toy ny 3000 Fanahy dia, Rehefa nandre ny tenin 'Andriamanitra niteny tamin' i Petera izy ireo, Manjary ho sosotra na tezitra izy ireo ary tonga amin'ny antony rehetra tsy tokony hatao batisa.
Maninona ny olona no miakatra amin'ny fialan-tsiny mba tsy hatao batisa amin'ny rano?
Mety misy karazana antony rehetra mahatonga ny olona tsy hatao batisa. Ny olona sasany dia tsy vonona Mametraha ny fiainany. Tian'izy ireo ny asan'ny nofo sy izao tontolo izao.
Ny olona hafa dia mirehareha sy mafy hatoka. Sarotra aminy ny atao batisa, satria izy ireo dia mihevitra azy io ho endrika 'fanalam-baraka'. Ary tsy te ho afa-baraka eo imason'ny olona izy ireo. Fa raha tsy mankatò ny andrim-panjakan'Andriamanitra ianao ary aza sahy dia 'afa-baraka’ Eo anatrehan'Andriamanitra, tsy afaka manaraka an'i Jesosy ianao, Izay nanala baraka anao teo amin'ny paositra sy ny hazo fijaliana, ary hanala baraka anao amin'ny alàlan'ny Batisa amin'ny afo.
Misy koa ny olona, Iza no tsy te hatao batisa, Satria natao batisa izy ireo tamin'ny mbola kely.
Mikasa ny komity ho voafora izy ireo. Fa ny famorana amin'ny nofo dia ampahany tamin'ny fanekena taloha teo amin 'Andriamanitra sy ny Isiraely nofo teo. Ary ankizilahy ihany (Ny mpitatitra voa) voafora ao amin'ny nofo. Ary noho izany, Ahoana no hanazavanao fa vita batisa ihany koa ny zazavavy?
Ankoatr'izay, Jesosy no ohatra asehontsika. Ary noforana sy natao batisa tao amin'ny rano i Jaona Mpanao Batisa tamin'ny taona taloha i Jesosy.
Ary aza hadino ny 3000 Fanahin'ny fianakavian'i Isiraely. Voafora sy natao batisa izy ireo tamin'ny fankatoavana ny tenin'i Petera tamin'ny andro Pentekosta.
Ny batisa dia midika hoe fandatsahana feno ary tsy famafazana amin'ny rano. Ny rano kely vitsivitsy eo an-dohan'ilay zaza dia tsy fandatsahana tanteraka ao anaty rano. Ary noho izany, ara-teorika, Tsy misy zaza vita batisa araka ny teny ao amin'ny Baiboly.
Raha mandà ny hatao batisa ny olona ary hiatrika fialan-tsiny sy ny antony tsy hatao batisa, Tsy nibebaka izy ireo, ary aza tia an'Andriamanitra mihoatra ny rehetra.
Finoana sy fankatoavana ny tenin'Andriamanitra, Ny herin'andriamanitra dia aseho ao amin'ny olombelona
Raha nahita an'i Jesosy ianao (ny làlana, ny marina, ary ny Fiainana), Ianao no maniry zavatra iray ary izany dia ny mibebaka, Ataovy atao batisa anaty rano haingana araka izay azo atao, Ary raiso ny Fanahy Masina. Mba ho vavolombelony sy hanompo azy ary miangavy sy manandratra azy.
Ny singa telo rehetra amin'ny fahaterahana indray: MIBEBAKA, Batisa amin'ny rano, ary ny batisa miaraka amin'ny Fanahy Masina dia takiana ho tonga famoronana vaovao.
Amin'ny alàlan'ny fankatoavana ny tenin'Andriamanitry ny fahaterahana indray, fa ny herin 'Andriamanitra dia avy amin' ny olombelona ary haseho amin 'ny olona. Amin'ny herin'Andriamanitra, Ny olona iray dia lasa famoronana vaovao, izay averina amin'ny laoniny (nanasitrana) Ao amin'ny toerany, niova tamin'ny natiora, ary nihavana tamin'Andriamanitra.
Amin'ny alàlan'ireo singa telo ireo, izay takiana amin'ny fahaterahana indray, Ny lehilahy vaovao dia noforonina tsara ao amin'i Kristy. Ny lehilahy vaovao dia tsy misy fialan-tsiny intsony mba tsy hanao ny sitrapon'ny Ray, ary tsy hiaina araka ny baiko ny teny, ary tsy hanao izay nolazain'i Jesosy.
Andriamanitra dia namorona ny lehilahy vaovao ao amin'i Kristy
Ny lehilahy vaovao tonga lafatra dia zara raha torina. Satria ny mpitory maro dia tsy lasa lehilahy vaovao fa miaina aorian'ny nofo. Olombelona izy ireo, izay te-hanao hatrany ny asan'ny nofo. Noho izany dia mitory izy ireo fa tsy lavorary sy lalandava foana mijanona ho mpanota Ary noho izany dia tohizo hatrany ny ota.
Fa izany dia lainga avy amin'ny devoly, Izany dia mitazona ny vahoaka ao amin'ny fanandevozana azy! Ary eo amin'ny fotoana handrava ny fiarovana ny lainga ao an-tsain'ny olona sy ny fiangonana.
Raha milaza ny Kristiana fa tsy lavorary ao amin'i Kristy izy ireo ary noho izany dia mihazona ny ota sy / na tsy mifanena amin'ny hafa amin'ny fahotany (Ny tsy fankatoavana ny sitrapon'Andriamanitra), Lazain'izy ireo fatratra fa ny asa fanavotana an'i Jesoa Kristy sy ny fanamarinana ny lehilahy amin'ny rany dia tsy lavorary (tsy feno), fa mbola misy lesoka, izay tsy azon'ny Kristianina hiaina toy ny teny.
Ny marina anefa dia ny hoe ilay lehilahy vaovao dia noforonina tsara ao amin'i Kristy hatramin'ny alalàn'ny fahaterahana ao aminy sy ny herin'Andriamanitra.
Amin'ny alàlan'ny fiovan'ny toerana, toetra, sy ny fampihavanana amin'Andriamanitra, Ny zavaboary vaovao dia hiaina ho famoronana vaovao amin'ny fahamarinana ary tsy miaina toy ny famoronana taloha amin'ny ota.
Ny sitraponao, ny fanirianao, Ny hevitrao, Ny zavatra hitanao, Ary na ny nofinao aza dia nalevina tao amin'ny Batemy. Tsy manjakazaka intsony ny fiainanao. Mitsangana ao amin'ny Fanahy Masina Kristy i Kristy, izay hiainanao araka ny sitrapony.
Ny lehilahy vaovao dia mamoa ny vokatry ny fahaterahana ao amin'i Kristy
Raha mitoetra ao anatinao ny fanahy masina, tsy ho velona tahaka ny olona voajanahary intsony ianao, izay tsy manana ny Fanahy Masina, ary manao ny asan'ny nofo ary manota. Fa ianao kosa dia ho velona toy ny lehilahy vaovao amin'ny fahamarinana ka hitondra ny vokatry ny Fanahy.
Hiaina avy amin'ny toetranao havaozina havaozina ianao amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra amin'ny fahamarinan'ny Teniny amin'ny fahamarinana.
Raha tsy mitranga izany, Avy eo tsy misy maharatsy ny hafatra, fa miaraka amin'ny vahoaka. Noho izany dia tsy tokony hamboarina sy ovaina ny hafatra, Fa ny vahoaka kosa tokony hiova sy hanitsy ny tenany amin'ny Hafatra sy ny sitrapon'Andriamanitra.
Andriamanitra dia namorona ny lehilahy vaovao ao amin'i Jesosy Kristy Zanany sy ny fanahiny masina. Tahaka ny namoronan'Andriamanitra ny Cherub Lucifer tonga lafatra mandra-pahitana ny heloka. Ary toa an'Andriamanitra Namorona Adam tonga lafatra mandra-panotany sy ny ratsy ary ny fahafatesana dia niditra.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
